七年級(jí)政治上冊(cè) 己所不欲 勿施于人教案 蘇教版

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1、七年級(jí)政治上冊(cè) 己所不欲 勿施于人教案 蘇教版 　　第六課第一課時(shí)己所不欲 勿施于人 　　教學(xué)目標(biāo)： 　　[知識(shí)目標(biāo)] 　　理解和體會(huì)“己所不欲勿施于人”的含義和在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。 　　[能力目標(biāo)] 　　學(xué)習(xí)“將心比心、推己及人”的換位思考方式，養(yǎng)成善解人意的良好品德和習(xí)慣。 　　[情感、態(tài)度與價(jià)值觀] 　　從關(guān)心幫助周圍的人做起，培養(yǎng)良好的公德意識(shí)。理解愛心是博大的，但愛心是建立在分清是非基礎(chǔ)上的，分清是非后的愛心才更加可貴和真實(shí)可靠。只有人與人之間友善相處，才能建設(shè)和諧社會(huì)，才能為社會(huì)的每一個(gè)成員生活質(zhì)量的提高創(chuàng)造有利條件，才能真正促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。 　　本課時(shí)的地位

2、 　　“己所不欲，勿施于人”是本課的重點(diǎn)之一 　　課前準(zhǔn)備：生活在線。 　　知識(shí)體系 　　第一框? 己所不欲? 勿施于人 　　1.至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么？ 　　“己所不欲，勿施于人”基本意思是說自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己及人的過程，它告訴我們每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮，怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。 　　2.努力做到“己所不欲，勿施于人”有何意義？要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是什么？為什么？ 　　努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會(huì)大大減少，人與人的關(guān)系就會(huì)多一份和諧與溫馨。要做到“己所不欲，勿施于人

3、”關(guān)鍵在于我們?cè)趯?duì)待他人時(shí)要做到“將心比心，推己及人”。因?yàn)樵谏钪?，誰都不愿意干自己不愛干的事情，更不喜歡讓他人來強(qiáng)迫自己做不愛做的事情。自己是這樣，別人也是這樣。如此，將心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。 　　教學(xué)過程： 　　用多媒體出示 　　第一課時(shí)? 己所不欲，勿施于人 　　導(dǎo)入新課：生活在線（教材P53） 　　討論1：讀了“生活在線”中的有關(guān)材料，大家有何體會(huì)呢？ 　　提示：這里主要讓學(xué)生能夠了解生活中的一些細(xì)節(jié)反映出一個(gè)人的素質(zhì)，甚至可以反映出一個(gè)民族的素質(zhì)。雨天公共汽車座位潮濕的問題是一個(gè)很平常的問題，但我們可以通過故事中中年婦女的行為發(fā)現(xiàn)，公

4、共汽車座位的潮濕大多是可以避免的。但大家常常不太注意，中年婦女的行為表明人們的素質(zhì)有待于提高。自己不喜歡的東西不要留給別人。其實(shí)，方便別人也就是方便自己。 　　討論2：這是我們?cè)谏鐣?huì)公共生活中看到的極不和諧的事情。象這樣不和諧的事情你有沒有遇到或聽說過？ 　　提示：給別人起不文明、侮辱性的綽號(hào)；亂扔垃圾；因自己不滿，向別人亂發(fā)泄；用自己的喜好衡量別人（特別是父母）…… 　　討論3：綜合上述例子，你認(rèn)為出現(xiàn)上述不和諧事情的原因是什么？ 　　提示：社會(huì)上一些人不懂得尊重、關(guān)心、幫助他人，是社會(huì)缺乏“愛”引起的。 　　過渡：愛是人類永恒的話題。古今中外許多哲學(xué)家、教育家、思想家，都把“讓世

5、界充滿愛”作為自己追求的目標(biāo)和理想。xx年3月，十屆全國人大三次會(huì)議上，把建設(shè)和諧社會(huì)作為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。圍繞建設(shè)人與人、人與自然和諧相處的“和諧社會(huì)”，作為公民個(gè)人應(yīng)該怎么做？這就是我們要探討的問題。 　　一、“己所不欲，勿施于人”的含義（板書） 　　活動(dòng)內(nèi)容：名言賞析 　　己所不欲，勿施于人——孔子 　　討論：至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻? 　　提示：不同的人可能有不同的理解，不同時(shí)代的人對(duì)此理解也可能有所不同。但從詞

6、面上來說，也就是“不要把自己不希望、不喜歡的東西強(qiáng)加于他人”。其實(shí)，這樣的理解過于簡(jiǎn)單。應(yīng)將它放在孔子的思想體系中來理解，它是“仁者愛人”的一個(gè)方面，是做人的起碼要求之一。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)它的理解就是要尊重他人的人格，尊重他人的意愿，尊重個(gè)性自由，這也是當(dāng)代民主思想的一個(gè)重要內(nèi)容。 　　教師小結(jié)：“己所不欲，勿施于人”基本意思是說自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己及人的過程，它告訴我們每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮，怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。它的核心就是“愛人”，實(shí)質(zhì)就是關(guān)心他人、幫助他人、尊重他人、理解他人。（板書） 　　過渡：“己所不欲，勿施于人”看似容易，但要做到還

7、有一定的難度。 　　活動(dòng)內(nèi)容：生活實(shí)例 　　每個(gè)父母都愛自己的孩子，但因?yàn)閻?，所以往往把自己的喜好?qiáng)加給子女，造成父母與子女的沖突。 　　大人都喜歡逛商店，特別是媽媽。但我們都注意到：一個(gè)三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng)里。這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢？很多專家都無法解釋。有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個(gè)問題。 　　討論1：你能回答這個(gè)問題嗎？ 　　提示：其實(shí)很簡(jiǎn)單，大人蹲下來，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。 　　討論2：你在生活中父母有沒有因?yàn)樗麄兊南矚g或不喜歡強(qiáng)加于你？當(dāng)時(shí)你的心境

