高中歷史 模塊檢測卷二 人民版必修3
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模塊檢測卷二 (時間:90分鐘 滿分:100分) 一、選擇題(共25個,每小題2分,共50分) 1.戰(zhàn)國時期,某派別“對儒家積極入世的思想提出了強烈的批評”,“認為把時間和精力放在那些無法解決的問題上是沒有意義的”。下列各項與該派別的主張相符的是( ) A.“仁者愛人” B.“人之性善” C.“無為而治” D.“兼愛非攻” 解析:首先時空定位為戰(zhàn)國時期,從材料中的意思可輕松判斷為無為而治的道家思想,故選C。 答案:C 2.下表所列內容為中國某朝代具有的一些文化特征。據(jù)此推斷該朝代是( ) A.西周 B.漢朝 C.唐朝 D.宋朝 解析:從文化特征中的“綜合文體”為漢賦,“地動儀”、改進造紙術、漢隸等“半詩半文”可知是漢朝的成就,故選B。 答案:B 3.824年,詩人元稹為白居易《長慶集》寫的序文中說到,有人拿白詩的寫本和印本在街頭叫賣或換取酒茶。這反映出( ) A.唐代的雕版印刷品已成為商品 B.唐代雕版印刷僅限于印刷詩集 C.唐代城市已徹底突破坊市界限 D.唐政府非常重視印刷術的推廣 解析:材料中的“寫本和印本”換取酒茶,屬于商品交易行為,故已成為商品。B項說法錯誤,C項與材料無關,D項沒有在材料中提及,故選A。 答案:A 4.“說話”是宋代文學的重要形式之一,話本是“說話”的底本。宋代“說話”的興盛從某種程度上反映了( ) A.市民階層的文化要求 B.封建統(tǒng)治的松弛 C.詞趨于衰落的必然性 D.宮廷文學的發(fā)展 解析:宋代商品經濟的發(fā)展使市民階層壯大,對文化的需求集中體現(xiàn)為活本的興盛。 答案:A 5.朱熹認為,“萬物之理,具備于我。但人由于稟受有不足或缺陷,因此未將萬物之理充分表現(xiàn)出來,如同珍珠湮沒在濁水里一樣。”由此朱熹提出個人修心養(yǎng)性的方法是( ) A.“清靜無為” B.“格物致知” C.“反省內心” D.“致良知” 解析:依據(jù)教材內容可知,為窮理,朱熹提出“格物致知”。 答案:B 6.顧炎武在《日知錄》中說:“不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學論政之大端一切不問,而曰一貫,曰無言,以明心見性之空言代修己治人之實學,股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂。神州蕩覆,宗社丘墟?!彼険舻氖? ) A.先秦儒學 B.漢代經學 C.隋唐佛學 D.宋明理學 解析:從材料中“以明心見性之空言代修己治人之實學”可判斷為宋明理學,故選D。 答案:D 7.第二次鴉片戰(zhàn)爭后,洋務派提出了“外須和戎、內須變法”的基本主張。該主張( ) A.建立在全面學習西方文明的基礎之上 B.揭開了近代中國制度變革的序幕 C.反映了部分封建士大夫對時局的認識 D.從本質上體現(xiàn)出清朝的腐朽無能 解析:從第二次鴉片戰(zhàn)爭分析背景,應是部分士大夫對時局“內、外”兩方面的分析。A項說法錯誤,B項是維新變法,D項材料未涉及。 答案:C 8.“年輕而思想開放的光緒皇帝被他們的思想打動,啟動了一個全面改革的計劃,要在中國實行君主立憲制,保障國民自由,根除腐敗,重塑教育體制……?!薄八麄儭钡拇硎? ) A.林則徐 魏源 B.曾國藩 李鴻章 C.王韜 鄭觀應 D.康有為 梁啟超 解析:材料中“光緒皇帝”、“全面改革”、“君主立憲制”體現(xiàn)了戊戌變法,其代表是康有為、梁啟超,故選D。 答案:D 9.胡適曾經反思和評論新文化運動是“研究問題,輸入學理,整理國故,再造文明”。由此可見,他認為新文化運動最重要的意義在于促進了( ) A.五四運動的爆發(fā) B.中西文化的交流 C.社會文明的轉型 D.馬克思主義傳播 解析:本題的關鍵詞是“再造文明”“最重要的意義”,依此分析應該是促進了社會文明的轉型,故選C。 答案:C 10.孫中山汲取并發(fā)展了美國憲法中的“三權分立”思想,提出在國家機構中設立行政、立法、司法、監(jiān)察和考試五院,彼此獨立又相互制約……該主張主要體現(xiàn)了孫中山的( ) A.民族主義思想 B.民權主義思想 C.民生主義思想 D.扶助農工思想 解析:民權主義即建立資產階級民主共和政體。 