七年級(jí)語文下冊《25 真正的英雄》導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版

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1、 七年級(jí)語文下冊《25 真正的英雄》導(dǎo)學(xué)案 新人教版 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．了解世界太空探索的進(jìn)程。 2．了解文章的結(jié)構(gòu)方式及演講辭的基本特點(diǎn)。 3．理解文中含深刻的語句，理清作者感情變化的脈絡(luò)。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1．加強(qiáng)朗讀，把握文章內(nèi)容，體味文章感情。 2．主動(dòng)探究，演講詞的主題。 3．培養(yǎng)探索精神。 【知識(shí)鏈接】 1986年1月28日，“挑戰(zhàn)者”號(hào)在進(jìn)行美國航天飛機(jī)的第25次飛行中，發(fā)生空中爆炸。這是美國56次載人航天飛行中第一次爆炸事件，也是美國宇航員第一次在飛行中死亡?！疤魬?zhàn)者”號(hào)的失事，是震撼世界的悲劇，全世界人民為人類航天壯舉發(fā)生的這一重大挫折

2、和不幸感到悲痛和惋惜。 【導(dǎo)學(xué)過程】 一、自主學(xué)習(xí) 1．給加點(diǎn)字注音。 哀悼（ ） 鍥而不舍（ ） 勛章（ ） 錘煉（ ） 陰霾（ ） 孜孜不倦（ ） 企求（ ） 凝聚（ ） 戰(zhàn)栗（ ） 拓荒（ ） 彌補(bǔ)（ ） 不朽（ ） 2．詞語積累 鍥而不舍： 迫不及待： 建樹： 錘煉： 孜孜不倦： 夢寐以求： 二、合作探究 1．宇航員們因?yàn)楹教祜w機(jī)的失事而犧牲，但

3、演講者卻說“這是訴說勝利和勇敢的故事”， 如何理解？ 2．作者為什么要寫“一個(gè)世紀(jì)前的開拓者”？“今天的荒漠就是太空和人類知識(shí)沒有達(dá)到的疆域”，相對于“今天的荒漠”，“昨天的荒漠”指的是哪里？ 3．演講者在演講中蘊(yùn)含的感情及變化的脈絡(luò)是什么？ 4．文中所宣揚(yáng)的美國精神的具體內(nèi)涵是什么？ 5．為什么說麥考利芙“凝聚了整個(gè)國家的想像力”？ 6．文中贊揚(yáng)了七位宇航員哪些精神和品？ 三、精讀精練 今天，我們聚集在一起，沉痛地哀悼我們失去的七位勇敢的公民，共同分擔(dān)內(nèi)心的悲痛，或許在相互間的安慰中，我們能夠得到承受痛苦的力量并堅(jiān)定追求理想的信念。 對家庭、朋友及我們的太空宇航員所愛著的人

4、們來講，國家的損失首先是他們個(gè)人的巨大損失。對那些失去親人的父親、母親、丈夫和妻子們，對那些兄弟、姐妹，尤其是孩子們，在你們悲痛哀悼的日子里，所有的美國人都和你們緊緊地站在一起。 我們今天所說的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠表達(dá)我們內(nèi)心的真實(shí)情感，言語在我們的不幸面前顯得如此軟弱無力：它們根本無法寄托我們對你們深深愛著的、同時(shí)也是我們所敬佩的英勇獻(xiàn)身的人們的哀思。 英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們贊頌的語言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。我們所能盡力做到的就是記住我們的七位宇航員——七位“挑戰(zhàn)者”，記住他們活著的時(shí)候給熟悉他們

