2019版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題三 文學(xué)類(lèi)文本閱讀——散文 1.3.4 鑒賞散文的語(yǔ)言與表達(dá)技巧訓(xùn)練

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1、 四 鑒賞散文的語(yǔ)言與表達(dá)技巧 預(yù)習(xí)練 閱讀下面的文字,完成第?1~2?題。 嶺上梨花雪 張峪銘 ①你不得不承認(rèn),世間有些事很奇妙。如春天就像一位姑娘拿著一根季節(jié)的牧鞭,輕輕地 抽打著萬(wàn)物,于是萬(wàn)物蘇醒了,并歡快地邁向春光深處。奇怪的是人到了這個(gè)季節(jié)也不例外, 也慢慢地敞開(kāi)胸懷,也樂(lè)意、興奮地扎入春潮之中。 ②這不,朋友金兄來(lái)電說(shuō),若再不到嶺上來(lái),那梨花將要謝了,到時(shí)你不要懊悔。最后還詩(shī) 意地說(shuō)了一句:滿(mǎn)山梨花雪,飄灑能幾時(shí)?其實(shí)朋友的夸張語(yǔ)言比不上季節(jié)的誘惑。對(duì)嶺上的 梨花,我已鐘情很久了,只不過(guò)時(shí)間難以支配,一拖再拖。我也擔(dān)心若不前往,恐怕梨花已卸妝, 趕不

2、上其尾聲末場(chǎng)了。 ③嶺上,實(shí)際上是三條嶺簡(jiǎn)稱(chēng),它屬東至縣堯渡鎮(zhèn)管轄,離縣城以東約十里地。這里原先 就是古徽道必經(jīng)之地,是東邊通往小城的咽喉?？蓵r(shí)光的草早已將古道湮沒(méi),石板路也習(xí)慣了 人的冷落。不想嶺上人,在那貧瘠的土地栽上了梨樹(shù),于是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,引得四方游 人來(lái)。嶺上成了梨花的天堂,春天的秀場(chǎng),連古道也煥發(fā)了生機(jī)。 ④那天雨絲飄落,我們一行人輕踏如琴鍵似的石道階梯,張望惱人的春色,諦聽(tīng)快樂(lè)的跫 音,路過(guò)一潭碧水,走過(guò)一段山岡,穿過(guò)一座古亭……你舉眼一望,無(wú)邊景色迎面撲來(lái)。那滿(mǎn)山 遍野的梨花,攻陷了整個(gè)山梁,那行道樹(shù)的新綠,石楠林的殷紅,成了梨花的配角,就像一匹巨 幅白絹

3、上點(diǎn)綴一點(diǎn)綠色和一抹紅,將那梨花襯托得更加潔白,如玉晶瑩剔透,如雪素潔淡雅。 這讓人想起了中國(guó)畫(huà),寥寥幾筆,春意盎然,那大片的留白,給了人無(wú)限的想象空間。 ⑤說(shuō)起嶺上梨花的配角,不能不說(shuō)那些奇形怪狀的褶皺石。有的如天蟾,有的如書(shū)卷,有 的如蓮座,有的如寶劍……梨樹(shù)植在山石間?,山石臥在梨樹(shù)前,就如襲一身白裙的女模特?,倚 在肌肉健碩的男子身邊,一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種,一個(gè)雷霆不動(dòng),演繹著野性與溫柔之美。一樹(shù)梨花細(xì) 雨,一座古亭微風(fēng)。梨花是那么的鮮活清新,古亭是那么的質(zhì)樸禪定。這樣的畫(huà)面,讓人古意 頓生——風(fēng)掃素眉,眼角垂淚,玉笛輕吹,千嬌百媚,只為在這世上走過(guò)一回,只為在萬(wàn)紫千紅 中獨(dú)守清

