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1、中國民間文學與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),第6講 民間故事類“非遺”,第一批國家級“非遺”名錄中的民間故事（共7項）,序號 編號 項目名稱 申報地區(qū)或單位 14 14 耿村民間故事 河北省藁城市 15 15 伍家溝民間故事 湖北省丹江口市 16 16 下堡坪民間故事 湖北省宜昌市夷陵區(qū) 17 17 走馬鎮(zhèn)民間故事 重慶市九龍坡區(qū) 18 18 古漁雁民間故事 遼寧省大洼縣 19 19 喀左東蒙民間故事 遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣 20 20 譚振山民間故事 遼寧省新民市,第二批國家級“非遺”名錄中的民間故事（共7項）,序號 編號 項目名稱 申報地
2、區(qū)或單位 538 51 巴拉根倉的故事 內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市 539 52 北票民間故事 遼寧省北票市 540 53 滿族民間故事 遼寧省文聯(lián)民間文藝家協(xié)會 541 54 徐文長故事 浙江省紹興市 542 55 嶗山民間故事 山東省青島市嶗山區(qū) 543 56 都鎮(zhèn)灣故事 湖北省長陽土家族自治縣 571 84 笑話（萬榮笑話） 山西省萬榮縣,第三批國家級“非遺”名錄中的民間故事（共3項）,序號 編號 項目名稱 申報地區(qū)或單位 1053 I-109 錫伯族民間故事 遼寧省沈陽市 1054 I-110 嘉黎民間
3、故事 西藏自治區(qū)嘉黎縣 1055 I-111 海洋動物故事 浙江省洞頭縣,一、民間故事的概念,民間故事，簡稱“故事”，有些地方又稱古話、古經(jīng)、瞎話、冇話等。講故事在有些地方稱作擺龍門陣、講山海經(jīng)、講冇話。 民間故事有廣義、狹義之分。 廣義的故事，指民眾口頭創(chuàng)作和傳播的、帶有虛構(gòu)內(nèi)容的散文體敘事性作品，包括神話、傳說在內(nèi)。 狹義的故事，指神話、傳說以外的那些富有幻想色彩或現(xiàn)實性較強的口頭創(chuàng)作故事。,故事與神話傳說的區(qū)別,故事與神話的區(qū)別： 神話以原始觀念為基礎(chǔ)，講述神的故事； 故事則講述人或動物的故事。 故事與傳說的區(qū)別： 傳說與特定的人物、事件、風物、習俗密切相關(guān)，指向一個中心點；
4、 故事中的角色、時間、地點都是泛指的，沒有中心點。,故事的基本特點,泛指性：時間、地點、人物姓名都是不具體的。 類型化：情節(jié)、主題、人物等都有幾種類型。 貼近生活：故事是老百姓在生活中創(chuàng)作出來的，一部分故事的現(xiàn)實性非常強。,二、故事的分類,按照鐘敬文先生民間文學概論的分類：“我國民間故事可以分為四大種類：即幻想故事（童話）、生活故事、民間寓言、民間笑話?！?中國大陸民間文學教材一般都采用這個分類。,1.幻想故事,幻想故事是幻想性較強的故事，有人稱之為“童話”。人間生活通過“超人間”的形式表現(xiàn)出來?？煞謨煞N： 1.神奇故事（也稱“魔法故事”）：主要借助神仙妖怪、魔法、寶物展開神奇情節(jié)的故事。如狗
5、耕田、狼外婆（虎外婆）、魔毯、神燈、聚寶盆等的故事。 2.動植物故事：以人格化的動物、植物或其他自然物為主人公的故事。如狐貍、狼、烏龜、兔子、老虎、貓、牡丹、茶花等的故事。,2.生活故事,生活故事：又稱“世俗故事”、“寫實故事”，以敘述民眾生活為主要內(nèi)容的故事。 這類故事的現(xiàn)實性很強，幻想成分較少。如孝子故事、傻女婿故事、巧媳婦故事、機智人物故事等。,3.民間寓言,寓言是一種帶有明顯教訓意義的、情節(jié)簡短的故事。講寓言故事的目的是為了總結(jié)生活經(jīng)驗和教訓，給人以某種啟發(fā)。 寓言可分為兩種： 動物寓言故事：以動物為主角，如鷸蚌相爭、狐假虎威、龜兔賽跑等。 人物寓言故事：以人物為主角，如刻舟求劍、揠苗
