2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第09單元 文化與生活單元測(cè)試

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1、 第09單元 文化與生活 1．黨的十九大于2017年10月18日至24日在北京召開。選好十九大代表，是開好這次大會(huì)的重要基礎(chǔ)，素質(zhì)優(yōu)良是成為黨的十九大代表的重要條件。對(duì)十九大代表的這一要求主要體現(xiàn)了(　　) A．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映 B．文化與政治日益相互交融 C．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) 【答案】B　 【解析】“素質(zhì)優(yōu)良是成為黨的十九大代表的重要條件”主要體現(xiàn)了文化與政治的交融，選B；優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，C表述錯(cuò)誤，排除；A、D表述正確但材料未體現(xiàn)，不選。 2．全國(guó)首套小學(xué)中醫(yī)藥教材《中醫(yī)藥與健康》于2017年秋季學(xué)期出現(xiàn)在浙江全省小學(xué)的五年級(jí)

2、課堂上。其中的“中醫(yī)針灸”已被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關(guān)于中醫(yī)藥，下列說(shuō)法正確的是(　　) ①是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用的文化?、谑侵腥A民族文化的集中展示?、圩鳛橐环N物質(zhì)力量會(huì)深刻影響學(xué)生成長(zhǎng)　④是中華文化成就的重要標(biāo)志 A．①②　 B．①④ C．①③　 D．③④ 【答案】B　 3．高鐵作為中國(guó)裝備制造業(yè)的“金名片”，走出了一條自主研發(fā)之路，高鐵技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，解決了大量技術(shù)人才的就業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。由此可見(　　) ①一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化?、谖幕翘嵘覈?guó)國(guó)際地位和影響力的決定因素?、畚幕絹?lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?、茉鰪?qiáng)文化創(chuàng)造活力可

3、以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持 A．①③　 B．②④ C．②③　 D．③④ 【答案】D　 【解析】高鐵技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，可為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供重要支撐、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，③④符合題意；①材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；文化是提升我國(guó)國(guó)際地位和影響力的重要因素，②錯(cuò)誤。故本題答案選D。 4．國(guó)家主席習(xí)近平在參觀“五四憲法”歷史資料陳列館時(shí)強(qiáng)調(diào)，“五四憲法”歷史資料陳列館要努力為普及憲法知識(shí)、增強(qiáng)憲法意識(shí)、弘揚(yáng)憲法精神、推動(dòng)憲法實(shí)施作出貢獻(xiàn)。從《文化生活》的角度看，“五四憲法”歷史資料陳列館之所以要努力弘揚(yáng)憲法精神，是因?yàn)?/p>

4、(　　) ①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)　②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出?、酆霌P(yáng)憲法精神有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀　④弘揚(yáng)憲法精神有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化發(fā)展 A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④ 【答案】B　 【解析】弘揚(yáng)憲法精神與發(fā)展經(jīng)濟(jì)沒(méi)有關(guān)系，與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也沒(méi)有關(guān)系，排除②④；①③符合題意。故選B。 5．我國(guó)有13億人口，人民勤勞而智慧，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的創(chuàng)造力。推進(jìn)文化創(chuàng)新需要在全社會(huì)形成“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的氛圍，讓廣大民眾在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，更好地實(shí)現(xiàn)精神追求和享受文化樂(lè)趣。這是因?yàn)?　　) ①文化活力是文化

5、創(chuàng)新的保證?、谌思仁俏幕瘎?chuàng)造者又是享用者　③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體?、芪幕瘎?chuàng)造源于萬(wàn)眾創(chuàng)新的氛圍 A．①②　 B．③④ C．②③　 D．①④ 【答案】C　 6．紀(jì)錄片《家風(fēng)》，以《曾國(guó)藩家書》《顏氏家書》《朱子家訓(xùn)》等古代著名的家訓(xùn)為切入口，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)，在中央電視臺(tái)播放后，引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注。這表明(　　) ①文化對(duì)人的影響源自特定的文化環(huán)境　②傳統(tǒng)文化是人們共同生活的精神紐帶?、蹅鹘y(tǒng)文化的呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體?、軅鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時(shí)代性 A．①②　 B．③④ C．①③　 D．②④ 【答案】C　 【解析】通過(guò)播放紀(jì)錄片，打造了特定的文化環(huán)境，從

