2020屆高中語文《張中丞傳后敘》教案 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》教案

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 《張中丞傳后敘》教案 ?一、作者簡介: ????韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一,反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛,以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng),大力提倡古文,和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動。 ????在詩文創(chuàng)作上,他有一整套理論。他認(rèn)為道(即仁義)是目的和內(nèi)容,文是手段和形式,強(qiáng)調(diào)文以載道,文道合一,以道為主。提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文,并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如,揚(yáng)雄諸家作品。主張學(xué)古要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。堅(jiān)持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。重視作家的道德修養(yǎng),提出養(yǎng)

2、氣論,認(rèn)為“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”。提出“不平則鳴’’的論點(diǎn)。認(rèn)為作者對現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因。在作品風(fēng)格方面,他強(qiáng)調(diào)“奇”,以奇詭為善。 ????韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品,都有卓越的成就。敘事文在韓文中比重較大。其中學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書的,如《平淮西碑》用《尚書》和《雅》、《頌》體裁,篇幅宏大,語句奇重,酣暢淋漓;《畫記》直敘許多人物,寫法脫化于《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的,如名篇《張中丞傳后序》,熔敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)習(xí)《

3、史記》、《漢書》,描繪人物生動奇特而不用議論的,如《試大理評事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。為友情深厚的文學(xué)家而作,能突出不同作家特色的,如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。他的碑志文“隨事賦形,各肖其人”,塑造了一大批栩栩如生的人物形象,使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色,其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學(xué)?!端兔蠔|野序》、《送董邵南序》等贈序,手法多樣,使贈序發(fā)展成為一種富有文學(xué)性的實(shí)用性的文體?!洞鸫蘖⒅畷返葧鴨?,因人陳詞,情真意切。韓文雄奇奔放,汪洋恣肆,“如長江大河,渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》)。深于立意,巧于構(gòu)思,語言精練,富有創(chuàng)造性。但在

4、大量墓碑和墓志銘中,也有一些“諛墓”之作,當(dāng)時已受譏斥。抒情文中的祭文,一類寫骨肉深情,用散文形式,突破四言押韻常規(guī),如《祭十二郎文》;一類寫朋友交誼和患難生活,四言押韻,如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外,書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等,也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文,如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》之類,完全出于虛構(gòu),接近傳奇小說。 ????韓愈的散文氣勢充沛,縱橫開闔,奇偶交錯,巧譬善喻,或詭譎,或嚴(yán)正,藝術(shù)特色多樣化,掃蕩了六朝以來柔靡的駢儷文風(fēng)。他善于揚(yáng)棄前人語言,提煉當(dāng)時的口語,推陳出新。他主張“文從字順”,創(chuàng)造了一種在口語基礎(chǔ)上提煉出來的書

5、面散文語言,擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句,對后世有一定影響。 ????韓愈不僅是一位偉大的文學(xué)家,還是一位杰出的文學(xué)活動家。在當(dāng)時,韓愈是文壇上的領(lǐng)袖,他不僅自己提出理論,參與實(shí)踐,而且極力推獎提攜文學(xué)上的同道,如作《薦士詩》推薦孟郊,寫狀推薦張籍、樊宗師(《薦張籍狀》、《薦樊宗師狀》),寫文為李賀打抱不平(《諱辯》)等。他自己也說交游很廣,“所與交往相識者千百人……或以事同,或以藝取”??(《與崔群書》),李翱則說他“頗亦好賢”,像“秦漢間尚俠行義之一豪雋”(《答韓侍郎書》),因此,在他周圍形成了一個作家集團(tuán),他們在詩文兩方面都進(jìn)行了具有創(chuàng)新意義的努力。后人對韓

6、愈評價(jià)頗高,尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩并列,稱為杜詩韓筆;蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動,開辟了唐代古文的發(fā)展道路。?? ? 二、寫作動機(jī)和主題: 韓愈出于正義感和對投降派以及腐朽勢力的憎惡,更是出于希望改革朝政,重振大唐雄風(fēng),強(qiáng)烈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治抱負(fù),于“安史之亂”的四十多年后,寫下了這篇文章。本文通過駁斥誣蔑許遠(yuǎn)的錯誤論調(diào),以及記述南霽云的事跡與補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的其他軼事,贊美了安史之亂中抗擊叛軍的英雄,斥責(zé)了安史叛軍以及畏敵怕死的將領(lǐng)和誣蔑英雄的小人。(主題) ? 三、結(jié)構(gòu)層次?????????????????? 第一部分(第