4、白而無(wú)悔。 ⑥不錯(cuò),梨花是嶺上的當(dāng)然主角?,但她有時(shí)也退到幕后?,若你定格一景?,梨花又成了游人 的背景。你看那一班女子,穿紅著綠,手拿紗巾在梨花古道上舞動(dòng)起來(lái),那洋溢的笑顏,與梨花 相映成美。你才知道人因景而游,景也因人更生動(dòng)。 ⑦我坐在古徽道邊的一塊石頭上,望著游人如織,花開(kāi)如雪,我思考著任何生命都有許多 相似與重疊。梨花生命與人類(lèi)一樣。當(dāng)最后一場(chǎng)春雪融化成一泓春水時(shí),梨樹(shù)枝頭生出些白 米粒,小小的、澀澀的如懵懂女孩;等暄風(fēng)一遍遍拂過(guò),那白色的花苞競(jìng)相開(kāi)放,那純粹的白, 如少女的裙裾,那淡黃的蕊,如少女面龐上的羞澀?;再過(guò)幾天花開(kāi)得更加恣意?,綠綠的嫩葉也 悄悄地長(zhǎng)了出來(lái)?

5、,就像系著綠圍裙的少婦?,腰肢隨風(fēng)擺,楚楚動(dòng)游人,想必那果實(shí)早已孕育在 腹中了吧。女人如花,這樣的比喻可溯源到《詩(shī)經(jīng)》中的“桃之夭夭”,只不過(guò)桃花演繹的是 一場(chǎng)火紅與熱烈的生命,而梨花的生活演進(jìn),帶著一份圣潔、一份高貴,一絲素雅與一絲哀怨。 難怪有人稱(chēng)梨花“雪作肌膚玉作容,不將妖艷嫁東風(fēng)”,天地之間,她不取悅,不諂媚,保持一 生天性,給你一世素容。 ⑧我想梨花是不是天地之間的白衣使者?她開(kāi)在清明之前,一夜之間扯起了白幡,此時(shí)天 朗氣清,山河素白。是不是祭奠滄海桑田的變幻,祭奠草木枯榮的更替,祭奠生靈萬(wàn)物的輪回? 是不是想讓人類(lèi)懂得慎終追遠(yuǎn),飲水思源?“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出

6、城?！鼻迕骷赖? 是為了吊慰感恩?,出城尋春是為了守住更好的人生。人類(lèi)啊?,應(yīng)當(dāng)有必要的敬畏和必要的堅(jiān) 1 守。就像梨花堅(jiān)守著她不變的清白,堅(jiān)守著她淡淡的清香。 ⑨嶺上梨花雪,只不過(guò)是將梨花的白,用雪作喻。你遠(yuǎn)觀如雪滿(mǎn)山,近看如雪飄落。但梨 花的香卻很特別,以至特別得讓人忽略了。當(dāng)然,這也不能全怪人。當(dāng)她的皎白之容沖擊著你 的視覺(jué)時(shí),你的嗅覺(jué)變得遲鈍了。即使你貪婪吸取,也不見(jiàn)香氣芳蹤;倘若靜心感受,定有一縷 暗香。這也印證著一個(gè)道理,給你太多,幸福難覓;若有缺憾,才能幸福滿(mǎn)滿(mǎn)。 ⑩我問(wèn)朋友,你說(shuō)的梨花雪如何詮釋?他眨了一下眼,一字一頓道:“梨花不遜雪花白,

7、雪 卻輸梨一段香?！焙?古詞翻新,說(shuō)出了梨花的品質(zhì),可嶺上梨花呢?我想,里面不僅有栽梨人 創(chuàng)業(yè)的精神,也會(huì)熏染著嶺上獨(dú)有的地理人文。 嶺上梨花雪,三月始盛開(kāi)。莫道傷春語(yǔ),明年你再來(lái)?？吹郊娂娏懵涞睦婊?我傷感地 念叨著,并期待著來(lái)年嶺上的春天,期待那一場(chǎng)梨花雪。 1.(品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù))賞析文中第⑦段畫(huà)橫線(xiàn)部分的內(nèi)容。 2.(鑒賞散文的表現(xiàn)手法)文章寫(xiě)梨花多處運(yùn)用襯托的手法,請(qǐng)結(jié)合文章第④⑤⑥段內(nèi)容作簡(jiǎn) 要分析。 ?導(dǎo)學(xué)號(hào)?37740210? 鞏固練 一、閱讀下面的文字,完成第?1~3?題。(14

