（通用版）2020年高中語文二輪復習 題型組合滾動練4（含解析）

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1、題型組合滾動練(四) (分值，109分；建議用時，100分鐘) 序號 1 2 3 4 8 9 10 得分 答案 一、綜合運用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分) “12·13”國家公祭日是一個令無數(shù)人心痛的日子，它________著一段需要銘記的歷史。82年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，在長達40多天的慘絕人寰的大屠殺中，30多萬同胞慘遭殺戮，人類文明史上留下了最________的一頁。那段苦難深重的歷史、山河破碎的血淚、滿目瘡痍的痛楚、生靈涂炭的悲劇，刻在每一個中國人的心靈深處，構(gòu)成中華民族共同的記憶，每一

2、次回想起來總讓人痛徹心扉，每一次重溫之時總讓人悲痛不已。時光荏苒，遠離戰(zhàn)爭的烽火，告別亡國的危機，今日之中國已經(jīng)成為一個具有保衛(wèi)人民和平生活能力的偉大國家；沐浴著改革開放的春風，成長在社會主義中國的寬廣懷抱中，(　　　　)。________，任何時候，唯有銘記歷史才能開創(chuàng)未來。以悲壯的一段歷史的復原與定格表達當代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國人不忘屈辱、守護和平的堅定信念。國家公祭日設立以來，愛國情感的力量在________，走和平發(fā)展道路的決心堅定不移，邁向中華民族偉大復興的腳步鏗鏘有力。 1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?　　) A．顯示　幽暗　前事不忘

3、，后事之師　匯聚 B．顯示　黑暗　前車之覆，后車之鑒　會聚 C．昭示　黑暗　前事不忘，后事之師　匯聚 D．昭示　幽暗　前車之覆，后車之鑒　會聚 C　[顯示：明顯地表現(xiàn)。昭示：明白地表示或宣布。根據(jù)語境，用“昭示”更合適。幽暗：昏暗。黑暗：①沒有光。②形容社會狀況、統(tǒng)治勢力等腐敗，落后，無公平正義。此處說的是南京大屠殺，用“黑暗”更合適。前事不忘，后事之師：指記住過去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒。前車之覆，后車之鑒：前面車子翻倒，可以作為后面車子的鑒戒。比喻前人的失敗，后人可以當作教訓。根據(jù)語境，用“前事不忘，后事之師”更合適。“匯聚”和“會聚”都是“聚集”的意思，但“會聚”多用于人。

4、根據(jù)語境，用“匯聚”更合適。] 2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?　　) A．已經(jīng)實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的中國人民站起來、富起來、強起來了 B．今日之人民已經(jīng)實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性轉(zhuǎn)變 C．今日之人民已經(jīng)實現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變，站起來、富起來、強起來了 D．站起來、富起來、強起來的中國人民已經(jīng)實現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變 B　[括號前面有分號，應注意分號前后句子在表達上的一致性。分號前句子的主語是“今日之中國”，所以所填句子以“今日之人民”為主語，與上文銜接更緊密，故排除A、D兩項。分號前面“今日之中國……偉大國家”是一個單句，所以所填句子也用單句更恰當，排除C項。選B項。]

5、 3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?　　) A．以悲壯的一段歷史的復原與定格表達當代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳達的中國人不忘屈辱、守護和平的堅定信念。 B．以悲壯的一段歷史的復原與定格表達當代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞中國人不忘屈辱、守護和平的堅定信念。 C．以一段悲壯的歷史的復原與定格表達當代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國人不忘屈辱、守護和平的堅定信念。 D．以一段悲壯的歷史的復原與定格表達當代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞中國人不忘屈辱、守護和平的堅定信念。 D　[畫線句有兩處錯誤，一是“悲壯的一段歷史

6、”語序不當，應改為“一段悲壯的歷史”，排除A、B兩項；二是中途易轍，應把“以國家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國人不忘屈辱……信念”中第二個“的”去掉，排除C項。D項修改完全正確。 ] 4．下列各句中，表達得體的一句是(3分)(　　) A．日前我丟失支票，蒙您及時送回，感激不盡，明天我將于百忙之中專程前來致謝，請在家等候。 B．這幾天你好像不大來這里，是身體欠安，還是在忙其他的要緊事？ C．你們是后學，不像我，我跟隨老師學習時間長，老師對我的指導也很辛苦。 D．李平與李華已經(jīng)一天沒見面了，李平看到李華立刻走過去：“久違了，本家。” B　[A項，說自己“將于百忙之中專程前來致謝”不得體。

