2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國的沖擊 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活學(xué)案 岳麓版必修2
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1、 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1.了解近代人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素?!?.以我國近代報(bào)刊為例,說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。 [自 主 預(yù) 習(xí)·探 新 知] 一、“斷發(fā)易服” 1.服飾的變化 (1)原因 ①鴉片戰(zhàn)爭前后,西式服飾傳入中國。 ②清政府對(duì)官定服飾制度實(shí)行改革。 ③民國政府頒布男女禮服的形制。 (2)特點(diǎn) ①先民間仿效,后政府改革。 ②長袍馬褂與西服革履并行不悖。 (3)影響 ①人們根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟(jì)能力,隨心所欲地選擇服飾。 ②洋裝在中國的流行,促成中國服飾的改良。中
2、山裝和旗袍的出現(xiàn),就是中西合璧的產(chǎn)物。 2.“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng) (1)特點(diǎn):具有鮮明的政治色彩。 (2)斷發(fā):1910年,清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令。辛亥革命之后,民國政府發(fā)出《剪辮通令》,結(jié)辮陋習(xí)至此革除。 (3)不纏足運(yùn)動(dòng) ①原因:西方民主平等思想的影響。 ②進(jìn)程:維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng),康有為在廣州成立了“不纏足會(huì)”,不纏足運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展起來。 [易錯(cuò)易混] 關(guān)于近代社會(huì)生活變遷的易錯(cuò)辨析 (1)西式服飾傳入中國,引發(fā)服飾變革,但并沒有完全取代中式服飾,而是中西服飾并行。 (2)清朝纏足陋俗最盛,但清政府并不支持纏足,還多次下令廢除纏足。 (3)允許臣民自由
3、剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年,而不是辛亥革命后。 (4)近代中國社會(huì)生活的變化在城鄉(xiāng)之間的差別極大,主要發(fā)生在大城市,廣大農(nóng)村仍然處在落后、封閉狀態(tài),地區(qū)之間的發(fā)展也極不平衡。 二、報(bào)刊與電影 1.報(bào)刊 (1)出現(xiàn):19世紀(jì),中國出現(xiàn)近代報(bào)刊。 (2)發(fā)展 ①太平天國起義爆發(fā)后,各報(bào)刊用大量篇幅及時(shí)報(bào)道時(shí)局和戰(zhàn)況,民眾開始有了“新聞”的觀念。 ②1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國出版時(shí)間最長、影響最大的報(bào)紙之一。 ③1884年創(chuàng)辦的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》,開新聞畫報(bào)之先河。 (3)高漲 ①維新運(yùn)動(dòng)中,報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭的武器。 ②新文化運(yùn)動(dòng)以后,閱讀報(bào)刊成為民眾生活的
4、重要內(nèi)容。 2.電影 (1)19世紀(jì)末電影傳入中國,迅速成為民間喜聞樂見的新式娛樂活動(dòng)。 (2)1905年,京劇短片《定軍山》是中國人第一次嘗試拍攝的影片。 (3)1913年的《難夫難妻》是中國第一部故事影片。 (4)1931年,中國第一部有聲片《歌女紅牡丹》攝制完成。 3.作用 及時(shí)傳播時(shí)事信息,娛樂生活,促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及,開闊了人們的視野。 [圖解歷史] 圖示法把握近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和影響 三、移風(fēng)易俗 1.日常禮儀的革新 (1)古代禮儀:在綱常禮教束縛下,古代中國人形成了一套體現(xiàn)貴賤尊卑的日常禮儀。 (2)革新:民國之初,為了體現(xiàn)民主共和精神,廢除跪拜、
