2014《高考總復(fù)習(xí)》第一輪總復(fù)習(xí)配套課件:第7課唯物辯證法的聯(lián)系觀(必修4).ppt
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1、第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課唯物辯論法的聯(lián)系觀,必修4 生活與哲學(xué),,考 點(diǎn) 精 析,,考點(diǎn)一,世界是普遍聯(lián)系的,基礎(chǔ)梳理 1世界是普遍聯(lián)系的 (1)唯物辯證法的總特征:唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀,又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn),________和__________是唯物辯證法的總特征。,普遍聯(lián)系,永恒發(fā)展,(2)聯(lián)系的含義:聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和__________。 (3)聯(lián)系的普遍性:世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系,每一事物內(nèi)部各個(gè)部分和各個(gè)要素之間都是______
2、____的?!叭魏问挛锒继幵诼?lián)系之中”不等于“任何事物都是相互聯(lián)系的”,因?yàn)槁?lián)系既是普遍的,又是具體的、有條件的,不是絕對(duì)的、無條件的。,相互作用,相互聯(lián)系,對(duì)點(diǎn)練習(xí),1教育的不平等造成了就業(yè)的不平等,就業(yè)的不平等造成了生活的不平等,生活的不平等造成了下一代的不平等。這種現(xiàn)象表明 () A任何事物都處在聯(lián)系之中 B主觀臆造的聯(lián)系仍然是客觀的 C事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 D社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是教育,解析:教育、就業(yè)、生活之間存在著普遍聯(lián)系,材料體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;C項(xiàng)與題意不符合;D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)
3、系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩大矛盾。 答案:A,2聯(lián)系的客觀性 (1)含義:是指聯(lián)系是事物本身所固有的,不以__________為轉(zhuǎn)移。人們既不能“創(chuàng)造”事物之間的聯(lián)系,也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系,而只能按照客觀事物的本來面目如實(shí)地反映它們之間的聯(lián)系,并在正確反映的基礎(chǔ)上整合和利用這些聯(lián)系。 (2)聯(lián)系是客觀的,并不是說人們對(duì)事物的聯(lián)系無法改變。人們可以根據(jù)事物的________改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。 (3)方法論要求:聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌____________。,人的意志,固有聯(lián)系,主觀隨意性,對(duì)點(diǎn)練習(xí),2探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上。一位同學(xué)
4、舉例:在非洲東部的大草原上,生長(zhǎng)著一種哨刺金合歡樹。在它的周圍,舉腹蟻、天牛、介殼蟲、長(zhǎng)頸鹿形成一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長(zhǎng)頸鹿等大型食草動(dòng)物吃合歡樹的葉子,一些美國(guó)生物學(xué)家在6棵樹周圍圍起帶電柵欄。10年后,那些受保護(hù)的樹日漸枯萎死亡,而沒有受到保護(hù)任由長(zhǎng)頸鹿啃吃的樹卻依然長(zhǎng)勢(shì)良好。以下判斷正確的是 () A事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類活動(dòng)而改變,切合課題 B事例反映事物之間聯(lián)系的普遍性和客觀性,切合課題 C事例反映任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系,切合課題 D事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系,切合課題,解析:材料中該同學(xué)的舉例表明,事物之間的聯(lián)系是普遍的,同
5、時(shí)又是客觀的,我們要尊重事物的客觀聯(lián)系,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)“不改變”錯(cuò)誤;C項(xiàng)“任何”錯(cuò)誤;D項(xiàng)“優(yōu)于”錯(cuò)誤。 答案:B,3聯(lián)系的多樣性 (1)聯(lián)系的多樣性的含義:由于世界上的事物是千差萬(wàn)別、無限多樣的,事物之間的聯(lián)系因此也是具體的、復(fù)雜的和多樣的。如:直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系事物的不同聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。因此,把握事物聯(lián)系的________對(duì)正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義。,多樣性,(2)把握事物存在和發(fā)展的各種條件。事物的存在和發(fā)展是有條件的。不同的聯(lián)系對(duì)事物存在和發(fā)展的作用不同,因此聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各
6、種條件。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界時(shí),既要注意客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的________;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物外部條件;既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件,又要重視事物的不利條件??傊?,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。,主觀條件,對(duì)點(diǎn)練習(xí),3紫金礦業(yè)污染事件為中國(guó)工業(yè)化發(fā)展模式再敲警鐘。居民血鉛的超標(biāo),癌癥村的出現(xiàn),泛著黑色泡沫的河水,這些事實(shí)說明環(huán)境污染已經(jīng)嚴(yán)重地危及人們的生命健康。上述材料說明事物的聯(lián)系 () A是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B都受人為因素的影響 C都是人的認(rèn)識(shí)所無法把握的 D具有多樣性,解析:本題考查聯(lián)系的特征。經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與環(huán)境污染、人們的生命
