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1、一 詩歌二首
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者與寫作背景,掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會詩中的哲理,體會詩中表達(dá)的情致,進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對陶淵明的正確認(rèn)識,體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)
形成對陶淵明的正確認(rèn)識,體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時安排
2課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。
2、人生行樂耳,須富貴何時!”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活,主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰?我們學(xué)過他的哪些作品?今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》,走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明(約365—427)是我國古代最偉大的詩人之一,名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(今江西九江)人,出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時,出任江州祭酒,不久就辭官歸隱,親自參加農(nóng)業(yè)勞動,后來又出任彭澤令。毛澤東有詩云:“陶令不知何處去?桃花源里可耕田?!碧樟罴粗柑諟Y明,桃花源是從陶淵明
3、的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時,郡里派督郵到縣里來,縣吏叫他束帶迎接,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”于是就離職回鄉(xiāng)。這時,他41歲,以后再沒做官。
《歸園田居》共五首,推測寫于辭官歸家的次年,即42歲時作。課文選的是第三首,是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對人生進(jìn)行了深刻的總結(jié),決意棄舊圖新,歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀,然后學(xué)生齊讀、自由讀,讀順暢。
要求:注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
(1)這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活?
勞動生活。
(2)這首詩記的是哪
4、個季節(jié)的勞動生活情形?
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間,即春末夏初。
(3)詩人到田間去干什么?
鋤草。從“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。
(4)勞動時詩人的心情如何?
樂此不疲。
(5)詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎?
不是,詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
(6)你覺得文中的“愿”是什么?
歸隱田園,不與世俗同流合污。返璞歸真,逃離世俗。
(7)你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在?
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋,小人當(dāng)?shù)馈?
(8)第三、四句意在表現(xiàn)什么?
詩人的辛勤。
(9)第五、六句意在表現(xiàn)什么?
勞動的艱苦。
5、(10)寫法上有什么特點(diǎn)?
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式,語言樸實(shí),意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?!澳仙健碑?dāng)指廬山,詩人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛,把地里的營養(yǎng)都吸收了去,豆苗長不起來,自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?!芭d”,原來的意思就是“起”,“晨興”即“早早地起身”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”本作“穢”,也指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失,只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時。
前四句為第一層,寫勞動情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的?
6、
詩人的歸途,緊承上句中的“歸”字。
既是歸途,大概也就是來時的路,為什么開頭不提,到這里才說它狹而多草木?
為了引出夕露沾衣一句,表明詩人在草木中穿行,致使衣為夕露所濕。
為什么要著意寫夕露沾衣?
借夕露沾衣作烘托,抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié):后四句為第二層,以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首,有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的,有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的,有寫詩人出游的,這一首專寫詩人的勞動,這些詩都以
7、抒情為主,表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿,用語自然樸實(shí),很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞:
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(其一)
時復(fù)墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。(其二)
漉我新熟酒,只雞招近局。(其五)
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)
歸園田居
陶淵明
(前六句)勞動情形:地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫
8、
(后兩句)抒發(fā)情感:愿望——?dú)w隱田園,不與世俗同流合污?!胺佃睔w真,逃離世俗”
第二課時
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎?哪位同學(xué)能背誦一下?“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花?!蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩?、塵世的鉛華,為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人?(王維《竹里館》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語:“池塘生春草,園柳變鳴禽?!敝x《晚登三山還望京邑》中:“余霞散成綺,澄江靜如練
9、。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸?!保┱埓蠹野颜n本打開,今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》,來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時,郡里派一個督郵來縣,縣吏叫他束帶相迎,以示敬意,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng),并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心,“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求……富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻,性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”,歸田園是“復(fù)得返自然”(這里的自然不僅指回到
10、大自然的懷抱,而且包含道家的所謂純真本性的意義,將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目)。
《飲酒》詩共二十首,據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎懀士傤}曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后,即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌,理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀,弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議,理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧?!。ň幼≡诒娙司劬拥牡胤剑瑓s聽不到車馬的喧鬧。)
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?!。▎栐趺茨茏龅竭@樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺得地處偏僻了。)
采菊東籬下,悠然見南山?!。ㄔ跂|邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南山。)
山
11、氣日夕佳,飛鳥相與還?!。ㄏ﹃栍痴障碌哪仙交\罩在一片蒙蒙的青靄中,益發(fā)變得佳妙神奇,而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃,結(jié)伴飛向林間的巢窠。)
此中有真意,欲辨已忘言?!。ㄟ@里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。)
3.思考一下,該用怎樣的情感來朗讀?
提示:第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀;第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情;第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情;第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情;第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
1.詩歌前四句描寫的是“身居鬧市,一塵不染”,其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”,“遠(yuǎn)”的對象是什么?
是遠(yuǎn)離官場,更進(jìn)一步
12、說,是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下,悠然見南山”?“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣?
在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心致志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句,刻畫了詩人自己悠然自得的形象?!安删铡边@一動作不是一般的動作,它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”,采菊,實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字?表達(dá)效果有何不同?
表達(dá)效果明顯不一樣?!耙姟笔菬o意中看見,把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀
13、,使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過:“‘采菊東籬下,悠然見南山?!删罩?,偶然見山,初不用意,而境與意會,故可喜也?!边@種寫法,古詩中常見,有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫成是景物自己撞上來的,變有意為無意,化有我為無我,例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”的最后兩句,詩人用擬人的手法,將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字,“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗,主人這樣愛美,也爭相前來為主
14、人的庭院增色添彩,顧不得敲門就推門而入,奉獻(xiàn)上自己的一片青翠,這也是一個典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。
4.“山氣日夕佳,飛鳥相與還”這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句的描寫有何關(guān)系?
(1)詩句的表面意思:太陽下山時,山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
(2)這兩句詩的深刻含義:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮辭》里說過:“鳥倦飛而知還?!边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?!跋嗯c”指“成群”,這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一
15、次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”
(3)這兩句雖是寫景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。而這個“理”,正好為兩句“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見,這幾句寫人寫景,水乳交融,互為表里。
5.《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解?
這兩句說的是這里邊有人生的真義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言表達(dá)?!巴浴蓖ㄋ椎卣f,就是不知道用什么語言來表達(dá),只可意會,不可言傳?!爸燎檠哉Z即無聲”,這里強(qiáng)調(diào)一個“真”字,指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
五、指導(dǎo)學(xué)生背誦詩文。
六、小結(jié)。
陶淵明棄官歸隱,潔身自好,追求恬靜的田園生活,完善獨(dú)立的人格,渴望自由,總的特點(diǎn)是“淡泊”“獨(dú)善其身”。棄官歸隱,潔身自好,獨(dú)善其身,在當(dāng)時來說,是對黑暗官場的一種反叛,因此,有其積極意義。但是,要改造社會,要清除污穢,不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”,應(yīng)該兼濟(jì)天下,積極地參加社會活動。從這點(diǎn)來說,陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。
七、布置作業(yè)。
背誦并抄寫《飲酒》。
板書設(shè)計(jì)
飲 酒
陶淵明
心 遠(yuǎn)——遠(yuǎn)離塵俗、超凡脫俗
采菊、悠然——熱愛自然、心境恬淡
山氣、飛鳥——自然之景、歸家之樂
真 意——返璞歸真之意