5、作揖等禮節(jié),代之以鞠躬、握手。禮儀的簡化,顯示出平等、自由等文明精神。 2.婚姻風(fēng)俗的變革 (1)原因:新文化運(yùn)動(dòng)和國民革命洪流,推動(dòng)了近代婚姻的變革進(jìn)程。 (2)范圍:婚姻風(fēng)俗的變革主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)層以及官宦人家,廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有什么變化。 3.喪葬禮俗的變化 19世紀(jì)中期,西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起了國人的注目。 4.對(duì)社會(huì)生活變遷的認(rèn)識(shí) (1)近代社會(huì)生活的變遷是在西方物質(zhì)文明和民主思潮影響下發(fā)生的。 (2)這些變化反映著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步,折射出人文精神和民主意識(shí),有些還成為婦女解放的重要標(biāo)志。 (3)由于中國近代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端不平衡,
6、在廣大內(nèi)地農(nóng)村幾乎看不到新生活氣息,閉塞和貧窮依然是下層民眾普遍的生存狀態(tài)。 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(教師用書獨(dú)具) 知識(shí)精要 1.鴉片戰(zhàn)爭后,民間、政府的服飾改革興起,中西合璧趨勢(shì)出現(xiàn);而“斷發(fā)”和“不纏足”運(yùn)動(dòng)則帶有鮮明的政治色彩,成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。 2.19世紀(jì),近代報(bào)刊和電影相繼出現(xiàn),成為人們的主要休閑娛樂方式。 3.近代日常禮儀、婚葬禮儀變化則開始體現(xiàn)民主、自由、平等、簡潔等文明精神。 4.近代社會(huì)生活變遷主要受到西方物質(zhì)文明和民主思潮的影響,而且城市、農(nóng)村變遷極端不平衡。 [合 作 探 究·攻 重 難] 中國近代社會(huì)生活變遷的原因 [史料一] 道光季年,中外通
7、商而后,凡西人之以貨物運(yùn)至中國者,陸離光怪,幾于莫可名言。華人爭先購歸,以供日用。 ——摘自《申報(bào)》(1892年1月18日) [史料解讀] 史料“華人爭先購歸”反映了西方文明對(duì)中國的影響。 (1)史料一反映了怎樣的現(xiàn)象? 【提示】 西方工業(yè)文明的傳入,對(duì)中國的社會(huì)生活造成巨大的沖擊。 [史料二] 仰內(nèi)務(wù)部通令各省都督,轉(zhuǎn)諭所屬地方一體知悉。凡未去辮者,于令到之日限二十日,一律剪除凈盡,有不遵者以違法論。 ——中華民國臨時(shí)政府《命內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮令》 [史料解讀] 注意結(jié)合史料出處“民國”“內(nèi)務(wù)部”等信息理解。 (2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí)回答,近代社會(huì)生活變化受到了什么影響
8、? 【提示】 政府政策和資產(chǎn)階級(jí)革命、政治改革運(yùn)動(dòng)的影響。 [史料三] 他們(先進(jìn)知識(shí)分子)認(rèn)為,傳統(tǒng)婚姻的種種陋習(xí)“害國計(jì)、弱種族”,主張“欲革政治之命者,必先革家族之命”,提出實(shí)行戀愛自由、婚姻自由,禁止一夫多妻等。 ——嚴(yán)昌洪《中國近代社會(huì)風(fēng)俗史》 [史料解讀] 注意“先進(jìn)知識(shí)分子”的主張,從中歸納其現(xiàn)象。 (3)史料三反映了怎樣的現(xiàn)象? 【提示】 先進(jìn)知識(shí)分子的主張和活動(dòng),推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)俗的變遷。 中國近代社會(huì)生活變遷的原因 (1)根本原因:西方工業(yè)文明的沖擊。 (2)政治上:政府的推動(dòng)、重大政治文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、近代政治經(jīng)濟(jì)體制變革的影響。 (3)經(jīng)濟(jì)上:近代工業(yè)
9、和民族資本主義的發(fā)展。 (4)思想上:西方民主、平等思想的傳播。 (5)其他:先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)。 中國近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn) [史料一] (1859年)我在街上散步,看見很多中國姑娘的天足上穿著歐式鞋,頭上包著鮮艷的曼徹斯特式的頭巾,作手帕形,對(duì)角折疊,在頦下打了一個(gè)結(jié)子,兩角整整齊齊地向兩邊伸出。我覺得廣州姑娘的歐化癖是引人注目的。 ——[英]呤喇《太平天國親歷記》 [史料解讀] 抓住女性服飾變化的信息,如“歐式鞋”“曼徹斯特式的頭巾”等進(jìn)行分析。 (1)史料一反映了什么現(xiàn)象? 【提示】 中國(或廣州)姑娘生活習(xí)俗(衣著打扮)西化(或歐化)。 [史料二] 新交