7、1段),是引子,借評論李翰的《張巡傳》,交代了本文寫作的緣起。 第二部分(第2、3段),為許遠(yuǎn)辯誣,展示許遠(yuǎn)寬厚磊落的人格品性。(議論為主) 第一小層(第2段),辯“其畏死而降敵”。 作者先擺出了大敵當(dāng)前,許遠(yuǎn)一心抗戰(zhàn),毫無個人私念的忠貞大度行為,即“開門納巡,授之柄而處其下,無所疑忌,竟與巡俱守死”。中間又假設(shè)同意誣者所言,而提出有力的反詰:“遠(yuǎn)誠畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛之肉,以與賊抗而不降乎?”后則指明當(dāng)時的客觀情境是人皆知已臨死境(“外無待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣”),許遠(yuǎn)已是抱定必死的決心了。從這樣三個層次反復(fù)論證,彰顯了許遠(yuǎn)忠勇坦蕩、為國

8、盡職的襟懷品行,也無可辯駁地澄清了許遠(yuǎn)“城陷而虜,與巡死先后異耳’’的事實(shí)。 第二小層(第3段),辯睢陽之陷落不是他個人的過失。 作者先以“人之將死,其藏腑必有先受其病者;引繩齋絕之,其絕必有處”兩個比喻,論證了睢陽之陷落,許遠(yuǎn)不當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?!靶∪酥米h論”以下五句,承上啟下。后又從張巡、許遠(yuǎn)“以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師”和當(dāng)時一部分朝廷官員中“棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也”的情況進(jìn)行正反兩個方面的對比,充分提示并證明了,城失淪人敵手,是必然的后果,守城的烈士沒有責(zé)任。相反,倒是那些按兵不動的懦夫奸臣,難道他們能夠逃脫罪責(zé)嗎?張巡、許遠(yuǎn)他們雖然戰(zhàn)敗了,卻“守

9、一城捍天下”,阻遏敵勢,蔽遮江淮,是捍衛(wèi)大唐統(tǒng)一的真正英雄。在鐵的事實(shí)面前,作者一針見血地指出了其丑惡行徑的實(shí)質(zhì):“自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也”。 第三部分(第4、5段),展開對英雄人物南霽云和張巡的軼事的描寫。(敘事為主) 第一小層(第4段)寫南霽云乞師和就義。 寫南霽云乞援于賀蘭進(jìn)明,極為精彩。經(jīng)作者精心剪裁,一些不必要的過程,如南霽云如何突出睢陽重圍,后又如何進(jìn)入等,全被略去,只圍繞設(shè)宴一事選取了一些相關(guān)的細(xì)節(jié),如賀蘭進(jìn)明之卑劣用心,南霽云之慷慨陳詞,抽刀自斷一指,一座人之感激泣下,以及出城后之一箭射浮圖等,予以濃墨重彩的描繪,于是一個生龍活虎般的英雄形象躍然紙上,光

10、彩照人,千載而下,猶令人感奮不已!最后寫張巡與南霽云的一番對話,亦極富有表現(xiàn)力,尤其是“云笑曰”三個字,既呼應(yīng)上文,展現(xiàn)了南霽云的曲曲心事,又顯示了他堅(jiān)強(qiáng)無畏、視死如歸的神情意態(tài)。 第二小層(第五段),主要補(bǔ)敘了張巡的幾件軼事和許遠(yuǎn)、于嵩的情況。張巡讀書之多、記憶力之驚人,就義時“顏色不亂,陽陽如平?!钡纳駪B(tài),乃至他的一些外貌特征,如“長七尺余,須髯若神”、“巡怒,須髯輒張”等。對許遠(yuǎn)的生動具體的敘述和描寫,使張巡聰穎博學(xué),才思過人,愛憎分明的形象須眉畢現(xiàn),豐富、飽滿,充實(shí)而有光輝。另外還補(bǔ)敘了許遠(yuǎn)的性格、外貌、出生年月等,以及于嵩的有關(guān)軼事。 ? 四、參考譯文。 ??

11、??元和二年四月十三日夜,我和吳郡張籍在閱讀家中的舊書,看到了李翰所撰寫的《張巡傳》。李翰以文章自稱,寫作這篇傳也甚為詳細(xì)周密,然而我尚為其有缺失而遺憾:沒有為許遠(yuǎn)立傳,又沒有記載雷萬春事跡始末。 ????許遠(yuǎn)雖然才干好像比不上張巡,但他打開城門接納張巡,其職位本來在張巡之上,卻將權(quán)柄交給張巡而自己甘處其下,毫無疑心和猜忌,最終與張巡一同守城而死,成就了功業(yè)名望;睢陽城失陷后被叛軍俘虜,和張巡之死只是時間先后不同罷了。兩家子弟們才智低下,又未能全部理解兩位父輩的心志,認(rèn)為張巡是被殺害而許遠(yuǎn)是當(dāng)了俘虜,懷疑許遠(yuǎn)因怕死而向叛賊投降。許遠(yuǎn)如果真的怕死的話,那他何苦守著睢陽城這一小塊土地,吃其親

