2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題24 文化的繼承性與文化發(fā)展（練）（含解析）（必修3）

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1、專題24 文化的繼承性與文化發(fā)展（練） 1．（河北省張家口市2018-2019學(xué)年期末）2019年1月1日,由中央宣傳部著力打造的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”正式上線。這是一個多媒體呈現(xiàn)、多資源聚合、多技術(shù)應(yīng)用的融媒體平臺,共有“學(xué)習(xí)新思想”“環(huán)球視野”學(xué)習(xí)慕課”等17個板塊180多個一級欄目,內(nèi)容極為豐富,很快在全國干部、黨員和群眾中掀起了學(xué)習(xí)熱潮。這說明（ ） ①壯大主流輿論需要促進(jìn)傳播內(nèi)容與形式的創(chuàng)新 ②科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用為文化傳播提供重要支撐 ③網(wǎng)絡(luò)傳媒是信息社會文化傳播的主要手段 ④大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答

2、案】A 【解析】 “學(xué)習(xí)強(qiáng)國”是一個多媒體呈現(xiàn)、多資源聚合、多技術(shù)應(yīng)用的融媒體平臺,共有“學(xué)習(xí)新思想”“環(huán)球視野”學(xué)習(xí)慕課”等17個板塊180多個一級欄目,內(nèi)容極為豐富,很快在全國干部、黨員和群眾中掀起了學(xué)習(xí)熱潮說明壯大主流輿論需要促進(jìn)傳播內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用為文化傳播提供重要支撐，①②符合題意。大眾傳媒是信息社會文化傳播的主要手段，③觀點(diǎn)錯誤。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，④觀點(diǎn)錯誤。故本題選A。 2．（江蘇省天一中學(xué)2018-2019學(xué)年期中）在我國儒家思想流傳幾千年整個中華民族的發(fā)展過程都受到儒家思想的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒密切相

3、關(guān)。這是因為（ ） ①教育是文化發(fā)展的主要手段 ②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能 ③教育是文化傳播的一個重要途徑 ④儒家思想是重要的教育思想 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 【答案】B 【解析】 “儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒密切相關(guān)?！笔且驗榻逃哂羞x擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，教育是文化傳播的一個重要途徑，②③符合題意。材料沒有體現(xiàn)教育是影響文化發(fā)展的主要手段，①與題意不符。材料沒有體現(xiàn)儒家思想的重要性，④與題意不符。故選B。 3．（河南省鄭州市八校2018-2019學(xué)年聯(lián)考）2019年的國務(wù)院《政府工作報告》指出，推動文化事

4、業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展，提升基層公共文化服務(wù)能力。深化中外人文交流?！嗣袢罕娚硇慕】担鐣统錆M活力，國家就繁榮興旺。下列對材料信息的解讀正確的是（ ） ①提升基層公共文化服務(wù)能力，為人民過上美好生活提供豐富的精神食糧 ②深化中外人文交流，有利于我國文化企業(yè)“走出去”滲透中國的價值觀 ③推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展，能夠促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合 ④社會充滿活力，國家繁榮興旺,必須承襲中華各民族的多樣的傳統(tǒng)文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】 “推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展，提升基層公共文化服務(wù)能力。深化中外人文交流?！嗣袢罕娚硇慕】?，

5、社會就充滿活力，國家就繁榮興旺。”說明提升基層公共文化服務(wù)能力，為人民過上美好生活提供豐富的精神食糧，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展，能夠促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合，本題①③正確；②中我國文化企業(yè)“走出去”滲透中國的價值觀說法錯誤，排除；對傳統(tǒng)文化要批判繼承，④中承襲中華各民族的多樣的傳統(tǒng)文化說法錯誤，排除；本題選A。 4．（重慶市第一中學(xué)2018-2019學(xué)年期中）兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會面時互稱“先生”。盡管不同年代和時期，“先生”一詞指代的對象不盡相同，但該詞一直是中國自古以來就有的一個尊稱。這從側(cè)面說明了（ ） ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了中華民族凝聚

