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1、2022年高中政治 經(jīng)濟常識第一單元第一框商品和商品經(jīng)濟的含義教案 舊人教版
說課 本課是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論部分,馬克思研究經(jīng)濟就是從研究市場上最常見的經(jīng)濟現(xiàn)象——商品開始的,商品的概念是本課乃至全書最基本的概念,以后課文中的一系列內(nèi)容,都是建立在這個基礎(chǔ)概念的基礎(chǔ)上的。所以,講清這個重要概念,讓學(xué)生有一個比較透徹的理解是十分重要的。為此,教學(xué)中采取了以下方法。
1、 了解學(xué)生實際,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從具體到抽象,從學(xué)生深入實際觀察社會所獲得的感性材料為切入口,分析、整理、推導(dǎo),然后得出商品的基本含義。在這個過程中,培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力和比較分析能力。
2、 貫徹理論聯(lián)系實際
2、的原則,注重拓展學(xué)生思維,開闊學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
教學(xué)目標(biāo) 知識方面 通過教學(xué),使學(xué)生識記商品經(jīng)濟的基本含義;理解商品的含義及商品與物品、商品與勞動產(chǎn)品的區(qū)別和聯(lián)系。能力方面 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問題的能力,比較概括的能力。通過這些具體能力的培養(yǎng)、使學(xué)生初步掌握分析經(jīng)濟現(xiàn)象的思想方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。 覺悟目標(biāo) 通過教學(xué),提高學(xué)生多社會主義商品經(jīng)濟的認(rèn)識,教育學(xué)生樹立商品觀念,從而為理解社會主義市場經(jīng)濟打下理論基礎(chǔ)。
教學(xué)重點 商品的概念。它是經(jīng)濟常識中最基本的概念,以后的一系列內(nèi)容,都是建立在這個基本概念基礎(chǔ)上。
教學(xué)難點 商品的概念
教
3、學(xué)方法 從具體到抽象,分析與歸納相結(jié)合,講解中設(shè)疑、點撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、并深化、擴展、使主體和主導(dǎo)作用很好發(fā)揮。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課 商人的來歷-----原始社會末期 商的部落生產(chǎn)活動以畜牧業(yè)為主,從事商品交換有名氣,
1、什么是商品?
根據(jù)學(xué)生已有的感性認(rèn)識問:用錢買來的,都是商品?
人的名譽、良心、官位、權(quán)力是商品嗎?
學(xué)生的成績、思品是商品嗎?
書筆紙墨作為商品與名譽、良心比較區(qū)別是什么?(①商品首先是物品)
物品是否都是商品?大自然中的新鮮空氣不是商品,而裝在一定容器中的氧氣是商品,其根本原因是什么?(②商品必須是勞動產(chǎn)品)
勞動產(chǎn)品一定是商品嗎?農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)
4、副產(chǎn)品供自己消費或向地主交租是不是商品?(③勞動產(chǎn)品還必須用于交換,才能成為商品。農(nóng)民自產(chǎn)自消不是商品,交地租盡管是供別人即地主消費,但由于不是通過交換才到達地主手中的,而是一種無償轉(zhuǎn)讓,所以也不是商品)
小結(jié):一種物品要成為商品,必須同時具備兩個條件:首先是勞動產(chǎn)品,而且要用于交換。一句話,商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。
物品、勞動產(chǎn)品、商品是何關(guān)系?(圖示)聯(lián)系:商品必須是勞動產(chǎn)品,商品是勞動產(chǎn)品的一部分;勞動產(chǎn)品包括包括商品、勞動產(chǎn)品是物品的一部分;物品包括勞動產(chǎn)品(待學(xué)完商品的使用價值和價值后,還可以做進一步比較)區(qū)別首先是含義不同,其他的區(qū)別隨著學(xué)習(xí)的推進,我們在進一步了解。
商品
5、是用于交換的勞動產(chǎn)品。把握商品的感念還須進一步弄清楚“用于交換”的含義:
