內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗高一下學(xué)期語文期末聯(lián)考試卷

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1、內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗高一下學(xué)期語文期末聯(lián)考試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2019高三上和平月考) 閱讀下面一段文字，完成下面各題。 那位看守敦煌莫高富的道士總是驚惶不安，認(rèn)為自己做了錯(cuò)事。那些洋人一次一次地來，說著不著邊際的大話，在拱手作揖間，用看似正當(dāng)?shù)睦碛砂呀?jīng)卷運(yùn)走了，__________，肯定會露馬腳，出大亂子。他把祖宗的家產(chǎn)給賣了，覺得自己是________子孫，壁畫上那些普度眾生的菩薩也在一直盯著他。他決定報(bào)官，就算被朝廷抓了去，也認(rèn)

2、罪________，哪怕是殺頭的罪名。他不想繼續(xù)被這些物件拖累了，要盡早上報(bào)，于是給當(dāng)?shù)毓俑噬狭税萏蠄?bào)了實(shí)情。他慶幸自己的秘密尚未走漏，可以全身而退。經(jīng)過許多的繁文縟節(jié)，朝廷用兩個(gè)月的工夫?qū)⑦@些經(jīng)卷運(yùn)走了。以后的日子，他時(shí)常登上土山瞭望，沙漠一直_________到遙遠(yuǎn)的天邊，仿佛有兩條深深地車轍。 （1） 文中加下劃線字的字音和字形，全都正確的一組是（ ） A . 驚惶（ hung）不安 不著（zho）邊際 作（zu）揖 B . 正當(dāng)（dāng） 露（lu）馬腳 拖累（lěi） C . 盡（jǐn）早 拜帖（tiě） 走漏（lu） D . 繁文縟（r）節(jié) 工（gōng

3、）夫 瞭（lio）望 （2） 依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 長此以往 不肖 服法 漫延 B . 久而久之 不肖 伏法 蔓延 C . 長此以往 不孝 伏法 漫延 D . 久而久之 不孝 服法 蔓延 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2016高二上大連期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 人們提及孔子對于中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的影響時(shí)，常常認(rèn)定孔子奠定的儒學(xué)是排斥科學(xué)技術(shù)的。其實(shí)，這種認(rèn)識是偏頗的。 儒家對科技的鄙視和推動表現(xiàn)在“仁知統(tǒng)一”上。所謂“仁知統(tǒng)一”，即道德行為（仁）和理性認(rèn)識（知）的結(jié)合。對于仁知的統(tǒng)一，孔子是這樣

4、論證的：一方面，知從屬于仁（“知者利仁”《論語里仁》）；另一方面，知是仁的必要條件（“未知，焉得仁”《論語公冶長》）。仁知由如此的互為前提而貫通為兩者完美結(jié)合的“中庸”這一“至德”。但是，這“知”卻不是指認(rèn)識自然事物及其規(guī)律，而是明確的把“知”的任務(wù)規(guī)定為認(rèn)識人與人之間的倫理關(guān)系。因而，在“仁知統(tǒng)一”的支配下，由于倫理理性居于知識理性之上，科學(xué)技術(shù)成為雕蟲小技，處于遭貶抑的地位。然而，我們并不能就此認(rèn)為“仁知統(tǒng)一”對科學(xué)技術(shù)只具有排斥的作用。因?yàn)?，如果某些學(xué)科的認(rèn)識（知）對象同時(shí)具有道德（仁）的屬性，即這些學(xué)科本身是“仁知統(tǒng)一”的體現(xiàn)，那么在孔子奠定的“仁知統(tǒng)一”的支配下，這些學(xué)科就會得到重視