6、力 ③兩岸文化血脈相連、同根同源 ④文化決定人的交往方式和交往行為 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】 “‘先生’一詞指代的對象不盡相同，但該詞一直是中國自古以來就有的一個尊稱”，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和民族性，①入選；傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有雙重作用，既可以起積極作用，也可以起消極作用，②不選；“兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會面時互稱‘先生’”，說明兩岸文化血脈相連、同根同源，③入選；文化影響（不是決定）人的交往方式和交往行為，④錯誤。故本題答案為A。 5．（山西省平遙中學(xué)2018-2019學(xué)年期中）2018年9月23日農(nóng)歷秋分,億萬農(nóng)民迎來首屆“

7、中國農(nóng)民豐收節(jié)”?！爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”雖然是首次設(shè)立,但其歷史根基、民意基礎(chǔ)、文化底蘊(yùn)深厚。豐收節(jié)既要塑形,活動多樣、形式豐富;更要鑄魂,賦予其文化內(nèi)涵,凝聚精神力量。作為中華民族重要的節(jié)日之一,中國農(nóng)民豐收節(jié)” （ ） ①能夠滿足農(nóng)民文化生活需求,為鄉(xiāng)村振興提供智力支持 ②蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情,有利于民族文化的集中展示 ③旨在推動傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合,弘揚(yáng)中華文化特色 ④有利于凝練生成尊農(nóng)重農(nóng)支農(nóng)的文化氛圍,傳承中華農(nóng)耕文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】 “中國農(nóng)民豐收節(jié)” 蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情,有利于民族文化的集中展示，有利于凝練生成尊

8、農(nóng)重農(nóng)支農(nóng)的文化氛圍,傳承中華農(nóng)耕文化，②④符合題意?！爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”不能為鄉(xiāng)村振興提供智力支持，①觀點(diǎn)錯誤。推動傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合,弘揚(yáng)中華文化特色不是舉辦“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的目的，③與題意不符。故本題選D。 6．（山東省濟(jì)南市一中2018-2019學(xué)年期中）習(xí)近平總書記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)講話時說：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！边@體現(xiàn)了（ ） ①繼承是發(fā)展的必要前提 ②民族虛無主義會迷失文化發(fā)展的方向 ③發(fā)展是繼承的必然要求 ④批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 A.①② B.②③ C

9、.①④ D.③④ 【答案】A 【解析】 “拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”說明繼承是發(fā)展的必要前提，民族虛無主義會迷失文化發(fā)展的方向，①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)文化的發(fā)展，③與題意不符。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，④觀點(diǎn)錯誤。故選A。 7．（遼寧省鞍山市2018-2019學(xué)年期中）清明節(jié)是中國人特有的情感寄托,也是民族文明的一種傳承方式。清明節(jié)禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)和親近自然、珍惜生命的節(jié)俗主題在中國傳承千年,至今不輟。隨著時代變化,出現(xiàn)了鮮花祭掃、網(wǎng)上緬懷等寄托思念的多種方式。對清明節(jié)習(xí)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與更新給我們的啟示有（ ） ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要以滿足人民群眾需

10、求為價值導(dǎo)向 ②傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,對人們產(chǎn)生持久影響 ③要善于繼承傳統(tǒng)、推陳出新,推動傳統(tǒng)清明文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④清明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同互聯(lián)網(wǎng)等科技的融合 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】對清明節(jié)習(xí)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與更新說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要以滿足人民群眾需求為價值導(dǎo)向，要善于繼承傳統(tǒng)、推陳出新,推動傳統(tǒng)清明文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①③符合題意。材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的影響，②與題意不符。清明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同互聯(lián)網(wǎng)等科技的融合的觀點(diǎn)把互聯(lián)網(wǎng)科技的作用夸大，④觀點(diǎn)錯誤。故本題選B。 8．（山西省長治市第二中學(xué)2018