5、的人們帶來的生機(jī)、愛和歡樂，給祖國帶來的驕傲。 他們來自這個(gè)偉大的國家的四面八方——從南加利福尼亞州到華盛頓州，從俄亥俄到紐約州的莫霍克，從夏威夷到北卡羅來納和紐約州的布法洛。他們彼此很不相同，但他們每個(gè)人的追求和肩負(fù)的使命卻又是那樣的一致。 1．第①段中可以看出作者發(fā)表這篇電視講話的目的是什么？ 2．用原文回答七位宇航員之所以能稱之為英雄的原因是什么？ 3．第④段的“挑戰(zhàn)者”為何要加上引號(hào)？ 4．第③段“我們內(nèi)心的真實(shí)感情”是指什么感情？ 5．“言語在我們的不幸面前”顯得軟弱無力的原因是什么？ 6．第⑤段最后一句中的“很不相同”是就什么而言的？“那樣的一致”是指什么而說的？

6、7．第④段第一句該如何理解？聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā? 四、拓展提升 全體隊(duì)員分成兩組，攜帶剩余的全部公共和個(gè)人裝備繼續(xù)負(fù)重行軍。在明朗的陽光下，大家穿越一道道流水沖擊谷，爬上一道道漫坡?；厥淄?，博格達(dá)群峰已經(jīng)幻影一般漂浮在高遠(yuǎn)的云霧間。此時(shí)此刻，你才能對自己在以往7天里作出的建樹有所估量。那些在平日里只能借助與望遠(yuǎn)鏡觀察的神圣的峰巒，在過去的7天里，你曾經(jīng)依靠自己的奮斗，真正投入到過它那父親般寬厚的懷抱里。 你會(huì)透徹的感悟到，當(dāng)你一旦離開被各自的功利擾昏了頭腦的人群，投入到大自然固有的邏輯和靈性中去時(shí)，物質(zhì)的美和精神的美時(shí)刻都在伴隨著你。 當(dāng)你孤立無助地沿著冰坡滑向深淵時(shí)

7、，你前方隊(duì)員伸出的雪仗會(huì)及時(shí)遏制你的下滑，你后方隊(duì)員扎下的冰鎬會(huì)讓你及時(shí)獲得一個(gè)支點(diǎn)。那一瞬間，你會(huì)為自己以往在人群中對無助老人的冷漠而深刻的汗顏。 當(dāng)你完成了背負(fù)20公斤的行囊，一天走完30公里山路，并垂直上升1000你的業(yè)績時(shí)，你無法不想到，在此前的日子里，你曾經(jīng)是一個(gè)把自己嬌慣到連自己用的煤氣罐都扛不到六樓的男人。 人類創(chuàng)造了光輝的現(xiàn)代化的物質(zhì)，也令人悲哀的未能躲開某些現(xiàn)代倫理對個(gè)人精神的絞殺。但在1999年春節(jié)，有十三個(gè)性別不同，職業(yè)各異，年齡差距很大，但卻信仰大自然的邏輯和靈性的普通人，曾經(jīng)走進(jìn)天山深處，完成了一次不能用成敗來評價(jià)的回歸。 他們從不后悔！ 1．為下面句中的空白

8、處選擇合適的詞語。 （1）博格達(dá)群峰已經(jīng)幻影一般（）在高遠(yuǎn)的云霧間。（漂浮 聳立） （2）你曾經(jīng)是一個(gè)把自己（）到連自己用的煤氣罐都扛不到六樓的男人。（縱容 嬌慣） （3）當(dāng)你孤立無助地沿著冰坡下滑向深淵時(shí)，你前方隊(duì)員伸出的雪仗會(huì)及時(shí)（）你的下滑。 （擋住 遏制） （4）但在1999年春節(jié)，有十三個(gè)性別不同，職業(yè)各異，年齡差距很大，但卻（ ）大自然的邏輯和靈性的普通人，曾經(jīng)走進(jìn)天山深處，完成了一次不能用成敗來評價(jià)的回歸。（相信 信仰） 2．作者說“物質(zhì)的美和精神的美時(shí)刻都在伴隨著你”，作者認(rèn)為“物質(zhì)的美”指的是什么？“精神的美”指的又是什么？ 3．作者認(rèn)為探險(xiǎn)是“不能

9、用成敗來評價(jià)的回歸”，回歸到哪里去？為什么“不能用成敗來評價(jià)”？ 【總結(jié)反思】 二五 短文兩篇（二課時(shí)） 第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《夸父追日》） 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語； 2．背誦《夸父追日》； 3．體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志； 4．多角度理解文章內(nèi)涵。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 多角度理解文章內(nèi)涵。 【知識(shí)鏈接】 《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、

