《第二章 繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神2.1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第二章 繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神2.1（63頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、聽一段歌曲思考：歌曲反應(yīng)了一種什么樣的情感？ 1982年，日本文部省在審定中小學(xué)教科書時，公然篡改侵略中國的歷史，這激起了黃沾的憤慨，于是他和王福齡共同創(chuàng)作了我的中國心。黃沾又找到香港歌手張明敏，對他說，你心中有中國，有名字，有中華民族，你到底有沒有心？你到底有沒有心？于是就把我的中國心送給張明敏演唱。黃沾（1941-2004），沾（zhn），與“沾”是異體字。原名黃湛森，籍貫廣東番禺，生于廣東順德。黃沾曾與寫科幻的倪匡、寫美食的蔡瀾、寫武俠的金庸，并稱為“香港四大才子”，又與倪匡、蔡瀾一同被稱為“香港三大名嘴”。上海灘、滄海一聲笑、獅子山下問我 我的中國心為“經(jīng)典中的經(jīng)典”，被冠以“流行歌詞
2、宗匠”，是香港流行文化的代表。聽一段歌曲思考：歌曲反應(yīng)了一種什么樣的情感？我的中國心體現(xiàn)了一種愛國的情感。第二章繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神第二章繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神 第一節(jié)第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)中華民族的愛國主義傳統(tǒng) 第二節(jié)第二節(jié) 新時期的愛國主義新時期的愛國主義第三節(jié)第三節(jié) 做忠誠的愛國者做忠誠的愛國者第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng) 提問：請說出你對愛國主義的理解。提問：請說出你對愛國主義的理解。傳統(tǒng)的愛國觀傳統(tǒng)的愛國觀1 情感：基礎(chǔ)情感：基礎(chǔ) 愛國主義就是千百年來各自的祖國彼此愛國主義就是千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。隔離而形成的一種極其深厚的感情。
3、列寧列寧 我為什么愛意大利！因為我我為什么愛意大利！因為我母親母親是意大利是意大利人，因為我血管里所流著的血是意大利的人，因為我血管里所流著的血是意大利的血，因為我血，因為我祖先祖先的墳?zāi)乖谝獯罄?，因為我的墳?zāi)乖谝獯罄?，因為我自己的自己的誕生地誕生地是意大利，因為我是意大利，因為我所說的話所說的話、所讀的書所讀的書都是意大利語，因為我的兄弟、都是意大利語，因為我的兄弟、姐妹、友人，在我姐妹、友人，在我周圍的偉大的人們周圍的偉大的人們，在，在我我周圍的美麗的自然周圍的美麗的自然，以及其他我，以及其他我所見、所見、所愛、所研究、所崇拜所愛、所研究、所崇拜的一切，都是意大的一切，都是意大利的東西，所
4、以我愛意大利。利的東西，所以我愛意大利。 （意）亞米契斯（意）亞米契斯2 道德：境界道德：境界個體的利益?zhèn)€體的利益 群己的合作群己的合作 外部的圍御外部的圍御n群己關(guān)系的升華群己關(guān)系的升華n超越個體的追求超越個體的追求 中華人民共和國憲法規(guī)定： 第五十四條：中華人民共和國公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為； 第五十五條：保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)； （3）法律：規(guī)則）法律：規(guī)則（4）政治：引領(lǐng)）政治：引領(lǐng) 把愛國上升為政治要求，是自國家出現(xiàn)把愛國上升為政治要求，是自國家出現(xiàn)以來人們行為政治化的結(jié)果，也是任何階級、以來人們行
5、為政治化的結(jié)果，也是任何階級、政權(quán)通過各種途徑力圖實現(xiàn)的目標(biāo)。政權(quán)通過各種途徑力圖實現(xiàn)的目標(biāo)。第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng) 一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵2.愛國主義的基本要求（基本內(nèi)容）1.關(guān)于“愛國主義”概念1.關(guān)于“愛國主義”的概念愛 國主義愛國主義（一）關(guān)于“愛國主義”的概念愛 國主義愛國主義愛什么愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛自己的國家怎樣“愛”從心理層次上來看愛國情感愛國覺悟愛國行為愛國主義的 包含著情感、思想和行為三個基本方面。情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為