8、?分) 野外理發(fā)處 豐子愷 我的船所泊的岸上,小雜貨店旁邊的草地上,停著一副剃頭擔(dān)。我躺在船榻上休息的時(shí)候,恰 好從船窗中望見(jiàn)這副剃頭擔(dān)的全部。起初剃頭司務(wù)獨(dú)自坐在凳上吸煙,后來(lái)把凳讓給另一個(gè) 人坐了,就剃這個(gè)人的頭。我凝神縱目,眼前的船窗便化為畫(huà)框,框中顯出一幅現(xiàn)實(shí)的圖畫(huà)來(lái)。 這圖中的人物位置時(shí)時(shí)在變動(dòng)?,有時(shí)會(huì)變出極好的構(gòu)圖來(lái)?,疏密勻稱(chēng),姿勢(shì)集中,宛如一幅寫(xiě) 實(shí)派的西洋畫(huà)。有時(shí)微嫌左右兩旁空地太多或太少,我便自己變更枕頭的放處,以適應(yīng)他們的 變動(dòng),而求船窗中的妥帖的構(gòu)圖。 平日看到剃頭,總以為被剃者為主人,剃者為附從。故被剃者出錢(qián)雇用剃頭司務(wù),而剃頭 司務(wù)受命做工;被

9、剃者端坐中央,而剃頭司務(wù)盤(pán)旋奔走。但我看來(lái),適得其反:剃頭司務(wù)為畫(huà)中 主人,而被剃者為附從。因?yàn)樵谧藙?shì)上,剃頭司務(wù)提起精神做工,好像雕刻家正在制作。被剃 者不管是誰(shuí),都垂頭地坐著,忍氣吞聲地讓他弄。純粹用感覺(jué)來(lái)看,剃頭這景象中,似覺(jué)只有剃 頭司務(wù)一個(gè)人;被剃的人暫時(shí)變成了一件東西。因?yàn)樗麩o(wú)聲無(wú)息,呆若木雞;全身用白布包裹, 只留出毛毛草草的一個(gè)頭,而這頭又被操縱在剃頭司務(wù)之手,全無(wú)自主之權(quán)。獨(dú)有被剃頭的人 一聲不響,絕對(duì)服從地把頭讓給別人弄。因?yàn)槲以诖爸刑魍渡咸觐^的景象,在感覺(jué)上但見(jiàn) 一個(gè)人的活動(dòng),而不覺(jué)得其為兩個(gè)人的勾當(dāng)。我很同情這被剃者:那剃頭司務(wù)不管耳、目、口、 鼻,處

10、處給他抹上水,涂上肥皂,弄得他淋漓滿(mǎn)頭;撥他的下巴,他只得仰起頭來(lái);拉他的耳朵, 他只得旋轉(zhuǎn)頭去。這種身體的不自由之苦,在照相館的鏡頭前面只吃數(shù)秒鐘,猶可忍也;但在 剃頭司務(wù)手下要吃個(gè)把鐘頭?,實(shí)在是人情所難堪的?!我們岸上這位被剃頭者?,耐力格外強(qiáng):他 的身體常常為了適應(yīng)剃頭司務(wù)的工作而轉(zhuǎn)側(cè)傾斜?,甚至身體的重心越出他所坐的凳子之外?, 還是勉力支撐。我躺在船里觀看,代他感覺(jué)非常的吃力。人在被剃頭的時(shí)候,暫時(shí)失卻了人生 2 的自由,而做了被人玩弄的傀儡。 我想把船窗中這幅圖畫(huà)移到紙上。起身取出速寫(xiě)簿,拿了鉛筆等候著。等到妥帖的位置 出現(xiàn),便寫(xiě)了一幅

11、,放在船中的小桌子上,自己批評(píng)且修改。這被剃頭者全身蒙著白布,肢體不 分,好似一個(gè)雪菩薩。幸而白布下端的左邊露出凳子的腳,調(diào)劑了這一大塊空白的寂寞。又全 靠這凳腳與右邊的剃頭擔(dān)子相對(duì)照,穩(wěn)固了全圖的基礎(chǔ)。凳腳原來(lái)只露一只,為了它在圖中具 有上述的兩大效用,我擅自把兩腳都畫(huà)出了。我又在凳腳的旁邊,白布的下端,擅自添上一朵 墨,當(dāng)作被剃頭者的黑褲的露出部分。我以為有了這一朵墨,白布愈加顯見(jiàn)其白;剃頭司務(wù)的 鞋子的黑在畫(huà)的下端不致孤獨(dú)。而為全圖的主眼的一大塊黑色——剃頭司務(wù)的背心——亦得 分布其同類(lèi)色于畫(huà)的左下角,可以增進(jìn)全圖的統(tǒng)調(diào)。 船主人給十個(gè)銅板與小雜貨店,向他們屋后的地上采了一