7、C項，“后學”指后進的學者或讀書人，多用作謙辭。D項，“久違”指好久不見，句中說的是“一天”沒見。] 5．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分) 傳統(tǒng)社會中，誠信是做人之本， ① ，那么他就難以立身處世。在我國古代社會，誠信不僅是調(diào)節(jié)個人行為的道德規(guī)范，而且是為大多數(shù)人所尊奉、具有普遍意義的倫理道德。它要求個人對內(nèi)立足于“誠”，堅持自我本真和獨立，不趨炎附勢，不隨波逐流； ② ，信守自己的承諾，不出爾反爾，不人云亦云。誠信更應成為現(xiàn)代社會的基本規(guī)范，然而人們卻也感受到了 ③ ，當前市場經(jīng)濟環(huán)境下的某些無序和道

8、德失范，已成為社會生活中的突出問題。因此，在社會主義市場經(jīng)濟體制建立和完善的過程中，特別需要誠信來維系，需要誠信的精神價值的支持。 ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　(示例)①一個人一旦沒有了誠信　②對外恪守于“信”?、圩约旱闹茉馍钫\信缺失(每句2分) 6．請各用一句話歸納下述兩則材料的主要內(nèi)容，并對此現(xiàn)象進行綜合評論。每句歸納不超過25個字，綜合評論不超過60字。(6分) 材料

9、一：國家發(fā)改委第五次和第六次人口普查結(jié)果的分析顯示，2000年至2010年間，東北流出的人口有100多萬人，而且多為高層次人才。2010年至今，東北人才外流情況絲毫沒有逆轉(zhuǎn)。據(jù)統(tǒng)計，吉林大學2015屆、2016屆畢業(yè)生中，東北三省籍學生選擇去外地就業(yè)的多于本地就業(yè)，呈“凈流出”狀態(tài)。教育機構(gòu)“家長幫”發(fā)布的信息顯示，哈爾濱工業(yè)大學2017屆畢業(yè)生中，留在東北就業(yè)的僅為13.63%，遠低于當?shù)厣凑急?；北京某高?017年本科畢業(yè)生中，竟無一人愿意去東三省。 材料二：滿足相關要求即可落戶、租房買房都有優(yōu)惠、高額的就業(yè)創(chuàng)業(yè)補貼……南京、西安、武漢、成都、石家莊等20多個城市紛紛給出相關優(yōu)惠政策，

10、城市“搶人大戰(zhàn)”也成為今年畢業(yè)季一道獨特的風景。以武漢為例，除了畢業(yè)能落戶、買房租房有優(yōu)惠的“標配”外，2017年10月，武漢市人社局等多部門還公布了武漢市大學畢業(yè)生在漢工作指導性最低年薪標準。其中?？粕磕?萬元，本科生每年5萬元，碩士研究生每年6萬元，博士研究生每年8萬元。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　材料一：近十幾年來東北人口尤其是高層次人才流失嚴重。(給1分：大學畢業(yè)生愿意在東

11、北就業(yè)的人數(shù)很少)材料二：多個大城市紛紛推出優(yōu)惠政策，搶奪高層次人才。 評論：人才流動方向主要是經(jīng)濟發(fā)達城市和地區(qū)，東北發(fā)展前景令人擔憂。 或：這是個人和社會發(fā)展需求的客觀反映。一個地方要想發(fā)展就必須有高層次人才，要想吸引高層次人才，也一定要有優(yōu)惠政策。 或：實施城市人才戰(zhàn)略是決定城市競爭力的一個重要因素。在未來，東北三省也應多提供優(yōu)惠政策，留住高端人才。 7．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)王安石《登飛來峰》中言其極目萬里且聲聞遐邇的句子是“__________________”，進而表現(xiàn)自己政治上高瞻遠矚，不懼奸邪的勇氣和決心的句子是“________________