7、健康之間有聯(lián)系,體現(xiàn)了D項(xiàng)。A項(xiàng)體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性,與材料結(jié)合不緊密;B項(xiàng)“都受”說法絕對(duì)化;C項(xiàng)“是人的認(rèn)識(shí)所無法把握的”說法錯(cuò)誤。 答案:D,深化拓展 用聯(lián)系普遍性的觀點(diǎn)把握規(guī)律 (1)聯(lián)系的普遍性:世界上的一切事物都與周圍其他事物有這樣或那樣的聯(lián)系,聯(lián)系是具體的、有條件的,不是絕對(duì)的、無條件的。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性,萬(wàn)事萬(wàn)物都有其規(guī)律性。規(guī)律不能被創(chuàng)造、被消滅,但人們?cè)谝?guī)律面前并不是無能為力的,規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和利用,甚至化害為利,為人類創(chuàng)造福利。 (2)把握聯(lián)系的普遍性,要把規(guī)律如實(shí)地看成普遍聯(lián)系的過程,規(guī)律也是一種重要的聯(lián)系,不僅
8、規(guī)律發(fā)生作用的條件是有聯(lián)系的,而且規(guī)律造成的結(jié)果也是有聯(lián)系的,因此要用聯(lián)系普遍性的觀點(diǎn)把握規(guī)律。,強(qiáng)化訓(xùn)練,中共中央多次強(qiáng)調(diào),必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了 () A任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B事物的聯(lián)系是多樣的 C事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體 D事物的聯(lián)系是有條件的,解析:材料說明改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間相互影響、相互制約,強(qiáng)調(diào)了世界是普遍聯(lián)系的。A項(xiàng)觀點(diǎn)忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性,是錯(cuò)誤的;B、D兩項(xiàng)不是對(duì)材料的反映。 答案:C,,考點(diǎn)二,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,基礎(chǔ)梳理 1整體與部分的辯證關(guān)系
9、原理 (1)整體和部分________。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,部分是事物的局部和發(fā)展的各階段。整體和局部在事物發(fā)展中的地位、作用和功能不相同。整體處于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分處于被支配地位,部分服從和服務(wù)于整體。 (2)整體和部分________、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的,整體離不開部分;部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不能成為部分;整體的狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。,相互區(qū)別,相互聯(lián)系,(3)方法論要求:處理好__________的關(guān)系。整體處于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著
10、部分。我們要樹立全局觀點(diǎn),立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。整體離不開部分,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。,部分與整體,對(duì)點(diǎn)練習(xí),1交會(huì)對(duì)接技術(shù)是載人航天發(fā)展的三項(xiàng)基本技術(shù)之一。突破和掌握這一技術(shù)是建設(shè)載人空間站的基礎(chǔ)和前提,對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略具有十分重要的意義。這主要說明了 () A部分能對(duì)整體發(fā)展起決定作用 B量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
11、C搞好部分,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展 D聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展,解析:此題考查整體與部分的辯證關(guān)系。關(guān)鍵部分決定整體,排除A項(xiàng);此題強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的決定作用,沒有涉及量變與質(zhì)變,排除B項(xiàng);此題沒有強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系,排除D。 答案:C,2掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法 (1)系統(tǒng)的基本特征:________、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 (2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到的三個(gè)方面。著眼于事物的整體性,也就是要有整體觀念,要在整體中去認(rèn)識(shí)部分,在整體中去定位部分的地位、功能和作用,按照整體的目的和要求去發(fā)揮部分的作用,最終使整體具有新的功能和作用,使整體功能大于部分功能之和。 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的____
12、____。即系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu),系統(tǒng)各要素都是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?yàn)楦玫貙?shí)現(xiàn)目標(biāo)而通過改變要素和結(jié)構(gòu)使系統(tǒng)功能最佳。 (3)用____________方式認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物,又要把事物和系統(tǒng)的各部分、各要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。,整體性,有序性,綜合的思維,對(duì)點(diǎn)練習(xí),2下列與漫畫科學(xué)分工所體現(xiàn)的辯證法道理相一致的是 (),,A商家使用“地溝油”損害人的身體健康 B某城市亂搭亂建,缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,浪費(fèi)資源 C某同學(xué)因?yàn)?/p>
13、考試失敗傷心欲絕,一蹶不振 D某地政府照搬外地經(jīng)驗(yàn),耗資建形象工程,解析:漫畫體現(xiàn)了二人沒有科學(xué)分工,從辯證法的角度說明要運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)籌安排,故B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)與漫畫主旨不符合。 答案:B,深化拓展 “兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕” 兩種利益同時(shí)放在面前,當(dāng)然是選擇利益較大的那種,兩種傷害放在面前,當(dāng)然是選擇傷害較輕的那種。一言以蔽之,利弊權(quán)衡,自然選利重害輕。這就告訴我們,在面對(duì)利害關(guān)系選擇時(shí),首先要樹立整體觀念和全局的思想,從整體出發(fā),在整體上選擇最佳行動(dòng)方案,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)要搞好局部,使整體功能得到最大限度的發(fā)揮,正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對(duì)分裂主義和片面強(qiáng)
