高考優(yōu)秀作文：繼往開(kāi)來(lái) 砥礪前行

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1、高考優(yōu)秀作文：繼往開(kāi)來(lái) 砥礪前行 莊嚴(yán)的成人儀式還在眼前浮現(xiàn)，青春葳蕤，不負(fù)韶華，隱隱然覺(jué)得肩頭有些沉。 ??——題記 ??面對(duì)三條跨越近40年的標(biāo)語(yǔ)，于2000年才降生的我而言，頓感的筆頭有些沉重：深圳，固知其繁華，但不曾去過(guò)；青山綠水，倒是熟悉，但不在浙江見(jiàn)；雄安，勾勒過(guò)她的絢麗，那也只是在腦海中。 ??不過(guò)，那有什么關(guān)系呢？ ??聽(tīng)80年代闖過(guò)深圳的三叔講過(guò)，他難受深圳人的麻利勁兒，走路都像在跑步，哪里有我們這邊的悠閑自在？但是看著自己的荷包鼓起來(lái)，深圳也由一個(gè)小漁村變成了高樓林立的大城市，又是那么吸引人，于是自己也麻利起來(lái)了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的深圳人深深懂得，要改變積弱積貧的面貌

2、，就得有“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的必然認(rèn)識(shí)。 ??深圳的星火借東風(fēng)，燎旺了“中原”，由特區(qū)而沿海開(kāi)放城市，到西部大開(kāi)發(fā)。人們的生活開(kāi)始富足起來(lái)。可是天空灰暗了，河水渾濁了，“江上之清風(fēng)，山間之明月”少見(jiàn)了，就連我們這個(gè)小城，空氣也變得差了。 ??政治老師講過(guò)，改革總是與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展得科學(xué)。我們?cè)谝屡堬柕耐瑫r(shí)，還需要呼吸到的是清新，是香?！熬G水青山也是金山銀山”！浙江的科學(xué)理念引領(lǐng)全國(guó)上下，要發(fā)展更要環(huán)境。治霧霾，倡綠色，我們一直在路上。領(lǐng)袖說(shuō)：要像愛(ài)護(hù)我們的眼睛一樣愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境。 ??“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”不止屬于深圳，也不止屬于1981?！熬G水青山也是金山銀山”也不僅

3、是浙江的理念，也不僅屬于2005。此刻我身處的小城的繁華，都定然不比1981年的深圳差，而且還“門前綠水繞”“青山郭外斜”。 ??不過(guò)，這些都是我的祖輩和父輩用一生的長(zhǎng)征給我們的奠基。站在改革開(kāi)放再出發(fā)的時(shí)代關(guān)口，青春正葳蕤的我們，定然要不負(fù)韶華?！爸袊?guó)造”在等待我們?nèi)?biāo)注，“中國(guó)芯”在等待我們?nèi)コ尸F(xiàn)，“中國(guó)夢(mèng)”在等待我們?nèi)ネ瓿伞Ｎ覀儾荒茏屓A夏文明的薪火在嗎手中被阻斷。 ??因此，我們要有心中有遠(yuǎn)大夢(mèng)想，腦中有卓越智慧，腳下有力量，“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”，肩負(fù)起時(shí)代的使命。而當(dāng)務(wù)之急則是答好這份高考的答卷，進(jìn)一步不斷學(xué)習(xí)，鍛造自己的本領(lǐng)讓“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”在我們手中薪火相傳

4、。 ??抬頭看看窗外，對(duì)這個(gè)小城，我涌起了對(duì)之“雄安標(biāo)語(yǔ)”的“走我們這一代人的長(zhǎng)征路”的設(shè)想。 高考優(yōu)秀作文：逆向思維，大有可為 彈痕多的地方不需要加強(qiáng)，因?yàn)椴环恋K返航；彈痕少的地方卻需要加強(qiáng)，因?yàn)檫@些地方容易遭受重創(chuàng)。沃德大膽逆向思維，事實(shí)證明卻對(duì)，這就告訴我們：逆向思維，大有可為。 ??魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰(shuí)是醫(yī)術(shù)最好的呢？”扁鵲說(shuō)：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個(gè)。”魏王不解地說(shuō)：“請(qǐng)你介紹的詳細(xì)些?！? ??扁鵲解釋說(shuō)：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時(shí)候病人自己還不覺(jué)得有病，但大哥就下藥鏟除了病根。我的二