12、__”。 (2)李白在《夢游天姥吟留別》中用“千巖萬轉(zhuǎn)路不定”寫自己迷失在“仙界”中，《蜀道難》中他用與之相似的句子“__________________，__________________”來表現(xiàn)蜀道山勢迂回、讓人迷惑的特點。 (3)白居易在《琵琶行　并序》中通過“__________________，__________________”兩句，描寫了深受觸動的琵琶女第三次演奏時，曲子更為悲憫動人，以至聽者無不唏噓的場景。 [答案]　(1)聞說雞鳴見日升　不畏浮云遮望眼　(2)青泥何盤盤　百步九折縈巖巒　(3)凄凄不似向前聲　滿座重聞皆掩泣(每句2分) 二、古詩文閱讀 閱讀下面的

13、文言文，完成8～11題。(19分) 張士隆，字仲修，安陽人。弘治八年舉鄉(xiāng)試，入太學。與同縣崔銑及寇天敘、馬卿、呂柟輩相砥礪，以學行聞。十八年成進士，授廣信推官。正德六年，入為御史。巡鹽河東，劾去貪污運使劉愉。建正學書院，興起文教。九年，乾清宮災，上疏曰：“陛下前有逆瑾之變后遭薊盜之亂猶不知警方且興居無度狎昵匪人積戎丑于禁中戲干戈于臥內(nèi)徹旦燕游萬機不理寵信內(nèi)侍濁亂朝綱。致民困盜起，財盡兵疲。禍機潛蓄，恐大命難保?！辈粓?。出按鳳陽?？椩熘泄偈沸悬S梃①二于騶②前，號為“賜棍”，每以抶人，有至死者，自都御史以下莫敢問，士隆劾奏之。又劾錦衣千戶廖鎧奸利事，且曰：“鎧虐陜西，即其父鵬虐河南故習也。河南

14、以鵬故召亂，鎧又欲亂陜西。乞置鎧父子于法，并召還廖鑾，以釋陜?nèi)酥畱?。”鑾，鎧所從鎮(zhèn)陜西者也。錢寧素昵鎧，見疏大恨，遂因士隆按薛鳳鳴獄以陷之。鳳鳴者，寶坻人，先為御史，坐罪削籍，諂事諸佞幸，尤善寧。與從弟鳳翔有隙，嗾緝事者發(fā)其私，下吏論死。刑部疑有冤，并捕鞫鳳鳴。鳳鳴懼，使其妾訴枉，自剄長安門外，詞連寶坻知縣周在及素所仇者數(shù)十人，悉逮付法司，而鳳鳴得釋。士隆與御史許完先后按治，復捕鳳鳴對簿，釋在還職。寧怒，令鳳鳴女告士隆、完治獄偏枉。遂下詔獄，謫士隆晉州判官。久之，擢知州。世宗立，詔復故官，出為陜西副使。漢中賊王大等匿豪家，結(jié)回回為亂。士隆下令，匿賊者罪及妻孥無赦。賊無所容，遂就擒滅。筑堰溉田千

15、頃，民利之。卒于官。 (節(jié)選自《明史·張士隆傳》，有刪改) 【注】?、勹瑁汗靼?。②騶：文中指騎馬駕車的隨從。 8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．陛下前有逆瑾之變后/遭薊盜之亂/猶不知警/方且興居無度/狎昵匪人/積戎丑于禁中/戲干戈于臥內(nèi)/徹旦燕游/萬機不理/寵信內(nèi)侍/濁亂朝綱 B．陛下前有逆瑾之變/后遭薊盜之亂/猶不知警/方且興居無度/狎昵匪人/積戎丑于禁中/戲干戈于臥內(nèi)/徹旦燕游/萬機不理/寵信內(nèi)侍/濁亂朝綱 C．陛下前有逆瑾之變/后遭薊盜之亂/猶不知警/方且興居/無度狎昵匪人/積戎丑于禁中/戲干戈于臥內(nèi)/徹旦燕游/萬機不理/寵信內(nèi)侍/濁亂朝綱