11、-2019學(xué)年期末）“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時令點(diǎn)心。這表明（ ） ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 ③文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 ④傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①觀點(diǎn)錯誤。民族文化的傳承要以對傳統(tǒng)文化的繼承為基礎(chǔ)，②與題意不符。 “清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥

12、、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時令點(diǎn)心”說明傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響，文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系，③④符合題意。故本題選D。 9．（河南省駐馬店市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)2018-2019學(xué)年期中）我們現(xiàn)在處于“微時代”：微信、微博、微商、微電影......“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，憑借其短小精悍的故事情節(jié)，清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格，深受廣大觀眾的喜愛。這說明（ ） ①科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展和繁榮的重要因素 ②只要不斷推陳出新就能作出正確的文化選擇 ③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能 ④新的傳媒的出現(xiàn)往往意味著舊的傳媒的消失 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【

13、答案】B 【解析】 “微電影”等依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，憑借其短小精悍的故事情節(jié)，清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格，深受廣大觀眾的喜愛，這說明科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展和繁榮的重要因素，大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能，①③正確。作出正確的文化選擇的一個重要途徑就是在社會精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，是否推陳出新與能否作出正確的文化選擇無關(guān)，同時，該選項的說法也太絕對，②錯誤。新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，④錯誤。故本題選B。 10．（江蘇省連云港市2018-2019學(xué)年期末）在2019年全國兩會首場“部長通道”上教育部部長陳寶生提出“重

14、振師道尊嚴(yán)”他認(rèn)為師道神圣不可背，一定要讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。強(qiáng)調(diào)尊師重道是因為（ ） ①只有教育才是人類自覺傳播文化的活動 ②教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能 ③教育通過對受教育者答疑解惑把文化傳遞給下一代 ④教育在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 【答案】B 【解析】人類自覺傳播文化的活動有很多，“只有教育才是”說法太絕對，①排除。大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能，并不是教育具有此功能，②錯誤。強(qiáng)調(diào)尊師重道是因為教育通過對受教育者答疑解惑把文化傳遞給下一代；教育在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色。③④符合題意。

15、故本題選B。 11．（河北省邯鄲市2019屆高三第二次模擬）2019年的網(wǎng)會，人工智能被第三次寫入政府工作報告，并首次提出“智能+”。報告指出，深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用，培育新一代新興產(chǎn)業(yè)集群，壯大數(shù)字經(jīng)濟(jì)。兩會期間，新華社啟用了AI主播，主持人白巖松有了分身機(jī)器人，人民網(wǎng)推AI機(jī)器人助力兩會報道......這些新變化（ ） ①展示了中華傳統(tǒng)文化博大精深的文化魅力 ②彰顯了科技促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的獨(dú)特作用 ③證明我國在人工智能領(lǐng)城的世界領(lǐng)先地位 ④激發(fā)文化與經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展的活力 A．①② B．①③ C．②④ D．①④ 【答案】C 【解析】兩會報道啟用了AI主播等舉措

16、，促進(jìn)新聞傳播與人工智能結(jié)合，實(shí)現(xiàn)智能+，彰顯了科技促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的獨(dú)特作用，“智能+”激發(fā)了文化與經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展的活力，②④正確，所以正確選項是C。兩會報道啟用了AI主播，展示了新聞傳播方式的活力，所以①不合題意，予以排除。啟用AI主播，不能證明我國在人工智能領(lǐng)域的全面領(lǐng)先地位，所以③不對，予以排除。選C。 12．（湖南省郴州市2019屆高三第三次質(zhì)量檢測）“文明是多樣的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值；文明是平等的,人類文明因平等才有交流互鑒的前提?！庇纱丝梢?推動不同文明的交流（ ） ①要求同存異,反對“封閉主義” ②要批判繼承，做到推陳出新 ③要尊重自己民族的文化，防止

