2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 第15單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第41課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教學(xué)案 新人教版必修4

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1、第41課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 最新考綱 核心素養(yǎng) 1.人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性；價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。 科學(xué)精神 在歷史唯物主義視野下理解人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法觀察、分析、解決問題的能力，作出科學(xué)的解釋、判斷和選擇 公共參與 承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與能力，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧 價(jià)值與價(jià)值觀 1．人的價(jià)值 (1)價(jià)值

2、：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的①積極功能和屬性。 點(diǎn)撥：哲學(xué)上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的使用價(jià)值具有相同的含義，與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。 (2)人的價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的②責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)③社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 2．價(jià)值觀 (1)含義：人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的④總的看法和⑤根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。 (2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 a．國家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、⑥文明、和諧。 b．社會(huì)層面的價(jià)值取向：⑦自由、平等、公正、法治。

3、c．個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：⑧愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 3．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀對(duì)人們⑨認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。 (2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А? 1．人的需要決定著事物的價(jià)值。 _________________________________________________________________ [矯正]　事物的價(jià)值取決于人的需要和物的屬性兩個(gè)因素，而不是單純?nèi)说男枰? 2．人生價(jià)值要求只貢獻(xiàn)而不索取。 _________________________________________________________________ [矯正]

4、　人生價(jià)值包括兩個(gè)方面，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。 3．要重視價(jià)值觀對(duì)人類活動(dòng)的推動(dòng)作用。 _________________________________________________________________ [矯正]　不同性質(zhì)的價(jià)值觀的作用是不同的，只有正確的價(jià)值觀才對(duì)人類活動(dòng)起推動(dòng)作用。 4．要用正確的價(jià)值觀來衡量我們的工作。 _________________________________________________________________ [矯正]　正確的價(jià)值觀有利于我們工作的開展，但不能衡量我們的工作，衡量或檢驗(yàn)的

5、標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐。 全面理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 表現(xiàn) 方法論 從領(lǐng)域上看 ①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。 ②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)? 樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 從性質(zhì)上看 ①正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用。 ②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用 提醒：正確理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀都有導(dǎo)向作用，無論是正確的還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀。 (2)不同性質(zhì)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同，正確價(jià)值觀起積極

6、的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。 (3)不能把價(jià)值觀的導(dǎo)向作用理解為決定作用。 考點(diǎn)展示 全國卷5年4考 命題揭秘導(dǎo)航 價(jià)值和價(jià)值觀 2017·全國卷Ⅲ·22 2016·全國卷Ⅱ·20 從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。 從核心素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。 從考查方式上看，考查人生價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，主要用來分析樹立某種價(jià)值觀的必要性，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 2018·全國卷Ⅲ·40(1) 2016·全國卷Ⅰ·39(1) 　設(shè)置背景材料，考查對(duì)哲學(xué)中價(jià)值的理解 1．“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜

7、價(jià)格，如果與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格?！薄耙粋€(gè)人與不一樣的人在一起會(huì)出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，一個(gè)人在不一樣的平臺(tái)中價(jià)值也不一樣?！边@兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(　　) ①任何事物之間都存在著聯(lián)系?、谑挛镏g的聯(lián)系是普遍的、多樣的?、畚锏膬r(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變?、苋松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于一定客觀條件 A．①④　　　B．①③　　　C．②③　　　D．②④ C　[一個(gè)人在不同的環(huán)境中出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，說明事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的，物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變，故②③入選。任何事物都處在聯(lián)系之中，并不是任何事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，故①錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基

8、礎(chǔ)，故④錯(cuò)誤。] 哲學(xué)上的價(jià)值概念，實(shí)質(zhì)上就是一種聯(lián)系，即事物屬性與主體需要之間的有利聯(lián)系。兩者之間存在有利聯(lián)系，就有價(jià)值；否則，就沒有價(jià)值；兩者之間的聯(lián)系不同，價(jià)值就不同，兩者聯(lián)系的多樣性就展示為價(jià)值的多樣性。 　以英雄、模范人物的事跡為載體，考查對(duì)人生價(jià)值內(nèi)涵的理解 2．被人們稱為“民工教授”的重慶大學(xué)電氣工程學(xué)院蔣興良教授，30年如一日持續(xù)攻關(guān)覆冰防冰研究這項(xiàng)極具挑戰(zhàn)的國際性難題。蔣興良和他的團(tuán)隊(duì)先后獲國家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。他們的研究成果，直接應(yīng)用于我國南方各省的輸電電網(wǎng)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這告訴我們(　　) ①人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

