《2020高中語文 第一單元《1 王維詩四首》教案1 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020高中語文 第一單元《1 王維詩四首》教案1 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》(7頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識。
王維詩四首
【本講教育信息】
一. 教學(xué)內(nèi)容:
王維詩四首
二. 學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解王維的生平,結(jié)合詩人的經(jīng)歷理解作品;
2、品味詩人“詩中有畫”的山水田園詩特色;
3、送別詩中借景抒情的藝術(shù)手法;
4、王維詩歌中蘊(yùn)含的佛理。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):
一、關(guān)于作者
王維(701-761),字摩詰,太原祁(今山西祁縣)人。出身世代官僚地主之家。據(jù)記載,王維九歲就能寫詩。像那首膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》,就是王維十七歲時(shí)寫的。王維精通音樂,擅長草書和隸書,繪畫的成就尤其突出,以致宋代大詩
2、人蘇軾稱贊他“詩中有畫,畫中有詩”。他的詩歌創(chuàng)作,就是以這種全面的藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)的。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》,是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時(shí),曾被迫出任偽職。晚年無心仕途,專誠奉佛,他的詩歌風(fēng)格也發(fā)生了變化,早年那種意氣風(fēng)發(fā)的詩不見了,代之而起的,是融合畫意、詩情和禪理的山水詩。這種小詩像一幅畫,詩情清淡,卻又蘊(yùn)涵著不可捉摸的禪理?!靶械剿F處,坐看云起時(shí)”抒發(fā)主人公完全跳出了名韁利鎖的磁場,內(nèi)心有一種以安全感為地基的從容不迫,從而能進(jìn)入一種絕對自由的精神境界,不帶任何功利的審美目光,
3、自得其樂地去發(fā)現(xiàn)極其平凡、有時(shí)旁人發(fā)現(xiàn)不了的自然美。他這類詩成就極高,可以說前無古人,后無來者。故后世人稱其為“詩佛”。
二、王維和山水田園詩
? 源于老莊哲學(xué),
? 成于淵明手筆,
? 繼于大謝(謝靈運(yùn))小謝(謝眺),
? 盛于唐代王(王維)孟(孟浩然),
? 影響追隨者韋應(yīng)物、柳宗元。
山水田園詩人以王維、孟浩然為代表,因此也稱王孟詩派。這些詩人用開闊的胸懷,深細(xì)敏感的審美嗅覺,來描繪山水風(fēng)景的優(yōu)美壯麗,歌詠田園生活的閑適靜謐,從一個側(cè)面折射出盛唐時(shí)期社會的安定,農(nóng)民的安居樂業(yè)和時(shí)代精神的開朗樂觀。
最杰出的山水田園詩人是王維。
三、作品研讀
(一)積雨輞川莊作
4、
王維
積雨空林煙火遲,
蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺,
陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿,
松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷,
海鷗何事更相疑?
[譯文]下了好久的雨,空寂的叢林上空,炊煙緩緩上升,農(nóng)婦蒸了藜菜,煮好黍飯,送給在東邊田里干活的人吃。雨后迷茫的水田上飛著白鷺,濃蔭的樹叢中黃鸝鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫。
我素喜習(xí)靜,早上去看木槿花,又在松樹下準(zhǔn)備齋食,去采摘帶露水的嫩葵葉。我已經(jīng)與世無爭了,誰又何必再對我起疑心呢?
