《中秋詠月詩(shī)詞三首》初中語(yǔ)文課件.ppt

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1、中天一輪滿, 秋野萬(wàn)里香。,藏頭聯(lián),雖不現(xiàn)“月”字,但“一輪滿”已點(diǎn)出月滿時(shí)的景觀。,天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半。,,今宵年尾,明日年頭,年年年尾接年頭。,海上生明月,天涯共此時(shí).,,中秋詠月詩(shī)三首,每年農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。,中秋節(jié)的由來(lái),在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們

2、仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。,中秋,,詠月,中秋佳節(jié)是中國(guó)合家團(tuán)聚的日子,那是不是全中國(guó)的人都能在這一天與家人團(tuán)聚呢?,保家衛(wèi)國(guó)的邊防戰(zhàn)士。救死扶傷的白衣天使。刻苦求學(xué)的莘莘學(xué)子。浪跡天涯的海外游子。,由于種種原因,他們?cè)谥星锛压?jié)不能與家人團(tuán)聚,把酒言歡。自然,中秋之夜的月也就成了他們傾訴的對(duì)象。今天,我們就一起去看看不同年代的三位詩(shī)人在中秋之夜所作的詠月詩(shī)詞。,十五夜望月,作者簡(jiǎn)介: 王建(約767-約830),唐代詩(shī)人,曾任陜州司馬,有王司馬集。 出身寒微。大歷十年進(jìn)士。曾作過(guò)縣尉

3、、縣丞、司馬一類的小官,又從軍到邊塞,晚年退居今陜西西安市。,十五夜望月 王建,中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。,今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?,q,,月光滿地,,中秋的晚上,大聲齊讀,“中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花”賞析,這兩句寫(xiě)景,點(diǎn)明了望月的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境,渲染了中秋望月凄清冷寂的特定氣氛,把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、意深情長(zhǎng)的意境,為后兩句抒情做了很好的鋪墊作用。,由于夜深,秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩,更會(huì)聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹(shù)。這是暗寫(xiě)詩(shī)人望月,正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,絲絲寒意,輕輕襲來(lái),不覺(jué)浮想聯(lián)翩,那廣寒宮中,清冷的露珠一定也

4、沾濕了桂花樹(shù)吧?這樣,“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境,就顯得更悠遠(yuǎn),更耐人尋思?!盁o(wú)聲”二字,細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡,又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久。而且豈止是桂花,那樹(shù)下的白兔呢,那揮斧的吳剛呢,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢?詩(shī)句帶給我們的是多么豐富的美的聯(lián)想。,明月當(dāng)空,難道只有詩(shī)人獨(dú)自在那里凝神注望嗎?普天之下,有多少人在低徊賞月、神馳意遠(yuǎn)呢?于是,水到渠成,吟出了“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”。前兩句寫(xiě)景,不帶一個(gè)“月”字;第三句才點(diǎn)明望月,而且推己及人,擴(kuò)大了望月者的范圍。但是,同是望月,那感秋之意,懷人之情,卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散,因而由月宮的凄清,引出了入骨的相思。,“今夜

5、月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家” 品析,他的“秋思”必然是最濃摯的。然而,在表現(xiàn)的時(shí)候,詩(shī)人卻不用直接的方式,而用疑問(wèn)的口吻,明明是自己在對(duì)月懷人,卻偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”,這樣就把自己對(duì)月懷人的情思表達(dá)得蘊(yùn)藉深沉。一個(gè)“落”字,新穎妥帖,不同凡響。給人以動(dòng)態(tài)的形象的感受,似乎看見(jiàn)了那惱人的秋思隨著月的銀輝一起灑落人間。,卡盟平臺(tái) 卡盟平臺(tái),1 、“地白”在文中是何意?由此你想到了誰(shuí)的一句詩(shī)? 2 、“秋思”一詞具體含義指什么? 3、“不知秋思落誰(shuí)家”中的“落”一詞能換成“在”嗎?談?wù)勀愕睦斫狻?答: 秋天的情思,這里指懷人的思緒。,答:指月光滿地。由此想到了李白的靜夜思 --------“床前明月光

