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1、花好月圓話中秋,花好月圓話中秋,石河子第十中學(xué)語文教研組,教師：王愛萍,。,目標(biāo)： 了解傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的來歷，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)中秋文化的內(nèi)涵及獨(dú)特魅力。珍惜和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 收集中秋節(jié)的有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選、和整理資料的能力 激發(fā)學(xué)生的探索欲望，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。,目錄,中秋節(jié)的來歷,中秋節(jié)習(xí)俗,中秋節(jié)詩詞,,圖片欣賞,,中秋節(jié)的傳說,中秋節(jié)的來歷： 中秋節(jié)源于周代，北宋正式定名，明、清與春節(jié)齊名。 農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),“一年月色最明夜,千里人心共賞時(shí)”。中秋節(jié)因恰值三秋之半而得名,又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關(guān)中秋節(jié)的來歷眾說不一,據(jù)專家考證,在中國
2、傳統(tǒng)的三大節(jié)日春節(jié)、端午和中秋中,中秋節(jié)形成最晚。不過,與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的敬月 習(xí)俗和秋祀活動(dòng)。 我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)周禮記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶祝活動(dòng),稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時(shí)令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義。,中秋節(jié)的來歷,在中秋節(jié)的演變過程中,古老的禮俗與眾多神話傳說,及中華傳統(tǒng)文化中其他諸多
3、因素結(jié)合在一起,最終形成了內(nèi)涵豐富的重要節(jié)慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等,它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán),使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中,可以看到當(dāng)時(shí)已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年,中秋節(jié)可能已成為固定的節(jié)日。不過,當(dāng)時(shí)中秋節(jié)似乎還是以賞月和玩月為主,還沒有在民間廣泛流行。 中秋節(jié)的正式形成,尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。 西湖游覽志余中說：
4、“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。帝京景物略中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。,中秋節(jié)的來歷,,明清以來,中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上,各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”
5、、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng),使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵,更加迷人。 中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。 圍繞著中秋節(jié)，自古以來形成了豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，其中既有各地普遍接受的流行風(fēng)俗，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習(xí)俗。,中秋節(jié)的習(xí)俗,中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。 在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，禮記中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令
6、水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。,中秋節(jié)的習(xí)俗,中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)和家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。,月餅,,很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將
7、來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。英語拼寫為：mooncake（月亮蛋糕）。 后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清占領(lǐng)中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日,月餅,,圖片欣賞,,中秋節(jié)傳說之.1.嫦娥
8、奔月故事,相傳遠(yuǎn)古時(shí)，有十個(gè)太陽一起升空，烤焦了所有莊稼草木，使民不聊生。后羿為救助百姓，用弓箭射下九個(gè)太陽，還除掉大地上的毒蛇猛獸，人們才得安居樂業(yè)。 不料，被射落九個(gè)的太陽皆是天帝之子，天帝便十分惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母很同情后羿的遭遇，就把長生不老藥送給他，但嫦娥起了私心，一個(gè)人偷偷吞服，身體竟輕飄上天。然而，嫦娥怕到天庭會(huì)受到眾仙取笑，只好奔往月亮，成了廣寒宮主月神娘娘。嫦娥奔月的當(dāng)天，據(jù)說就是八月十五日，於是後人便在每年的八月十五日祭月。,中秋節(jié)傳說之 .. 2.吳剛伐桂,相傳吳剛在凡間本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，並說：如果你
9、砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。但吳剛每砍完一段時(shí)間，桂樹便會(huì)自動(dòng)癒合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的願(yuàn)望仍未達(dá)成，而他也不斷地砍下去。,,中秋節(jié)傳說之3.玉兔搗藥,相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無策 。後來兔子說：你們吃我的肉吧！就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。,,中 秋 詩 詞 選,明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難。但願(yuàn)人長久，千里共嬋娟。,中 秋 （宋）戴石屏 把酒冰壺接勝游， 今年喜不負(fù)中秋。 故人心似中秋月， 肯為狂夫照白頭。,BACK,,小練筆:,通過這次活動(dòng),你對(duì)中秋節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有什么感受,請(qǐng)寫下來.,
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