5、，獲得較大的發(fā)展。 另外，我們還可以從中國古代科技發(fā)展和儒學(xué)演變的歷史特點(diǎn)中，找到一些儒家思想對科技發(fā)展積極影響的線索。我們知道，在中國古代科技發(fā)展史上，有兩個(gè)時(shí)代特別重要。一個(gè)是漢代，是各門學(xué)科初具規(guī)模、奠定體系的時(shí)期；再一個(gè)是宋代，是傳統(tǒng)科學(xué)走向高峰的黃金時(shí)期。而在學(xué)術(shù)思潮發(fā)展領(lǐng)域，這兩個(gè)時(shí)期恰恰一個(gè)是獨(dú)尊儒術(shù)（漢代），再一個(gè)是儒學(xué)復(fù)興（宋代）。這難道僅僅是一種巧合，其間沒有必然的聯(lián)系嗎？我們不能設(shè)想，當(dāng)一個(gè)社會的科學(xué)技術(shù)處于高度發(fā)展的繁榮階段時(shí)，作為這一時(shí)期的主要社會思潮卻會是一種對科技發(fā)展完全是消極影響的思想。一個(gè)社會的科學(xué)技術(shù)之所以能獲得高度發(fā)展，必然有其賴以發(fā)展的各種原因，其中包

6、括政治原因、經(jīng)濟(jì)原因及其思想和文化原因等等。我們有理由相信，至少在漢代和宋代這兩個(gè)時(shí)期，儒家思想正是適合并促進(jìn)科技發(fā)展的思想原因之一。 總之，儒家思想對古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，在不同的歷史時(shí)期和不同的學(xué)科領(lǐng)域都很不相同，應(yīng)該對其作具體分析，而不可將其一概否定。 （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孔子的儒學(xué)不完全排斥中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，孔子儒學(xué)中“仁”“知”觀在一些方面其實(shí)也推動了傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 B . 孔子認(rèn)為，從屬于道德行為的理性認(rèn)識，也是道德行為的必要條件，所謂“仁知統(tǒng)一”，其實(shí)就是指道德行為與理性認(rèn)識的結(jié)合。 C . 孔子的“仁知

7、統(tǒng)一”中的“知”，不僅是指認(rèn)識自然事物及其規(guī)律，而且也把“知”的任務(wù)規(guī)定為認(rèn)識人與人之間的倫理關(guān)系。 D . 在“仁知統(tǒng)一”的支配下，科學(xué)技術(shù)處于遭貶抑的地位，究其原因，就在于倫理理性的“仁”居于知識理性的“知”之上。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 在孔子“仁知統(tǒng)一”支配的時(shí)代，當(dāng)有些學(xué)科的認(rèn)識對象同時(shí)具有道德的屬性時(shí)，這些學(xué)科就會得到重視，從而獲得更大的發(fā)展。 B . 除了孔子“知仁統(tǒng)一”觀本身外，我們還能從中國古代科技發(fā)展和儒學(xué)演變的歷史特點(diǎn)中，找到這兩者是如何排斥或者互相推動的。 C . 獨(dú)尊儒術(shù)的漢代，是各門學(xué)科初具規(guī)模、奠定體系的時(shí)

8、期，這不是巧合，必然存在著一定的聯(lián)系：當(dāng)時(shí)的儒學(xué)推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 D . 從歷史上來看，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的原因很多，包括政治原因，經(jīng)濟(jì)原因以及思想和文化原因，就宋代而言，儒學(xué)復(fù)興至少算是其中一個(gè)。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 我們有理由相信，在漢代和宋代，儒學(xué)對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響是非常明顯的，至少當(dāng)時(shí)的儒學(xué)對科學(xué)技術(shù)發(fā)展起到了重要的推動作用。 B . 孔子的“知”與“仁”最終結(jié)合融匯為“中庸”，因此不難理解，“中庸”就是道德行為與理性認(rèn)識的結(jié)合，從而成為孔子的“至德”。 C . 綜觀歷史，我們找到了漢代、宋代儒學(xué)推動當(dāng)時(shí)科技發(fā)展的線