9、?、谌松鷥r(jià)值的大小取決于其獲得的榮譽(yù)　③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?、軆r(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有積極作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[人生價(jià)值大小主要看其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不是其獲得的榮譽(yù)，故②錯(cuò)誤；只有正確價(jià)值觀才對(duì)人生道路起積極作用，故④錯(cuò)誤；蔣興良教授持續(xù)攻關(guān)是充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，其成果產(chǎn)生效益體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故①③正確。] 　依托思想觀念影響的素材，考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 3．(2016·全國卷Ⅱ·20)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加

10、測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國地理的了解超過中國人?？梢?，《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(　　) ①以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提?、谌Q于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大?、凼艿饺说乃季S方式和價(jià)值觀的制約?、芤云淇茖W(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[本題的題眼是“《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”。參加測繪的傳教士的做法說明其正確認(rèn)識(shí)了《皇輿全覽圖》的價(jià)值，從而使其價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，故①入選；清政府和傳教士不同的做法體現(xiàn)了思維方式和價(jià)值觀的不同，影響到《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，故③入選；《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不取決于其內(nèi)容的適用范圍

11、，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也不以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件，而是取決于是否利用它為社會(huì)服務(wù)，題干中也未強(qiáng)調(diào)其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展，②④排除。] 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1．含義：人們對(duì)事物能否滿足①主體的需要以及滿足的②程度作出判斷就是價(jià)值判斷，人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。 點(diǎn)撥：人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，稱為事實(shí)判斷。價(jià)值判斷是在此基礎(chǔ)上作出的。事實(shí)判斷、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇三者的關(guān)系為： 2．特征 (1)社會(huì)歷史性 a．含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因③時(shí)間、地點(diǎn)和④條件的變化而不同。 b．意義：有助于我們⑤正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種⑥價(jià)值觀念，防止

12、簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 (2)階級(jí)性：人們的⑦社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有⑧階級(jí)性。 (3)主體差異性：人們的⑨社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的⑩角度不同，所站的立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。 3．標(biāo)準(zhǔn) 自覺遵循社會(huì)發(fā)展的?客觀規(guī)律 自覺站在最廣大人民的立場上 原因 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 面對(duì)同

13、一問題，人們的不同表現(xiàn)產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。?人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 要求 必須堅(jiān)持?真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路 把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求 1．我們對(duì)事物的本質(zhì)屬性作出準(zhǔn)確的判斷屬于價(jià)值判斷。 _________________________________________________________________ [矯正]　人們對(duì)事物的本質(zhì)屬性、客觀狀況等判斷屬于事實(shí)判斷，而不是價(jià)值判斷。 2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 __

14、_______________________________________________________________ [矯正]　因立場、需要等的不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，但不是沒有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 3．解決利益沖突不能考慮個(gè)人利益。 _________________________________________________________________ [矯正]　解決利益沖突時(shí)，首先要站在人民的立場上進(jìn)行選擇。但這并不是要求放棄個(gè)人利益，在維護(hù)人民群眾的根本利益的同時(shí)，要維護(hù)好個(gè)人的正當(dāng)利益。 1．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn) 特點(diǎn) 社會(huì)歷史性 階級(jí)性

15、 主體差異性 內(nèi)涵 隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異 意義或要求 有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇 自覺站在正確的立場上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 明確價(jià)

16、值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做 提醒：結(jié)合實(shí)踐來理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于人類的主觀認(rèn)識(shí)，它以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中產(chǎn)生，并隨著實(shí)踐而不斷變化發(fā)展。所以人類實(shí)踐活動(dòng)的差異性必然帶來價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異性；人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展必然推動(dòng)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的變化。 2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) 標(biāo)準(zhǔn) 原因 要求 自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。 ②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)