答案:B 11.1924年7月,國民黨召開黨員聯(lián)歡會,孫中山看到衣衫不整、膚色黝黑的農民冒著烈日前來參加,異常興奮地對身邊的宋慶齡說:“這是革命成功的起點?!睋?jù)此判斷,下列表述正確的是( ) A.孫中山認識到了農民的偉大力量 B.為此他提出了民生主義 C.決定建立工農聯(lián)盟政權 D.決定進行國共合作 解析:民生主義在1905年就已提出。1924年1月國民黨一大時,國共開始合作,國民黨是資產階級政黨,不會決定建立工農聯(lián)盟政權,B、C、D三項錯。材料說明了農民熱情地參加黨員聯(lián)歡會,使孫中山看到了革命成功的希望,故選A項。 答案:A 12.新一套人民幣100元背面的風景是地處江西省西南部湘贛兩省交界的羅霄山脈的中段,古有“郴衡湘贛之交,千里羅霄之腹”之稱。在中國革命史上,在此地區(qū)( ) A.成立了中華蘇維埃臨時中央政府 B.中國共產黨的工作中心開始由城市轉向農村 C.開創(chuàng)了第一個農村革命根據(jù)地 D.開創(chuàng)了第一個抗日革命根據(jù)地 解析:井岡山革命根據(jù)地是第一個農村革命根據(jù)地。 答案:C 13.據(jù)統(tǒng)計,到1953年,主修理、工、醫(yī)、農專業(yè)的學生已達到中國在校大學生總數(shù)的63%。這表明當時中國的高等教育( ) A.立足于培養(yǎng)急需的建設人才 B.達到了當時的國際先進水平 C.犯了嚴重的急躁冒進的錯誤 D.建立了比較完善的教育體系 解析:1953年,正值新中國剛成立并立足于培養(yǎng)急需的建設人才,所以在大學中總數(shù)多為理工專業(yè),故選A。 答案:A 14.到1952年底,新中國已建立多所俄文專科學校,北京大學、清華大學等多所高校和一批中學開設了俄文課程,許多中小城鎮(zhèn)也掀起了學習俄語的熱潮。這是我國當時( ) A.外交政策轉變的需要 B.計劃經濟體制的需要 C.文化教育改革的需要 D.國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要 解析:本題考查理解分析能力。結合所學可知:建國后我國發(fā)展戰(zhàn)略是與蘇聯(lián)建交,效仿蘇聯(lián)經驗,引進蘇聯(lián)的技術和資金,為順利進行一五計劃和三大改造,培養(yǎng)大量懂俄文的人才,故D項正確。 答案:D 15.“人文精神”主要是指關注人,尊重人的價值,重視人的意志和利益?!叭宋木瘛痹诓煌臅r期有不同的內涵。能反映啟蒙時代人文精神內涵的是( ) A.“人是萬物的尺度” B.“人是一件多么了不起的杰作” C.“每個人都是自己的牧師” D.“思維著的理性成了衡量一切的唯一尺度” 解析:啟蒙運動時期,人文主義從“人性”發(fā)展到“理性”。 答案:D 16.“人可以說是自由的動物……如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱?!北R梭這句話強調的是( ) A.三權分立 B.天賦人權 C.社會契約 D.人非工具 解析:結合材料“天所賜予的自由”,可判斷出是天賦人權。 答案:B 17.文藝復興時期,意大利宗教團體委托藝術家創(chuàng)造了許多畫作,教皇成為許許多多藝術家的財源。這表明( ) A.教會的需要在客觀上促進了文藝復興運動的發(fā)展 B.文藝復興時期的藝術創(chuàng)作都是以宗教題材出現(xiàn)的 C.教會對文藝復興運動持贊賞和支持態(tài)度 D.文藝復興的藝術作品難以體現(xiàn)人文主義 解析:材料中“宗教團體委托藝術家”,可以看出客觀上促進了文藝復興運動的發(fā)展,B項說法錯誤,C項不符合史實,D項錯誤。 答案:A 18.“歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度,此情況在法國尤為突出,極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律,那么人類社會也決不會例外?!睘榇?,法國知識分子( ) A.最早打出了文藝復興的旗號 B.率先創(chuàng)立了世界近代自然科學體系 C.首先揭開了宗教改革的序幕 D.主張用理性創(chuàng)造民主和科學的時代 解析:材料中的關鍵信息“由自然界聯(lián)想到人類社會”可知法國知識分子率先創(chuàng)立自然科學體系。 答案:B 19.有個物理學家說:“19世紀物理學大廈已經全部建成,今后物理學家只是修飾和完善這所大廈?!