9、索，但是并不代表這一時(shí)期的儒學(xué)對科技發(fā)展就沒起到過消極作用。 D . 中國古代科學(xué)技術(shù)之所以被視為雕蟲小技，是因?yàn)檫@些學(xué)科本身缺少倫理理性方面的屬性，從而被處于支配地位的儒學(xué)所排斥。 3. （9分） (2020高三上惠州月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 材料一： 2019年8月1日出版的《自然》雜志封面上，一項(xiàng)中國科學(xué)研究成果成為絕對主角。這顆畫著大腦、充滿科技感的芯片，叫“天機(jī)芯”，是世界首款異構(gòu)融合類腦芯片，也是世界上第一個(gè)既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的人工智能芯片。研發(fā)出“天機(jī)芯”的，是清華大學(xué)施路平團(tuán)隊(duì)。該團(tuán)隊(duì)在本期雜志上發(fā)表的論文，更實(shí)現(xiàn)了中國在芯片和人工智能

10、兩大領(lǐng)域《自然》論文零的突破。 （摘編自搜狐網(wǎng)《天機(jī)芯帶您從零崛起》） 材料二： 目前傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片，主要基于馮諾依曼架構(gòu)，處理單元和存儲單元分開，通過數(shù)據(jù)傳輸總線相連。芯片總處理信息能力受總線容量的限制，構(gòu)成所謂“馮諾伊曼瓶頸”。而且傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的處理單元一直處于工作狀態(tài)，導(dǎo)致能耗巨大。同時(shí)，由于需要精確的預(yù)編程，傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)無法應(yīng)對編程以外的情況和數(shù)據(jù)。而大腦結(jié)構(gòu)則完全不同：神經(jīng)元（處理單元）和突觸（存儲單元）位于一體，不需要高能耗的總線連接，突觸是神經(jīng)元之間的連接，具有可塑性，能夠隨所傳遞的神經(jīng)元信號強(qiáng)弱和極性調(diào)整傳遞效率，并在信號消失后保持傳遞效率。突觸的這種性質(zhì)，使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

11、動態(tài)可塑，能夠隨外部數(shù)據(jù)的變化而適應(yīng)調(diào)整。腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)包含1000億神經(jīng)元和100萬億個(gè)神經(jīng)突觸，他們相互連接組成一個(gè)龐大而復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使人腦信息處理能力超強(qiáng)，而神經(jīng)元只在工作時(shí)消耗能量，大腦的功耗極低；可大規(guī)模并行處理多個(gè)信號；具備學(xué)習(xí)能力，在海量數(shù)據(jù)處理方面有巨大優(yōu)勢。 類腦計(jì)算芯片可模擬人類大腦信息處理方式，能以極低的功耗對信息進(jìn)行異步、并行、低速和分布式處理，并具備自主感知、識別和學(xué)習(xí)等多種能力。同傳統(tǒng)計(jì)算芯片相比，類腦計(jì)算芯片將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破：一是突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計(jì)算范式的局限，有望形成“自主認(rèn)知”的新范式；二是突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以

12、極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。 （摘編自唐旖濃《美國類腦芯片發(fā)展歷程》） 材料三： 預(yù)測2018-2020年中國人工智能芯片市場規(guī)模及增長情況 材料四： 今天類腦芯片的發(fā)展最根本的優(yōu)勢在于，類腦計(jì)算可以繞開比特編程和摩爾定律。在算力極限面前，是跟量子計(jì)算一樣都是人類的主要救生船。但是類腦芯片在今天還有極大的不確定性，尤其是有一些基礎(chǔ)問題無從解答。 比如類腦芯片的任務(wù)性處理能力差、算力水平過低。雖然經(jīng)過幾年的發(fā)展，類腦計(jì)算可以處理的任務(wù)越來越多，但是要看到這些任務(wù)都有嚴(yán)苛的先決條件。對于絕大部分計(jì)算目標(biāo)來說，類腦芯片都帶不動。另一方面，用電子電路模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。它