17、律 樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路 符合最廣大人民的根本利益 ①面對(duì)同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的沖突。 ②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者 要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求 提醒：理解兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn) (1)規(guī)律是普遍的客觀的，按規(guī)律辦事才能取得預(yù)期效果。 (2)人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體，針對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就要重視這一歷史

18、創(chuàng)造者的作用，并通過堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線來維護(hù)人民群眾的利益。 考點(diǎn)展示 全國卷5年4考 命題揭秘導(dǎo)航 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 2016·全國卷Ⅰ·39(1) 從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。 從核心素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。 從考查方式上看，運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)分析某些具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在差異的原因；運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)來分析某種具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在的正確性，或者分析我們應(yīng)該如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。命題方式有選擇題，也有主觀題。 2015·全國卷Ⅰ·22 價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 2018·全國卷Ⅰ·23

19、2017·全國卷Ⅱ·23 　從人類思想認(rèn)識(shí)的縱向變化或橫向差異切入，考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn) 1．以下說法與漫畫《錢不能亂花》的哲學(xué)寓意相符的是(　　) ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性?、趦r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有制約和驅(qū)動(dòng)作用?、劾硇苑治鍪侵笇?dǎo)實(shí)踐走向成功的關(guān)鍵?、軐?shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特點(diǎn) A．①②　　　B．②③　　　C．③④　　　D．②④ D　[漫畫反映了小時(shí)候攢錢與長大后攢錢的目的不同，不同目的的背后是相應(yīng)的價(jià)值觀在發(fā)揮作用，②當(dāng)選；不同年齡攢錢的目的不同，并指導(dǎo)不同的實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征，④正確。①不符合題意，排除。③中“關(guān)鍵”夸大了主觀認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的

20、作用。] 正確區(qū)分價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性主要是從縱向上說的，強(qiáng)調(diào)不同社會(huì)歷史條件對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的影響；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性主要是從橫向上說的，強(qiáng)調(diào)不同的人價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。 2．一段時(shí)間以來，一些人對(duì)民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)所謂“國進(jìn)民退”“民營經(jīng)濟(jì)退場論”等觀點(diǎn)。為此，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。之所以產(chǎn)生對(duì)民營經(jīng)濟(jì)的不同觀點(diǎn)，是因?yàn)?　　) ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?、谌藗兊膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性?、圩鞒稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律　④價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)事物

21、的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C　[社會(huì)上一些人和黨中央對(duì)民營經(jīng)濟(jì)有著不同的觀點(diǎn)，是因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，②當(dāng)選；人們的價(jià)值觀不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)往往不同，④符合題意；①③與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系。本題選C。] 　依托具體事例，考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) 3．(2018·全國卷Ⅰ·23)在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對(duì)“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3 000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有(　　) ①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們

22、的利益的差異 ②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向 ③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提 ④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C　[①錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，而利益差異是一種社會(huì)存在，利益差異導(dǎo)致價(jià)值觀差異；我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，國家利益和人民群眾的利益在根本上是一致的，這是我國不惜虧損堅(jiān)持運(yùn)營“慢火車”的根本原因，虧損也要給山區(qū)的鄉(xiāng)親提供便利，體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，②正確；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提，我國以正確的價(jià)值判斷為前提，作出了正確的價(jià)值選擇，③正確；④顛倒了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的

23、關(guān)系，故錯(cuò)誤。] 4．《墨子》記載：公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的‘銷’)，須臾劉(劉，通‘鏤’，刻削)三寸之木而任五十石之重?！惫仕^巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。對(duì)此記載認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異?、诳隙耸挛锏膬r(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義?、郯藨?yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想?、軋?jiān)持了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ D　[墨子的意思是“所制作的器物對(duì)人有用的就稱為巧，對(duì)人沒用的就稱為拙”，肯定了事物的價(jià)值在