6、,疑是地上霜。”,答:一個(gè)“落”字,新穎妥帖,不同凡響,它給人以動(dòng)的形象和感覺(jué),仿佛那秋思隨著銀月的清輝,一齊灑落人間似的。而“在”字,就顯得平淡寡味了。,,,賞 析,說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的大意: 月光照射在庭院中,地上好象鋪了一層霜雪,一片潔白。蕭森的樹(shù)陰里,鴉鵲先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。由于夜深,秋露打濕了庭中的桂花。明月當(dāng)空,難道只有詩(shī)人獨(dú)自在那里凝神注望嗎?普天之下,有誰(shuí)不在低徊賞月、神馳意遠(yuǎn)呢?但同是望月,那感秋之意、懷人之情,卻是人各不同的。,2020/8/12,15,思考: 詩(shī)人是通過(guò)什么方法表現(xiàn)他的秋思的?,詩(shī)人悵然于家人離散,因而由月宮的凄清引出了入骨的相思,然而在表現(xiàn)的時(shí)候,詩(shī)人卻用一種委婉的

7、疑問(wèn)語(yǔ)氣來(lái)發(fā)問(wèn)。明明是自己在懷人,卻說(shuō)“不知秋思落誰(shuí)家?”把詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。,水調(diào)歌頭,蘇 軾,“中秋詞,自東坡水調(diào)歌頭一出,余詞盡廢?!?蘇軾在文學(xué)史上的貢獻(xiàn):,蘇軾學(xué)識(shí)廣博,開(kāi)豪放詞風(fēng),在散文、詩(shī)歌、詞、書(shū)法和繪畫(huà)等方面都很精工。民間有“蘇文熟,吃羊肉;蘇文生,吃菜羹”一說(shuō)。可見(jiàn)蘇軾在當(dāng)時(shí)影響極大。有東坡樂(lè)府流傳于世。,寫(xiě)作背景,當(dāng)時(shí)蘇軾41歲,為密州太守,政治上很不得意。這時(shí)他的弟弟蘇轍在濟(jì)南任職,兄弟二人已七年沒(méi)見(jiàn),中秋對(duì)月,難免有傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟,在對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。,丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。 明月幾時(shí)有?把

8、酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。,qu,,Shng(舊讀shng),chn,min,zhun,q,一起大聲齊讀這首詩(shī)吧!,丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。,到天亮,蘇軾的弟弟 蘇轍的字,作者此時(shí)在密州任太守。政治上失意,與弟弟蘇轍也已七年沒(méi)有見(jiàn)面。中秋對(duì)月,怎能不思緒萬(wàn)千呢?,明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。,端起酒杯

9、,什么年月,什么日子。暗含多好的日子之意。,經(jīng)受得住,月光下作者起舞的清朗身影,哪里比得上,皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)?我端起酒杯遙問(wèn)青天,不知道月中宮殿,今晚該是哪一年。我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天宮去,又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。 月下起舞,清影隨人舞動(dòng),清冷的月宮怎比得上人間。,開(kāi)頭四句借幻想中的月宮境界,發(fā)出“明月幾時(shí)有”“今夕是何年”的疑問(wèn)。這問(wèn)月問(wèn)年連發(fā)的疑問(wèn),反映了詞人對(duì)天上宮闕的向往。為什么向往月宮呢?他寫(xiě)這首詞時(shí)正處在政治失意的時(shí)候,這首詞正反映了他內(nèi)心的激烈矛盾:冷漠的現(xiàn)實(shí)使他得不到安慰和滿足,因此萌生了乘風(fēng)歸去、飄然高舉的奇想。 可是他又顧慮“瓊樓玉宇,高處不勝寒”,未能忘情于現(xiàn)實(shí)。

10、這里,天上和人間,幻想和現(xiàn)實(shí),出世與入世兩方面都吸引著他,使他處在矛盾之中. 月下起舞,清影隨人,直令詞人陶醉。這境遇沒(méi)有天上的高寒,卻有人間的溫暖。 “何似在人間”,這是詞人“起舞弄清影”的感受。這時(shí)作者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了作者對(duì)人間生活的贊美和熱愛(ài)。,。,轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。,雕花的窗戶,不能入睡,在,只是希望,月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著離人不能成眠。月亮啊,你不應(yīng)該跟人有什么怨恨,為什么總是在人們離別的時(shí)候才又亮又圓呢!人世間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡

11、樂(lè),月亮也會(huì)陰藏晴出,團(tuán)圓殘缺,這些事自古以來(lái)難得圓全。只希望我們都能歲歲平安,雖然相隔千里,也都能共對(duì)這明月互相祝福。,在下闋的開(kāi)頭,詩(shī)人的心情是有些低沉,但詩(shī)人在感知到“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”人月無(wú)常,自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣,兩者都是自然的常理,是人生無(wú)法克服的遺憾。詩(shī)人在體會(huì)人無(wú)完人之時(shí),頓生感悟,以理遣情,最終以積極樂(lè)觀的心態(tài)發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的豪邁之語(yǔ)。,1“起舞弄清影,何似在人間”一句中“何似”可理解為“怎比得上”,據(jù)此,你認(rèn)為作者月下起舞是羨慕天上的生活,還是感嘆清冷的月宮比不上人間?,月下起舞,清影隨人,直令詞人陶醉。這境遇沒(méi)

12、有月宮的高寒,卻有人間的溫暖。此時(shí)作者的思想由天上的幻境回到了人間現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了對(duì)人間生活的贊美和熱愛(ài)。,,2作這首詞時(shí),蘇軾正逢仕途失意,文中哪一句體現(xiàn)他消極遁世,幻想超脫塵世的念頭? 3蘇軾是個(gè)心胸豁達(dá)、積極樂(lè)觀的人,文中哪里體現(xiàn)他積極樂(lè)觀的生活情趣?,,我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。,起舞弄清影,何似在人間。 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。,上闋寫(xiě)月下飲酒。由幻想超脫塵世,轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。 下闋寫(xiě)對(duì)月懷人。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。,蘇軾這首詞雖然包含人生哲學(xué),然而它是通過(guò)一個(gè)完美的文學(xué)意境來(lái)表現(xiàn)的。我們首先感覺(jué)到的是那中秋之夜美好的月色,體會(huì)到的是作者豐富的感情,而不是枯

13、燥的說(shuō)教。同時(shí),詞里雖然也有感情與理智的矛盾,但最后還是以曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致作結(jié),并沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí),也沒(méi)有悲觀失望的消極思想,情緒是健康的。這首詞具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,使它成為千百年來(lái)人們所贊美所稱贊的名作。,水 調(diào) 歌 頭 蘇 軾 丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。,實(shí)景,虛景,,,,,,,,水 調(diào) 歌 頭 蘇 軾 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知

14、天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。,聯(lián)想,想像,,,,曠達(dá)豪放,對(duì)親人的思念,主題: 這首詞表達(dá)了作者,的胸襟,之情。,和,,,感情變化: 仕途失意幻想超然物外 回到現(xiàn)實(shí)、自嘆自慰 積極心態(tài)、發(fā)出祝福,我的思念是圓的,艾青(19101996),現(xiàn)代詩(shī)人,原名蔣海澄。浙江省金華人。他的第一本詩(shī)集大堰河1936年在上海出版。,我的思念是圓的,寫(xiě)于年月日,是作者艾青晚期的作品。由于經(jīng)歷了太多的飄零磨難,“文革”結(jié)束后,原本在艾青

15、心中比較淡漠的親情變得濃郁起來(lái)。這首詩(shī)正表達(dá)了詩(shī)人心中的感觸。,第一節(jié): 思念圓月亮圓人不圓何時(shí)圓,結(jié)構(gòu)特點(diǎn):,第二節(jié): 思念圓果瓜圓家不圓何時(shí)圓,詩(shī)人由西瓜和蘋(píng)果都是圓的而聯(lián)想到團(tuán)聚的歡樂(lè)和“骨肉被分離的痛苦”,把無(wú)形的思念說(shuō)成有形的圓,運(yùn)用了借物抒情的表現(xiàn)手法。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)團(tuán)聚、親情、友情的珍惜和懷念 。,1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)本首詩(shī)語(yǔ)言的理解。,2詩(shī)人問(wèn):“在這樣的夜晚會(huì)想起什么?”請(qǐng)問(wèn),你會(huì)想起什么? 3“團(tuán)聚的人家是歡樂(lè)的骨肉被分割是痛苦的”,透過(guò)這一句,你能感受到作者的內(nèi)心感情嗎?,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,人應(yīng)該由不圓而圓。,渴望祖國(guó)統(tǒng)一、親朋團(tuán)聚之情。,這是一種化無(wú)形為有形的方