10、因狐裘而訂,不問出身。舊友以鶉結(jié)(指破爛的舊衣服)而疏,視同陌路。遂令輿臺(tái)隸卒輝煌而上友,官紳寒士貧儒襤縷而自慚形穢。 ——摘自《申報(bào)》(1873年4月7日《申江陋習(xí)》) [史料解讀] 抓住“因狐裘而訂,不問出身”等關(guān)鍵信息進(jìn)行理解。 (2)根據(jù)史料二回答,社會(huì)生活發(fā)生了什么變化? 【提示】 從重社會(huì)身份、出身門第,到以衣冠取人、看重錢財(cái)。 中國近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn) (1)從地域看:由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn),存在著嚴(yán)重的不平衡性。 (2)從過程看:從西方引進(jìn),有較強(qiáng)的殖民地色彩,且中西、新舊并存,甚至中西合璧、相互滲透。 (3)從水平看:斷發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速徹底。
11、不纏足運(yùn)動(dòng)雖然起步早,但進(jìn)展緩慢,并且沿海和內(nèi)地水平不一。 (4)從動(dòng)力看:每一次服飾、習(xí)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān)。 近代中國社會(huì)生活變化的社會(huì)影響和認(rèn)識(shí) (1)社會(huì)影響:客觀上促進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步。 ①政治上,有利于中國反封建斗爭的展開,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。 ②經(jīng)濟(jì)上,有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。 ③思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端,既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。 (2)認(rèn)識(shí) ①中國社會(huì)生活的變化順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流,是一種歷史的進(jìn)步。 ②因受帝國主義和封建勢(shì)力的影響和阻礙,近
12、代社會(huì)生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。 ③具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印,加重了中國社會(huì)半殖民地化的色彩。 [當(dāng) 堂 達(dá) 標(biāo)·固 雙 基] 1.《竹枝詞·京華詠俗》寫道:“衣裳時(shí)樣年來瘦,漸仿洋裝顯細(xì)腰?!边@種情況表明( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):05812095】 A.西方服飾開始傳入中國 B.民間服飾受到西方影響 C.新式服飾體現(xiàn)等級(jí)觀念 D.洋裝普遍取代傳統(tǒng)服飾 B [注意題干中的“漸仿洋裝顯細(xì)腰”,由此判斷民間服飾受到西方的影響,故選B項(xiàng)。題干材料看不出西方服飾是否“開始”傳入中國,A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料不能看出“等級(jí)觀念”“普遍取代”,C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。]
13、2.辛亥革命時(shí)期具有反清革命色彩的習(xí)俗改良是( ) A.?dāng)喟l(fā)易服 B.婚喪儀式簡化 C.穿著洋裝 D.白話文風(fēng)行 A [辛亥革命時(shí)期“斷發(fā)易服”具有了革命色彩,故選A項(xiàng)。婚禮儀式的簡化沒有反清革命色彩,B項(xiàng)錯(cuò)誤;穿著洋裝不具有反清革命色彩,C項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命時(shí)期白話文并沒有盛行,D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3.下圖形象地反映了20世紀(jì)初中國社會(huì)的一次歷史巨變。這一巨變是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):05812096】 A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命 C.五四運(yùn)動(dòng) D.國民革命 B [由題干中社交禮儀的變化,即從見面時(shí)的跪拜到握手的變化,稱呼也用“先生”代替了“老爺”“奴才”,這體現(xiàn)了辛亥