24、于其對(duì)主體的積極意義，包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想，②③符合題意。①說法錯(cuò)誤，公輸子以為至巧，墨子利于人謂之巧，體現(xiàn)了對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異。④不符合題意，材料沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。] 價(jià)值判斷具有長久生命力和深遠(yuǎn)影響力，取決于其正確性。而其正確性取決于兩個(gè)因素，一是社會(huì)角度——遵循社會(huì)的客觀規(guī)律，二是人民角度——符合人民的根本利益，前者讓其發(fā)揮積極的作用，后者讓其獲得人民的支持。 人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1．在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 (1)①勞動(dòng)是人的存在方式。勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 (2)努力奉獻(xiàn)的人是幸福的

25、。積極投身為人民服務(wù)的②實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 2．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 (1)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的，社會(huì)提供的③客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。 (2)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的④個(gè)性發(fā)展。 (3)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必須正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。⑤完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。 3．在砥礪自我中走向成功 (1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮⑥主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 (2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的⑦才能，全面提高個(gè)人⑧素質(zhì)。

26、 (3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的⑨理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。 1．樹立正確價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。 _________________________________________________________________ [矯正]　積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。 2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主要依靠社會(huì)提供的平臺(tái)。 _________________________________________________________________ [矯正]　社會(huì)提供的平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，但主要因素是個(gè)人的努力。 3．創(chuàng)造輝煌業(yè)績才能

27、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 _________________________________________________________________ [矯正]　人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不一定需要輝煌業(yè)績，平凡事跡照樣可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 4．個(gè)人能力越高，人生價(jià)值越大。 _________________________________________________________________ [矯正]　個(gè)人能力高低影響著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但與其價(jià)值大小不成正比。能力高的人不一定為社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)。 1．人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 原因 如何做 根本途徑 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

28、人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑 客觀條件 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 主觀條件 在砥礪自我中走向成功 意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用； 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)? ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引 提醒：人生價(jià)

29、值能否實(shí)現(xiàn)，不取決于個(gè)人的主觀條件，而是取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 2．厘清幾點(diǎn)認(rèn)知 (1)強(qiáng)調(diào)只要個(gè)人奮斗就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)槿说膬r(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開個(gè)人奮斗，但“個(gè)人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”必須以社會(huì)提供的客觀條件為前提。 (2)機(jī)遇對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著不可忽視的作用，但它不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要(或決定)條件。 (3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵不是社會(huì)提供良好的條件，而是自己發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在砥礪自我中走向成功。 (4)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件。 考點(diǎn)展示 全國卷5年3考 命題揭秘導(dǎo)航 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

30、方式 2018·全國卷Ⅲ·40(3) 從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。 從核心素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神和公共參與為主。 從考查方式上看，常以漫畫、名言典故、典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的事跡等為背景，考查如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，既有選擇題也有主觀題。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該多角度全面把握實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。 2018·全國卷Ⅱ·23 2017·全國卷Ⅲ·22 　結(jié)合模范人物的事跡，從客觀因素角度考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 1．2019年中華人民共和國成立70周年。中華人民共和國成立之初，百廢待興，一批在海外學(xué)習(xí)和工作的科學(xué)家毅然歸國，為祖國建設(shè)鞠躬盡瘁。這是一長串閃光的名字：華羅庚、錢學(xué)森、師昌緒、鄧稼先、梁思禮、

31、朱光亞……他們的事跡，永遠(yuǎn)銘鐫在中華民族偉大復(fù)興的史冊中。這啟示新時(shí)代廣大青年應(yīng)該(　　) ①發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的決定作用　②在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?、鄢浞掷蒙鐣?huì)提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值　④把個(gè)人的理想追求融入國家和民族事業(yè)中 A．①③　　　B．①④　　　C．②③　　　D．②④ D　[一批科學(xué)家歸國為祖國建設(shè)鞠躬盡瘁，他們的事跡，永遠(yuǎn)銘鐫在中華民族偉大復(fù)興的史冊中，這啟示新時(shí)代廣大青年應(yīng)該把個(gè)人的理想追求融入國家和民族事業(yè)中，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，②④正確且符合題意；材料未涉及關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的決定作用，①不選；材料強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人堅(jiān)持正確的人生價(jià)值觀，沒