6、而影響人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注，故①正確；通過(guò)電視臺(tái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，可見文化呈現(xiàn)離不開物質(zhì)載體，故③正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的共同影響，排除②；傳統(tǒng)文化不具有時(shí)代性，排除④。選C。 7．巴金說(shuō)，他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明(　　) ①文化影響著人們的交往行為和交往方式?、谖幕绊懼藗兊恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?、畚幕瘜?duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的?、芪幕軌蛟谌藗冋J(rèn)識(shí)世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 【答案】C　 8．古人削桐為琴，納

7、天地萬(wàn)物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心；琴樂(lè)潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國(guó)太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂(lè)(　　) ①通過(guò)人們自覺(jué)欣賞、主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量?、谝蚱涔爬闲裕匠删推涫澜缧浴、鄄皇苌鐣?huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要?、堋读魉烦蔀槿祟愇幕?hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力 A．①②　 B．②③ C．①④　 D．③④ 【答案】C　 【解析】“琴樂(lè)潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境”體現(xiàn)了人們自覺(jué)、主動(dòng)接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，①符合題意；文化既是民族的

8、又是世界的，文化因?yàn)榫哂忻褡逍远哂惺澜缧?，②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，受歷史條件的限制，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；古琴名曲《流水》被錄入特制唱片，搭乘美國(guó)太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明，這有利于擴(kuò)大中華文化的影響力，④符合題意。故本題答案選C。 9．美國(guó)一直標(biāo)榜“不受限制的互聯(lián)網(wǎng)”是它的“國(guó)家商標(biāo)”，互聯(lián)網(wǎng)只有“公?！睕](méi)有“領(lǐng)海”。然而，以“棱鏡”為代號(hào)的美國(guó)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控計(jì)劃的披露讓人們發(fā)現(xiàn)，多年來(lái)，美國(guó)國(guó)家安全局利用谷歌、微軟、蘋果等9家互聯(lián)網(wǎng)公司的中央服務(wù)器，通過(guò)提取視頻、電子郵件等方式對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，并在全球范圍內(nèi)進(jìn)行了超過(guò)6.1萬(wàn)項(xiàng)的網(wǎng)絡(luò)攻擊。這主要表明(　　)

9、①政治決定文化，文化很難具有獨(dú)立性?、诓煌奈幕瑢?duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同?、畚幕c政治相互交融?、苁澜绶秶鷥?nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在 A．①②　 B．②④ C．①③　 D．③④ 【答案】D　 【解析】雖然政治經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，②不符合題意；美國(guó)為維護(hù)其全球霸權(quán)，利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，表明文化與政治相互交融，也說(shuō)明了文化霸權(quán)主義和反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)仍將長(zhǎng)期存在，③④符合題意。答案選D。 10．在“2017世界讀書日”來(lái)臨前夕，一場(chǎng)名為“地鐵丟書”的活動(dòng)在一些城市上演。約1萬(wàn)

10、本圖書被“丟”在地鐵的座椅、角落，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、閱讀、互動(dòng)。該活動(dòng)從一個(gè)側(cè)面告訴人們健康的閱讀(　　) ①能夠決定人們的交往方式?、谑桥囵B(yǎng)健全人格的主要途徑　③是一個(gè)主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程?、軐?duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 A．①②　 B．③④ C．①④　 D．②③ 【答案】B　 11．在交通阻塞情況下，有些司機(jī)因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、罵粗口，甚至?xí)l(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化。這是因?yàn)?　　) ①駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺(jué)培養(yǎng)?、谄囄幕瘺Q定駕駛員的

