2014屆高中語(yǔ)文 第四單元 孔孟兩章－季氏將伐顓臾 粵教版必修4

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1、14 孔孟兩章 季氏將伐顓臾 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1.給下列加點(diǎn)的字注音。 顓臾（ ）（ ） 虎兕（ ） 柙（ ） 龜玉毀于櫝中（ ）固而近于費(fèi)（ ） 蕭墻（ ） 2.解釋下列成語(yǔ)的含義。 分崩離析： 禍起蕭墻： 3.解釋下列加點(diǎn)字的含義。 （1）季氏將有事于顓臾 （2）何以伐為 （3）陳力就列，不能者止

2、 （4）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 （5）相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也 4.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義和今義。 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。 古義： 今義： 二、課堂練習(xí) 閱讀下面的文段，完成題目。 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！? 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？” 冉有曰：“今夫顓臾

3、，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂(yōu)。 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。” 5.下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.且爾言過(guò)矣（錯(cuò)誤） B.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（那，那種） C.不患寡而患不均（憂(yōu)患） D.遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也(歸服) 6.下列六句話(huà)中，全都能體現(xiàn)孔子治國(guó)安邦原則的一組是（ ） ①虎兕出

4、于柙，龜玉毀于櫝中 ②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 ③不患寡而患不均，不患貧而患不安 ④遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之 ⑤蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾 ⑥吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也 A. ①②③ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ④⑤⑥ 7.針對(duì)冉有的托詞“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子從哪兩個(gè)方面進(jìn)行了批評(píng)？ （1）一是引用周任的話(huà)說(shuō)明冉有他們

5、 （2）二是用比喻的方法說(shuō)明冉有他們 8.孔子借批駁冉有的辯解“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂(yōu)”，提出了怎樣的治國(guó)主張？（用原文回答）他認(rèn)為季氏伐顓臾的實(shí)質(zhì)是什么？

6、 三、課外拓展 （一）閱讀《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！” 子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” 9.請(qǐng)從上述文字中寫(xiě)出一個(gè)成語(yǔ)。 10.孔子對(duì)“孝”有什

7、么主張？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際加以評(píng)析。 （二）閱讀《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。 長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘。” 曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞??！? 問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)?”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對(duì)曰“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且玻l(shuí)以易之?且

8、而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。 子路行以告。 夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也?！? 11.面對(duì)紛亂的社會(huì)，長(zhǎng)沮、桀溺兩人和孔子分別采取了怎樣的態(tài)度？ 12.你是怎樣看待“辟人之士”的？

9、 四、語(yǔ)言運(yùn)用 13.排列下列句子的順序 ①我說(shuō)生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神吧 ②還有人來(lái)討那葉子，要搗爛了治腳氣 ③這玉簪花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會(huì)活的 ④據(jù)說(shuō)花瓣可以入藥 ⑤不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽(yáng)光讓給別人，很是謙讓

10、 14.閱讀下面一段話(huà)，在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一句總起句。 ?？鬃与m然稱(chēng)贊管仲對(duì)國(guó)事有貢獻(xiàn)，但仍毫不遲疑地攻擊他器用排場(chǎng)超過(guò)人臣的限度。顏淵是孔子的得意門(mén)徒，他死時(shí)孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據(jù)“禮”的原則反對(duì)厚葬顏淵；又因?yàn)椤岸Y”的需要，孔子見(jiàn)南子，使子路感到很不高興?？鬃与m不喜歡陽(yáng)貨的為人，但為了禮尚往來(lái)，他仍想趁著陽(yáng)貨不在家的時(shí)候去回拜他。

11、 五、攻知識(shí)點(diǎn) 15.下列各項(xiàng)中，含有通假字的一項(xiàng)是（ ） A．陳力就列，不能者止 B．四體不勤，五谷不分，孰為夫子 C．一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也 D．公懼，隊(duì)于車(chē)，傷足 六、直擊高考 閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？” 子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！? 夫子哂之。 “求，爾何如？” 對(duì)曰：“方六七

12、十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！? “赤，爾何如？” 對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。” “點(diǎn)，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！? 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！? 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，

13、非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” 《論語(yǔ)·先進(jìn)》 16.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。 （1）千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉。 （2）方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。

14、 答案與解析 1.zhuān yú sì xiá dú bì xiāo 2.（1）形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。 （2）禍亂發(fā)生在家里，泛指內(nèi)部發(fā)生禍亂。 3.（1）軍事行動(dòng) （2）語(yǔ)氣詞，呢，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣 （3）擺出，施展；職位；不去 （4）憎恨；托詞，借口 （5）輔佐 4.古義：本國(guó)以外的人。今義：遠(yuǎn)方的人。 5.C（患：憂(yōu)慮，擔(dān)心。） 6.C（①是批評(píng)子路、冉有沒(méi)盡到責(zé)任

15、。②是批評(píng)子路、冉有找借口。③是孔子以其觀(guān)察力作出的精辟論斷。） 7.（1）對(duì)季氏將伐顓臾不能進(jìn)行有效的阻止，是失職 （2）不能推卸自身對(duì)季氏將伐顓臾的責(zé)任 8.（1）有國(guó)有家者，不患寡而患不均……既來(lái)之，則安之。 （2）“季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi) 也?！薄饕窍魅豸攪?guó)的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)。 9.犯上作亂 10.孔子認(rèn)為真正的孝不僅僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，更要表現(xiàn)在心中。為長(zhǎng)輩效勞，做些事情；有好吃好喝的，請(qǐng)長(zhǎng)輩享用，這些還不是孝的全部。對(duì)長(zhǎng)輩的孝應(yīng)發(fā)自?xún)?nèi)心，不如在父母面前保持敬愛(ài)和悅的容色。當(dāng)今社會(huì)日趨老齡化，子女對(duì)父母盡孝，不僅應(yīng)體現(xiàn)在物質(zhì)上，更應(yīng)講究“精神贍養(yǎng)”，?；丶铱纯?，常與老人交流，關(guān)心老人心理，尊重老人權(quán)利。 11.長(zhǎng)沮、桀溺：避世隱居?？鬃樱悍e極入世，求道改革。 12.“辟人之士”具有仁愛(ài)之心，雖身處逆境卻心憂(yōu)天下，表現(xiàn)了積極的人生觀(guān)。 13.③⑤④②① 14.孔子對(duì)“禮”非常重視。 15.D（隊(duì)，通“墜”。） 16.（1）有一千輛戰(zhàn)車(chē)的諸侯國(guó)，夾于大國(guó)之間，加上有軍隊(duì)來(lái)侵犯它，饑荒接著到來(lái)。（2）方圓六七十里，或者五六十里，我來(lái)治理它，等到三年，可以使百姓衣食豐足。