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1、,八上歷史作業(yè)答案,,,第一單元史前時代第一課人猿相揖別,1.文字記載2.勞動3.周口店3萬4.C5.A6.C7.B8.A(1)在許多條件下都可能產生火。北京人可能從以下渠道得到火種：雷電生火、火山爆發(fā)、森林草木自燃、偶然摩擦生火等。（2）一般采用篝火法。使用時不斷往火堆中添加木柴；不用時用灰土蓋住火，使其陰燃；再用時扒開灰土，添草木引燃。（3）熟食獸肉，可以更充分有效地吸收食物的營養(yǎng)，以利大腦和身體的發(fā)育；點燃火堆，可以照明、取暖、驅趕野獸，改善了生活條件。（1）群居、采集、狩獵、共同制造、使用、共同享用(2)北京人生活的區(qū)域環(huán)境險惡，猛獸出沒，靠個人力量無法生存，需要依靠群體力量保護自己；
2、要獵獲某些兇猛的野獸，也需要群體力量。（1）海猿說、古猿進化說（2）略,,,第二課原始農業(yè)和先民的家園,1.舊石器新石器2.采集狩獵糧食3.陶器4.半坡河姆渡5.自然祖先6.D7.C8.A9.B10.C11.C12.A（1）B河姆渡居民（2）A半坡居民（3）主要原因是兩地的地理位置不同，自然條件不同；河姆渡地處長江流域，高溫多雨，水網密布；半坡地處黃河流域，寒冷干旱。（1）黑陶缽河姆渡人面魚紋彩陶盆半坡（2黑陶缽說明當時有了飼養(yǎng)業(yè)；人面魚紋彩陶盆反映了當時人們的漁獵生活，說明當時已有原始的藝術美。定居使人類擺脫了對自然的依賴，改善了生存的環(huán)境，擴大了活動空間，提高了生活質量，對于人類文明的起源
3、和傳承具有重要意義。,,第三課傳說時代的文明曙光,,1.口耳相傳遠古2.黃帝炎帝3.禪讓4.禹5.B6.B7.B8.A9.D10.D（1）人民眾多，禽獸不足。（2）神農氏教民農耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市，為華夏文明的發(fā)展作出了突出貢獻。（1）堯是遠古時代華夏族傳說中的部落聯盟的首領。（或是氏族公社晚期的人物）（2）他勤勞儉樸，愛護百姓。（1）大禹治水，三過家門而不入。（2）我們能從大禹治水的事跡中學習大禹先公后私、公而忘私的精神；學習他善于動腦筋，團結廣大人民積極尋找辦法克服困難，敢于同大自然斗爭的可貴精神；學習他以身作則、兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻的精神。（1）禪讓制。例如堯禪讓于舜、舜禪讓于
4、禹。（2）禪讓制這種原始的民主制度，能把各個氏族的微弱力量匯集起來，跟自然界進行斗爭，促進生產力的發(fā)展。但是，當時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當時不發(fā)達的生產力相適應。,單元復習1.C2.B3.A4.A5.A6.C7.B8.C9.C10.D11.D12.B13.A14.D15.C(1)遠古時期，人們居住在洞窟、木巢中；食草木的果實，生吃鳥獸之肉；用獸皮作衣服。（2）狀況史實茹毛飲血距今約70萬至20萬年的北京人已經懂得使用天然火，距今3萬年的山頂洞人掌握了人工取火技術，他們用火燒烤食物，從而改變了“茹毛飲血”狀況。冬則居營窟，夏則居橧巢距今7000年的河姆渡人已經會建造干欄式的木結構房屋，距今五六千年的半坡人已經會建造圓形尖頂半地穴式房屋，從而改變了“冬則居營窟，夏則居橧巢”的狀況。未有麻絲，衣其羽皮距今3萬年的山頂洞人遺址出土了一枚骨針，證明當時人們已經能將獸皮連綴起來，遮蔽身體；距今6000年的河姆渡出土的世界上最早的紡織工具以及距今五六千年的半坡遺址出土的紡輪，都證明當時的人們已經懂得紡織了，從而改變了“未有麻絲，衣其羽皮”的狀況。,
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