6、是體現(xiàn)首先，愛國主義是一種崇高的道德情感。首先，愛國主義是一種崇高的道德情感。 第一，強烈的民族自豪感第二，堅強的民族自尊心第三，堅定的民族自信心。 其次，愛國主義是一種強烈的思想觀念其次，愛國主義是一種強烈的思想觀念 最后，愛國主義是一種自覺的行為。最后，愛國主義是一種自覺的行為?！皭蹛邸眰ゴ蟮囊魳芳覀ゴ蟮囊魳芳倚ぐ钚ぐ?肖邦是一位偉大的音樂家，年輕時就已經(jīng)很有名了。當(dāng)時，波蘭正遭受沙俄的侵略和蹂躪，他雖然熱愛祖國，想留在國內(nèi)，但殘酷的現(xiàn)實會窒息他的藝術(shù)才能，所以他接受了師友們的建議：到國外去深造，為祖國爭光。在出國前的告別晚會上，朋友們送給他一個銀瓶，里面裝著波蘭的泥土，勉勵他不忘祖國。后
7、來，由于波蘭反動政府不讓肖邦回國，他在法國、德國、英國等地顛沛流離了19年。那只裝滿泥土的銀瓶也一直伴隨著他。1849年，肖邦在巴黎一病不起。臨終前，他對妹妹柳德維卡說：“我死后，波蘭反動政府是不會允許把我的遺體運回華沙的。但你們至少要把我的心臟帶回去。”肖邦病逝后，朋友們按照他的遺囑，在他的墓穴里撒上了銀杯里祖國的泥土，又把他的心臟帶回華沙，保存在圣十字教堂里。在肖邦看來，祖國的泥土比金子還珍貴。而肖邦的愛國之心也遠(yuǎn)勝過金子。 1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。 第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)2010年9月4日，法國全國各地有數(shù)
8、以萬計的群眾上街示威，抗議總統(tǒng)薩爾科齊的政府最近采取新政策，強行 法國數(shù)萬人上街抗議驅(qū)逐吉普賽人的政策驅(qū)逐吉卜賽人出境、以及采取其它針對吉卜賽人的保安措施。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)商業(yè)奇才：洛克菲勒、摩根、斯隆、 普利策.巴菲特，格林斯潘 政界要人：所羅門王、托洛茨基、 基辛格、古里安、奧爾布賴特 思想家：馬克思、弗洛伊德 藝術(shù)家：畢加索、斯皮爾伯格 科學(xué)家：愛因斯坦、奧本海默 。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)原意：列祖列宗們共同的生活區(qū)域,即現(xiàn)代意義上的父母之邦.“祖國”的現(xiàn)代意義一定區(qū)域內(nèi)的土地、山河、海洋等自然風(fēng)貌
9、和礦產(chǎn)、森林、物產(chǎn)等自然資源所構(gòu)成的國土;由共同的經(jīng)濟生活、語言文化、社會心理、歷史傳統(tǒng)等縱橫交織的社會關(guān)系緊密聯(lián)成一體的人民或國民;為了維護社會共同體的秩序、安全、主權(quán)和穩(wěn)定而建立起來實施階級統(tǒng)治的強力政治機構(gòu)-國家。 每個人來到每個人來到這個世界上，這個世界上，都要在社會中都要在社會中生存，都要獲生存，都要獲取生存發(fā)展的取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心要尋求慰藉心靈的精神家園，靈的精神家園，而這一切首先而這一切首先都得之于祖國。都得之于祖國。 愛國主義之“主義”是對客觀世界、社會生活及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張，它是理想、感情、道德和行為相統(tǒng)一的完整體系。 第一節(jié)
10、中華民族的愛國主義傳統(tǒng) 一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵n愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng) 一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)（一）愛國主義的科學(xué)
11、內(nèi)涵（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵2.愛國主義的基本要求（基本內(nèi)容）1.關(guān)于“愛國主義”概念愛祖國的大好河山愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛祖國的燦爛文化愛自己的國家愛自己的國家2.2.愛愛國主義的基本要求國主義的基本要求首先，熱愛國土山河是愛國主義的重要內(nèi)容首先，熱愛國土山河是愛國主義的重要內(nèi)容 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 其次，熱愛各族人民是愛國主義的集中表現(xiàn)其次，熱愛各族人民是愛國主義的集中表現(xiàn) “我榮幸地以中華民我榮幸地以中華民族一員的資格，而成族一員的資格，而成為世界公民。我是中為世界公民。我是中國
12、人民的兒子，我深國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和情地愛著我的祖國和人民。人民?！?鄧小平鄧小平教學(xué)內(nèi)容十三位農(nóng)民十三位農(nóng)民2008年初，特大雪災(zāi)襲擊了華南地區(qū)，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。沒有上級號召，也沒有組織要求，河北唐山13個農(nóng)民除夕那天租了輛中巴車出發(fā)，頂風(fēng)冒雪來到那里參與救災(zāi)。 這13個來自唐山市玉田縣東八里鋪村二組的農(nóng)民，自己準(zhǔn)備了工具，初二上午趕到郴州電力搶險指揮部，成了湖南電力安裝工程公司一支編外“搬運隊”，每天起早貪黑、踏雪履冰為搶修工地扛器材、搬材料、抬電桿。 2月23日，在工作了16天之后，這13位農(nóng)民兄弟離郴返鄉(xiāng)，許多郴州市民在得知這一消息后，自發(fā)趕來為他們送行。