12、籃豌豆來(lái),現(xiàn)在已經(jīng)煮熟,送進(jìn) 一盤(pán)來(lái)給我吃。看見(jiàn)我正在熱心地弄畫(huà)?,便放了盤(pán)子來(lái)看?！鞍?,畫(huà)了一副剃頭擔(dān)!”他 說(shuō):“小雜貨店后面的街上有許多花樣:捉牙蟲(chóng)的、測(cè)字的、旋糖的,還有打拳頭賣(mài)膏藥的…… 我剛才去采豆時(shí)從籬笆間望見(jiàn)?,花樣很多,明天去畫(huà)!”我未及回答?,在我背后的小洞門(mén)中探 頭出來(lái)看畫(huà)的船主婦接著說(shuō):“先生?,我們明天開(kāi)到南潯去?,那里有許多花園?,去描花園景 致!”她這話(huà)使我想起船艙里掛著一張照相?:那照相里所攝取的?,是一株盤(pán)曲離奇的大樹(shù)?,樹(shù) 下的欄桿上靠著一個(gè)姿態(tài)嫻雅而裝束楚楚的女子?,好像一位貴婦人;但從相貌上可以辨明她 是我們的船主婦。大概這就是她所愛(ài)好的

13、花園景致,所以她把自己盛妝了加入在里頭,拍這一 張照來(lái)掛在船艙里的。我很同情她的一片苦心。世間頗有以為凡畫(huà)必須優(yōu)美華麗的人,以為 只有風(fēng)、花、雪、月、朱欄、長(zhǎng)廊、美人、名士是畫(huà)的題材。我們這船主婦可說(shuō)是這種人的 代表。我吃著豌豆和這船家夫婦倆談了些閑話(huà),他們就回船艄去做夜飯。 (有刪節(jié)) 1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )(3?分) A.豐子愷是集文人與畫(huà)家于一身的儒者?,文章“文中有畫(huà)”,描繪了理發(fā)司務(wù)的理發(fā)技藝和 過(guò)程,顯示了作者迥乎尋常的眼光。 B.文章取材于生活中的凡常之人、凡常之物,如寫(xiě)生一般,將這些凡常的人和事,通過(guò)文字呈 現(xiàn)在我們面

14、前,給人歷歷在目之感。 C.作者把“船窗”當(dāng)作“畫(huà)框”,置身于剃頭司務(wù)的生活中,近距離觀察,通過(guò)極其平凡的畫(huà) 面,表現(xiàn)出非同一般的生活哲理。 D.文章語(yǔ)言明快樸實(shí),幽默雋永,視角獨(dú)特,簡(jiǎn)單的故事中充滿(mǎn)了童真,充滿(mǎn)了禪意,充滿(mǎn)了生 活情趣,更充滿(mǎn)了真性情。 2.結(jié)合上下文,分析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的含意。(5?分) 3.(賞析文章的表現(xiàn)手法)本文運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)結(jié)構(gòu)文章,請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。(6?分) ?導(dǎo)學(xué)號(hào)?37740211? 二、閱讀下面的文字,完成第?4~6?題。(13?分) 老 貓 季羨林 ①老貓

15、虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺(tái)上的一個(gè)角落里,縮著脖子,瞇著眼睛,一副寂寞、凄清、孤 3 獨(dú)、無(wú)助的神情。 ②我從小就喜愛(ài)小動(dòng)物。同小動(dòng)物在一起,別有一番滋味。它們天真無(wú)邪,率性而行;有 吃搶吃,有喝搶喝;不會(huì)說(shuō)謊,不會(huì)推諉;受到懲罰,忍痛挨打;一轉(zhuǎn)眼間,照偷不誤。同它們?cè)? 一起,我心里感到怡然、坦然、安然、欣然。 ③十四年前,我養(yǎng)的第一只貓,就是這個(gè)虎子。它剛到我家來(lái)的時(shí)候,比老鼠大不了多少, 蜷曲在狹窄的室內(nèi)窗臺(tái)上,可活動(dòng)的空間好像還很大。它并沒(méi)有什么特點(diǎn),僅只是一只最平常 的貍貓,身上有虎皮斑紋,顏色不黑不黃,并不美觀。但是異于常貓的地方也有,它有兩只炯炯