边@所“大廈”的奠基者是( ) A.哥白尼 B.伽利略 C.牛頓 D.法拉第 解析:19世紀物理學大廈是牛頓奠基,他創(chuàng)立了經典力學體系。 答案:C 20.研究成果改變了外科手術,使消毒成為醫(yī)學界廣泛采用的一種醫(yī)療手段的科學家是( ) A.巴斯德 B.林耐 C.哈維 D.胡克 解析:法國科學家巴斯德關于微生物的研究成果改變了外科手術,使消毒成為醫(yī)學界廣泛采用的一種醫(yī)療手段。 答案:A 21.觀察如圖,圖中人物在科學上作出了哪些重大貢獻( ) ①發(fā)表《物種起源》?、谔岢鲎匀贿M化的規(guī)則是“物競天擇,適者生存” ③建立了血液循環(huán)理論?、軐又参锓诸惖耐ㄓ脤哟未_定為綱、目、屬、種四級 ⑤發(fā)現(xiàn)了細胞壁?、薮_立了細胞理論 達爾文 A.①② B.③④ C.⑤⑥ D.①⑥ 解析:首先,弄清圖中的科學家是達爾文,然后知③是哈維的成果,④是林耐的成果,⑥是施萊登、施旺的成果。 答案:A 22.觀察如圖,思考此人的科學貢獻是( ) 愛迪生 A.提出發(fā)電機的理論基礎 B.創(chuàng)建第一座發(fā)電站,把輸電線連接成網絡 C.設計了一套連桿曲柄傳動裝置,作為蒸汽機和工作機之間的連接 D.發(fā)明了無煙炸藥 解析:首先看四個選項是誰的發(fā)明或制作,A項是法拉第的貢獻,B項是愛迪生的貢獻,C項是瓦特的發(fā)明,D項是諾貝爾的發(fā)明。然后,判斷圖中的人物是誰。 答案:B 23.下圖所示是某教師在講授西方一文學主流形式特征時列出的提綱,他講授的是( ) (1)題材:選取現(xiàn)實生活中的普通角色 (2)手法:樸實、細致、客觀 (3)形式:以小說為主 A.古典主義文學 B.浪漫主義文學 C.現(xiàn)實主義文學 D.現(xiàn)代主義文學 解析:從題干中所給出的特征看符合現(xiàn)實主義文學風格。 答案:C 24.20世紀上半期,西方畫壇陸續(xù)出現(xiàn)了野獸派、立體派、未來派、表現(xiàn)派、達達派、超現(xiàn)實主義派、抽象主義派和超級現(xiàn)實主義等眾多派別。從總體上來看,這些畫作重在表現(xiàn)( ) A.現(xiàn)代人的迷茫、痛苦等復雜心理 B.對資產階級“理性王國”的失望 C.對社會以及工業(yè)文明的強烈不滿 D.對科技和社會進步的大力頌揚 解析:20世紀上半期的作品重在表現(xiàn)現(xiàn)代人迷茫痛苦等復雜心理,B項是浪漫主義特點,C項是批判現(xiàn)實主義,D項說法錯誤,故選A。 答案:A 25.20世紀世界文化最主要的特征是( ) ①各民族文化之間的融合交流?、谂鞋F(xiàn)實主義文學興起?、叟c時俱進?、苌鐣髁x現(xiàn)實文學占主導地位 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 解析:批判現(xiàn)實主義文學興起于19世紀,而社會主義現(xiàn)實文學占主導地位的表述與史實不符。排除含②④的項,選C項。 答案:C 二、非選擇題(共三個小題,26題14分,27題16分,28題20分,共50分) 26.作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分的儒家思想,在近代也面臨著種種挑戰(zhàn)。閱讀材料,回答問題。 材料一 漢初儒學的法家化,其最具特色的表現(xiàn)乃在于君臣觀念的根本改變。漢儒拋棄了孟子的“君輕”論、荀子的“從道不從君”論,而代之以法家的“尊君卑臣”論?!瓭h武帝之所以接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨尊儒術”,卻決不是因為欣賞他的“貶天子”之說,而是因為他巧妙地用儒家的外衣包住了法家的“尊君卑臣”的政治內核。 ——余英時《歷史與思想》 材料二 恭親王奕開設天文館的建議,遭到以大學士倭仁為首的守舊官員抨擊:“天文算學為益甚微,西洋教習正途(指通過科舉入仕),所損甚大,……竊聞立國之道,尚禮義不尚權謀,根本之圖在人心不在技藝,今求一藝之末,而又奉夷人為師,無論夷人詭譎,未必傳其精巧,即使教者誠教,學者誠學,所成就者不過術數(shù)之士,古今未聞有恃術數(shù)而能起衰振弱者也?!? ——《籌辦夷務始末同治朝》 材料三 五四時期改革者們對于中國舊傳統(tǒng)進行批判時,很少人對之作過公平或懷有同情心的考察。