11、駕駛行為　③汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志?、芙】档钠囄幕茇S富駕駛員精神世界，提升文明行車素養(yǎng) A．①③　 B．①④ C．②④　 D．③④ 【答案】B　 【解析】汽車文化對(duì)駕駛員的駕駛行為產(chǎn)生影響，但并不會(huì)決定駕駛員的駕駛行為，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，③是錯(cuò)誤的，排除；①④觀點(diǎn)正確且符合題意。故本題答案選B。 12．舒馬特、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……這些常見的德國(guó)姓氏在德語(yǔ)里都代表一門手藝：制鞋匠、裁縫、鐵匠、磨坊主、石匠。在中國(guó)常見的老師傅帶幾個(gè)學(xué)徒做手藝也曾是德國(guó)人的職業(yè)常態(tài)，如今工業(yè)化取代了小作坊，但“手藝人”的

12、基本精神沒(méi)有變。人們常常用“嚴(yán)謹(jǐn)”“認(rèn)真”“精益求精”等字眼形容德國(guó)人，認(rèn)為這種性格塑造了德國(guó)特色的制造業(yè)，其實(shí)德國(guó)人也在進(jìn)行“德國(guó)制造”的過(guò)程中被重塑?？梢?　　) ①中德兩國(guó)的傳統(tǒng)文化存在著明顯的差異性?、诰嫉牡聡?guó)制造取決于嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的德國(guó)文化　③德國(guó)姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因?、芄そ尘裼绊懼聡?guó)人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 【答案】D　 13．德國(guó)民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國(guó)人堅(jiān)定、穩(wěn)重的性格；俄羅斯民歌反映出遼闊的國(guó)土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情所賦予俄羅斯民族的豪爽、樂(lè)觀的性格；印度尼西亞民歌常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光相聯(lián)系，

13、風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。這表明(　　) ①各民族文化交流與合作存在可能性?、诙喾N因素的不同決定了民族文化的差異?、畚幕墓残允侨祟愇拿鬟M(jìn)步的動(dòng)力　④文化的多樣性是文化民族性的前提 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】文化多樣性是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化是民族的，受經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理因素的影響，決定了各民族文化之間存在差異性，文化多樣性使得各民族文化交流與合作存在可能性，①②符合題意。 14．2017年6月出版的《習(xí)近平講故事》一書，從習(xí)近平總書記數(shù)百篇講話和文章中，精選出百余則故事，把深刻的思想、抽象的理論轉(zhuǎn)化為鮮活的故事、生動(dòng)的

14、例子，讓世界了解中國(guó)，讓人民更加團(tuán)結(jié)，更有力量。由此可見(　　) ①為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)　②中國(guó)故事成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力?、壑袊?guó)故事能增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力　④優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】讓世界了解中國(guó)，讓人民更加團(tuán)結(jié)，更有力量，這說(shuō)明文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，中國(guó)故事能增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，③④符合題意；①在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；②說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。 15．禮儀，是人類用餐和動(dòng)物解決生理問(wèn)題需要區(qū)分開來(lái)

15、的關(guān)鍵。餐桌禮儀，不僅是怎么動(dòng)筷子、使刀叉，衣著打扮是否得當(dāng)、與宴會(huì)主人和同桌的客人如何交談、如何敬酒、正確的入座和離席……而且每個(gè)細(xì)微的肢體語(yǔ)言還向周邊的人泄露著你的信息——身世背景、家教、性格、喜好、人品。在西方，餐桌禮儀一直作為家庭教育的重點(diǎn)，這是因?yàn)?　　) ①文化決定著人們的交往行為和交往方式　②教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用?、畚幕h(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)具有深刻影響　④家庭教育是文化傳承的中心環(huán)節(jié) A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】①錯(cuò)誤，文化不能起決定作用；④錯(cuò)誤，家庭教育不是文化傳承的中心環(huán)節(jié)。 16．從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見字如面》到《朗讀者