12、愛者的肉,憑借這些條件來與敵人對抗而不投降呢?當(dāng)他們被叛軍圍困而堅(jiān)守睢陽城之時,外部沒有任何一點(diǎn)援助,他們所想效忠的就是國家和皇帝;而敵人告訴他們國家已滅亡,皇帝已不存在,許遠(yuǎn)看到援兵未到,而敵人越來越多,一定會認(rèn)為敵人的話是真實(shí)的。外部沒有可等待的援兵但他們還在拼死守城,殺人供士卒吃并且可吃之人也將盡,即使是愚笨的人也能計(jì)算日子而知道自己的死期了,許遠(yuǎn)的不怕死是再明白不過的了!哪有城被敵人攻破后其部下皆死,而他自己一個人蒙受愧恥而屈辱求活?即使是最愚蠢的人也不忍心這樣做。唉呀!而像許遠(yuǎn)這樣的賢者會去做這樣的事嗎? ????制造流言的人又說許遠(yuǎn)和張巡曾分段守衛(wèi)睢陽城,睢陽城被攻破是從許遠(yuǎn)

13、所分守的地段開始的。他們以此來責(zé)罵許遠(yuǎn),這又和小孩子的見解沒有區(qū)別。人在將死之時,他的內(nèi)臟一定有先得病的地方;拉根繩子把它拉斷,它一定有個斷裂的地方:觀者見到這種情況,就跟著責(zé)備許遠(yuǎn),這也是不合乎情理。小人喜歡議論,不樂意成全別人的美名達(dá)到了如此的地步啊!像張巡、許遠(yuǎn)所成就的功業(yè),如此明顯,還免不了受小人的誹謗,那么其他人又該如何說呢!當(dāng)巡、遠(yuǎn)二公起先守睢陽城時,哪能知道別人最終不來援救,當(dāng)時就預(yù)先棄城逃跑?如果睢陽城守不住,即使是逃避到別的地方又有什么好處呢;等到他們沒有救兵而陷人絕境之時,率領(lǐng)著殘余的傷病瘦弱的士兵,即使是想離開睢陽城也一定做不到了。張巡、許遠(yuǎn)二公精明練達(dá),他們的謀劃是十分

14、周到的。他們堅(jiān)持守衛(wèi)一座睢陽城,等于是捍衛(wèi)了整個天下,他們憑借越來越少的士兵,抗擊一天比一天強(qiáng)大的敵軍,作為江淮地區(qū)的屏障,遏止了叛軍長驅(qū)南下的勢頭,大唐王朝沒有滅亡,這是誰的功勞呢!當(dāng)其危難之時,拋棄所守的城池而逃跑求生的人,絕不是少數(shù);掌握著強(qiáng)大的兵力而見死不救的人,睢陽城四周都有。世人不去追究、議論這些人,反而去責(zé)備巡、遠(yuǎn)二公死守危城,也可以看出這些人是把自己放在叛賊的一邊,制造流言蜚語,幫助叛賊攻擊張巡和許遠(yuǎn)。 ????我曾經(jīng)在汴州和徐州二府供職,多次往來于兩府之間,親自到人們所說的雙廟去祭祀。睢陽的老人還常常說起當(dāng)年張巡、許遠(yuǎn)的事,說:南霽云到賀蘭進(jìn)明處去乞求救兵時,賀蘭進(jìn)明嫉

15、妒張巡、許遠(yuǎn)的聲名威望和功績都遠(yuǎn)在自己之上,不愿出兵相救。他又很喜歡南霽云的勇猛強(qiáng)壯,不接受南霽云求援請求,想強(qiáng)迫南霽云留下,他備辦了佳肴和音樂,請南霽云入座。南霽云慷慨激昂地說:“我來時,睢陽城里的人沒有飯吃已經(jīng)一個多月了。我縱然是想一個人吃,但道義上我不忍心;縱然讓我勉強(qiáng)吃,我也咽不下去?!庇谑蔷桶纬鲎约核鍘У牡犊硵嘧约阂还?jié)手指,鮮血淋漓,給賀蘭進(jìn)明看。在座的人大驚,都被感動得流淚。南霽云知道賀蘭進(jìn)明最終也沒有替自己出救兵的意思,就馳馬而去,將要出城,抽出一支箭射向寺中的佛塔,射人塔上磚有半箭之深,說:“我回去破賊之后,一定要消滅賀蘭進(jìn)明,這支箭就是我這一決心的標(biāo)志?!蔽以谪懺觊g到過泗