14、革命后近代中國社會(huì)觀念的變化,故選B項(xiàng)。] 4.20世紀(jì)初,《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌:“世界新,男女重平等,文明國,自由結(jié)婚樂。我中華,舊俗真堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)?!焙蟆洞蠊珗?bào)》《申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):05812097】 A.婚姻自由成為普遍時(shí)尚 B.民生主義影響巨大 C.婚俗中西合璧土洋結(jié)合 D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊 D [“婚姻自由”是一種時(shí)尚,但還沒有普及,所以普遍時(shí)尚有夸大的成分,不準(zhǔn)確,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與“民生主義”沒有直接的關(guān)系,B項(xiàng)排除;材料中沒有強(qiáng)調(diào)“婚俗中西合璧”,而是體現(xiàn)了對(duì)新式婚嫁習(xí)俗的贊美,對(duì)舊俗的抨擊,所以C項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確。
15、] 5.近代中國社會(huì)生活的變遷,折射出社會(huì)進(jìn)步和近代化的進(jìn)程。閱讀下列材料,回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):05812098】 材料一 近代中國社會(huì)生活變遷簡表 鴉片戰(zhàn)爭前 鴉片戰(zhàn)爭后 長袍馬褂 西服 三寸金蓮繡花鞋 高跟鞋 結(jié)辮 斷發(fā) 父母之命、媒妁之言 自由戀愛、新式婚禮 材料二 鴉片戰(zhàn)爭后,西式服飾傳入中國,民間仿效之風(fēng)悄然興起。19世紀(jì)末,一批資產(chǎn)階級(jí)改良主義者聯(lián)名上書,建議變法維新,其中既有政治大事,也有服飾習(xí)俗。辛亥革命后,南京臨時(shí)政府頒布《服制》,要求人們改變服裝樣式。新創(chuàng)制的中山裝和旗袍開始流行。 (1)根據(jù)材料一,概括近代以來中國社會(huì)生活在哪些方面發(fā)生了
16、變化。 (2)根據(jù)材料二,分析近代中國服飾變化的主要原因。 [解析] 本題考查學(xué)生綜合分析能力。第(1)問從習(xí)俗方面概括即可。第(2)問可以從內(nèi)部和外部兩方面綜合考慮。 [答案] (1)方面:服飾、斷發(fā)、不纏足和婚姻習(xí)俗。 (2)原因:西方的影響(或西式服飾傳入中國);維新變法(或資產(chǎn)階級(jí)改良主義者)的推動(dòng);南京臨時(shí)政府政策的推動(dòng)。 [教師用書備選習(xí)題] 6.民國初年,鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地舉行新式婚禮,有證婚人演說、新人行三鞠躬禮,圍觀者有上千人。時(shí)人有詩云:“無媒婚嫁始文明,莫雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼,看依親手挽郎行。”這一社會(huì)景象說明( ) A.自由戀愛結(jié)婚之風(fēng)盛行 B.
17、國人普遍接受西方禮儀 C.傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除 D.辛亥革命推動(dòng)移風(fēng)易俗 D [辛亥革命前后,一批受過新思潮熏陶的青年男女開始反對(duì)包辦婚姻,婚姻禮俗也開始刪繁就簡,仿效西方的新式婚禮,故選D項(xiàng)。中華人民共和國成立后,戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚,A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干只提及鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地舉行新式婚禮,但不能由此推出國人普遍接受西方禮儀,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料談及的只是中國一些城市開始實(shí)行新式婚禮,但在中國廣大農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)婚俗依然存在,C項(xiàng)錯(cuò)誤。] 7.1912年秋天,一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí):“壬子秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館?!边@實(shí)質(zhì)上反映了( ) A.剪辮易服難以推廣 B.變革心態(tài)新舊雜陳 C.傳統(tǒng)精華悉心保留 D.共和觀念深入人心 B [材料中體現(xiàn)剪辮心態(tài),不是說難以推行,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念”,說明國人變革心態(tài)比較矛盾,故B項(xiàng)正確;傳統(tǒng)精華悉心保留不是材料反映的實(shí)質(zhì)問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。] 7
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