13、他們還被郴州市授予“榮譽市民”的稱號。 5月12日下午，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進入北川的志愿者之一。 他們用最原始的方法鐵錘砸、鋼釬撬、徒手刨，不斷尋找幸存者。只要哪里需要，他們就到哪里。他們與解放軍、武警戰(zhàn)士一起，救出25名幸存者，刨出近60名遇難者遺體。 愛自己的骨肉同胞愛自己的骨肉同胞愛自己的骨肉同胞愛自己的骨肉同胞第三、熱愛祖國的燦爛文化是愛國主義的第三、熱愛祖國的燦爛文化是愛國主義的基本要求之一基本要求之一 人們在現(xiàn)實生活中，或許會背井離鄉(xiāng)，人們在現(xiàn)實生活中，或許會背井離鄉(xiāng)，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷
14、或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同總會把人們的心連在一起，史傳統(tǒng)的認(rèn)同總會把人們的心連在一起，愛祖國的燦爛文化就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正愛祖國的燦爛文化就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國的歷史，深入了解祖國優(yōu)良的歷了解祖國的歷史，深入了解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。史文化傳統(tǒng)。教學(xué)內(nèi)容中國曾經(jīng)是世界上科學(xué)技術(shù)最發(fā)達的國家。據(jù)中國曾經(jīng)是世界上科學(xué)技術(shù)最發(fā)達的國家。據(jù)19751975年出版的年出版的自自然科學(xué)大事年表然科學(xué)大事年表統(tǒng)計，統(tǒng)計，公元前公元前6 6世紀(jì)以前，全世界重大科技成就一共有世紀(jì)以前，全世界重大科技成就一共有5454項，其中由中項，其中由中國發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的為國發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的為3131項
15、，占項，占57574 4；公元前公元前6 6世紀(jì)至公元前世紀(jì)至公元前1 1年，全世界年，全世界8787項，中國項，中國4444項，約占項，約占5050；公元前公元前1 1年至公元年至公元400400年，全世界年，全世界4545項，中國項，中國2828項，占項，占6262；公元公元401401年至公元年至公元10001000年，全世界年，全世界4545項，中國項，中國3232項，占項，占7171。到公元到公元15001500年為止，在世界重大科技成就中，中國占年為止，在世界重大科技成就中，中國占5858。在在中國科學(xué)技術(shù)史中國科學(xué)技術(shù)史的序言中，李約瑟先生說：的序言中，李約瑟先生說：“誰要是不嫌
16、誰要是不嫌麻煩，從頭至尾讀完這本書，我相信他會驚奇地看到，歐洲從中麻煩，從頭至尾讀完這本書，我相信他會驚奇地看到，歐洲從中國汲取去的技術(shù)是何等的豐富多彩國汲取去的技術(shù)是何等的豐富多彩! !”愛祖國的燦爛文化最后，熱愛自己的國家是愛國主義最后，熱愛自己的國家是愛國主義 的必然政治要求的必然政治要求 一個國家的政治前途如何，直接關(guān)系一個國家的政治前途如何，直接關(guān)系到國家與民族的榮辱興衰，因而愛國主義到國家與民族的榮辱興衰，因而愛國主義就必然包含著愛國家的政治內(nèi)容。就必然包含著愛國家的政治內(nèi)容。 教學(xué)內(nèi)容愛國與關(guān)心政治愛國與關(guān)心政治 愛國主義并不僅僅是主觀概念或感情上的。愛國主義中的“愛”涉及哲學(xué)和
17、道德范疇，而其中的“國”則具有政治含義。 因此，愛國主義情感愛國主義情感和政治參與政治參與行動行動密不可分，一位“愛國者”所熱愛和忠誠的不僅僅是一個地理上的，而且是一個政治上的實體。愛國主義涉及對“我的”政府的特殊關(guān)注，涉及積極參與國家的公共政治生活。所以有人說，“一個完全一個完全不關(guān)心政治的人不算是一個愛國不關(guān)心政治的人不算是一個愛國者者”。愛國主義與民族主義愛國主義與民族主義在現(xiàn)實政治中，對自己國家的愛常常轉(zhuǎn)化為對政府維護本國利益政策的公開支持。因為現(xiàn)代國家的主要形式是民族國家民族國家，對國家的熱愛和支持與對本民族的忠誠之間的區(qū)別難以清楚地予以界定，所所以愛國主義又往往與以愛國主義又往往與
18、“民族主義民族主義”聯(lián)系在一起。聯(lián)系在一起。一般認(rèn)為：前者是褒義褒義的，既熱愛自己的國家，又尊重其他國家人民對自己國家的感情；而當(dāng)代“民族主義”的含義是貶義貶義的，是對本民族的一種過度的愛過度的愛，片面強調(diào)本民族優(yōu)越意識，將自己將自己的民族利益凌駕于其他民族利益之上，的民族利益凌駕于其他民族利益之上，含有“非我族類，其心必異”的意思。二二 愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)熱愛祖國、矢志不渝熱愛祖國、矢志不渝 天下興亡、匹夫有責(zé)天下興亡、匹夫有責(zé) 維護統(tǒng)一、反對分裂維護統(tǒng)一、反對分裂 同仇敵愾、抗御外侮同仇敵愾、抗御外侮 文天祥文天祥(1236(12361283)1283)，字履，字履善，一
