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1、第21篇 河中石獸
[清]紀(jì) 昀
人教版七年級(jí)上冊(cè)第25課，語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第27課；近9年未考。
原文呈現(xiàn)
段層精解
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
第一段：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找但是沒有找著。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
第二段：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流
2、。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
第三段：老河兵講解應(yīng)當(dāng)朝上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。并推出遇事不能憑主觀臆斷的道理。
中心概括：兩只落入水中的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動(dòng)沉入河沙，居然逆流而上，到了數(shù)里外的上游。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，而且從中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆
3、斷”的道理。
寫作特色：(1)語(yǔ)言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，如第1段寫打撈石獸，連用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述事情經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果。簡(jiǎn)潔之至，又很生動(dòng)。(2)善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板。作者先寫了打撈無果，再寫講學(xué)家的議論令“眾服為確論”，又引出老河兵的“又笑曰”，謎底這才揭曉。(3)寓意于事，立意高遠(yuǎn)。作者的興趣所在不是渲染尋找石獸的神奇過程，而是引出最后的深層思考。
【參考譯文】滄州南部的一座寺廟靠近河岸，寺院正門倒塌在河中，(門前)兩只石獸一起沉入了河中。過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，并在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒能找到。(人們)認(rèn)為它們順流而下了，(于是
4、)劃著幾只小船，拖著鐵耙，(向下游)找了十多里，沒找到(它們的)蹤跡。
一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎么能被大水帶走呢？應(yīng)該是石頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，(石獸)埋在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的觀點(diǎn)。
一位老河兵聽了這話，也笑著說：“凡是沉在河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，(但)水流的反沖力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴，(石下的沙坑)越?jīng)_越深，延伸到石頭(底面)一半，石頭一定會(huì)栽倒在坑穴里。照這樣再次沖刺，石頭又會(huì)再次(向前)翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是(石頭)反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”(人們)依照他的說法(去做)，果然在(上游)幾里開外找到了(石獸)。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能(只)根據(jù)某一個(gè)道理就主觀地判斷呢？
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