他們認為幾千年的社會停滯不前,給進步和改革之途留下無數(shù)障礙,為了清除這些障礙,對于整個傳統(tǒng)過火的攻擊和對其價值的低估是難免的。這使得儒家學說和民族遺產的許多精華遭到忽視和避而不提。另一方面,五四時期新知識分子對于從外國輸入的新思想過于輕信。結果,他們對于西方思想仍是常常含混不清地要么大力提倡,要么全盤否定。 ——據(jù)周策縱《五四運動:現(xiàn)代中國的思想革命》整理 (1)據(jù)材料一,指出漢初儒學“法家化”的表現(xiàn)及其體現(xiàn)的時代特征,并指出漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”的舉措對儒學地位產生的影響。(6分) (2)據(jù)材料二并結合所學知識,運用近代化史觀評價倭仁的觀點。(4分) (3)據(jù)材料三指出新文化運動的局限性,并結合史實說明這一時期“對整個傳統(tǒng)過火的攻擊”所產生的積極影響。(4分) 解析:第(1)問可從材料中接受法家的“尊君卑臣”論得到答案,時代特征非常明顯,影響一定要注意是對“儒學地位”而言的。第(2)問可從材料中得出倭仁的觀點是維護儒家倫理,反對學習西方外來的技術,因此阻礙了中國的近代化。第(3)問較簡單,依據(jù)教材可作答。 答案:(1)表現(xiàn):接受法家“尊君卑臣”的觀念(或創(chuàng)建“外儒內法”的新儒學)。 時代特征:專制主義中央集權的確立與鞏固。 影響:儒家思想與中央集權政治密切結合,取得獨尊地位;并逐漸成為古代中國傳統(tǒng)文化的主流思想。 (2)倭仁維護以儒家倫理為核心的“中學”,反對學習外來技術;其觀點不利于洋務運動的發(fā)展,阻礙了中國近代化。 (3)局限性:對中國傳統(tǒng)文化全盤否定,對西方文化全盤肯定。 影響:動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位,掀起了思想解放的潮流。 27.閱讀下列材料: 材料一 孔子曾說,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而遠之……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮?!苋俗鸲Y尚施,事鬼敬神而遠之。而其弟子問鬼神事時,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼? 材料二 中國古代人文主義認為:在人與人之間應該保持一種和諧的關系,互相關心,互相愛護?!J為一個沒有秩序的社會是危險的,會給社會成員帶來災難,提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式?!岢鲆埂傲x”成為第一追求,認為它是人的根本價值所在?!嗽谏鐣须x不開交往,而人們之間的交往需要一個基本的準則,應該真誠待人,不虛偽欺詐。 材料三 文藝復興時期的一位作家說:“人是可以隨心所欲地改造自己的?!比宋闹髁x重視科學實驗,鼓勵冒險和發(fā)財致富,認為事業(yè)的成功和發(fā)財致富是一種道德的行為。 請回答: (1)與夏商周時期相比,材料一中孔子的認識有何變化?分析出現(xiàn)這種變化的根本原因是什么?(4分) (2)根據(jù)材料二和材料三,分別概括中國古代和西方文藝復興時期人文主義的主要觀點。(6分) (3)結合上述材料及所學知識,簡要分析中國和西方不同時期“人文主義”對各自區(qū)域歷史產生的深遠影響。(6分) 解析:(1)問第一小問根據(jù)材料一提供的信息和所學知識分析作答;第二小問原因可以從生產力的發(fā)展入手分析。(2)問根據(jù)材料二、三提供的信息和所學知識,從中國古代儒家、道家的主張與西方文藝復興時期的主張兩方面入手分析。(3)問考查對人文主義在中國和西方產生的影響的理解。 答案:(1)變化:由敬鬼神到重視人,人的地位不斷提高。根本原因:春秋時期生產力發(fā)展,人們改造自然的能力提高。 (2)中國古代:主張和諧,倡導仁愛;提倡禮治;重視道義,倡導誠信。西方文藝復興時期:尊重人性,肯定人的價值;重視科學實驗;追求現(xiàn)實生活需要。 (3)中國:有利于社會的和諧發(fā)展;形成良好的道德規(guī)范。西方:推動了科學、社會經濟的發(fā)展;促進了人們思想的解放。 28.閱讀下列材料: 材料一 毛澤東在同周世釗的談話中,談了中國革命在1935年遵義會議以前,因為沒有把馬克思列寧主義和中國革命運動結合起來;或者結合得不好,走了很多彎路,吃了很多的虧,遭受了很大的損失。