16、法。思念本是一種發(fā)自內(nèi)心的情感,它看不見(jiàn),摸不著,但它卻能借助其他的事物來(lái)體現(xiàn)。月亮是人們常用來(lái)寄托感情的事物,所以在這個(gè)時(shí)候,思念就變?yōu)椤皥A”的了。但作者不僅僅賦予了思念以形象,還賦予了它特殊的味道?!懊糠昙压?jié)倍思親”,每當(dāng)中秋,品嘗月餅的時(shí)候,這種苦澀便蘊(yùn)藏在了月餅中。同是“圓”的,作者又巧妙地把“西瓜” “蘋(píng)果”的甜與品嘗“月餅”的思念之苦作了對(duì)比??傊瑥亩嘟嵌劝堰@種無(wú)形化為有形,將意象變得清晰、具體。,4你認(rèn)為“我的思念是圓的”這一句寫(xiě)得好嗎?談?wù)勀愕睦斫狻?5、我的思念是圓的一詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?,詩(shī)人借中秋之月表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷,對(duì)人民幸福的期待,抒發(fā)出對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈

17、愿望。,,這三首詠月的詩(shī)詞,雖然寫(xiě)于不同的時(shí)代,但是,表達(dá)的主題卻都相同,那是濃濃的思念之情。十五夜望月表達(dá)的是對(duì)朋友的懷念,水調(diào)歌頭表達(dá)的是對(duì)親人的懷念,我的思念是圓的表達(dá)的是對(duì)同胞的懷念,,你能說(shuō)說(shuō)這三首詠月的詩(shī)詞的相同之處和不同之處嗎?,你積累了哪些詠月名句?,,海上生明月,天涯共此時(shí)。 張九齡 月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。 王維 明月出天山,蒼茫云海間。 李白 可憐九月初三夜,露似真珠月似弓. 白居易 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。 晏殊,歷代詠月名句佳篇,花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親 舉杯邀明月,對(duì)影成三人 月既不解飲,影徒隨我身

18、暫伴月將影,行樂(lè)須及春 (唐)李白月下獨(dú)酌,秋空明月懸, 光彩露沾濕。 驚鵲棲未定, 飛螢卷簾入。 (唐)孟浩然秋宵月下有懷,現(xiàn)當(dāng)代作家筆下的中秋,本來(lái)舉杯邀月這只是文人的雅興,秋高氣爽,月色分外光明,更覺(jué)得有意思,特別定這日為佳節(jié),若在民間不見(jiàn)得有多大興味,大抵就是算帳要緊,月餅尚在其次。我回想鄉(xiāng)間一般對(duì)于月亮的意見(jiàn),覺(jué)得這與文人學(xué)者的頗不相同。普通稱月曰月亮婆婆,中秋供素月餅水果及老南瓜,又涼水一碗,婦孺拜畢,以指蘸水涂目,祝曰眼目清涼。中秋的意義,在我個(gè)人看來(lái),吃月餅之重要殆過(guò)于看月亮,而還帳又過(guò)于吃月餅,然則我誠(chéng)猶未免為鄉(xiāng)人也。 周作人:中秋的月亮,半夜二更半,,中秋八月中。,,

19、這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)。相傳,金圣嘆到金山寺閑游,寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子難他:半夜二更半,金圣嘆一時(shí)對(duì)不上,不歡而去。后來(lái),他因哭廟案被殺,臨刑時(shí),正是中秋佳節(jié),他猛然想起長(zhǎng)老的出句,對(duì)出了下聯(lián)。歷史上稱為“生題死對(duì)”。,一夜五更,半夜五更之半。,三秋八月,中秋八月之中。,過(guò)去,一夜分為五更,兩小時(shí)一更;古稱秋季三個(gè)月為“三秋”,即初秋七月(孟秋),中秋八月(仲秋),晚秋九月(季秋)。,中秋賞月,天月圓,地月缺。 ,“地月缺”指人不團(tuán)圓。中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié),每逢佳節(jié)倍思親。,游子思鄉(xiāng),他鄉(xiāng)苦,本鄉(xiāng)甜。,,,唐代詩(shī)人李賀金銅仙人辭漢歌中有一名句:“天若有情天亦老”,有人以為是絕對(duì),后來(lái)曼卿對(duì)“月如無(wú)恨月常圓”,可謂天衣無(wú)縫。,千江有水千江月,,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里星。,月月月明,八月月明明分外;,山山山秀,巫山山秀秀非常。,

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