13、要花費(fèi)極高的工藝與技術(shù)成本，來實(shí)現(xiàn)效率并不高的神經(jīng)元模擬。所以面向未來，更多人認(rèn)為一定要找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料——但是這個(gè)材料是什么，如何才能做到像硅晶片一樣便宜，今天都是未知數(shù)。 還有，適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期。尤其在我們身邊，還要特別警惕一件事，那就是類腦芯片虛假繁榮帶來的危險(xiǎn)。AI火了之后，更未來更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點(diǎn)，是一件很自然的事。但類腦計(jì)算和類腦芯片，事實(shí)上還有非常遠(yuǎn)的路要走。今天在產(chǎn)業(yè)中討論它，很多時(shí)候都是漫無邊際的非理性暢想。 （摘編自電子工程世界網(wǎng)《類腦芯片簡史：2019或成類腦芯片爆發(fā)元年》） （1）

14、 下列關(guān)于類腦芯片的表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “天機(jī)芯”是世界上第一個(gè)既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的異構(gòu)融合人工智能芯片。 B . 類腦芯片架構(gòu)就是模擬人腦神經(jīng)元和突觸傳遞結(jié)構(gòu)，在處理數(shù)據(jù)上優(yōu)勢明顯，功耗比傳統(tǒng)芯片更低。 C . 相較于傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片而言，類腦芯片的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：運(yùn)行效率高、架構(gòu)設(shè)計(jì)優(yōu)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。 D . 類腦芯片不受處理任務(wù)限制是因?yàn)樗芾@開比特編程和摩爾定律，在算力極限面前等同于量子計(jì)算。 （2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 清華大學(xué)施路平團(tuán)隊(duì)發(fā)表在2019年8月1日《自然》雜志的論文，實(shí)

15、現(xiàn)了中國在芯片和人工智能兩大領(lǐng)域《自然》論文零的突破。 B . 傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片主要基于馮諾依曼架構(gòu)，芯片總處理信息能力受總線容量的限制，處理、存儲單元分開，而處理單元能耗巨大。 C . 根據(jù)材料三，2017年較2016年中國人工智能芯片市場規(guī)模同比增長了75%，2020年較2019年同比增長了33.9%。 D . 類腦計(jì)算芯片在將來有望形成“自主認(rèn)知”的新范式，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。 （3） 根據(jù)材料，請簡要概括促進(jìn)類腦芯片發(fā)展應(yīng)從哪些方面做出努力。 4. （12分） (2018高三上通榆期中) 閱讀下面文章，完成小題。 格桑梅朵 來到川

16、藏線上這個(gè)道班的時(shí)候，正是一個(gè)凜冽的冬天，風(fēng)像長了牙齒，齜牙咧嘴地向我撲來。連綿的雪山矗立在眼前，一眼望去，是意料之中的一片純白。 父親在這條線上修了一輩子路，最后不得不帶著一身的高原病回到家鄉(xiāng)。臨走時(shí)，也不忘將我作為他的接班人。那時(shí)，我剛衛(wèi)校畢業(yè)，本有大好的前途。可軍人出生的父親，卻板著一張臉，無比嚴(yán)肅認(rèn)真地告訴我，你必須得去，那兒需要你這樣懂醫(yī)的人。 我知道有這樣的父親，一切都是無法挽回的。在母親的哭哭啼啼中，我沒有掉一滴淚，把對父親的怨恨裝進(jìn)行囊，毅然走進(jìn)了這個(gè)雪山腳下的道班。 這里并沒有想象中的荒涼，每年春夏時(shí)節(jié)，被大雪封了一冬的公路就格外的熱鬧。纖細(xì)嬌艷的格桑花蓬蓬勃勃一路開到