16、》，2017年上半年，這些有著獨(dú)特民族文化氣質(zhì)的節(jié)目接連“火”遍電視網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)關(guān)注。創(chuàng)作者們從漢字、詩(shī)詞、書信這些最習(xí)以為常的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中，尋找承載節(jié)目風(fēng)骨和精、氣、神的支撐。這啟示我們(　　) ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值?、谖幕瘎?chuàng)新的源泉來(lái)自對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承?、蹅鹘y(tǒng)文化具有鮮明民族性和相對(duì)穩(wěn)定性　④包容性是中華文化博大精深的重要原因 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】C 【解析】文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，②錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)中華文化的包容性，④不選。 17．中國(guó)自古就有“無(wú)酒不成席”“酒逢知己千杯少”的傳統(tǒng)觀念，然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人

17、們反思我們的傳統(tǒng)文化。可見(　　) ①傳統(tǒng)文化是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α、诒仨毞磳?duì)固守傳統(tǒng)文化的守舊主義傾向　③推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的?、芾^承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕” A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 【解析】①說(shuō)法錯(cuò)誤，文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，故排除；③說(shuō)法正確但不符合題意，故排除。②④是正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的做法。 18．“工匠精神”是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。工匠精神是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合。要弘揚(yáng)“工匠精神”需要(　　) ①繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)造　②立足

18、實(shí)踐，承襲傳統(tǒng)，在追求利潤(rùn)中創(chuàng)新?、燮降冉涣鳎菀磺?，吸收外來(lái)文化?、苊嫦蚴澜纾┽姳婇L(zhǎng)，吸收前沿技術(shù) A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】D 【解析】②中“承襲傳統(tǒng)，在追求利潤(rùn)中創(chuàng)新”說(shuō)法錯(cuò)誤；③“包容一切”說(shuō)法錯(cuò)誤。 19．電視連續(xù)劇《人民的名義》直面社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，其熱度已經(jīng)超越電視劇作為一個(gè)文藝作品的范疇而成為社會(huì)話題。這啟示文化創(chuàng)作者要(　　) ①關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，迎著熱點(diǎn)拍劇?、诹⒆闵鐣?huì)實(shí)踐，反映現(xiàn)實(shí)生活?、壑泵嫔鐣?huì)矛盾，化解社會(huì)矛盾?、茏鹬匚幕?guī)律，滿足人民需求 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 【答案】C 【解析】《人民的名義

19、》成功之處就在于立足社會(huì)實(shí)踐，反映現(xiàn)實(shí)生活，尊重文化規(guī)律，滿足人民需求，故②④正確。①③說(shuō)法明顯不正確，排除。 20．2016年7月3日，第十三屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽和吉祥物“津娃”正式亮相。吉祥物取名為“津娃”，點(diǎn)明了運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦地——天津?！敖蛲蕖比〔挠谙碜u(yù)中外的天津楊柳青木版年畫中的人物形象，具有典型的民族風(fēng)格和濃郁的天津特色?！敖蛲蕖笔殖秩\(yùn)火炬，傳遞出了全運(yùn)精神和天津人民期盼“全運(yùn)”的心愿，而火苗為“13”的形態(tài)，又傳遞出“第十三屆”的信息。 運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劶槲锏脑O(shè)計(jì)體現(xiàn)的文化生活道理。 【答案】①吉祥物的設(shè)計(jì)理念和象征意義，體現(xiàn)了文化由人所創(chuàng)造，為人類社會(huì)所特有。②

20、吉祥物的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于人們的社會(huì)生活，具有典型的民族風(fēng)格和濃郁的天津特色，說(shuō)明了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化。③“津娃”取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫中的人物形象，具有典型 的民族風(fēng)格和濃郁的天津特色，體現(xiàn)了人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 21．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　依法治國(guó)的理想在我國(guó)早已有之。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家先驅(qū)管仲就提出“以法治國(guó)”，強(qiáng)調(diào)法對(duì)于治國(guó)理政的意義。盡管從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，中國(guó)古代法治實(shí)為人治，法律只是統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治工具。但從形式上看，中國(guó)古代法治的推行對(duì)促進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)中國(guó)古代文明發(fā)展起到了不可磨滅的作月。十八屆四中全