16、州,船上的人們還用手指著這兒相互談?wù)?。睢陽城被叛軍攻破,叛軍用刀威脅張巡投降,張巡堅(jiān)貞不屈,就被牽到一邊,將要被殺;叛軍又來逼南霽云投降,南霽云沒有回答,張巡大聲呼喊南霽云說:“南八,男子漢大丈夫只有一死而已,千萬不能被不義的叛賊所屈服!”南霽云笑著說:“我是想將來有所作為,既然你說了話,我敢不死嗎!”于是不屈而死。 ????張籍說:有個叫于嵩的人,從小就追隨著張巡。等到張巡起兵,于嵩也經(jīng)常在叛軍的包圍之中。我大歷年間,在和州烏江縣見過于嵩,于嵩當(dāng)時已經(jīng)六十多歲了。因?yàn)閺堁驳木壒?,于嵩?dāng)初曾得到了臨渙縣尉的官職,他愛學(xué)習(xí),無所不讀。我當(dāng)時年紀(jì)還小,只是粗略地問了一下張巡、許遠(yuǎn)的事,未能問

17、得很仔細(xì)。于嵩說張巡身高七尺多,胡須像神人。曾經(jīng)見于嵩閱讀《漢書》,對于嵩說:“為什么老讀這本書?”于嵩說:“尚未讀熟?!睆堁舱f:“我讀書不過三遍,就終身不忘?!庇谑蔷捅痴b于嵩所讀的書,背完一卷一字不差。于嵩十分驚訝,以為他偶然對這一卷熟悉,于是隨便抽其他卷來試他,沒有不是這樣盡卷不錯一字的。于嵩又在書架上拿其他書,試著問張巡,張巡隨口背誦,毫無遲疑。于嵩跟隨張巡很久,也沒有見他經(jīng)常讀書。張巡寫文章,拿起紙筆立刻就寫,從來不打草稿。初守睢陽城的時候,士卒多達(dá)萬人,城中居民戶也將近數(shù)萬戶,張巡憑借某次見面機(jī)會問過姓名的,此后沒有不認(rèn)識的。張巡發(fā)怒時,胡須會豎立起來。到睢陽城失陷后,叛賊綁縛張巡等

18、數(shù)十人坐在那里,將要?dú)⒙舅麄?,張巡起身環(huán)視四周,其他人見張巡站起來,有的站起來,有的哭泣。張巡說:“你們不要害怕,死,這是天命?!北娙丝奁貌荒苎銎鹉樋磸堁病堁簿托虝r,面色不變,神態(tài)自若像平常一樣。許遠(yuǎn)是一位寬厚仁慈的長者,其面貌如同其心,和張巡同年生,出生月日比張巡后,稱張巡為兄,死時四十九歲。于嵩貞元初年死于毫州和宋州之間。有人傳說于嵩有田產(chǎn)在毫州和宋州之間,不法軍人強(qiáng)行奪取并占有了這些田產(chǎn),于嵩將要到州衙去提出訴訟,被不法軍人所殺害。于嵩沒有兒子。以上是張籍說的。 ? 五、參考答案 一、答:命題意圖:此題意在引起學(xué)生關(guān)注文章的幾個表達(dá)層面。思考時注意文章敘述的幾個層面

19、:一是敘述張巡守城的事實(shí);二是轉(zhuǎn)敘他人對張巡、許運(yùn)的看法;三是作者自己對許運(yùn)的看法。 二、答:命題意圖:幫助學(xué)生認(rèn)識到物質(zhì)因素對事件的發(fā)展能夠起到關(guān)鍵作用,又能夠影響和表現(xiàn)人物的心理和性格。 糧食影響戰(zhàn)爭勝負(fù),對此問題的處理方法能夠表現(xiàn)出人物的性格心理,如許遠(yuǎn)、南霽云分析時可從這些方面人手。 三、命題意圖:培養(yǎng)學(xué)生注重細(xì)節(jié),揣摩語言的閱讀習(xí)慣和從細(xì)微之處看人物精神的思維能力。 第四、五自然段的生動描寫:通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的精神面貌,仔細(xì)閱讀,體會不同人物在戰(zhàn)爭所表現(xiàn)的風(fēng)貌,領(lǐng)會人物的“神”。 四、答案: 1.成:成就,達(dá)成;功:功業(yè) 2.通:完全;知:知