17、雪山之巔;連綿不斷的進(jìn)藏汽車排起長龍，在蜿蜒而上的盤山公路上蠕動;騎行愛好者們一路歡歌，搖著清脆的鈴鐺，從我們面前疾馳而過;還有那些藏族老鄉(xiāng)趕著自家的牛羊，從從容容地跨過公路，輾轉(zhuǎn)到別的草場…… 公路上最熱鬧的時(shí)候，也是我們這些養(yǎng)路工人最繁忙的時(shí)候。這段28公里長的川藏線是屬于我們道班管轄的，為了能保證這條路暢通，李大姐他們天不見亮就得起來去清理路面，然后再回來吃早飯。 通常這個(gè)時(shí)候，我都還在睡懶覺，他們知道我憋屈，也不叫我出工，由著我的性子來。我一直以為自己是不屬于這里的，遲早有一天我會離開這里，因此我也放任著自己，我要讓我的父親知道，是他毀了我的一生。 直到有一天，一陣慌亂的腳步聲將

18、我從睡夢中驚醒，接著是李大姐的呼喊：“幺妹兒，快起來，要出人命了?！蔽乙还锹祻拇采献饋恚灰妿讉€(gè)藏族老鄉(xiāng)抬進(jìn)來一個(gè)老阿媽，呼吸急促，臉色烏青。我被這慌亂的場面嚇住了，一時(shí)不知道該怎么辦。老阿媽的呻吟瞬間戰(zhàn)勝了我的猶豫，我從床下拿出急救箱，給老阿媽吸上氧，打針，拿藥，倒水，喂藥，一連串的動作再自然不過了。 不一會兒，老阿媽終于緩過氣來，她忽然跪在我的面前，不停地說著我聽不懂的話，嚇得我直往李大姐的身后躲。 一個(gè)月后的一天下午，我百無聊賴地坐在道班的屋頂上看遠(yuǎn)處盛開的格?；ǎ粋€(gè)部隊(duì)的車隊(duì)從道班門口浩浩蕩蕩駛過。這時(shí)，一輛軍車靠邊停了下來，從車上跳下一個(gè)年輕的士兵，對正在修路的李大姐他們比劃

19、著什么。 忽然，李大姐抬起頭，朝我大喊，我不知道發(fā)生了什么事，從房頂上跳下來問：“喊我干啥子？” 那個(gè)士兵遞給我一個(gè)栽有格?；ǖ墓揞^盒說：“謝謝你救了我阿媽，這是生長在五千米雪山上的格桑梅朵，送給你。”還沒等我反應(yīng)過來，他就跑掉了。 我只知道這花叫格?；ǎ瑓s不知道它還有一個(gè)名字叫格桑梅朵，好有詩意的名字。我把那盆格桑花放在窗臺上，問李大姐：“格桑梅朵是什么意思？” 李大姐說：“格桑是幸福的意思，梅朵是花的意思，你那盆花在藏族人眼里就是吉祥幸福的花?！? 以后的日子，那個(gè)藏族士兵每次進(jìn)藏都要為我?guī)Щ匾粋€(gè)栽有格桑梅朵的罐頭盒。漸漸的，嬌艷的格?；ㄩ_滿了我的窗臺，在花香里，所有的煩惱抑郁全都

20、逃遁了。 終有一天，為我送格桑梅朵的不再是那個(gè)滿臉高原紅的藏族小兵，而是他的戰(zhàn)友。我問他的戰(zhàn)友，那個(gè)小兵哪兒去了？戰(zhàn)友先是支支吾吾，最后才說，他犧牲了。 戰(zhàn)友紅了雙眼，哽咽道：“就是這次進(jìn)藏，突遇暴風(fēng)雪，道路塌方，嘎旺他們的車就翻下了懸崖……” 我不知道那個(gè)戰(zhàn)友是何時(shí)離開的，我的頭腦中一片空白。 李大姐安慰我說：“別傷心，在這幾千里的川藏線上這樣的事已是家常便飯。你爸爸曾說過，我們守路的人一定要守好這條路，才能讓行路的人更加安全，讓千千萬萬的家庭幸福美滿?！? 整整齊齊擺在窗臺上的格桑梅朵，在暖暖陽光下，綻放著。似乎在告訴我，父親和千千萬萬的養(yǎng)路工人是在用生命澆灌著更多人的格桑梅朵。