32、有強(qiáng)調(diào)利用社會(huì)提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③不選。] 2．(2019·浙江4月選考·31)“最美退役軍人”平時(shí)說得最多的是“社會(huì)需要我，百姓需要我”。從軍期間，他們保家衛(wèi)國，為國防建設(shè)作貢獻(xiàn)；退役之后，他們繼續(xù)奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕懈嬖V我們(　　) ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念　②能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生?、凵鐣?huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提?、苤挥性趧趧?dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ D　[“最美退役軍人”把社會(huì)和百姓需要作為自己行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，具有堅(jiān)定的理想信念，①正確。無論是保家衛(wèi)國還是奮

33、斗在各行業(yè)，“最美退役軍人”都在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，④正確。個(gè)體的能力存在差別，并非能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生，人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻是每個(gè)人都能做到的，關(guān)鍵是看我們愿不愿意做、怎樣去做，②錯(cuò)誤?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕惺钦_地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，而非只強(qiáng)調(diào)社會(huì)提供的客觀條件，③不符合材料。] 　結(jié)合模范人物的奮斗歷程等，從主觀角度考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的措施 3．(2018·全國卷Ⅱ·23)2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)

34、青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?　　) ①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑?、趭^斗能減少人生道路上的障礙與困難　③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?、軍^斗有助于克服不利條件影響而獲得成功 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B　[“每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者”有兩層意思：一是要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；二是要珍惜社會(huì)提供的客觀條件。①④正確指出了投身實(shí)踐(奮斗)的重要意義，入選。人生道路上的障礙與困難是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②說法錯(cuò)誤。人發(fā)揮主觀能動(dòng)性讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，客觀條件的制約

35、不能擺脫，③說法錯(cuò)誤。] 4．(2019·江蘇卷·33)“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個(gè)人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是(　　) ①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)?、诿撾x社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不可能實(shí)現(xiàn)的　③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸?！、軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[勞動(dòng)是人的存在方式，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，不愿意工作，這不利于其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，①正

36、確。材料中這些人是不去奮斗，而不是脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”，②與題意不符。走不出自我狹隘天地、不愿為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福，③正確。材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，④強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，不符合題意，排除。] 　以主觀題形式考查人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(思維建模) 類型 設(shè)問方式 答題要素 體現(xiàn)類 運(yùn)用價(jià)值觀(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)的知識(shí)，分析說明材料 ①樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 ②樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 ③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐

37、。 ④正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，利用好社會(huì)提供的各種條件，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 ⑤在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；樹立堅(jiān)定的理想信念 原因類 運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，說明做某事的合理性或意義 辨析類 運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，批駁某種錯(cuò)誤言論 措施類 ××的感人事跡，給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示 探究類 結(jié)合××事跡，舉行主題班會(huì)，以××為關(guān)鍵詞擬訂一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱 5.(2018·全國卷Ⅲ·40)閱讀材料，回答問題。 開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮

38、獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。 長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘

39、祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。 班級(jí)擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會(huì)，請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個(gè)要點(diǎn)。 解析：本題實(shí)際上考查的是青少年如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，根據(jù)甘祖昌的事跡和演講主題，從樹立崇高理想、勇于實(shí)踐等方面進(jìn)行表述即可。 答案：志存高遠(yuǎn)，樹立崇高理想；刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，增長本領(lǐng)；弘揚(yáng)革命精神，在奮斗中釋放青春激情；心系祖國，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)青春理想。 真題驗(yàn)收| 感悟高考　淬煉考能 1．(價(jià)值觀的導(dǎo)向作用·拔高題)(2019·北京卷·27)清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動(dòng)，果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實(shí)踐

40、，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗(yàn)……豐富多彩的勞動(dòng)教育課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動(dòng)教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生(　　) ①了解社會(huì)，提高實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展　②提高勞動(dòng)技能，促進(jìn)勞動(dòng)力市場充分競爭?、蹣淞⒙殬I(yè)平等觀，推動(dòng)社會(huì)分工的細(xì)化　④樹立正確價(jià)值觀，崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者 A．①②　　　B．①④　　　C．②③　　　D．③④ B　[在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。開展勞動(dòng)教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)，提高實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，①正確。開展勞動(dòng)教育有利于提高勞動(dòng)技能，但其主觀目的不是促進(jìn)勞動(dòng)力市場充分競爭，排除②。開展勞動(dòng)教育，有利于引導(dǎo)