20、曉,明白 3.?dāng)?shù):計(jì)算;日:日子,時日 4.從:跟從;而:并且,遞進(jìn) 5.而:而且,并且,遞進(jìn);且:將要 6.從:跟從;事:做事 7.往往:到處 8.感激:感動,激動 9.’時:當(dāng)時;尚:還 10.讀書:讀過的書籍 11.顏:面容;色:顏色 ? 六、精華賞讀。 ????1、融議論、敘事、抒情、描寫于一爐,筆法多變。全文前半部側(cè)重議論,駁斥了污蔑許遠(yuǎn)的錯誤論調(diào),并補(bǔ)敘和贊揚(yáng)了張巡、許遠(yuǎn)守城捍衛(wèi)天下的事跡。由于許遠(yuǎn)所受的誣蔑最重,在闡明一層層事理之后,不免有悲慨深長的抒情插筆。后半部分側(cè)重?cái)⑹?,著重記敘南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明的英

21、雄一事跡。然后補(bǔ)敘張巡,許遠(yuǎn)的軼事。第四、五段同為敘事,第四段情節(jié)緊張,氣氛濃烈,語言激昂。第五段語言則顯得自然而隨意,節(jié)奏也比較舒緩。????、 ????2、細(xì)節(jié)描寫傳神。本文通過細(xì)節(jié)描寫,將人物刻畫得個個生動傳神。如寫南霽云拔刀斷指,抽矢射塔的細(xì)節(jié),淋漓盡致地刻畫出人物的剛烈與嫉惡如仇的個性。寫張巡幾乎全用細(xì)節(jié),如讀書盡卷不錯一字,于嵩取架上書問巡,巡應(yīng)對無錯以及操筆立書,未嘗起草等細(xì)節(jié),極其生動地刻畫了張巡博文強(qiáng)記與文思敏捷的性格特征。 ????3、人物之間相互映襯和襯托。文中,張、許、南三個正面人物,相互映襯,各顯個性,許遠(yuǎn)官職本在張巡之上,因巡賢能,授權(quán)于巡,自然其下,并

22、最后一起守城而死。這里既突出了許遠(yuǎn)的謙和讓賢,又映襯出張巡的杰出才能。睢陽城陷落后,敵人勸降南霽云,張巡呼日:“南八,男兒死耳,不可為不義屈!”云笑日:“欲將以有為也,公有言,云敢不死!”這里一呼一答,既寫出了張巡的大義凜然,視死如歸,又寫出南霽云想保存實(shí)力,伺機(jī)復(fù)仇的心理。而且從他的答語中,可見張巡在部下眼中的崇高威望,兩個相互映襯,更見英雄氣概。文中南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明一段,是以反面人物賀蘭進(jìn)明的卑鄙無恥,襯托南霽云的忠肝義膽和剛烈性格,刻畫人物極其傳神。 ? 七、相關(guān)資料 1、傳記資料。 舊唐書·韓愈傳(節(jié)錄) ????韓愈,字退之,昌黎人。父仲卿,無名位。

23、愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子,幼刻苦學(xué)儒,不俟獎勵。大歷、貞元之間,文字多尚古學(xué),效楊雄、董仲舒之述作,而獨(dú)孤及、梁肅最稱淵奧,儒林推重。愈從其徒游,銳意鉆仰,欲自振于一代。洎舉進(jìn)士,投文于公卿間,故相鄭余慶頗為之延譽(yù),由是知名于時。尋登進(jìn)士第。 ????宰相董晉出鎮(zhèn)大梁,辟為巡官。府除,徐州張建封又請為其賓佐。愈發(fā)言真率,無所畏避,操行堅(jiān)正,拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士,轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年,政出多門,宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊,諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之,不聽,怒貶為連州山陽令,量移江陵府掾曹。 ????元和初,召為國子博士,遷都官員外郎。時華州刺史閻濟(jì)美以公事停華陰令柳

24、澗縣務(wù),俾攝掾曹。居數(shù)月,濟(jì)美罷郡,出居公館,澗遂諷百姓遮道索前年軍頓役直。后刺史趙昌按得澗罪以聞,貶房州司馬。愈因使過華,知其事,以為刺史相黨,上疏理澗,留中不下。詔監(jiān)察御史李宗爽按驗(yàn),得澗贓狀,再貶澗封溪尉。以愈妄論,復(fù)為國子博士。愈自以才高,累被擯黜,作《進(jìn)學(xué)解》以自喻曰:(略)執(zhí)政覽其文而憐之,以其有史才,改比部郎中、史館修撰。逾歲,轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥,拜中書舍人。俄有不悅愈者,摭其舊事,言愈前左降為江陵掾曹,荊南節(jié)度使裴均館之頗厚,均子鍔凡鄙,近者鍔還省父,愈為序餞鍔,仍呼其字。此論喧于朝列,坐是改太子右庶子。?(略) ????初,愈至潮陽,既視事,詢吏民疾苦,皆日:“郡西湫水