16、 有神的眼睛,兩眼一睜,還真虎虎有虎氣,因此我給它起名叫虎子。 ④有一天傍晚,我看老貓神情很不妙,我預(yù)感要發(fā)生什么事情。我喚它,它不肯進(jìn)屋。我 把它抱到籬笆以?xún)?nèi)?,窗臺(tái)下面。我端來(lái)兩只碗?,一只盛吃的,一只盛水。我拍了拍它的腦袋?, 它偎依著我,“喵嗚”叫了兩聲,便閉上了眼睛。我放心地進(jìn)屋睡覺(jué)了。第二天凌晨,我一睜 眼,就拿著手電三步并作一步,到外面去看。哎呀!不好!兩碗全在,但貓影頓杳。我心里非常 難過(guò),說(shuō)不出是什么滋味。我手持手電找遍了塘邊、山上、樹(shù)后、草叢、深溝、石縫?！拔? 前屋后搜幾遍,幾處茫茫皆不見(jiàn)?！彼鼜奈业纳邢Я?永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地消失了。我簡(jiǎn)直像是 失掉了一個(gè)好友

17、,一個(gè)親人。至今回想起來(lái),我內(nèi)心還顫抖不止。 ⑤在我心情最沉重的時(shí)候,有一些通達(dá)世事的好心人告訴我,貓有一種特殊的本領(lǐng),能知 道自己什么時(shí)候壽終。到了那個(gè)時(shí)候,它們決不待在主人家里,是為了避免主人看到死貓感到 心煩,或感到悲傷。它們總是逃出去,到一個(gè)最僻靜、最難找的角落,地溝里,山洞里,樹(shù)叢里, 等候最后時(shí)刻的到來(lái)。因此,養(yǎng)貓的人大都在家里看不見(jiàn)貓的尸體。 ⑥我聽(tīng)了以后,若有所悟。現(xiàn)在看來(lái),倒是貓臨終時(shí)的所作所為,即使僅僅是出于本能吧, 卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓學(xué)習(xí)這一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)嗎?有生必有死,這是自然規(guī)律, 誰(shuí)都逃不過(guò)。中國(guó)歷史上赫赫有名的人物,秦皇、漢武,還有唐宗

18、,千方百計(jì),想求得長(zhǎng)生不老, 到頭來(lái)仍然是“竹籃打水一場(chǎng)空”,只落得黃土一抔,“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”。我輩平民百 姓又何必煞費(fèi)苦心呢??一個(gè)人早死幾個(gè)小時(shí)?,或者晚死幾個(gè)小時(shí)?,甚至幾天,實(shí)在是無(wú)所謂的 小事,影響不了地球的轉(zhuǎn)動(dòng),社會(huì)的前進(jìn)。 ⑦我忽然聯(lián)想到我多次看過(guò)的敦煌壁畫(huà)上的西方凈土。我覺(jué)得那沒(méi)有什么出奇之處,但 是給我印象最深,使我最為吃驚或者羨慕的還是西方凈土世界的人們對(duì)待將死的人的態(tài)度。 那里的人,大概同人世間的貓差不多,能預(yù)先知道自己壽終的時(shí)刻。到了那時(shí),要死的老嬤嬤 或者老頭,健步如飛地走在前面,身后簇?fù)碇约旱淖幼訉O孫、至親好友,他們個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi), 全無(wú)悲戚的

19、神態(tài),仿佛是去參加什么喜事一般,一直把老人送進(jìn)墳?zāi)埂? ⑧凈土世界里的人們真正參透了人生奧秘,真正參透了自然規(guī)律。人為萬(wàn)物之靈,凈土世 界里的人們?yōu)槲覀內(nèi)祟?lèi)在同貓的對(duì)比之下真增了光!真不愧是凈土! (選自《中華散文名篇》,有刪改) 4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )(3?分) A.這篇散文講述了作者由養(yǎng)貓而引發(fā)的感悟?,他對(duì)小動(dòng)物的關(guān)愛(ài)之情讓人感嘆?,而老貓的 “生死觀”更是引發(fā)了作者深深的思考。 B.作者用他獨(dú)有的筆觸?,細(xì)膩而傳神地寫(xiě)出了人與動(dòng)物之間愛(ài)與被愛(ài)的關(guān)系?;從與貓親密相 處的角度,描繪了一幅和諧、溫馨的畫(huà)面。 C.在現(xiàn)實(shí)生活中,這種

