2017屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3
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1、 文化的繼承性與文化發(fā)展 【使用說明】 1.以學(xué)案為線索復(fù)習(xí)知識、提升能力。遇到的疑難問題填寫在【我的疑問】欄。 2.預(yù)習(xí)階段完成預(yù)習(xí)案和探究案,課上完善探究案、完成訓(xùn)練案。 3.學(xué)案要求認(rèn)真書寫,獨(dú)立完成,規(guī)范作答,按時(shí)上交。 課 題 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識目標(biāo):學(xué)生能說出【預(yù)習(xí)案】相關(guān)知識要點(diǎn)并獨(dú)立構(gòu)建知識體系。 能力目標(biāo):學(xué)生提高獲取和解讀信息能力,調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。 情感、態(tài)度和價(jià)值觀:激發(fā)文化自豪感,增強(qiáng)文化自信。 重難點(diǎn) 傳統(tǒng)文化的特征及如何正確對待傳統(tǒng)文化;文化繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系。
2、 【預(yù)習(xí)案】 一、 考點(diǎn)點(diǎn)擊 1.理解傳統(tǒng)文化的特征,懂得如何正確對待傳統(tǒng)文化。 2.理解文化繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系、教育在文化傳承中的作用,并掌握影響文化發(fā)展的重要因素 二、構(gòu)建知識體系 三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析 1.必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化。 2.傳統(tǒng)思想,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 3.傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。 4.發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求。 5.??教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。
3、我的疑問: 【探究案】 探究一:(2016·全國Ⅲ卷·39)閱讀材料,回答問題。 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎。 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾來了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從
4、《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。 屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國科學(xué)家群體,用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。 結(jié)合文化生活的知識,談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(10分) 探究二:(2015年浙江文綜政治卷
5、40)閱讀材料,回答問題。 祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動,敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系,促進(jìn)鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評為踐行社會主義核心價(jià)值觀省級示范村。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識,說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。(10分)
6、 探究三:(2015年天津卷14)閱讀材料,回答問題。 中國是世界文化遺產(chǎn)大國,五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料,回答問題(15分) 材料一 農(nóng)歷新年——春節(jié),是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化。它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼,迎禧接福的祝愿,家人團(tuán)聚的溫馨。而這樣一個(gè)重要的節(jié)日,在上世紀(jì)二三十年代,卻被當(dāng)作落后民俗險(xiǎn)遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”,先是采用西歷,后又強(qiáng)令廢除農(nóng)歷新年,但最終拗不過民情。沒能“革”掉春節(jié)的“命”。 依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》
7、知識,談對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。(9分) 【訓(xùn)練案】 1.(2016·北京卷·25) “折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”,一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器,訴說著推動歷史前進(jìn)的必然和偶然;“君看六幅南朝事,老木寒云滿故城”,一副古舊的畫卷·,描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景,令后人觸目傷懷......文物是無言的百科全書,承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用 ①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益 ②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容 ③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn) A. ①② B. ①④ C. ②③
8、 D. ③④ 2.(2016·天津卷·11)在中國文學(xué)博物館,4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時(shí),影院畫面、音響和座椅巧妙配合,帶觀眾穿越數(shù)千年,講述甲骨文字形時(shí),立體圖形靈活轉(zhuǎn)換,讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出 A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素 B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播 C.甲骨文的出現(xiàn),標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,科技的作用越來越重要 3.(2016·江蘇卷·22)源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際
9、關(guān)系、促進(jìn)社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有 A.鮮明的民族性 B.相對的穩(wěn)定性 C.時(shí)代的先進(jìn)性 D.強(qiáng)大的包容性 4.(2015年江蘇卷20)相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間,有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)? A、教育是文化創(chuàng)新的根本途徑 B、教育具有文化傳承的特定功能 C、傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 D、傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 5.(2015年廣東卷32)有學(xué)者認(rèn)為,傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承
10、的美學(xué)氣質(zhì);古典詩詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩情意象;書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了 ①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 ②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求 ③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承,古為今用 A. ①③ B. ①④ C.②③ D.②④ 6.(2014·安徽卷7)隨著我國步入老齡化時(shí)代,“?;丶铱纯础背蔀樯鐣嶙h的話題。在中國傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去,人們推崇“父母在,不遠(yuǎn)
11、游”;現(xiàn)在,社會倡導(dǎo)“?;丶铱纯础薄_@告訴我們,對待傳統(tǒng)文化要( ) A.平等交流,相互借鑒 B.破除陋習(xí),移風(fēng)易俗 C.博采眾長,求同存異 D.批判繼承,推陳出新 7.(2014·江蘇卷22)被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”,因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈,各部件以中國家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋( ) ①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色?、隗w現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài) ③豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵 ④反映了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③
12、 D.③④ 8.(2014·福建卷29)精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝,琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為,一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此,正確的態(tài)度是( ) A.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù) C.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 D.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 導(dǎo)學(xué)案答案 【預(yù)習(xí)案】 二、依據(jù)教材自行構(gòu)建知識體
13、系 三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析 1.錯(cuò)。傳統(tǒng)文化中有糟粕,不能一味認(rèn)同。 2.錯(cuò)。傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是基本形式之一;傳統(tǒng)思想對人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。) 3.錯(cuò)。傳統(tǒng)文化具有相對的相對穩(wěn)定性,它在世代相傳中保留基本特征,但具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。 4.錯(cuò)。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。 5.錯(cuò)。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。 【探究案】 探究一: 【答案】立足于實(shí)踐,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;(4分)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)
14、掘其當(dāng)代價(jià)值;(3分)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,增強(qiáng)其世界影響力。(3分)(其他答案,若言之成理,可酌情給分) 探究二: 【答案】(1)傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶,祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認(rèn)同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性,必須批判地繼承,才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕,保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新,打破了宗族界限,融入了社會主義核心價(jià)值,在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。 探究三: 【答案】 ①中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。 ②中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷,體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長,有強(qiáng)大的生命力。 ③中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。 ④春節(jié)的生命力表明,對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定,“全盤西化”行不通。 【訓(xùn)練案】 1——8 C B B B A D D C 3
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