25、有鱷魚,卵而化,長數(shù)丈,食民畜產(chǎn)將盡,以是民貧。”居數(shù)日,愈往視之,令判官秦濟(jì)砲一豚一羊,投之湫水,祝之曰:?(略)。祝之夕,有暴風(fēng)雷起于湫中。數(shù)日,湫水盡涸,徙于舊湫西六十里。自是潮人無鱷患。 ????十五年,征為國子祭酒,轉(zhuǎn)兵部侍郎。會鎮(zhèn)州殺田弘正,立王廷湊,令愈往鎮(zhèn)州宣諭。愈既至,集軍民,諭以逆順。辭情切至,廷湊畏重之。改吏部侍郎。轉(zhuǎn)京兆尹,兼御史大夫。以不臺參,為御史中丞李紳所劾。愈不伏,言準(zhǔn)敕仍不臺參。紳、愈性皆褊僻,移刺往來,紛然不止,乃出紳為浙西觀察使,愈亦罷尹為兵部侍郎。及紳面辭赴鎮(zhèn),泣涕陳敘。穆宗憐之,乃追制以紳為兵部侍郎,愈復(fù)為吏部侍郎。長慶四年十二月卒,時年五十七,

26、贈禮部尚書,謚日文。 ????愈性弘通,與人交,榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振,愈不避寒乎,稱薦于公卿間,而籍終成科第,榮于祿仕。后雖通貴,每退公之隙,則相與談宴,論文賦詩,如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士,如仆隸焉,瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn),館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。大抵以興起名教,弘將仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女僅十人。 常以為自魏、晉已還,為文者多拘偶對,而經(jīng)誥之指歸,遷、雄之氣格,不復(fù)振起矣。故愈所為文,務(wù)反近體;抒意立旨,自成一家新語。后學(xué)之士,取為師法。當(dāng)時作者甚多,無以過之,故世稱“韓文”焉。然時有恃才肆意,亦有整孔、孟之旨。若南人妄以柳

27、宗元為羅池神,而愈撰碑以實(shí)之;李賀父名晉,不應(yīng)進(jìn)士,而愈為賀作《諱辯》,令舉進(jìn)士;又為《毛穎傳》,譏戲不近人情,此文章甚紕繆者。 ? 2、賞析與研究資料。 《<張中丞傳>后敘》賞析 《〈張中丞傳〉后敘》作于唐憲法宗元和二年(807),是表彰安史之亂期間睢陽(今河南商丘)守將張巡、許遠(yuǎn)的一篇名作。睢陽是江淮的屏障,而唐朝廷軍隊(duì)的給養(yǎng)主要依賴江淮地區(qū)。因此,堅(jiān)守睢陽,對制止叛軍南犯,保障給養(yǎng)由淮河、長江溯漢水進(jìn)入唐軍后方,具有極其重要的意義。史家認(rèn)為,張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽之功,不亞于郭子儀、李光弼的用兵。 題中的張中丞即張巡,本來是真源(今河南鹿邑)縣令,叛軍進(jìn)入河南后

28、,張巡領(lǐng)兵在雍丘(今河南杞縣)等地抗戰(zhàn)。至德二載(757)正月,睢陽太守許遠(yuǎn)向張巡告急,巡領(lǐng)兵進(jìn)睢陽與許遠(yuǎn)共同守城,直至壯烈犧牲。張巡守睢陽時,朝廷封其為御史中丞、河南節(jié)度副使,故稱張中丞。曾隨他守睢陽的李翰寫過一篇《張中丞傳》,韓愈這篇文章是對《張中丞傳》的闡發(fā)與補(bǔ)充,故題為《〈張中丞傳〉后敘》。 《后敘》的寫作,有其現(xiàn)實(shí)料性。當(dāng)時距張、許殉難雖已半個世紀(jì),但由安史之亂開始的藩鎮(zhèn)割據(jù)并未停息。社會的動蕩引起人們思想的混亂,對張、許缺少公正的評價(jià)。唐憲宗即位后,以武力削藩,但不少人主張姑息,反對用兵。因此,本文的用意,不限于評價(jià)張、許,實(shí)際上是對專務(wù)姑息、為叛亂勢力張目者的回?fù)簟?