20、來(lái)自身邊小動(dòng)物的愛(ài)時(shí)常被人們忽略,可作者卻深切地感受到了,并把 這些小動(dòng)物當(dāng)作生命中的朋友、親人。 D.文章選取了老貓生活的兩個(gè)片段?,重點(diǎn)就老貓臨死前的片段議論抒情?,作者從老貓對(duì)待死 亡的方式上悟出人類(lèi)要有豁達(dá)的生命觀。 5.(賞析文章的表現(xiàn)手法)作者寫(xiě)老貓沒(méi)有按照養(yǎng)貓的時(shí)間先后順序?qū)?反而先從病重的老貓 寫(xiě)起,請(qǐng)賞析這樣行文的妙處。(5?分) 4 6.(賞析文章的語(yǔ)言特色?)季羨林先生的散文語(yǔ)言獨(dú)具一格?,請(qǐng)結(jié)合全文賞析本文的語(yǔ)言特 點(diǎn)。(5?分) ?導(dǎo)學(xué)號(hào)?37740212?

21、 答案與解析 四 鑒賞散文的語(yǔ)言與表達(dá)技巧 預(yù)習(xí)練 1.①按時(shí)間順序?qū)懗隼婊◤纳鲂“谆?到競(jìng)相開(kāi)放,到恣意盛開(kāi)、孕育果實(shí)的生長(zhǎng)過(guò)程; ②運(yùn)用比喻、擬人手法,將梨花生命的演進(jìn)比作懵懂的女孩、少女的裙裾、面龐上的羞澀、 系著綠圍裙的少婦,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了梨花的潔白、嬌柔、秀美。 2.①用行道樹(shù)的新綠、石楠林的殷紅襯托梨花的潔白;②用山石的野性之美襯托梨花的 溫柔之美;③用古亭的質(zhì)樸禪定襯托梨花的鮮活清新?;④用游人的歡笑舞動(dòng)襯托梨花的生動(dòng) 美麗。 鞏固練 一、1.C C?項(xiàng),作者并沒(méi)有“置身于剃頭司務(wù)的生活中”,而是從遠(yuǎn)處客觀地觀察人物, 客觀地描寫(xiě)人物和事

22、件。 2.①在理發(fā)時(shí),無(wú)論貴賤,都會(huì)失去自由,任由人擺布。②在生活中,低賤的人物也會(huì)有機(jī) 會(huì)擺布別人,高貴的人也會(huì)有被別人支配的時(shí)候。 3.①剃者與被剃者的對(duì)比?,以被剃者的呆木來(lái)表現(xiàn)剃者的技藝?,揭示了生活之理。② “我”與船主婦藝術(shù)觀的對(duì)比?,以船主婦的“優(yōu)美華麗”的審美觀突出了“我”的“質(zhì) 樸”、生活化的審美藝術(shù)觀,揭示出藝術(shù)之理。(意思相近、言之成理即可) 二、4.B B?項(xiàng),“從與貓親密相處的角度,描繪了一幅和諧、溫馨的畫(huà)面”錯(cuò),文中重點(diǎn) 刻畫(huà)了作者尋貓的場(chǎng)景,并借此場(chǎng)景抒發(fā)對(duì)生命的感悟。 5.①先寫(xiě)老貓病重,引發(fā)讀者對(duì)老貓命運(yùn)的關(guān)注,從而激發(fā)讀者的閱讀興趣;②使行文有 波折,跌宕起伏;③文章主要寫(xiě)的是對(duì)老貓離去的哲學(xué)思考,先寫(xiě)病重的老貓為表現(xiàn)文章的主 題做了鋪墊。 6.①用語(yǔ)生動(dòng)形象,寥寥數(shù)語(yǔ)卻意蘊(yùn)豐富?;②語(yǔ)言樸實(shí)而不乏味?,莊重而不板滯,典雅而不雕 琢,率真而不失睿智。 5