⑴用于交換在時間上有交換前、交換中和交換后的區(qū)分。這里的交換不包括成功后,因為交換完成后,勞動產(chǎn)品就由生產(chǎn)領(lǐng)域、流通領(lǐng)域進入了消費領(lǐng)域,成了人們消費的對象,商品就轉(zhuǎn)化為非商品。
⑵只要是以交換為目的而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品,即使還沒有交換(如工廠倉庫里的商品)或者暫時還不能實現(xiàn)交換(如商品店里擺放的商品)都屬商品。
⑶用于交換的勞動產(chǎn)品可以是通過一次或多次交換后才進入消費領(lǐng)域的。一種產(chǎn)品只要它不終止交換關(guān)系,那它就一定是商品。如果商品因賣不出去,退出流通領(lǐng)域而另作處理,這時的商品就轉(zhuǎn)化為一般物品或廢品,不再是商品了。
可
6、見,一件物品不可能生來就是商品,永遠是商品,商品和非商品的身份在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
討論:《水價貴于油》水是商品嗎?為什么?如果水是商品,那么它成為商品的條件又是什么?為什么水的價格超過了油的價格呢?(是用于交換的勞動產(chǎn)品。從經(jīng)濟學(xué)上說,價格受供求關(guān)系的影響,供不應(yīng)求,價格就要升高。這在后面學(xué)習(xí))
老師:隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展,商品世界也在不斷擴大與發(fā)展,今天,服務(wù)、品牌、知識、技術(shù)等也都成了商品,而且,不是勞動產(chǎn)品的其他東西也在交換中充當(dāng)了與商品同樣的角色,比如前面提到的權(quán)力、官位、地位、名譽、友誼和良心以及自然資源的開采權(quán),名人的姓名使用權(quán)等,那么是否可以把它們也看作是真的商品呢?
7、不可以。盡管買賣雙方愿買愿賣,給它們批上商品的外衣,但它們并不能因此就成了真的商品,就好象商場的模特塑像穿上人的外衣一樣,不能因此就以為它是真的人??傊?,我們不能認(rèn)為用來交換的都是商品,也不能對非勞動產(chǎn)品的商品化一概而論,像轉(zhuǎn)讓自然資源的開采權(quán)、開發(fā)權(quán)和使用權(quán),就有利于資源的開發(fā),有利于經(jīng)濟的發(fā)展。
商品作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象,并不是從來就有的,它是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。這大概是什么時候?產(chǎn)生的條件及根本原因各是什么?(原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)的分工有利剩余產(chǎn)品。社會分工、生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者。生產(chǎn)力的發(fā)展。歷史產(chǎn)物。)
商品生產(chǎn)又是什么時候出現(xiàn)的?什么是商品生產(chǎn)?(商品交換產(chǎn)生
8、時,直接以交換為目的的生產(chǎn)即商品生產(chǎn)還不存在,直到原始社會末期,生產(chǎn)力有了進一步發(fā)展,出現(xiàn)了手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來的第二次社會大分工,私有制也產(chǎn)生了,這時對于手工部落而言,生產(chǎn)的目的很明確,就是為了交換而生產(chǎn),以換回自己生存所需要的其他商品。商品生產(chǎn)就這樣產(chǎn)生了。當(dāng)商品生產(chǎn)產(chǎn)生時,商品經(jīng)濟就誕生了。)
2、什么是商品經(jīng)濟?
書本含義。(如果更完整地理解的話,商品經(jīng)濟是:直接以交換為目的的經(jīng)濟形式,包括商品生產(chǎn)和商品交換。商品生產(chǎn)是以交換為目的進行的生產(chǎn)。商品交換是以一種商品換取另一種商品。)
因為商品生產(chǎn)必然和商品交換聯(lián)系在一起,如果生產(chǎn)出來的商品不能交換,商品生產(chǎn)就不能繼續(xù)進行了。比較商品生產(chǎn)和商品交換,到底是先有生產(chǎn)還是先有交換呢?
(從人類社會發(fā)展的歷史看即從產(chǎn)生來看,是商品交換在先,商品生產(chǎn)在后。但從現(xiàn)實經(jīng)濟生活來看,生產(chǎn)提供什么,我們才能交換什么,也就是商品生產(chǎn)在先,商品交換在后。希望同學(xué)們能具體地加以區(qū)別,學(xué)會具體問題具體分析)
感受《原始社會物物交換的熱鬧情景》讓學(xué)生分析從中所學(xué)習(xí)的道理
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