41、學(xué)生樹立職業(yè)平等觀，但“推動(dòng)社會(huì)分工的細(xì)化”的主體不是學(xué)生，③不符合題意。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，開展勞動(dòng)教育，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮的理念，明確勞動(dòng)在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)中所起的作用，崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者，④正確。] 2．(價(jià)值判斷的特征)(2018·江蘇卷·31)著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?　　) A．真理都是具體的 B．價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性 C．真理是有條件的 D．價(jià)值判斷必須遵循客觀規(guī)律 B　[人們開始時(shí)把真理不當(dāng)作真理，到后來認(rèn)可真理，體現(xiàn)出價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性，故B項(xiàng)正確。真理的具體性和條件性是指真理因具體條件變化而變成謬誤

42、，而題干中的真理一直是真理，故A、C不符合題意。遵循規(guī)律在題干中沒有體現(xiàn)，故排除D。] 3．(價(jià)值判斷和價(jià)值選擇)(2019·浙江4月選考·30)漫畫《下雨了》(作者：孫德民)諷刺了(　　) ①功過倒置的評(píng)價(jià)體系?、谂撟骷俚墓ぷ髯黠L(fēng)　 ③不思進(jìn)取的人生態(tài)度　④賞罰不明的分配制度 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ D　[漫畫的標(biāo)題《下雨了》既表明了漫畫的場景為下雨，也對(duì)比了“冠軍”與第二、第三名的努力。在“冠軍”辛勤鍛煉汗水揮灑如雨時(shí)，“以逸待勞”的第二名、第三名“無動(dòng)于衷”，在最后的結(jié)果評(píng)價(jià)時(shí)，“無動(dòng)于衷”者得到了“庇護(hù)”，而辛勤勞作者“無處立足”。漫畫主要諷刺了功

43、過倒置的評(píng)價(jià)體系和賞罰不明的分配制度，①④正確。漫畫中辛勤勞動(dòng)的“冠軍”沒有弄虛作假、不思進(jìn)取，②③不符合漫畫主旨。] 4．(價(jià)值判斷和價(jià)值選擇)(2017·全國卷Ⅱ·23)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是(　　) ①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀 ②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?、壑挥凶裱鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀?、茏?/p>

44、廣大人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn) A．①②　　　B．①④　　　C．②③　　　D．③④ D　[中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上，這表明要樹立正確的價(jià)值觀必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把最廣大人民的根本利益作為衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，③④入選。①夸大了價(jià)值觀的作用，價(jià)值觀并不能決定真理觀，錯(cuò)誤。②顛倒了把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律與樹立正確價(jià)值觀的關(guān)系，錯(cuò)誤。] 5．(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值·拔高題)(2017·全國卷Ⅲ·22)習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“

45、精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是(　　) ①理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂?、诶硐胄拍钍菍?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力?、劾硐胄拍钍呛饬績r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)?、芾硐胄拍钍欠駡?jiān)定取決于文化水平的高低 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ A　[習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性，強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，而理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力，①②符合題意。衡量價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益，③說法錯(cuò)誤。文化水平的高低不能決定理想信念是否堅(jiān)定，④說法錯(cuò)誤。] 6．

46、(價(jià)值觀·拔高題)(2016·全國卷Ⅰ·39)閱讀材料，回答問題。 一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。 近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。 還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長

47、郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下…… 結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。 解析：本題知識(shí)限定為“價(jià)值觀”，試題類型為批駁類?；卮疬@樣的試題時(shí)，首先要明確錯(cuò)誤言論錯(cuò)誤的原因是什么，然后回答出我們應(yīng)該如何做。依據(jù)教材知識(shí)，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論受到錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，要求我們要尊重歷史、堅(jiān)持真理，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。 答案：價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正