29、宋人張耒說:“韓退之窮文之變,每不循軌轍?!?(《明道雜志》)本文忽而議論,忽而敘事,議論、敘事中又插入描寫和抒情。除敘張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三人事跡外,還牽涉到于嵩、張籍和作者自己。這樣紛繁復(fù)雜的頭緒和變化,可按由破到立的線索去把握。前三段先通過議論,破小人的污蔑,后兩段通過補(bǔ)敘遺事,彰英雄之業(yè)績。而從材料來源看,則是先據(jù)李翰《張巡傳》所提供的事實(shí),進(jìn)行論辯,然后根據(jù)作者自己在汴、徐三府的見聞和張籍所提夠的材料,補(bǔ)敘英雄遺事。??? 笫一段是引子,借評論李翰的《張巡傳》,作一些必要的交代。真正的議論是從第二段開始。張、許二人中,許遠(yuǎn)受誣更重,第二段便主要為許遠(yuǎn)辯誣?!斑h(yuǎn)雖材若不及巡者,開門

30、納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無所疑忌,竟與巡俱守死、成功名;城陷而虜,與巡死先后異耳”,是對許遠(yuǎn)的總評。抓住最關(guān)鍵性的幾件事,充分說明許遠(yuǎn)忠于國家,以大局為重的政治品質(zhì),同時又緊扣與張巡的關(guān)系,讓人感到堅(jiān)守危城,大義殉國,張、許是完全一致的,任何想把張、許二人分,從許遠(yuǎn)身上打開缺口的企圖都是徒勞的。在這樣的總評之后,再逐一辯誣,就有高屋建瓴之勢。辯誣的第一層是駁畏死論。作者從兩家子弟不能通曉父輩心志落筆。庸劣子弟之所以會如此,無非是受_霉掌流言蜚語的惑亂。當(dāng)年張、許二人同生死共患難,而子弟互生是非,從這樣令人痛心的事實(shí),人們自然會想到惡語中傷者之可恨。辯誣的第二層,是駁所謂“城之陷自遠(yuǎn)所

31、分始”。小人的這一攻擊,好像抓到一點(diǎn)事實(shí),較畏死論更為惡毒。回?fù)魰r必須透過現(xiàn)象,揭示本質(zhì)。文章以人死和繩斷作比喻,用歸謬法,指出其不達(dá)于理。隨后發(fā)出感憤,斥責(zé)“小人之好議論,不樂成人之美”,指向一種帶有普遍性的社會現(xiàn)象,不僅增強(qiáng)了文章的氣勢,而且非常能引起人的共鳴。 ????在駁倒小人對許遠(yuǎn)的攻擊后,第三段接著為整個睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)辯護(hù)。先駁死守論,由申述不能棄城逆遁的原因,轉(zhuǎn)入從正面論證拒守睢陽的重大意義?!笆匾怀呛刺煜?。。。。。。蔽遮江淮,沮遏其勢,天下之不亡,其誰之功也!”把保衛(wèi)睢陽,提高到關(guān)系國家存亡的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識,死守論以及其他種種否定睢陽戰(zhàn)役的謬論就統(tǒng)統(tǒng)破產(chǎn)了。作者那種反詰的語氣

32、,儼然是面對群小加以痛斥的口吻。在這樣大義凜然地斥倒群小之后,便更掌握了主動。于是進(jìn)一步抓住無可抵賴的事實(shí),給對方以致命的一擊。在睢陽將士艱難奮戰(zhàn)時,周圍棄城逃跑者,擅強(qiáng)兵坐視不救者,比比皆是?,F(xiàn)在那些好議論者竟然放過這類人不提,反而責(zé)備張、許死守,究竟居心何在呢?作者尖銳地指出,這是站在叛亂者一邊,有意制造讕言,幫助他們攻擊愛國志士。這樣一下子便揭穿了小人的陰險(xiǎn)面目,使他們再也無法冒充正人君子。 ????文章第四、五兩段展開對英雄人物軼事的描寫。第四段寫南霽云乞師和就義。乞師一節(jié),把南霽云放在賀蘭進(jìn)明嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的功績,而又企圖強(qiáng)留霽云的尖銳矛盾環(huán)境中,展示人物的性格。南霽云由不忍獨(dú)

33、食到斷指、射塔,其言語行為被矛盾一步步推向前進(jìn),而他忠義、慷慨、憤激的表現(xiàn)也越來越震撼人心。圍繞南霽云,除讓賀蘭進(jìn)明從反面加以陪襯外,后面還有作者貞元中過泗州的補(bǔ)筆,不僅把傳說坐實(shí),而且在緊張激烈的氣氛中,突然宕開一筆,更顯得頓挫生姿,搖曳不盡。就義一節(jié),將南霽云和張巡放在一起互相映襯,顯示了兩位英雄精神的契合。而張巡的忠義嚴(yán)肅,南霽云的臨危不懼、慷慨爽朗,又各具個性。 ????第五段補(bǔ)敘張巡的讀書、就義,許遠(yuǎn)的性格、外貌、出生年月,以及于嵩的有關(guān)軼事。材料不像第四段那樣集中完整,但作者娓娓道來,揮灑自如,不拘謹(jǐn),不局促。人物的風(fēng)神笑貌及其遭遇,便很自然地從筆端呈現(xiàn)出來,同樣具有很強(qiáng)的藝

