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1、25 短文兩篇
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1、神話的產(chǎn)生和特點：神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
中國神話是中華民族輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)中的一部分，如女媧補天、后羿射日、大禹治水、
2、精衛(wèi)填海、盤古開天地、嫦娥奔月、八仙過海等，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優(yōu)美動人，或諧趣天成，其中蘊含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財富。豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學的發(fā)展。
2、《山海經(jīng)》18篇，作者不詳。分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。
3、何謂“三皇”、“五帝”？ 三皇：伏羲、神農(nóng) 、黃帝 五帝：黃帝、顓頊(zhuān xū )、嚳(
3、kù )、 堯、舜
共工：中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍。
不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
4、《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇?！傍櫋笔菑V大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。
1、解釋加線字詞
夸父與日逐走，（
4、 ）? 入日（ ）? 欲得飲（ ）（ ）
飲于河：（ ）（ ）? 北飲大澤：（ ） 未至（ ）
道渴而死（ ）?? 棄其杖（ ）?? 化為鄧林（ ）
昔（ ）者 怒而觸（ ） 天柱折（ ） 地維絕（ ）
故（ ）日月星辰移焉（ ）（ ） 故水潦（ ）塵埃歸（ ）焉。
2、翻譯課文
、
根據(jù)課文內(nèi)容，講述故事?？凑l講的精彩。
1、夸父為什么
5、要追趕太陽？?對《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?夸父逐日的故事寄托著古人怎樣的愿望？
2、你怎么看待夸父的 “逐日”？怎么看待夸父這個人物? 學習本文你有什么人生啟示嗎？
3、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？
1、 夸父和共工共同的特點是什么？
閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“???? ?！?
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（2）個
6、旅行者的話分別說明了什么？
一、加點字詞注音
夸父（ ） 顓頊（ ）（ ） 水潦（ ）
二、解釋加線字詞
1、逐日（ ） 2、逐走（ ） 3、入日（ ）
4、欲得飲（ ）（ ） 5、飲于河、渭( ） 6、河、渭不足 （ ） （ ）
7、北飲大澤（ ） 8、棄其杖（ ） 9、昔者（ ） 10、怒而觸不周山（ ）
11、地維絕（ ）（ ） 12、故日月星辰移焉（
7、 ）（ ）
13、地不滿東南（ ） 14、故水潦塵埃歸焉（ ）（ ）
三、翻譯重點語句
1、夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲。
2、未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
3、怒而觸不周山，天柱折，地維絕。
4、天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
四、課文理解
1、《夸父逐日》選自 ，《共工怒觸不周山》選自 ，它們都是 （體裁）。
2、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
3、怎樣理解“棄其杖，化為鄧林?！?
4、從《夸父逐日》要表達古代人民怎樣的愿望與精神？
5、夸父是怎樣一個人物？
6、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？
7、如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？
10．夸父和共工共同的特點是什么？
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