6、助長、守株待兔、盲人摸象等。,4.民間笑話,笑話是一種篇幅短小的虛構(gòu)故事，主要特點是具有諷刺性、娛樂性。 1.諷刺性：對各種不正常的生活現(xiàn)象進行機智地批評和嘲諷，如“咸死他”、“半吊錢就救”。 2.娛樂性：笑話引人發(fā)笑的娛樂功能是很明顯的。但是，過去的有些笑話過于刻薄，如挖苦殘疾人的生理缺陷；有些趣味過于低下，如某些葷故事、黃段子。,三、民間故事研究,歷時研究：以顧頡剛的為代表 共時研究：以AT分類法、普羅普故事形態(tài)學為代表。,母題 motif,Motif的真正意義是“情節(jié)單元”。但有人把“母題”誤用作主題、情節(jié)、題材等。 譯作“母題”，容易發(fā)生誤會。有人不明其來歷，想當然地以為母題之下還有“
7、子題”。 一個故事含有若干個母題。同一個母題可以反復出現(xiàn)在不同的故事之中。,AT分類法,1910年芬蘭民俗學家阿爾涅出版了民間故事類型索引一書，依據(jù)母題對北歐民間故事進行分類整理，共分為540個類型。 1928年，美國民俗學家湯普森吸收歐洲以外其他國家的民間故事，出版民間故事類型索引，對故事類型進行擴充。1961年，他把故事類型擴展到3229個。 因為這一分類法是阿爾涅和湯普森共同完成的，所以稱之為阿爾涅湯普森分類法，簡稱AT分類法。,AT分類法將故事分為五類,動物故事（AT1-299） 1-99野生動物；100-149野生動物和家畜 150-199人和野生動物；200-219家畜 220-2
8、49鳥類；250-274魚類 275-299其他動物和物體 普通故事（ AT 300-1199） 300-749神奇故事；750-849宗教故事 850-999生活故事；1000-1199愚蠢魔鬼故事,AT分類法將故事分為五類,笑話（ AT 1200-1999） 1200-1349傻子故事；1350-1379夫妻故事 1380-1404蠢妻和丈夫；1405-1439蠢夫和妻子 1430-1439愚蠢夫妻；1440-1449女人故事 程式故事（ AT 2000-2399） 2000-2199連環(huán)故事；2200-2249圈套故事 2250-2299講不完故事；2300-2399其他程式故事 不分類
9、的故事（ AT 2400-2499）,中國民間故事類型,AT分類法對中國民間故事涉及很少。以中國民間故事為基礎(chǔ)分類索引主要有兩部書： 1.德裔美籍學者艾伯哈德1937年出版的中國民間故事類型，引用書刊300多種，從近3000篇故事中歸納出故事類型215種，笑話31種，共246種。1999年翻譯成中文出版。 2.華裔美籍學者丁乃通1978年出版中國民間故事類型索引，引用1966年以前書刊580種，從7300多篇故事種歸納出故事類型843種，基本采用AT 分類法。1986年出版中文版。 3.胡萬川臺灣民間故事類型（含母題索引），參考書籍146種，刊物37期，引證故事873篇，編制成162個類型。,
10、普羅普的故事形態(tài)學,1928年，蘇聯(lián)民間文藝家雅普羅普出版了故事形態(tài)學。他寫此書是為了“在民間故事領(lǐng)域里對形式進行考察并確定其結(jié)構(gòu)的規(guī)律性”。作者根據(jù)對阿法納西耶夫故事集里100個俄羅斯神奇故事所做的形態(tài)比較和分析，從中發(fā)現(xiàn)了神奇故事的結(jié)構(gòu)要素，即31個功能項，以及這些功能項的組合規(guī)律、它們之間的相互關(guān)系、它們與整體的關(guān)系。,普羅普發(fā)現(xiàn)，在各種神奇故事中，有可變因素和不變因素，“變換的是角色的名稱（以及他們的物品），不變的是他們的行動和功能”。（注：普羅普的功能，相當于AT分類法中的母題，但又有差異。） 他還發(fā)現(xiàn)，神奇故事已知的功能項是有限的，排列順序永遠是相同的；故事的角色是無限多的，故事的穩(wěn)定性依賴于故事的功能項而不是故事的角色。,劉魁立近年以浙江狗耕田故事為例，探尋民間故事的“情節(jié)基干”和“中心母題” ，對中國民間故事的結(jié)構(gòu)和類型研究做出新的探索。,參考書目,美丁乃通中國民間故事類型索引，華中師范大學出版社2008 蘇雅普羅普故事形態(tài)學，中華書局2006 劉魁立民間故事的生命樹，中國社會出版社2010 顧頡剛孟姜女故事研究集，上海古籍出版社1984,
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