17、文明沖突 ④是推動人類進(jìn)步的動力，能促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】此題考查文化交流的相關(guān)知識。文明是多樣的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值；文明是平等的,人類文明因平等才有交流互鑒的前提。這表明推動不同文明的交流是推動人類進(jìn)步的動力，能促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展，要求同存異,反對“封閉主義”， ①④正確；材料強(qiáng)調(diào)的是不同文明之間的交流，②強(qiáng)調(diào)的是正確對等傳統(tǒng)文化的要求，不符合題意，排除；在文化交流中要認(rèn)同本民族的文化，同時尊重其他民族的文化；并且“防止文明沖突”的說法過于絕對。③說法錯誤，排除。故本題選B。 13．（遼寧實(shí)驗中學(xué)、東

18、北師大附中、哈師大附中2019屆聯(lián)合模擬）2018年12月13日、大英博物館宣布和中國電商巨頭阿里巴巴旗下的天貓平臺建立更深入的商業(yè)伙伴關(guān)系、欲借力天貓推廣博物館新的IP衍生品。此前中國國家博物館、故宮博物院、頤和園、V&A（維多利亞與艾伯特博物館）等均已入駐天貓。博物館紛紛合作互聯(lián)網(wǎng)是因為（ ） ①網(wǎng)絡(luò)平臺對文化傳播具有無可替代的助力作用 ②文化交流增進(jìn)了各民族間的相互理解 ③經(jīng)濟(jì)活動是文化傳播的途徑之一 ④科技創(chuàng)新對文化的發(fā)展具有引領(lǐng)作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】 “欲借力天貓推廣博物館新的IP衍生品”表明博物館紛紛合作互聯(lián)網(wǎng)，是因為

19、網(wǎng)絡(luò)平臺對文化傳播具有無可替代的助力作用，經(jīng)濟(jì)活動是文化傳播的途徑之一，①③符合題意；②與題意不符，材料沒有涉及文化交流增進(jìn)了各民族間的相互理解；④說法錯誤，科技創(chuàng)新會影響文化的發(fā)展，但不具有引領(lǐng)作用。所以本題選B。 14．（浙江省余姚市2019屆高三第二次模擬）百家講壇系列特別節(jié)目《“平”語近人——習(xí)近平總書記用典》，讓我們重溫習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這告訴我們，傳承傳統(tǒng)文化（ ） ①應(yīng)認(rèn)識到繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，要先繼承后發(fā)展 ②要不斷推動文化傳播手段與形式的創(chuàng)新 ③要充分發(fā)揮百家講壇等文化傳播途徑的作用

20、④要尊重本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自信 A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】材料告訴我們，傳承傳統(tǒng)文化要尊重本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自信，不斷推動文化傳播手段與形式的創(chuàng)新，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，②④項符合題意；繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面，①項說法錯誤；百家講壇等是文化傳播的手段而非途徑，③項說法錯誤；正確選項為D。 15．（河北省衡水中學(xué)2019屆調(diào)研）2019年2月，上海虹橋火車站采用當(dāng)前業(yè)界唯一可商用的華為產(chǎn)品啟動5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，隨著5G室內(nèi)數(shù)字系統(tǒng)應(yīng)用場景多樣化，未來的5G車站可以滿足

21、大量人群的高速上網(wǎng)需求，旅客下載一部2GB的高清電影只需不到20秒，還可以支持4K高清視頻通話、超高清多路視頻回傳等業(yè)務(wù)。由此可見（ ） ①科技改變生活，5G建設(shè)增強(qiáng)了人們的幸福感、獲得感 ②科技引領(lǐng)文化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為傳承文化的主要途徑 ③科技的發(fā)展改變了文化收集、儲存、傳播的手段和方式 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的基礎(chǔ)作用日益增強(qiáng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查影響文化發(fā)展的因素。①選項觀點(diǎn)表述正確且符合題干，題中通過5G技術(shù)滿足大量人群高速上網(wǎng)的需求，表明科技改變生活，增強(qiáng)人們的幸福感、獲得感，入選。③選項觀點(diǎn)表述正確符合