5、哥治病，是在病初起之時(shí)，癥狀尚不十分明顯，病人也沒(méi)有覺(jué)得痛苦，二哥就能藥到病除。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí)，他們看到我使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下?！蔽和醮笪?。人們歷來(lái)驚嘆力挽狂瀾，卻往往漠視防患未然，就是因?yàn)榭床坏奖举|(zhì)而只看表面。當(dāng)然，扁鵲早就看出蔡桓公有病的，這是他的自謙。 ??還有個(gè)小故事，大概意思是說(shuō)有群小海龜要上岸，可害怕遇到自己的天敵雄鷹來(lái)傷害它們，于是有一只先行上岸觀察。雄鷹如期而至，將早已準(zhǔn)備好的利爪向小海龜無(wú)情伸去，在這攸關(guān)性命的危急時(shí)刻，一個(gè)漁民挺身而出趕走了等候獵物多時(shí)的雄鷹，小海龜?shù)镁攘?。其他小海龜自信沒(méi)有危險(xiǎn)，安心地悠閑地上岸?？尚『｝攤冨e(cuò)了，

6、它們低估了雄鷹的耐心與毅力，在毫無(wú)防備地爬上海灘之時(shí)，它們用生命報(bào)償了雄鷹等待過(guò)程中所付出的一切努力。漁民真愚蠢！本想救一只，結(jié)果害一群。這就是好心辦壞事，只是想當(dāng)然的一廂情愿，他不知道個(gè)體犧牲是群體保全的必要代價(jià)。 ??黑奴販運(yùn)史上也有類似的悲劇。奴隸販子為了在一艘船上盡可能地多裝載黑奴，竟然扒光他們的衣服，甚至減少必要的食物和水源。這導(dǎo)致大量黑奴因?yàn)轲囸I、缺水、憋悶和疾病而死。究其原因就是因?yàn)橘I主只算入口，按人頭付錢，即使死了也算。后來(lái)買主們覺(jué)得不劃算，于是逆向思維，改為按出口算，只有活著并且健康才付錢。為了利益最大化，奴隸販子們不得已只能找健康的，還得管吃管喝管醫(yī)療，還得保持船艙通風(fēng)。

7、現(xiàn)在的非洲裔美國(guó)公民在田徑、籃球、拳擊甚至政治上都大有可為，是否與當(dāng)年改善的運(yùn)輸政策有關(guān)呢？ ??當(dāng)然，懂得逆向思維的人也不少，自然包括圣人。穆罕默德為了證明自己是真主安拉的世俗代言人，要顯神跡給眾人看。他說(shuō)，我要讓山來(lái)到我的面前。但是坐了一會(huì)兒，他就起身跑到山前，然后就宣布表演完畢，眾人大惑不解。穆罕默德道:這世上根本就沒(méi)有移山大法，惟一能夠移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這可能就是最早的相對(duì)論吧。教眾們并沒(méi)有覺(jué)得受到了欺騙，反而因?yàn)樗幕磉_(dá)和睿智而更加崇拜。其實(shí)現(xiàn)實(shí)世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的?！耙粕酱蠓ā皢⑹救藗?如果事情無(wú)法改變，

8、我們就改變自己。這就是逆向思維的威力。 ??數(shù)學(xué)中有反證法，就是先假設(shè)一個(gè)前提是正確的，在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出一個(gè)顯然荒謬的結(jié)論，從而從反面證明前提的不成立。亞里士多德認(rèn)為重的物體落得快，輕的物體落得慢，竟然2000年來(lái)無(wú)人質(zhì)疑。直到伽利略的出現(xiàn)。他不僅在比薩斜塔做實(shí)驗(yàn)，還進(jìn)行了邏輯推演：把一個(gè)大鐵球和一個(gè)小鐵球用一根鐵鏈連起來(lái)，一起往下扔。根據(jù)亞里士多德的理論，大球落得快，小球落得慢。結(jié)果小球被大球拉快，大球被小球拖慢，整體速度應(yīng)該在單獨(dú)的大球和小球之間。但是倆球加起來(lái)比大球更重了，速度應(yīng)該更快才是??？這就是逆向思維的偉大之處。 ??廣場(chǎng)前有片草坪，時(shí)間長(zhǎng)了被抄近道的人踩禿了一溜。有人主張立塊牌子“嚴(yán)禁踩踏”，有人卻主張把它開(kāi)出一條路。兩種主張，截然相反，兩種境界，高下立判：前者固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通；后者逆向思維，順勢(shì)而為。其實(shí)路是人走出來(lái)的，也只是為了方便，就看你是“以人為本”還是“以草為本”。 ??當(dāng)一扇門推不開(kāi)的時(shí)候，不妨換個(gè)思維，試著拉一下（甚至有的門里外都標(biāo)著一個(gè)“拉”字，這避免了有人用力推門可能給另一邊的人帶來(lái)不必要的傷害）。“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！惫湃嗽啤巴艘徊胶ｉ熖炜铡保鋵?shí)有時(shí)候更需掉轉(zhuǎn)頭往回走，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，逆向思維天地寬，大有作為可施展。