48、確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。 熱點(diǎn)聚焦| “時(shí)代楷?！薄〔桓谋旧? [熱點(diǎn)材料] 材料一　在全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的進(jìn)程中，“時(shí)代楷模”的堅(jiān)定信念熠熠生輝。①信念是偉大的，支撐著人們生活，催促著人們奮斗，推動(dòng)著人們進(jìn)步。沒有信念的人生永遠(yuǎn)都是沒有意義的人生。②“時(shí)代楷?！钡膿?dān)當(dāng)精神鼓舞人心，它在與時(shí)俱進(jìn)的過程中引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 材料二　2019年6月17日，為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，③中央宣傳部在

49、湖北省來鳳縣向全社會(huì)公開發(fā)布張富清的先進(jìn)事跡，授予他“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。 張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團(tuán)2營6連戰(zhàn)士，④在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。1955年，⑤張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。張富清的先進(jìn)事跡，⑥充分彰顯了共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心、不改本色的政治品格，有力弘揚(yáng)了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。 [思維流程] 信息提取 調(diào)動(dòng)知識(shí) ①信念是偉大的，支撐著人們生活，催促著人們奮斗，推動(dòng)著人們進(jìn)步 價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀可以促進(jìn)事物的發(fā)展 ②“時(shí)

50、代楷?！钡膿?dān)當(dāng)精神鼓舞人心，它在與時(shí)俱進(jìn)的過程中引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ③中央宣傳部在湖北省來鳳縣向全社會(huì)公開發(fā)布張富清的先進(jìn)事跡，授予他“時(shí)代楷模”稱號(hào) 人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一 ④⑤在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生；張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生 人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐 ⑥充分彰顯了共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心、不改本色的政治品格，有力弘揚(yáng)了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的崇高精神 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) [實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用] 閱讀材料，完成下

51、列要求。 今年95歲的老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團(tuán)2營6連戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，主動(dòng)選擇到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來，張富清刻意塵封功績，連兒女也不知情。2018年底，在退役軍人信息采集中，張富清的事跡被發(fā)現(xiàn)，這段英雄往事重現(xiàn)在人們面前。對(duì)于張富清同志的先進(jìn)事跡，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要指示強(qiáng)調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，事跡感人。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國；到地方，

52、他為民造福。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊(duì)官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣。 (1)請結(jié)合張富清同志的先進(jìn)事跡從人的價(jià)值角度談?wù)剬?duì)人生價(jià)值的理解。 (2)班級(jí)擬舉行“弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，鑄就無悔青春”主題班會(huì)，請列兩條發(fā)言提綱。要求：語言簡練，緊扣主題，積極向上。 解析：第(1)問，本題要求結(jié)合張富清同志的先進(jìn)事跡從人的價(jià)值角度談?wù)剬?duì)人生價(jià)值的理解，知識(shí)限定明確，學(xué)生調(diào)動(dòng)教材知識(shí)結(jié)合題中材料分析即可。首先，要明確人生價(jià)值是什么；其次，結(jié)合張富清同志的先進(jìn)事跡進(jìn)行分析，張富清同志實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。第(2)問，本題要求為“弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，鑄就無悔青春”的主題班會(huì)列舉兩條

53、發(fā)言提綱，學(xué)生圍繞班會(huì)主題，結(jié)合題干要求，言之有理即可，如：樹立正確的價(jià)值觀，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神；練就過硬本領(lǐng)，提升服務(wù)奉獻(xiàn)的能力；投身社會(huì)實(shí)踐，用行動(dòng)讓青春閃光。 答案：(1)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。張富清同志的一生心系祖國，奉獻(xiàn)人民，用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，要積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，在投身新時(shí)代的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。張富清同志的感人事跡和奉獻(xiàn)精神，受到了黨和人民的高度評(píng)價(jià)，得到了社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。 (2)示例：樹立正確的價(jià)值觀，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神；練就過硬本領(lǐng)，提升服務(wù)奉獻(xiàn)的能力；投身社會(huì)實(shí)踐，用行動(dòng)讓青春閃光。 - 17 -