21、 （選自《2014中國微型小說年選》） （1） 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 小說以“格桑梅朵”將小說中的人物串聯(lián)在一起，使小說結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容渾然一體，并且揭示了小說的主題。 B . 小說以“我”睡懶覺、不出工、放任自己與李大姐等養(yǎng)路工人天不見亮就起來去清理路面形成鮮明的對比，表現(xiàn)了養(yǎng)路工人的繁忙和我的懶惰與任性。 C . 小說中的父親是一個(gè)血肉豐滿的公路養(yǎng)護(hù)工形象，作者以正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，表現(xiàn)出他的強(qiáng)勢和無私奉獻(xiàn)的精神。 D . “我”不愿去高原，感覺人生灰暗，后來給藏族老阿媽治病，藏族士兵給“我”送格?；安刈迨勘臓奚鼘Α?/p>

22、我”的觸動很大，使“我”對改變以后的人生充滿希望。 （2） 為什么小說在第四段要極力描寫春夏時(shí)節(jié)川藏公路的熱鬧景象？ （3） 有人認(rèn)為小說的主人公是“我”，也有人認(rèn)為主人公是以父親、李大姐為代表的川藏線的養(yǎng)路工人，還有人認(rèn)為主人公是一個(gè)群體，包括父親、李大姐、“我”、藏族士兵。你認(rèn)為小說的主人公是誰？請說明理由。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2019高二下麗水期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也

23、？” 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗

24、彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！? （1） 對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 河?xùn)|兇亦然 兇：荒年，收成不好 B . 無乃爾是過與 過：過錯(cuò) C . 陳力就列 ， 不能者止 列：職務(wù) D . 數(shù)罟不入洿池 數(shù)罟：細(xì)密的漁網(wǎng) （2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 填然鼓之 王道之始也 B . 狗彘食人食而不知檢 棄甲曳兵而走 C . 則無望民之多于鄰國也 虎兕出于柙 D . 五畝之宅，樹之以桑 申之以孝悌

25、之義 （3） 對課文意思的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 梁惠王“移民”“移粟”的措施，并沒有使人民增多，因此就向孟子提出了疑問。 B . 孟子用“五十步笑百步”的故事反問梁惠王，使梁惠王落入自己設(shè)下的圈套。 C . 《季氏將伐顓臾》中，冉有說：現(xiàn)在那顓臾，城郭堅(jiān)固，難以費(fèi)力接近，更不要說攻取它。 D . 古人說：“孟子長于譬喻，辭不迫切，而意已獨(dú)至?！彼x的語段，孟子采用了比喻的手法，把抽象的道理說得非常形象，使得說理深刻生動。 （4） 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？ ②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

26、 （5） 用“/”給文中劃線的部分?jǐn)嗑洹? 臧孫行猛政，子貢非之 ，曰：“獨(dú) 不 聞 子 產(chǎn) 之 相 鄭 乎 推 賢 舉 能 抑 惡 揚(yáng) 善 有 大 略 者不 問 其 短 有 厚 德 者 不 非 小 疵 家 給 人 足 囹 圄 空 虛 。子產(chǎn)卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛，死也可悲！” 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2017高三上凌源期末) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 村舍① 許渾 自翦青莎織雨衣，南峰煙火是柴扉。 菜妻②早報(bào)蒸藜③熟，童子遙迎種豆歸。 魚下碧潭當(dāng)鏡躍，鳥還青嶂拂屏飛。 花時(shí)未免人來往，欲買嚴(yán)光舊釣磯④。 【注