22、題干，通過5G技術(shù)的運(yùn)用，使得文化傳播的手段和方式得到改進(jìn)完善，說明科技的發(fā)展改變了文化收集、儲存和傳播的手段和方式，入選。②選項觀點(diǎn)表述錯誤，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是文化傳播的主要手段之一，而不是傳承文化的主要途徑，排除。④選項觀點(diǎn)表述錯誤，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中并不是基礎(chǔ)作用，排除。故本題選B。 16．（北京市西城區(qū)2019屆高三一模）“壇”是中國古代建筑的重要類型，也是“禮制”的內(nèi)容，主要供祭祀之用。在壇上舉行的重大儀式有取得天地作證的意思。北京有天壇、地壇、社稷壇、祈谷壇、先農(nóng)壇、太歲壇、天神壇、日壇、月壇、先蠶壇等，明清皇家在這些地方舉行祭祀儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。以下認(rèn)識正確

23、的是（ ） ①壇建筑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體 ②壇文化中滲透著人定勝天的樸素自然觀念 ③壇文化在本質(zhì)上是服務(wù)于農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)方式的 ④壇文化通過消解自然的神秘性以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查傳統(tǒng)建筑的相關(guān)知識?！皦笔侵袊糯ㄖ闹匾愋?，反映了“壇建筑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體”，①符合題意；人定勝天強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮主觀能動性，不屬于樸素自然觀念，②錯誤，排除；明清皇家在這些地方舉行祭祀儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，反映了“壇文化在本質(zhì)上是服務(wù)于農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)方式的”，③符合題意；“在壇上舉行的重大儀式有取得天

24、地作證的意思?！辈皇窃谙庾匀坏纳衩匦远窃黾恿俗匀坏纳衩匦?，④錯誤，排除。故本題選B。 17．（山西省運(yùn)城市2019屆高三模擬）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神組帶?！鞍偕菩橄?，孝乃德之本”，在中國傳統(tǒng)文化中，孝文化對維護(hù)社會和家庭的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。但封建社會的“愚孝”，長期以來也成為束縛人們思想和行為的枷鎖，諸如“不孝有三，無后為大”等。在當(dāng)代社會，傳承孝文化（ ） ①要“取其精華，去其糟粕” ②要“以我為主，為我所用” ③要“推陳出新，革故鼎新” ④要“求同存異，吸收借鑒” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查如何看待傳統(tǒng)文化

25、。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對待傳統(tǒng)文化的要求有批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，①③符合題意；②④是對待外來文化的態(tài)度，不符合題意。故本題選B。 18．（四川省南充市2019屆高三第二次模擬）2018年11月28日，中國“藏醫(yī)藥浴法”成功申遺。藏醫(yī)藥浴法，是通過沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)身心平衡，實(shí)現(xiàn)生命健康和疾病防治的醫(yī)療保健方法。藏醫(yī)藥浴法成功申遺（ ） ①豐富和發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵 ②有利于在世界各民族文化中保留中國基因 ③有利于促進(jìn)中國和外國文化的交流互鑒 ④彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力

26、A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】D 【解析】此題考查文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識。藏醫(yī)藥浴法成功申遺彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，有利于促進(jìn)中國和外國文化的交流互鑒，③④正確；藏醫(yī)藥浴法成功申遺不能豐富和發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，①夸大了藏醫(yī)藥浴法申遺的作用，排除；各民族文化都保持著各自的民族特性，②中的“在世界各民族文化中保留中國基因”說法錯誤，排除。故本題選D。 19．（河南省開封市2019屆高三模擬）中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，努力建設(shè)世界科技強(qiáng)國。教育部日前印發(fā)通知，公布了2018年度普通高校本科專業(yè)備案和審