19、字宋端，號文山，吉善，一字宋端，號文山，吉州廬陵州廬陵( (今江西吉安人，以今江西吉安人，以狀元任贛州知州，元舉兵南狀元任贛州知州，元舉兵南下滅宋時，文天祥下滅宋時，文天祥“盡以家盡以家資為軍費資為軍費”，領(lǐng)兵抗元，兵，領(lǐng)兵抗元，兵敗被俘。在招降書上留下不敗被俘。在招降書上留下不朽的詩句朽的詩句-過零丁洋過零丁洋 人生自古誰無死，留取丹心人生自古誰無死，留取丹心照汗青照汗青 。 以明其志。以明其志。關(guān)天培（關(guān)天培（178117811841.2.261841.2.26），鴉），鴉片戰(zhàn)爭中抗英名片戰(zhàn)爭中抗英名將。字仲因，號將。字仲因，號滋圃。江蘇山陽滋圃。江蘇山陽( (今淮安今淮安) )人。人。林
20、則徐林則徐(1785(17851850)1850)中國清代愛國政中國清代愛國政治家、思想家、詩人。鴉片戰(zhàn)爭時期治家、思想家、詩人。鴉片戰(zhàn)爭時期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方資本主義侵主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅持維護中國主權(quán)和民族利益，略，堅持維護中國主權(quán)和民族利益，繳獲和焚毀大批鴉片，并粉碎了英國繳獲和焚毀大批鴉片，并粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現(xiàn)了偉大侵略者的多次武裝挑釁，表現(xiàn)了偉大的愛國主義精神。史學(xué)界稱他為近代的愛國主義精神。史學(xué)界稱他為近代中國中國“開眼看世界的第一人開眼看世界的第一人”。字元。字元撫，又字少穆，晚號俟村老人。福建撫，又字少穆，晚號俟村老人。福建侯官（今福建福
21、州）人。出身貧寒家侯官（今福建福州）人。出身貧寒家庭，為官清廉正直，關(guān)心民隱，為民庭，為官清廉正直，關(guān)心民隱，為民眾所稱頌。眾所稱頌。譚嗣同譚嗣同名人名言名人名言茍利國家生與死，豈因禍福避趨之。茍利國家生與死，豈因禍福避趨之。位卑未敢忘憂國。位卑未敢忘憂國。報國之心，死而后已。報國之心，死而后已。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。天下興亡，匹夫有責(zé)。天下興亡，匹夫有責(zé)。教學(xué)內(nèi)容 愛國主義是一個歷史范疇，愛國主義是一個歷史范疇，它隨著歷史條件和歷史階段的變它隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化。在社會發(fā)展的不化而發(fā)展變化。在社會發(fā)展的不同時期，隨著各民族面臨的不同
22、同時期，隨著各民族面臨的不同歷史任務(wù)而具有不同的時代內(nèi)容歷史任務(wù)而具有不同的時代內(nèi)容和時代價值。和時代價值。 三、愛國主義的時代價值三、愛國主義的時代價值教學(xué)內(nèi)容古代：創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國古代：創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國 近代：拯救危亡困境中的中國近代：拯救危亡困境中的中國 現(xiàn)代：建立獨立自主的新中國現(xiàn)代：建立獨立自主的新中國 當(dāng)代：建設(shè)有中國特色的社會主義當(dāng)代：建設(shè)有中國特色的社會主義 三、愛三、愛國主義的時代價值國主義的時代價值1.中華民族繼往開來的強大精神支柱2.維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶 3.中華民族偉大復(fù)興的強大動力 4.個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉 1.1.愛國主義是中華民族繼往開來的強大精神支柱愛國主義是中華民族繼往開來的強大精神支柱 “天下興亡、匹夫有責(zé)” “位卑未敢忘憂國” 先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂 2.2.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶團結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國團結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向，代表社會歷史的發(fā)展方向，代表了全國各族人民的共同心愿了全國各族人民的共同心愿維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益是國家的核心利益一年三百六十日，一年三百六十日，多是橫戈馬上行。多是橫戈馬上行。 -戚繼光 三、愛三、愛國主義的時代價值國主義的時代價值
第二章 繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神2.1
