浙江省天臺縣育青中學高三語文《仁者愛人》.ppt

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仁者愛人,閱讀下面兩則文字，然后回答問題。（4分）①唐代白居易寫過一首名為《鳥》的詩：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！苯鼇砻襟w報道：由于市場上松子、榛子一直熱銷，導致松鼠基本上只能在挨餓的狀態(tài)下熬過漫長冬季，有人呼吁少吃或不吃此類堅果。②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（《論語》）材料①、②的價值取向有所不同，請圍繞“仁”作出簡述。(4分)（1）孔子問人不問馬，重人賤畜，以人為本，是仁愛的一種表現(xiàn)；材料①中的言行是愛人及物，即愛世界萬物，是對“仁”這一思想的發(fā)展與提升，具有普世價值與現(xiàn)實意義。,甲：子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！币遥嚎鬃拥慕逃枷?，最注重的是人格教育。他認為教育要培養(yǎng)人做“君子”，向“圣人”奮斗。他認為最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”?！笆ト恕钡淖畲筇攸c是“博施于民而能濟眾”(《論語雍也》)。這確實是一個很高的人格理想，如果人能達到這個境界，那么，他不管是治理國家還是管理一個單位，還是做一個平頭百姓，他做事就不會只是想著自己。人人都能這樣，這個社會就會和諧。從這兩段文字看，孔子認為“君子”和“圣人”的區(qū)別是什么？（3分）“君子”達于修身的境界，做個好人；“圣人”則達于益眾的境界，做個對社會有貢獻的人。,閱讀下面文字，完成答題。(4分)子貢日：“如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎?”子日：“何事于仁?必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?1)孔子在這里把“圣”當做“仁”的至高境界，他指出的推廣仁愛的重要方法是什么?請結(jié)合原文，用自己的話作簡要概括。(2分)能近取譬，推己及人，從主觀愿望出發(fā)，達到博施濟眾的效果(2)試聯(lián)系已學內(nèi)容，說說你對孔子倡導的“仁愛觀”的理解。(2分)孔子的仁愛觀，是以孝悌為根本的，主張在“親親”的基礎上推己及人；孔子仁愛觀的高標準是看以個人對社會的貢獻，看他能否維護王權(quán)、安定百姓，孔子更看中大節(jié)大信。,（3）孔子在這里把“仁”與“圣”做了區(qū)別，這個區(qū)別的關(guān)鍵在哪里？請用自己的話簡要陳述。（2分）“仁”著眼于推己及人，側(cè)重于主觀愿望；“圣”追求博施濟眾，側(cè)重于行為效果。（4）孔子認為“圣”的境界“堯舜其猶病諸”，你如何理解？（2分）孔子旨在說明達到“圣”的境界是很困難的，即使是堯舜也為此苦惱，這并不是說“圣”的境界不可追求。,《論語》中有這樣一句話：“子貢曰：‘我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。’子曰：‘賜也，非爾所及也?！保?）子貢的這句話，孔子也有同樣的表述，請寫出這句話。（1分）己所不欲勿施于人（2）請用現(xiàn)代人的眼光來分析子貢這個觀點的現(xiàn)實意義。（3分）這句話告訴我們，在處理人際關(guān)系的時候，要能夠“推己及人”，能夠設身處地多為他人著想。人與人之間多些寬容，少些計較，將心比心，就能夠和諧地處理人事，讓自己在生活、事業(yè)上順順當當。,子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！弊邮秤谟袉收咧畟?cè)，未嘗飽也。子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。（1）前一章中的“忠”是指什么意思？（1分）指對人盡心竭力，積極為人。（2）后兩章表現(xiàn)了孔子學說的基本觀念中的哪一個側(cè)面？結(jié)合內(nèi)容作簡要分析。（3分）表現(xiàn)了“恕”這一側(cè)面。在有喪事的人旁不吃飽飯，對齊衰者和瞽者表示同情和尊敬，正是仁愛寬厚、推己及人這一恕道的表現(xiàn)。,子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯?！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（4.15）子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保?.30）（1）關(guān)于孔于“推己及人”的“恕”材料中是如何表述的？請用一句原文概括。(1分)能近取譬（2）孔子說“己所不欲，勿施于人”，結(jié)合上面的選段，請簡要說明你對孔子的“恕”的理解。（3分）孔孟最高的道是“仁”，而“恕”是通向仁道的最基本的途徑。“己欲立而立人，己欲達而達人”和“己所不欲，勿施于人”都是以推己之心來對待別人，孔子認為求仁之道不必好高騖遠。（1分）孔子“推己及人”的“恕”，從愛自己推及到愛父母子女，再推及到愛天下的老人幼兒，孔子以自身為喻，推及他人，即是行仁之道，這種“恕”是人人都可以做到的。（1分）,子貢曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！弊邮秤谟袉收咧畟?cè)，未嘗飽也。子見齊衰者、冕衣冠者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。（1）結(jié)合以上三小段文字，聯(lián)系生活，談一談我們該如何踐行孔子的仁愛觀。在現(xiàn)實生活中，一個人如果能夠設身處地地為他人著想，對待別人能盡心盡力，仁愛寬厚，那他就是一個具有仁愛之心的人。仁愛同情是人間正道，一個懷著仁愛之心的人，當他在生活中見到弱者、有殘疾者、處于不幸之中者，會對他們表現(xiàn)出真誠的悲憫和同情。（要點應包括“為他人著想”、“悲憫同情”）,子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”（1）上述語段中，子貢和孔子對管仲的看法有什么不同？（1分）子貢認為管仲不是一個仁者；孔子認為管仲是個（大）仁者。（1分）（2）從孔子評價管仲這個特殊人物，談對仁者的看法中，你能得到什么啟示？（3分）孔子評價管仲并沒有像普通人那樣要求他拘于小節(jié)小信，而是肯定了他的大信大節(jié)。（1分）從孔子對待仁的觀點可以看出孔子通達知變，具體人物具體分析。（1分）所以我們看待人和事時，也不宜用統(tǒng)一的標準衡量，要學會辯證地、一分為二地分析對待。（1分）,,子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！惫嗜擞泻竦拢瑹o問其小節(jié)；而有大譽，無疵其小故?！痘茨献印?顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！睆母髯缘幕卮鹬?，我們可以看出他們怎樣的性格？為什么說只有孔子的“志”最接近“仁”？子路輕財重義，心地單純，光明磊落。顏子有善而不自稱，不夸耀自己的功勞，不把勞苦之事加與他人。子路偏于小圈子的榮辱，而顏回則心存人間大愛，其境界之高，是子路無法相比的?？鬃永习病⒂研?、少懷，心懷天下，境界更高。,