27、】①本詩以國運(yùn)漸頹的中唐為背景。②萊妻：賢婦的代稱。③藜：藜草做的飯，泛指粗劣的食物。④嚴(yán)光：字子陵，東漢著名隱士。釣磯：釣魚時(shí)坐的巖石。 （1） 下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)起筆沉穩(wěn)而空靈，寫詩人獨(dú)剪青莎，編織雨衣；接著寫南山騰起炊煙，那是詩人的家。反映出生活的凄苦。 B . “南峰煙火是柴扉”一句中的“柴扉”，向讀者傳達(dá)的信息是：村舍的主人算不上達(dá)官貴人，生活較貧寒。 C . 頸聯(lián)“魚下碧潭當(dāng)鏡躍，鳥還青嶂拂屏飛”兩句，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，把鏡頭推向遠(yuǎn)方，寫景之中寓含著情緒的抒發(fā)。 D . 尾聯(lián)“花時(shí)未免人來往”一句中的“花時(shí)”，指的是“開花時(shí)節(jié)”，比

28、喻外面的世界很精彩，表達(dá)了贊美之情。 E . “欲買嚴(yán)光舊釣磯”一句，借用東漢嚴(yán)子陵的典故，表明詩人的心慢慢地堅(jiān)定了下來：嚴(yán)子陵釣臺將是自己的歸宿。 （2） 頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7. （3分） (2016高一下沙市期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 ①可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念自古有之，在孟子的《寡人之于國也》一課中，具體體現(xiàn)在“________，________”的漁業(yè)治理原則上。 ②荀子在《勸學(xué)》中以雕刻為例，論證學(xué)習(xí)貴在專心致志，堅(jiān)持不懈的一句是“________，________”。 ③白居易

29、的《琵琶行》，對音樂的描寫特別出彩，其中詩人用自己獨(dú)特的感受來描繪余音裊裊、余意無窮的音樂境界的一句是“________，________”。 ④范仲淹在《漁家傲》中，寫守邊將士飲酒四家，但還沒有建立軍功，不甘無功而返的詩句是“________，________”。 六、 語言表達(dá) (共2題；共6分) 8. （5分） (2019浙江模擬) 郭沫若曾為天一閣（中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一）撰寫一副對聯(lián)，為“好事流芳千古，良書播惠九州”。 （1） 根據(jù)對聯(lián)知識判斷，這一副對聯(lián)應(yīng)當(dāng)分別懸掛于圖中________邊楹柱與______

30、__邊楹柱。 （2） ①請你簡單解讀一下這一副對聯(lián)，不超過40字（包括標(biāo)點(diǎn)）。 ②請你根據(jù)對比與對偶的原則重新為“好事流芳千古”擬出下一聯(lián)。 9. （1分） 假如以“寬松式管理對中學(xué)生是否更有利”為辯題展開辯論，請針對正方辯詞寫出你的辯詞。 正方辯詞：寬松式管理對中學(xué)生更有利，因?yàn)檫@樣，中學(xué)生就可以有更多的自由空間來安排自己的生活而不受學(xué)校的過分約束，從而有利于張揚(yáng)個(gè)性。 反方辯詞： 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2019高二上汕頭期中) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 材料一：一位著名企業(yè)家到商學(xué)院演講，許多年輕人期待聽到他對“區(qū)塊鏈”“流量池

31、”等新興商業(yè)概念的理解，結(jié)果他們在長達(dá)4個(gè)小時(shí)的演講中聽到的都是些普通的常識。 材料二：有人問胡適：“知識是無限的，而我們的生命是有限的，如何用有限的生命，窮盡無限知識呢？”胡適答：“進(jìn)一寸有一寸的歡喜?！? 材料三：《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》：學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。 以上三則材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿，在班會上與同學(xué)們分享。 要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 第 16 頁 共 16 頁 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 5-5、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7-1、 六、 語言表達(dá) (共2題；共6分) 8-1、 8-2、 9-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、