27、批結(jié)果，其中將人工智能專業(yè)列人新增審批本科專業(yè)名單，全國共有35所高校首批建設(shè)資格。國家重視科學(xué)技術(shù)的文化生活意義是（ ） ①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，重視科技發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持 ②文化是綜合國力競爭的重要因素，重視科技發(fā)展，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增強(qiáng)文化硬實(shí)力 ③文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用，重視發(fā)展科技，有利于推動科技事業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國夢 ④文化影響人，重視科技創(chuàng)新，有利于提高國民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的作用?！爸袊獜?qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)

28、，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，努力建設(shè)世界科技強(qiáng)國?！闭f明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，重視科技發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持，①符合題意；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國家文化軟實(shí)力，②錯誤；文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用，“要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，努力建設(shè)世界科技強(qiáng)國”說明重視發(fā)展科技，有利于推動科技事業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國夢，③符合題意；題干未涉及思想道德素質(zhì)，④不符合題意。故本題選B。 20．（河南省八市重點(diǎn)高中聯(lián)盟領(lǐng)軍考試2019屆模擬）手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率晟高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、手機(jī)理財、辦

29、公、游戲、社交。網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時尚和文化現(xiàn)象，并且已經(jīng)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這體現(xiàn)了（ ） ①文化是科技發(fā)展的動力 ②文化改變?nèi)说纳罘绞? ③文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 ④文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】①表述錯誤，科技是影響文化發(fā)展的重要因素。手機(jī)產(chǎn)生的一種消費(fèi)時尚和文化現(xiàn)象已經(jīng)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的生活方式產(chǎn)生深刻的影響，②符合題意。文化具有相對獨(dú)立性，不能簡單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)政治的派生物，③錯誤。手機(jī)影響人們的生活，表現(xiàn)在交流、游戲、辦公、理財?shù)?，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，④正確。故本題選D。 1.（2

30、019·浙江4月）中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財”，主張“誠實(shí)守信”。時至今日，“和氣”“誠信”仍是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。這說明（ ） ①文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用 ②文化具有傳承性 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化具有民族性 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】A 【解析】我國傳統(tǒng)的誠信文化在當(dāng)今仍然有著重要的意義，說明了文化具有傳承性，②說法正確；“和氣”“誠信”等商業(yè)倫理文化仍是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障，說明了文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用，①說法正確。材料中強(qiáng)調(diào)的是文化對經(jīng)濟(jì)的反作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，③排除

31、；材料沒有強(qiáng)調(diào)文化的民族性，④排除。本題選擇A。 2.（2019·江蘇卷）書籍是人類進(jìn)步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲，書籍走進(jìn)了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從材料中可以看出（ ） A．書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡 B．文化發(fā)展應(yīng)面向世界、博采眾長 C．史書典籍見證文化的交流與融合 D．科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展 【答案】D 【解析】本題考查科技進(jìn)步對文化的影響。書籍是人類進(jìn)步的階梯，在書籍漫長的發(fā)展過程中，現(xiàn)在的激光照排、電子存儲使書籍走進(jìn)了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作

32、出了重大貢獻(xiàn)，說明科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展，D符合題意；材料強(qiáng)調(diào)在書籍發(fā)展的過程中，每一次進(jìn)步都是在科技進(jìn)步的推動下發(fā)生的，ABC均不符合題意。故選D。 3. （2018·全國卷Ⅲ·19）2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中央電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承（　?。? ①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿　 ②既要不忘本來又要創(chuàng)新思路　 ③要以滿足群眾需求為價值導(dǎo)向　④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提 A．①②　　 B．①④　 C

33、．②③　　 D．③④ 【答案】C　 【解析】②對：《經(jīng)典詠流傳》形式新穎，增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，反映了文化傳承在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要不斷推陳出新。③對：《經(jīng)典詠流傳》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊表明其滿足了群眾的需求。①錯：傳統(tǒng)文化傳承的目的和歸宿在于推動社會實(shí)踐的發(fā)展。④錯：傳統(tǒng)文化的傳承要以文化繼承為前提，而不是現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用。 4.（2018·高考全國卷Ⅰ，T20）近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥

34、產(chǎn)業(yè)的文化意義在于（　　） ①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念 ②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面 ③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展 A．①②　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】①不符合題意，該市建立現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，并沒有創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念；“開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面”夸大了該市做法的影響，②排除；該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，對推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重要意義，③正確；該市在發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的過程中，發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源、傳播中醫(yī)藥文化，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互融合，④正確。 5.