34、術(shù)感染力。 第三、四兩段所敘述的都是李翰《張巡傳》所未載的一些軼事。時隔五十年之后,這些軼事得來不易,而要將這些零碎的材料,一一圍繞中心組織起來尤難。作者把它們有機(jī)地融合在文章里,讀之毫無散漫、雜亂、游離之感。南霽云事,一方面是對張巡的襯托,是整個睢陽戰(zhàn)役無數(shù)忠勇義烈事跡中的一例;另一方面,又是用事實(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)對“設(shè)淫辭助之攻”的小人的回?fù)?。南霽云乞師的對象,就是“擅強(qiáng)兵坐而觀”的賀蘭進(jìn)明?!半m欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽”,不僅表現(xiàn)了南霽丟和睢陽將士同甘苦、共患難的感情,同時又對賀蘭進(jìn)明之流義正詞嚴(yán)的斥責(zé)。與后面的射塔一樣,都足以使群小震懾。第五段寫張巡讀書,記憶力過人,似乎與睢陽戰(zhàn)

35、役無關(guān),但反映出英雄人物的品格和能力,與其文化修養(yǎng)是有密切關(guān)系的。特別是把他的記憶力,與在圍城中跟士卒“一見問姓名,其后無不識者”聯(lián)系起來,就知其并非游離中心的閑筆。至于于嵩的軼事,乍看也似閑筆,但由于于嵩之死,可見盤踞在各處的武人是多么猖獗。而這種混亂,正是思想輿論混亂的社會根源。把于嵩的不幸遭遇置于篇末,既讓人于掩卷之時更想到張、許所蒙受的委屈,同時暗示了鏟除大大小小的封建割據(jù)勢力多么刻不容緩。這些遺聞軼事,似不甚經(jīng)意地信手拈來,揮灑以出,卻能圍繞文章主線展開,神氣流注,章法渾成,真不愧是大手筆。 ????《(張中丞傳)后敘》融議論、敘事、抒情、描寫于一爐,的確體現(xiàn)了韓文多變的特色。

36、從前半議論到后半敘事,是一大變。就議論部分看,開頭一段,寥寥數(shù)語,簡直類乎日記或讀書札記的寫法。窘二段辨許遠(yuǎn)之誣,多用推論。由于許遠(yuǎn)所受的誣蔑太重,在闡明一層層事理之后,不免有悲慨深長肉抒情插筆。第三段雖然也是議論,但由于睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)功勛卓著,有目共睹,所以話語蹈厲奮發(fā),咄出逼人。像“守一城捍天下”一節(jié),讀之有“軒昂突起,如崇山峻嶺,矗立天半”?(吳閩生語)之感。 第四、五段同是敘事,第四段專敘南霽云,情節(jié)緊張,氣氛濃烈,人物形象鮮明,語言激昂。第五段為了統(tǒng)合比較分散的材料,語言則顯得自然而隨意,節(jié)奏也較舒緩。這兩段,文筆有拙樸處,有渲染處,有很帶感情的敘述,有精細(xì)的描繪刻畫??梢姡诙闻c段之間,以及在語言、精神、境界等方面,確有多種變化。但這些變化絕非紛然雜陳的大雜燴,而是于多樣之中仍見渾成統(tǒng)一。這除了組織結(jié)構(gòu)之功外,還因?yàn)槠杏幸环N對張、許壯烈殉國而又蒙冤的悲劇感激蕩于字里行間,成為統(tǒng)貫全篇的文氣。第一、二段因張、許蒙冤未白,這種悲劇感處在被壓抑的狀態(tài),故層層申辯,文氣比較收斂。第三、四段由辯誣轉(zhuǎn)入主動進(jìn)攻和正面歌頌,悲劇感強(qiáng)烈地向外激射,文氣也顯出盛強(qiáng)凌轢之勢。第五段則由高潮轉(zhuǎn)入回旋和余波,悲劇感也化為悼念緬懷的情緒,文氣隨之顯得委婉紆徐。由于全文自始至終帶著這種悲劇感,所以雖變化多姿,卻仍具有統(tǒng)一的基調(diào)。

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