《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》同步練習(xí)1(滬教版第一冊)
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111 《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》測試 (一)基礎(chǔ)知識 1.下列詞語書寫全部正確的一項是( ) ??? A.融會貫通 枯索 妍媸必露 粗糙 ??? B.應(yīng)運(yùn)而生 鑒戒 想像虛構(gòu) 概括 ??? C.好高鶩遠(yuǎn) 疏漏 稗官野史 純粹 ??? D.生動活潑 淵源 心驚膽戰(zhàn) 意蘊(yùn) 2.依次填入下列句中劃線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?) ①從此,小說便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了,但作為史的志怪志人傳統(tǒng)也并沒有 _____________________。 ②話本是民間“說話”藝術(shù)的底本,它是經(jīng)過說書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、____________________ 的。 ③中國的小說是來自民間的,是人民群眾思想、愿望以及生活實際的 __________________________。 ?? A.中止 留傳 反映 B.終止 流傳 反應(yīng) ?? C.中止 流傳 反映 D.終止 流傳 反應(yīng) 3.下列句劃線的詞語,使用不正確的一項是( ) ??? A.明清人士更以寫小說為恥辱,以致許多偉大的作家生活、創(chuàng)作條件都無保障 ??? B.無論《三國演義》《水滸傳》還是《西游記》,寫的都是非凡的人物或者不尋常的英雄 ??? C.這就與專供人閱讀的小說有了明顯的不同風(fēng)格,因為它們是植根于講給人聽的說書藝術(shù)的。 ??? D.唐代文人自感文意枯索,轉(zhuǎn)向民間學(xué)習(xí),進(jìn)而開拓了小說創(chuàng)作的新境界,豐富了我國的傳統(tǒng)文化。 4.下列句子,沒有語病的一句是( ) ??? A.這次網(wǎng)絡(luò)短訓(xùn)班的學(xué)員,除北大本校人員外,還有來自清華大學(xué)等15所高校的教師、學(xué)生和科技工作者也參加了學(xué)習(xí)。 ??? B.我們的報刊、雜志、電視和一切出版物,更有責(zé)任作出表率,杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象,增強(qiáng)使用語言文字的規(guī)范意識。 ??? C.在新的千年里,中華民族這條巨龍一定會昂首騰飛于無垠的天際,創(chuàng)造出令全世界驚異的奇跡來。 ??? D.這家工廠雖然規(guī)模不大,但曾兩次榮獲省科學(xué)大會獎,三次被授予省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國各地和東南亞地區(qū)。 5.下列句中,標(biāo)點(diǎn)符號使用全部正確的一句是( ) ??? A.比如《穆天子傳》是個神話傳說,可史書上卻把它歸于帝王《起居注》一類;《山海經(jīng)》也是神話傳說,《漢書》中卻把它歸于《地理志》中。 ??? B.如《三國演義》《水滸傳》《西游記》……等等,大都是文人采用民間創(chuàng)作而進(jìn)行再創(chuàng)作的。 ??? C.“愛而知其丑,憎而知其善,善惡必書,是為實錄?!本褪钦f——愛它而要曉得它有缺點(diǎn),恨它而要曉得它有長處。 ??? D.史傳文學(xué)作品如《左傳》《史記》等則采取“實錄”的態(tài)度寫人物,寫得真實豐滿,有血有肉。 6.依次填入下列句中劃線處的句子,正確的一項是( ) 我國古典小說中真正地吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗的第一部作品,是文人參與創(chuàng)作的《水滸傳》。據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書,______________ ,認(rèn)為《水滸傳》筆法好,首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物,妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。______________ 。從《水滸傳》開始,而后才有《儒林外史》《紅樓夢》。_______________________ 。 ①一部《莊子》,一部《水滸傳》 ②一部《水滸傳》,一部《莊子》 ③人物描寫就使中國小說的大大推進(jìn)一步 ④這就使中國小說的人物描寫大大推進(jìn)一步 ⑤史傳文學(xué)不是源,而是流 ⑥史傳文學(xué)是源,而不是流 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑤ D.②③⑥ 7.下列文學(xué)常識的表述,不正確的一項是( ) ??? A.《水滸傳》是我國古典小說中真正吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗的第一部文人參與創(chuàng)作的作品。 ??? B.《紅樓夢》是我國古代小說中思想性與藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部作品,顯示了高度的現(xiàn)實主義的成就。原作者曹雪芹,高鶚續(xù)補(bǔ)。 ??? C.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,原名《詩》,又名《詩三百》,被奉為儒家經(jīng)典之一?!对娊?jīng)》雖是從民間搜集而來的,但畢竟是經(jīng)過文人的加工創(chuàng)作而成的,因為還應(yīng)屬于文人詩。 ??? D.魯迅先生的《中國小說史略》,是我國第一部小說專史。全書論述了中國古代小說的發(fā)生、發(fā)展、演變過程,對中國小說的歷史作了言簡意賅的總結(jié)。 (二)填空簡答題 8.作者在闡述中國古代小說的發(fā)展時,抓住兩個關(guān)系作為論述的關(guān)鍵。請具體指出這兩個關(guān)系。 第一個關(guān)系是:_________________________________ 第二個關(guān)系是:_________________________________ 9.用“后來文人再創(chuàng)作的《三國演義》”作開頭,重組下面這個句子,不得改變原意。 而其中的錯誤、疏漏、粗糙之處,后來在文人再創(chuàng)作的《三國演義》中都得到了改正與潤色、豐富。 后來文人再創(chuàng)作的《三國演義》________________________________________ (三)課內(nèi)閱讀 閱讀下面的一段文字,完成后面的題目。 ??? 其一是:中國的小說是來自民間的,是人民群眾思想、愿望以及生活實際的反映。中國小說的每次發(fā)展、進(jìn)步都是由優(yōu)秀的文人作家向民間學(xué)習(xí),參與、加工民間創(chuàng)作而取得的。 ??? 在封建制度的上升時期,《詩經(jīng)》、樂府、神話傳說都是政府為了解民情,從民間搜集來的;“小說”本是“稗官”從民間搜集來,供施政參考的。志人志怪小說也是文人學(xué)習(xí)、參與民間創(chuàng)作的成果。唐代文人自感文意枯索,轉(zhuǎn)向民間學(xué)習(xí),從而開拓了小說創(chuàng)作的新境界,豐富了我國的傳統(tǒng)文化?!罢f話”藝術(shù)出現(xiàn)后,民間的話本如《三國志平話》等,既粗糙又不準(zhǔn)確,不能代表說話藝術(shù)的成就,也不能作為流傳的讀物;而其中的錯誤、疏漏、粗糙之處,后來在文人再創(chuàng)作的《三國演義》中都得到了改正與潤色、豐富,從而取得了更高的藝術(shù)成就。這是具有規(guī)律性的情形。 ??? 文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式,使得中國古典小說呈現(xiàn)了重視情節(jié)的特點(diǎn)。重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物,而是要通過情節(jié)表現(xiàn)人物,以外在的情節(jié)動作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動和精神狀態(tài)。所謂傳奇,就包含了要以情節(jié)動人的意蘊(yùn)。小說發(fā)展到文人獨(dú)立創(chuàng)作之后,重視情節(jié)的特點(diǎn)仍然保留了下來。雖然這時的小說已不再用讓人驚奇的情節(jié)來吸引人了,目的是描繪人物;但中國小說總是不靜止地敘述人物的內(nèi)心活動,而往往偏重通過人物的外部言和行的表現(xiàn)使讀者體會到人物的內(nèi)心活動。這是中國古典小說不同于外國小說的一點(diǎn)。 10.同外國小說相比,中國古典小說的突出特點(diǎn)是什么? ??? ___________________________________________________ 11.“唐代文人自感文意枯索,轉(zhuǎn)向民間學(xué)習(xí),從而開拓了小說創(chuàng)作的新境界,豐富了我國的傳統(tǒng)文化”一句中,“新境界”是什么?請結(jié)合文章的第一部分作答。 ?? ________________________________________________________________ 12.從文學(xué)作品的最初功用來看,它的主要作用是什么? ?? ___________________________________________________________ 13.作者舉《三國演義》為例,是為了證明什么? ?? _____________________________________________________________ (四)拓展閱讀 閱讀下文,完成文后的題目。 ??? 普遍智力是施諸一切對象都靈驗的,像一把同時可以打開許多種鎖的鑰匙;特殊智力是施諸某一種特殊對象才靈驗的,像一把只能打開一種鎖的鑰匙。比如說,一個人的普遍智力高,無論讀書、處事或作戰(zhàn)、經(jīng)商,都比低能人要強(qiáng);可是讀書、處事、作戰(zhàn)、經(jīng)商各需要一種特殊智力。盡管一個人件件都行,如果他的特殊智力在經(jīng)商,他在經(jīng)商方面的成就必比做其他事業(yè)都強(qiáng)。對于某一項有特殊智力,我們通常說,那一項為“性之所近”。