16、 D．陛下前有逆瑾之變/后遭薊盜之亂/猶不知警/方且興居無度/狎昵匪人/積戎丑于禁中/戲干戈于臥內(nèi)/徹旦燕游萬機/不理寵信內(nèi)侍/濁亂朝綱 B　[根據(jù)對偶句的修辭特點，“前有逆瑾之變”“后遭薊盜之亂”之間應該斷開，排除A項?！盁o度”作“興居”的謂語，而不是作“狎昵”的主語或定語，故應斷為“方且興居無度/狎昵匪人”，排除C項。聯(lián)系成語“日理萬機”可知，“萬機”作“不理”的主語，而非作“燕游”的賓語，排除D項。] 9．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．鄉(xiāng)試亦稱“秋闈”，是明清兩代每三年一次在各省省城舉行的考試，考中者稱“舉人”，第一名稱“會元”。 B．文

17、中“正德”為年號。封建社會里，一位帝王可以有多個年號，更換新的年號紀年稱為“改元”。 C．“錦衣”即“錦衣衛(wèi)”，明太祖洪武十五年設置，職責是掌管刑獄和巡察、緝捕。 D．“擢”表示在原官職上提拔官職，同樣表官職提升的還有“陟”“超遷”等。 A　[A項，鄉(xiāng)試第一名稱之為“解元”，會試第一名才是“會元”。] 10．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．張士隆品學聞名。他在弘治八年鄉(xiāng)試中舉，和崔銑、寇天敘、馬卿、呂柟等人交往，以學問和品行聞名；弘治十八年考中進士。 B．張士隆耿直不阿。劉愉貪污、史宣濫殺無辜、廖鎧非法牟利，都因張士隆的上奏彈劾而得到了應有的懲處

18、。 C．張士隆仕途不順。張士隆得罪了錢寧，錢寧趁他調(diào)查薛鳳鳴案之機，讓薛女狀告張士隆審案不公，張士隆被下詔入獄并貶官。 D．張士隆心系百姓。世宗即位后，張士隆官復原職，并出任陜西副使，做了一些有利百姓的實事，如肅清盜匪、修筑堤堰灌溉田地等。 B　[B項，“都因……而得到了應有的懲處”錯誤，原文并未提及彈劾史宣和廖鎧的結(jié)果。] 11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)與從弟鳳翔有隙，嗾緝事者發(fā)其私，下吏論死。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

19、　　 (2)士隆與御史許完先后按治，復捕鳳鳴對簿，釋在還職。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　翻譯文言文，考生要善于聯(lián)系課內(nèi)所學知識，舉一反三，找出對應文句，進行相應遷移。如(1)中“從弟”是“堂弟”的意思，可聯(lián)想到李白的《春夜宴從弟桃花園序》；而“隙”是“嫌隙”的意思，可聯(lián)想到《鴻門宴》“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”里的“郤”通“隙”，就是“嫌隙”的意思。 [答案]　(1)(薛鳳鳴)與堂弟薛鳳翔有嫌隙，唆使偵緝搜捕的人揭發(fā)他的隱私，交付司法

20、官吏審訊，(薛鳳翔因此)被判處死刑。(得分點：“隙”“嗾”“論”各1分，句意2分) (2)張士隆與御史許完先后調(diào)查懲辦(此案)，又逮捕薛鳳鳴對證，釋放了周在并恢復了他的官職。(得分點：“按治”“對簿”“釋”各1分，句意2分) 【參考譯文】 張士隆，字仲修，安陽人。弘治八年鄉(xiāng)試中舉，進入太學。與同縣的崔銑及寇天敘、馬卿、呂柟等人相互勉勵，以學問品行聞名。(弘治)十八年成為進士，授廣信推官。正德六年，(張士隆)入京任御史。巡查河東鹽政，彈劾除掉貪污的鹽運使劉愉。創(chuàng)建正學書院，興辦文化教育。(正德)九年，乾清宮發(fā)生火災，上疏說：“陛下之前有逆賊劉瑾的變故，然后又遭薊州盜賊的擾亂，還不知警惕。而