……從1935年起,中國革命斗爭的實踐與馬克思列寧主義比較好地結合起來,到1945年黨的七大召開時,“馬克思列寧主義與中國革命實踐結合的正確思想體系,可說已經到了成熟的地步了。于是,大家覺得很有必要給這種思想體系安個名稱?!彼f:“黨中央當時確定把這種正確思想體系叫做‘毛澤東思想’,絕不是說‘毛澤東思想’就完全是我一個人的思想。它是包括一班人的正確思想在內的?!薄爱斎?,在這種正確思想體系里面,我的東西可能要多一點?!? ——陳明新《領袖情毛澤東與周世釗》 材料二 1956年,毛澤東在探究斯大林犯錯誤的原因和教訓時說,最重要的是獨立思考,把馬克思列寧主義與實踐相結合,“現(xiàn)在是社會主義革命和建設時期,我們要進行第二次結合,找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路”。 ——梁柱《毛澤東倡導實行馬克思列寧主義 同中國實際的第二次結合》 材料三 毛澤東思想永遠是我們全黨、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們要完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學原理,并在新的歷史條件下加以發(fā)展。 ——鄧小平《解放思想,實事求是,團結一致向前看》 材料四 鄧小平審閱向十四大作的政治報告稿時,鄭重指出:“報告稿中講我的功績,一定要放在集體領導范圍內??梢泽w現(xiàn)以我為主體,但絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來?!@是群眾的智慧,集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來,加以提倡。報告對我的作用不要講得太過分,一個人、幾個人,干不出這么大的事情?!? ——《〈論黨〉與劉少奇的晚年悲劇》 請回答: (1)根據(jù)材料一,請概括出什么是“毛澤東思想”?(4分) (2)根據(jù)材料一結合所學知識分別列出毛澤東思想形成、成熟的時期及其該時期的最重大理論成果。(6分) (3)材料二中標志中國共產黨人把馬克思列寧主義同中國實際進行“第二次結合”,開始探索自己社會主義建設正確道路的文獻是什么?(2分) (4)根據(jù)材料三,結合所學知識說明毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成的理論成果分別解決了什么重大問題?(4分) (5)根據(jù)材料一和材料四說明毛澤東和鄧小平體現(xiàn)了怎樣的個人品質?(4分) 解析:本題圍繞毛澤東思想和鄧小平理論選擇材料旨在考查學生對基礎知識的識記和理解能力,以及對材料的分析和概括能力。第(1)問注意依據(jù)材料一歸納即可;第(2)問從井岡山時期和延安時期分開作答即可;第(3)問注意是1956年關于正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)與農業(yè)的關系的問題,因此是《論十大關系》。第(4)問較易回答,依據(jù)教材即可;第(5)問屬于開放型設問言之有理即可。 答案:(1)是馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合的產物,是以毛澤東為代表的中國共產黨人領導集體智慧的結晶。 (2)形成時期:井岡山時期(或土地革命時期),開辟農村包圍城市,武裝奪取政權的道路,形成工農武裝割據(jù)的思想。成熟時期:延安時期(或抗日戰(zhàn)爭時期),形成完整的新民主主義理論。 (3)《論十大關系》 (4)鄧小平理論抓住了什么是社會主義,怎樣建設社會主義,深刻揭示了社會主義的本質?!叭齻€代表”重要思想回答了在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的條件下,建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的重大問題。 (5)體現(xiàn)了個人的高風亮節(jié)和歷史唯物主義者的品格;擺正了個人與黨的組織、與黨的領導集體的位置,反對個人崇拜的庸俗之風。- 配套講稿:
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