35、（2018·江蘇卷·22）笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3 000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨(dú)特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（　?。? A．對中國的社會發(fā)展具有深刻影響 B．是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力 C．是維系中華民族生存的精神紐帶 D．展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 【答案】D 【解析】笙樂器的獨(dú)特音色和美學(xué)精神等體現(xiàn)出中華民族的一種精神向往和美好追求，故D項符合題意；題干只指向笙樂器自身的特色，而沒有體現(xiàn)出其對社會發(fā)展、民族復(fù)興、民族生存

36、等的影響，故A、B、C不符合題意。 6. （2017·高考全國卷Ⅰ，T19）黨的十八大以來，我國大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級計算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于（　?。? ①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位 ②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段 ③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性 ④增強(qiáng)對中國特色社會主義的文化自信 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本題考查科技創(chuàng)新在文化

37、發(fā)展中的作用?？萍际怯绊懳幕l(fā)展的重要因素，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，可為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段，提高我國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)對中國特色社會主義的文化自信，②④正確；世界觀、人生觀、價值觀在文化素養(yǎng)中處于核心地位，①說法錯誤；文化具有多樣性，不能強(qiáng)行讓各種文化統(tǒng)一，也不能人為縮小文化的差異性，③說法錯誤。 7.（2017·天津卷·7）靜止的時候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到（　　） ①一方水土養(yǎng)育一方

38、文化　 ②一個民族特有的審美情趣和價值觀　 ③文化對人們交往行為和交往方式的影響　④傳統(tǒng)文化具有鮮明性的民族性和相對穩(wěn)定性 A．①②　　 B．②④　 C．①③　　 D．③④ 【答案】B　 【解析】[②④對：“作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右祍、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風(fēng)格和形制”，體現(xiàn)了一個民族特有的審美情趣和價值觀，也說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性；①不符合題意：材料強(qiáng)調(diào)的是民族性而不是區(qū)域性；③不符合題意：材料中沒有體現(xiàn)文化對人的影響。 8.（2017·全國卷Ⅱ·20） 2016年9月，中國

39、歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了極大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明（　?。? ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值 ②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值 ③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 ④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B　 【解析】傳統(tǒng)文化不一定贏得市場才有價值，故②錯誤；引入流行元素不一定就能很好地傳承傳統(tǒng)文化，故③錯誤；民族歌劇在當(dāng)

40、前的演出成功，體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化超越時空的藝術(shù)價值，故①正確；融入時尚元素、受到觀眾歡迎等體現(xiàn)出④，故入選。 9.（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）閱讀材料，完成下列要求。 走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、

41、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的村落。） （1）有人說：“隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村

42、落必然走向消亡。”運(yùn)用文化生活知識對此觀點(diǎn)加以評析。 【答案】文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應(yīng)時代要求和人們對美好生活的向往，進(jìn)行創(chuàng)造性地保護(hù)和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。 【解析】解答本題，首先要審設(shè)問，本題知識限定不明確，文化生活知識，題目類型評析類，問題指向評析“隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡”。進(jìn)一步解讀設(shè)問和材料，首先從知識層面，本題主要圍繞的知識是文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，從題型層面，本題的基本答題思路首先要肯定其合理之處，即文化會隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而變化發(fā)展，然后要否定其不合理之處，而這個否定并不是一味否定，而是辯證否定，即傳統(tǒng)村落會隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展而面臨困難，但因時而變的進(jìn)行創(chuàng)造性保護(hù)和利用，會煥發(fā)新的生機(jī)和活力，而不會走向消亡。 15