21、且眼下(日常)起居無度，親近行為不端的人。在宮禁之中積聚武將敗類，在臥室之內(nèi)耍弄兵器。徹夜宴飲游樂，不理政事。寵愛信任內(nèi)侍，攪亂朝綱。致使百姓困苦而盜賊四起，財物耗盡，軍隊疲憊。潛伏的災禍在暗中蓄積，恐怕上天授命的大位不保?！睕]有回復。出京巡按鳳陽。織造宦官史宣(出行時)在車夫的前面放兩根黃色的棍子，稱為“賜棍”，常常用來打人，有被打致死的，從都御史以下無人敢過問，張士隆上奏彈劾他。又彈劾錦衣衛(wèi)千戶廖鎧非法牟取利益之事，并且說：“廖鎧凌虐陜西，正是他父親廖鵬凌虐河南的舊習氣。河南因為廖鵬招致民亂，廖鎧又想禍亂陜西。(臣)請求將廖鎧父子繩之以法，并召回廖鑾，以此消除陜西民眾的憤恨。”廖鑾，是隨從

22、廖鎧鎮(zhèn)守陜西的人。錢寧向來親近廖鎧，見到奏疏大為惱恨，于是趁張士隆調(diào)查薛鳳鳴的案件時誣陷他。薛鳳鳴，是寶坻人，先前擔任御史，因犯罪被取消官籍，逢迎侍奉眾多以巧言諂媚而得到寵幸之臣，尤其與錢寧交好。(薛鳳鳴)與堂弟薛鳳翔有嫌隙，唆使偵緝搜捕的人揭發(fā)他的隱私，交付司法官吏審訊，(薛鳳翔因此)被判處死刑。刑部懷疑有冤情并逮捕審訊薛鳳鳴。薛鳳鳴害怕，讓他的小妾訴說冤屈，并在長安門外自殺，狀詞牽連到寶坻縣令周在和(薛鳳鳴)平素所仇視的幾十個人，全部逮捕交付司法衙門，薛鳳鳴卻得以釋放。張士隆與御史許完先后調(diào)查懲辦(此案)，又逮捕薛鳳鳴對證，釋放了周在并恢復了他的官職。錢寧憤怒，叫薛鳳鳴的女兒狀告張士隆、許

23、完懲辦案件偏私枉法。于是(他們)被關進欽犯監(jiān)獄，貶張士隆為晉州判官。過了很長時間，(張士隆)升任知州。世宗即位，下詔恢復他的原職，出任陜西副使。漢中地區(qū)的盜賊王大等人藏身于豪門大戶勾結(jié)回族人制造叛亂。張士隆下令，藏匿盜賊的人將罪及妻兒，且不被赦免。盜賊無處容身，于是束手就擒被消滅。(張士隆)修筑堤堰灌溉田地千頃，百姓因此獲利。(張士隆最終)死在官任之上。 三、作文 12．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文 。(60 分) 野獸在森林消失的日子/森林寂靜無語，屏住呼吸 野獸在森林消失的日子/人還在繼續(xù)鋪路 魚在大海消失的日子/大海洶涌的波濤是枉然的呻吟 魚在大海消失的日子/人還在繼續(xù)修建

24、港口 小鳥在天空消失的日子/天空在靜靜地涌淌淚水 小鳥在天空消失的日子/人還在無知地繼續(xù)歌唱 讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？請寫一篇不少 800字的文章。 要求：選好角度，明確立意，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文；文體不限 (詩歌除外)；不要套作，不得抄襲。 【寫作提示】　這是一則詩歌類材料作文，首先要讀懂詩歌的內(nèi)涵。詩中的野獸、魚、小鳥的消失，象征這個世界美好事物的消失。野獸、魚、小鳥代表自然——陸地、天空和海洋，詩歌意在告訴我們自然界正在遭受破壞，人與自然的和諧共存是人類要持續(xù)思考的問題，只有處理好人與自然的關系，人類才能更久遠地生活在地球上。 野獸消失、魚兒消失、小鳥消失，人類還在繼續(xù)他們無知的瘋狂行動，說明人類并未意識到自己的行為正在將地球帶入毀滅的邊緣，這是一件非常悲哀的事情。人類社會的過度開發(fā)，對自然的瘋狂掠奪和破壞，正在將地球拖入危險的境地，也在將人類自身推入絕境。人類必須及時懸崖勒馬，重新審視自己與自然的關系，與自然建立一種共存共榮的和諧關系，人類才能長久地在地球上生存下去。人與自然是高考作文題命題熱點之一，同學們在備考的時候需要引起重視。通過以上分析，可以從以下方面對材料進行立意：人類對自然應有敬畏之心；人與自然和諧相處，才能共存共榮；保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路等。 - 7 -