21、會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略。實(shí)施依法治國(guó)基本方略，是為了落實(shí)和維護(hù)廣大人民群眾在依法治國(guó)中的主體地位，充分體現(xiàn)最廣大人民群眾的意志，體現(xiàn)人民群眾的根本利益。 材料二　近年來(lái)，某市政府以貫徹落實(shí)黨的十八大依法治國(guó)精神為契機(jī)，開展一系列法治文化建設(shè)，比如，該市在全市中小學(xué)統(tǒng)一開設(shè)法治教育課，通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)播放豐富多彩的、以反映老百姓生產(chǎn)生活中的法律故事為題材的影視作品。這些旨在增強(qiáng)市民法治觀念、傳播法治精神的舉措，受到了廣大市民的歡迎。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，對(duì)古代的“以法治國(guó)”思想與今天的“依法治國(guó)”思想進(jìn)行評(píng)析。 (2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相

22、關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該市政府的舉措對(duì)推動(dòng)法治文化建設(shè)的啟示。 【解析】解答第(1)問(wèn)，應(yīng)明確設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定為“文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系”，屬于評(píng)析類設(shè)問(wèn)。結(jié)合材料，調(diào)用一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用等知識(shí)組織答案即可，注重理論聯(lián)系實(shí)際。第(2)問(wèn)為啟示類設(shè)問(wèn)，知識(shí)限定是“文化對(duì)人的影響”。結(jié)合材料，調(diào)用文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)等知識(shí)組織答案即可。 【答案】(1)①一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映?！耙苑ㄖ螄?guó)”思想與“依法治國(guó)”思想都是一定社會(huì)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物，“以法治國(guó)”思想是剝削制度的產(chǎn)物，“依法治國(guó)”、思想建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的基礎(chǔ)上。

23、②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)有重大影 響。“以法治國(guó)”思想是維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)專制統(tǒng)治的工具，其目的在于維護(hù)權(quán)力，對(duì)促進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)中國(guó)古代文明發(fā)展起到了不可磨滅的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨“依法治國(guó)”思想能促進(jìn)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)的。 (2)該市政府的舉措對(duì)推動(dòng)法治文化建設(shè)的啟示有：①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種 形式的文化活動(dòng)。必須開展豐富多彩的文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的文化氛圍。②文化對(duì)人的影響具有潛移默 化的特點(diǎn)。必須通過(guò)優(yōu)秀的文化作品對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)而引領(lǐng)人們前進(jìn)，增強(qiáng)人們的精神力量。③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。必須通過(guò)宣傳

24、教育，讓人們積極主動(dòng)地接受先進(jìn)文化的熏 陶，進(jìn)而對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 22．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　近代世界歷史表明，科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動(dòng)機(jī)，是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的重要因素?？v觀當(dāng)今世界創(chuàng)新型國(guó)家，他們的共同特征是，科技自主創(chuàng)新成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的主導(dǎo)戰(zhàn)略，創(chuàng)新綜合指數(shù)明顯高于其他國(guó)家，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率大都在70%以上，對(duì)外技術(shù)的依存度都在30%以下。 材料二　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在共筑中國(guó)夢(mèng)的征程中，繼承中華文化的厚重遺產(chǎn)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，將是我們圓夢(mèng)的有力引擎。甲同學(xué)認(rèn)為：只要重視文化在綜合國(guó)力中的作用，就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)；乙同學(xué)認(rèn)為：只有秉持中華

25、民族精神，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化的作用的知識(shí)，分析材料一的觀點(diǎn)。(18分) (2)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，評(píng)述甲乙兩同學(xué)觀點(diǎn)的合理性。(14分) 【答案】(1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用?？萍嫉陌l(fā)展是國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)了先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。(6分)②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動(dòng)機(jī)，科技的作用越來(lái)越重要。(6分)③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?？萍甲灾鲃?chuàng)新成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的主導(dǎo)戰(zhàn)略，各國(guó)越來(lái)越注重科技發(fā)展。(6分) (2)①文化是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，精神力量是綜合國(guó)力的重要組成部分。當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。所以，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要重視文化在綜合國(guó)力中的作用。(7分)②植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華民族精神，是中華民族之魂，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。所以，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要重視培育和弘揚(yáng)中華民族精神。(7分) 8