10、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。 《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓甘且晃皇稚衿娴娜宋?。他是一個(gè)善于奔跑的巨人，他與太陽“逐走”。他口渴如焚，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福?？涓父遗c太陽決一高低，可以奔馳于天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非

11、凡，本領(lǐng)非凡?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。 【導(dǎo)學(xué)過程】 一、自主學(xué)習(xí) 1．給下列加點(diǎn)字注音： 飲于河、渭（ ） 棄其杖（ ） 2．解釋下列加點(diǎn)字： 逐走（ ） 飲于河（ ）（ ） 未至（ ） 道渴而死（ ） 棄其杖（ ） 化為鄧林（ ） 3．文學(xué)常識(shí)填空 《夸父追日》選自（ ）“逐日”是追趕太陽之意。 “夸父逐日”是一個(gè)成語

12、，現(xiàn)在多比喻（ ） 二、合作探究 1．怎么看待夸父敢于“與日逐走”？ 2．對《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解? 3．你如何理解這則神話的主題？ 三、拓展提升。 閱讀《精衛(wèi)填海》 又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。 　　　　　　　　　　　　 ——《山海經(jīng) ?北山經(jīng)》 思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中

13、國古代神話，試分析兩則神話的相同點(diǎn)。 答： 附：譯文 夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。 【總結(jié)反思】 二五 短文兩篇（二課時(shí)） 第二課時(shí)（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》） 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 １．積累文言字詞，正確翻譯課文； ２．熟讀《兩小兒辯日》； ３．多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 １．積累文言字詞，正確翻譯課文； 2．多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。 【知識(shí)鏈接】 《列子》，相傳為戰(zhàn)國

14、時(shí)鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰?！稘h書?藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。 【導(dǎo)學(xué)過程】 一、自主學(xué)習(xí) １．給下列加點(diǎn)字注音： 盤盂（ ） 孰( )為汝（ )多知( )乎 滄涼( ) 　 決（ ） ２．解釋下列加點(diǎn)字： 孔子?xùn)|游（ ） 　　　　　 辯斗（ ） 問其故（ ）　　　　 　　去人近（ ） 探湯（ ） 　　　　　 　　多知

15、（ ）　　 不能決（ ） ３．說出下列兩組一詞多義的含義： ①　一兒以日初出遠(yuǎn)（ ） 　　此獨(dú)以跛之故（ ） ② 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（ ） 　　孰為汝多知乎（ ） ４．翻譯下列句子 ①　我以日始出時(shí)去人近?！　? ②　孰為汝多知乎？　　　　　 二、合作探究。 １．對于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識(shí)，對這兩種現(xiàn)象解釋一下。 ２．對兩小兒的“辯斗”你有什么看法？ ３．“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認(rèn)為他們該不該笑？ ４．面兩句話，分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神

16、？ ⑴　孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。 ⑵　孔子不能決也。 ５．你讀了這個(gè)故事，得到那些啟示？（從不同角度） 三、拓展提升。 莊子欲刺虎 莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名?！北迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。 注釋：①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時(shí)魯國的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。 1．解釋加有下加點(diǎn)的詞： (1) 莊子欲刺虎（ ） (2) 館豎子止之曰（ ）

17、 (3) 兩虎方且食牛（ ） (4) 一舉必有雙虎之名（ ） (5) 兩虎果斗（ ） (6) 一舉果有雙虎之功（ ） 2．翻譯文中句子。 卞莊子以為然，立須之。 3．閱讀這個(gè)故事給你什么啟示？ 附：譯文 孔子往東方游學(xué)時(shí)，看到兩個(gè)小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。 一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。” 另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。 一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)像個(gè)大圓車篷，等到正午時(shí)就像個(gè)盤子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?” 另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?” 孔子不能夠斷定誰是誰非。 兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢? ” 【總結(jié)反思】 7