☆王維山水田園詩特點(diǎn)1——詩中有畫
分析這首詩的頷聯(lián)“詩中有畫”的藝術(shù)特色
此詩寫輞川之夏景,給人以畫意盎然的印象?!澳镲w白鷺,陰陰夏木囀
5、黃鸝”一聯(lián),白鷺雪白,黃鸝金黃,色彩差異明顯;于白鷺描繪其飛行,而黃鸝則直說其啼鳴。在背景上,“漠漠”,寫出了水田一望無際,蒼茫一片;“陰陰”,描繪夏日林木茂盛,境界清幽。這樣,碧空中白鷺高飛,綠樹與黃鸝相襯,如一幅畫展現(xiàn)在讀者面前。此正可謂“詩中有畫”。
(二)《辛夷塢》
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人,紛紛開且落。
王維山水田園詩特點(diǎn)2——以禪入詩
分析這首詩中蘊(yùn)含的禪意:
描寫辛夷花開,盡管很美,但由于生長在絕無人跡的山澗旁,這里與塵世的喧囂恰恰相反,只有一片自然的靜寂,所以沒有人知道它的存在,自開自落,沒有生的喜悅,亦無死的悲哀,全然沒有那種“花開易見落難尋”
6、的苦楚,而是清幽深隱,含著空漠淡遠(yuǎn)的禪心。
“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。”讀之身世兩忘,萬念皆寂,不謂聲律之中,有些妙詮。在王維的山水詩中,是空靜澄明的,沒有“人生如夢”的喟嘆,也沒有“物是人非”的凄涼,更沒有“因果報(bào)應(yīng)”的表露。這是一種純粹的“悠然心會,妙處難與君說”,一種對世界、人生在深層次上認(rèn)知后的平和心境,忘我忘情。勾勒出的是一個迷迷蒙蒙不可捉摸、虛無縹緲的意境。
王維以禪入詩,以山林勝景為客觀描寫對象,表現(xiàn)出詩人孤寂愛靜的性格特點(diǎn),同時(shí),在禪與詩的結(jié)合中,營造出了獨(dú)特的藝術(shù)意境,充分體現(xiàn)了清淡空靈的風(fēng)格,另外又因王維是畫家,結(jié)合繪畫技巧入詩,從而使這類山水詩
7、達(dá)到了藝術(shù)的極致。
(三)送沈子福歸江東
王維
楊柳渡頭行客稀,
罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色,
江南江北送君歸。
分析王維送別詩的景物描寫與表達(dá)情感的關(guān)系——借景抒情
時(shí)值春光無限、桃紅柳綠之際,大江兩岸春光明媚,詩人覺得心中對友人無限惜別之情,正如眼前所見的一派春光,彌漫于大江南北,隨友人一同歸去。
詩人巧設(shè)比喻,以有形可感的春色來比喻無形的相思,且境界遼闊,這是以景喻情。
對比分析《渭城曲》,找其借景抒情的異同點(diǎn)
《渭城曲》
(《送元二使安西》)
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
《渭城曲》(《送元二使安西》)前
8、二句“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”,主要寫“朝雨”和“柳”兩種景物。柳,與“留”諧音,古人有折柳送別的習(xí)俗,暗含依依不舍之意。路上行人和車輛揚(yáng)起的微塵被“朝雨”沾濕,“客舍”和柳枝在“朝雨”的浸潤下顯得格外清新,就在這樣的背景中與友人勸酒惜別。這是以景襯情。
(四)觀獵
風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市,還歸細(xì)柳營。
回看射雕處,千里暮云平。
體會詩歌中氣氛急緩的變化,領(lǐng)悟?qū)Ρ鹊谋憩F(xiàn)手法的作用。
自讀詩歌后的資料信息對詩歌的分析。體會詩歌起承轉(zhuǎn)合的節(jié)奏變化。
提問:詩歌采用了什么表現(xiàn)手法,對于情感表達(dá)有什么作用?
此詩采用對比的表現(xiàn)手法。
9、狩獵時(shí)風(fēng)勁鷹疾,氣氛相當(dāng)之緊張;獵后風(fēng)定云平,獵手們心滿意足,躊躇滿志。寫景都是為了表達(dá)情感,在景物的變化中見出感情的消長變化,顯得搖曳生姿,韻味十足。
四、總結(jié)
“詩佛”王維在盛唐時(shí)期以開闊的胸懷,細(xì)膩的情感對山水田園進(jìn)行吟詠,對自然景物加以贊美,為后代留下了諸多美妙的詩篇。他把自己對于繪畫色彩的領(lǐng)悟和對人生哲理的思考寓于山水田園詩中,形成了兩個非常鮮明的藝術(shù)特色——詩中有畫、以禪入詩,讓讀者既有對想象中美景的向往,又有對人生的深層次哲學(xué)思考。同時(shí),他的送別詩也發(fā)揚(yáng)借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法,把離別時(shí)的情感映襯得更加濃厚。
王維的一生為我們留下了許多恬靜的詩篇,然而他的一生卻并非
10、如詩歌般表現(xiàn)得那么恬靜安然,我們期望有興趣的同學(xué)可以研究一下王維的散文,研究一下王維痛苦掙扎的一生。
【模擬試題】
江蘇 秦葆
一
中夜起望西園值月上
柳宗元
覺聞繁露墜,開戶臨西園。
寒月上東嶺,泠泠疏竹根。
石泉遠(yuǎn)逾響,山鳥時(shí)一喧。
倚楹遂至旦,寂寞將何言。
[注]本詩作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。
【閱讀訓(xùn)練】
1、請結(jié)合全詩,說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用。
答:
2、作者寫“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法?
答:
3、詩人“寂寞”的原因是什么?請扼要回答。
答:
試題答案
1、營造凄清寂寞的意境(只要能扣住“凄清寂寞”就行)
2、以動寫靜,反襯
3、謫居僻遠(yuǎn)之地,孤獨(dú)愁苦,情懷無人理解(結(jié)合注釋“本詩作于柳宗元被貶永州之時(shí)”)