一個人如果要專門做文學(xué)家就非性近于文學(xué)不可。如果性不相近而勉強(qiáng)去做文學(xué)家,成功的固然并非絕對沒有,究竟是用違其才;不成功的卻居多數(shù),那就是精力的浪費(fèi)了。世間有許多人走錯門路,性不近于文學(xué)而強(qiáng)作文學(xué)家,耽誤了他們在別方面可以有為的才力,實在很可惜?!霸娙耸翘焐牟皇窃熳鞯摹边@句話,對于這種人確是一個很好的當(dāng)頭棒。 ??? ①但是這句話終有語病。天生的資稟只是潛能,要潛能現(xiàn)為事實,不能不假人力造作。好比花果的種子,天生就有一種資稟可以發(fā)芽成樹,開花結(jié)實;但是種子有很多不發(fā)芽成樹,開花結(jié)實的,因為缺乏人工的培養(yǎng)。種子能發(fā)芽成樹,開花結(jié)實,有一大半要靠人力,不管它天資如何優(yōu)良。人的資稟能否實現(xiàn)于學(xué)問事功的成就,也是如此。一個人縱然生來就有文學(xué)的特優(yōu)資稟,如果他不下功夫修養(yǎng),他必定是苗而不秀,華而不實。天才愈卓越,修養(yǎng)愈深厚,成就也就愈偉大。②比如說李白、杜甫對于詩不能說是無天才,可是讀過他們的詩集的人都知道這兩位大詩人所下的功夫。李白在人生哲學(xué)方面有道家的底子,在文學(xué)方面從《詩經(jīng)》《楚辭》直到齊梁體詩,他沒有不費(fèi)苦心模擬過。杜詩無一字無來歷世所共知。他自述經(jīng)驗說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”西方大詩人像但丁、莎士比亞、歌德諸人,也沒有一個不是修養(yǎng)出來的。莎士比亞是一般人公評為天才多于學(xué)問的,但是誰能測量他的學(xué)問的淺深?醫(yī)生說,只有醫(yī)生才能寫出他的某一幕;律師說,只有學(xué)過法律的人才能了解他的某一劇的術(shù)語。你說他沒有下功夫研究過醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等?我們都驚訝他的成熟作品的偉大,卻忘記他的大半生精力都費(fèi)在改編前人的劇本,在其中討訣竅。這只是隨便舉幾個例。完全是“天生的”而不經(jīng)“造作”的詩人在歷史上卻無先例。 (節(jié)選自朱光潛《資稟與修養(yǎng)》) 14.根據(jù)文意,回答“詩人是天生的不是造作的”這句話的意思。 答:______________________________________________________ 15.閱讀第一段,融會貫通,概括本段的意思。 答:______________________________________________________ 16. 作者說“但是這句話終有語病”,其理由是什么? 答:______________________________________________________ 17.第2段中句②如果改為“讀過李白、杜甫的詩集的人都知道這兩位大詩人所下的功夫”,就不能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的意思,為什么? 答:______________________________________________________ 18.下列判斷,不符合文意的三項是( ) ??? A.普遍智力對一切對象都靈驗,因此普遍智力比特殊智力更重要。 ??? B.假如某人在文學(xué)方面有特殊智力,我們就說文學(xué)是某人“性之所近”。 ??? C.“性不相近”而要從事文學(xué)創(chuàng)作,也有可能成功,這是把天生的資稟這種潛能現(xiàn)為事實了。 ??? D.作者舉李白、杜甫為例,是說明“天才愈卓越,修養(yǎng)愈深厚,成就也就愈偉大”的道理。 ??? E.一般人只看到莎士比亞成熟作品的偉大,卻不知道他只習(xí)慣于在別人作品中討訣竅。 參考答案 1.D(必/畢,像/象,鶩/騖) 2.C 3.D(“進(jìn)而”改為“從而”) 4.C(A,語句雜糅。B,種概念與屬概念并列。D,偷換主語) 5.D(書名號改為引號,省略號或等等去掉一個,破折號改為逗號) 6.C 7.C(《詩經(jīng)》中大部分作品屬于民歌,但也有一部分是貴族的作品) 8.文學(xué)與歷史的關(guān)系;文人加工民間傳說與文人獨(dú)立創(chuàng)作的關(guān)系。 9. 將其中的錯誤、疏漏、粗糙之處,作了改正與潤色、豐富。 10.通過人物外部的言和行的表現(xiàn)使讀者體會到人物的內(nèi)心活動。 11.虛構(gòu)想象、講究文采。 12.供施政參考 13.中國小說的每次發(fā)展、進(jìn)步都是由優(yōu)秀的文人作家向民間學(xué)習(xí)、參與、加工民間創(chuàng)作而取得的。 14.詩人的特殊智力是先天的資稟,不是靠后天造就。 15.特殊智力對于成材非常重要,性不相近而勉強(qiáng)去做文學(xué)家大多要失敗。 16.天生資稟只是潛能,要變?yōu)槭聦崳€得靠后天培養(yǎng)。 17.不能像原句那樣強(qiáng)調(diào)有特優(yōu)資稟的人也要下工夫修養(yǎng)的意思。 18.A、C、E w.w.w.g.k.x.x.c.o.m 111- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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