8、怎么樣？ 　　討論3：你有沒有因?yàn)樽约旱南矚g或不喜歡強(qiáng)加于你的父母？你父母當(dāng)時(shí)作出了怎么樣的反映？ 　　設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，一是為了說明生活中做到“己所不欲，勿施于人”有一定的難度；二是討論2和討論3分別讓學(xué)生體驗(yàn)“當(dāng)別人把‘己所不欲’強(qiáng)加于你時(shí)的心理感受”和“當(dāng)自己把‘己所不欲’強(qiáng)加于別人時(shí)別人的心理感受”，來體驗(yàn)“己所不欲，勿施于人”的含義。再者，實(shí)例和討論中選用把喜歡或不喜歡的事強(qiáng)加于人，使學(xué)生進(jìn)一步明確“己所不欲”“己所欲”都不能強(qiáng)加于人。把“己所不欲”“己所欲”強(qiáng)加于人都是不尊重人的表現(xiàn)。最后，選擇親緣關(guān)系最近的父母與子女的關(guān)系來說明，使學(xué)生進(jìn)一步明確父母與子女之間“己所不欲

9、，勿施于人”，況且與他人。 　　活動(dòng)內(nèi)容：辨析明理 　　“己所不欲，勿施于人”就是要我們“事不關(guān)己高高掛起”。 　　請(qǐng)你發(fā)表你的觀點(diǎn)。 　　提示：“己所不欲，勿施于人”是從別人的感受出發(fā)，關(guān)心他人、幫助他人、理解他人、尊重他人；“事不關(guān)己高高掛起”是以自我為中心，對(duì)他人、集體、社會(huì)和自然漠不關(guān)心的利己思想，這種思想對(duì)建立和諧社會(huì)是有百害而無一利的。 　　二、“己所不欲，勿施于人”的現(xiàn)實(shí)意義 　　結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容“辨析明理”，討論“己所不欲，勿施于人”作為一種古老的道德規(guī)范，今天有怎么樣的現(xiàn)實(shí)意義？ 　　教師小結(jié)：努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會(huì)大大減少，人與人的關(guān)系就

10、會(huì)多一份和諧與溫馨。（板書） 　　活動(dòng)內(nèi)容：感悟愛的意義 　　依據(jù)“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”這一句式，描述 　　你不想被人欺騙，就不要欺騙別人。世界就會(huì)； 　　你不想受人冷落，就不要冷落別人。世界就會(huì)； 　　你不想受人輕視，就不要輕視別人。世界就會(huì)； 　　你不想被人傷害，就不要傷害別人。世界就會(huì)； 　　你不想遭到戰(zhàn)亂，就不要侵略別人。世界就會(huì)。…… 　　三、要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是什么？為什么？（板書） 　　活動(dòng)內(nèi)容：閱讀感悟 　　在我國，大禹治水的故事家喻戶曉。大禹接受治水任務(wù)時(shí)，剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結(jié)婚。當(dāng)他想到有人被水淹死時(shí)，心里就像自

11、己家里親人被淹死一樣痛苦不安，于是他告別妻子，率領(lǐng)27萬治水群眾，夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動(dòng)。經(jīng)過13年奮戰(zhàn)，三過家門而不入，疏通了9條大河，使洪水流入了大海，消除了水患。 　　到了戰(zhàn)國時(shí)期，有個(gè)叫白圭的人，跟孟子談起大禹治水這件事，他夸口說：“如果讓我來治水，一定能比禹做到更好。只要我把河道疏通，讓河水流到鄰國去就行了，那不是省事得多了嗎？” 　　討論：比較大禹治水和白圭談治水兩則故事，說說你的感想。 　　提示：從白圭談治水來看，白圭只為自己著想，不為別人著想，沒有做到“將心比心，推己及人”，違背了“己所不欲，勿施于人”的原則，難免要害人害己，而大禹把洪水引入大海，雖然費(fèi)工費(fèi)力，但這

12、樣做既消除了本國人民的災(zāi)難，又消除了鄰國人民的災(zāi)害，做到了“將心比心，推己及人”，體現(xiàn)了“己所不欲，勿施于人”的精神。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。 　　教師小結(jié)：要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們?cè)趯?duì)待他人時(shí)要做到“將心比心，推己及人”。因?yàn)樵谏钪?，誰都不愿意干自己不愛干的事情，更不喜歡讓他人來強(qiáng)迫自己做不愛做的事情。自己是這樣，別人也是這樣。如此，將心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。 　　活動(dòng)內(nèi)容：身體力行 　　同學(xué)之間如何才能做到“將心比心，推己及人”？你有沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，讓我們共同分享。 　　提示：應(yīng)該從兩個(gè)方面去考慮。首先，應(yīng)該提高個(gè)人的素養(yǎng)，學(xué)會(huì)同情人，讓自己能夠具有寬容心，能夠容納他人，形成良好的道德品質(zhì)；其次，學(xué)會(huì)換位思維，讓學(xué)生能夠設(shè)身處地地思考問題，如：“假如是你會(huì)不會(huì)這樣？”“如果不這樣會(huì)怎樣？”等等，通過對(duì)這些問題的思考使學(xué)生能夠?qū)捜菟?，諒解他人?