14、調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。,強(qiáng)化訓(xùn)練,下面的漫畫啟發(fā)我們,想問題、辦事情必須 (),A充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B堅(jiān)持具體問題具體分析 C堅(jiān)持辯證的否定觀 D從整體著眼,樹立全局觀念,解析:做漫畫題時(shí)首先要讀懂漫畫的寓意,然后根據(jù)所學(xué)知識(shí),對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析。很多學(xué)生只看“各有標(biāo)準(zhǔn)”四個(gè)字,沒有把握其中諷刺和批判的是什么而誤選B項(xiàng)。該漫畫中的兩個(gè)人對(duì)同一件事沒有從整體出發(fā)而導(dǎo)致板凳腿一高一低的笑話。 答案:D,,易 錯(cuò) 點(diǎn) 撥,易錯(cuò)點(diǎn)1:任何兩個(gè)事物之間都存在必然的聯(lián)系。,誤區(qū)指正:世界上任何事物都處于聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,但是聯(lián)系是具體的、有條件的,缺乏一定的條件,任何兩個(gè)事物也不存在必然
15、的聯(lián)系。,糾錯(cuò)訓(xùn)練1,日本的海嘯造成了巨大的人員和財(cái)產(chǎn)損失,而人們并不能每次都提供準(zhǔn)確的預(yù)警。這表明 () A事物的聯(lián)系是客觀的、具體的 B事物的聯(lián)系是多樣的、無條件的 C事物之間的聯(lián)系都是直接的 D事物變化無常,人的認(rèn)識(shí)能力是有限的 解析:本題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)。B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。 答案:A,易錯(cuò)點(diǎn)2:人能夠改變事物之間的聯(lián)系,說明聯(lián)系具有主觀性,以人的意志為轉(zhuǎn)移。,誤區(qū)指正:人們改變事物之間的聯(lián)系,是在主觀意識(shí)的指導(dǎo)下發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性作用,改變事物聯(lián)系的條件,建立起新的聯(lián)系的體現(xiàn),這一過程具有人的主觀性,但是聯(lián)系一旦被建立起來就是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,聯(lián)系是客
16、觀的。,糾錯(cuò)訓(xùn)練2,有人把不同的人對(duì)“English”讀音的略有區(qū)別和結(jié)局聯(lián)系起來:讀為“應(yīng)給利息”的當(dāng)了銀行行長(zhǎng);讀為“陰溝里洗”的成了小菜販子;讀為“因果聯(lián)系”的成了哲學(xué)家。對(duì)此,你認(rèn)為這種說法違背了事物聯(lián)系的 () A多樣性B客觀性C普遍性D統(tǒng)一性 解析:本題考查聯(lián)系這一知識(shí)點(diǎn)。題目講述人們將英語(yǔ)的中文讀音與職業(yè)主觀聯(lián)系了起來,違背了聯(lián)系的客觀性。 答案:B,易錯(cuò)點(diǎn)3:整體功能總是大于局部功能。,誤區(qū)指正:整體處于統(tǒng)率的決定地位,部分從屬于整體。整體具有部分根本沒有的功能;當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能大于各個(gè)部分功能之和;當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)
17、構(gòu)形成整體時(shí),整體功能小于各個(gè)部分功能之和。,糾錯(cuò)訓(xùn)練3,管子兵法中說:“和合故能諧。”就是說,有了和睦、團(tuán)結(jié),行動(dòng)就能協(xié)調(diào),進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看,“和合故能諧”體現(xiàn)了 () A整體的功能總是大于各個(gè)部分功能之和 B當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體就具有全新的功能 C矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 D量變與質(zhì)變的關(guān)系 解析:A項(xiàng)“總是大于”錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)與題意不符;“有了和睦、團(tuán)結(jié),行動(dòng)就能協(xié)調(diào),進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致”,說明當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體就具有全新的功能,B項(xiàng)正確。 答案:B,,隨 堂 檢 驗(yàn),一、選擇題 1(2012全國(guó)卷)物
18、聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來,實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速,越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了 () 人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性聯(lián)系具有普遍性,萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣 ABCD,解析:通過物聯(lián)網(wǎng)將物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接,實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性,也深刻地說明了人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系,并使這種聯(lián)系帶有“人化
19、”的特點(diǎn)。故符合題意。但是,人為事物的聯(lián)系是以尊重聯(lián)系的客觀性為根本前提的,絕不是憑主觀愿望創(chuàng)造的結(jié)果,因此也就不具有主觀性。排除。 答案:C,2(2012廣東卷)“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為,產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”,產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了 () A能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件 B主觀唯心主義的傾向 C實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D系統(tǒng)優(yōu)化的方法,解析:材料中強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕,這體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)“必要條件”錯(cuò)誤;B、C兩項(xiàng)不符合題意。 答案:D,3宋代徐璣在黃
20、碧中說,“水清知酒好,山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們 () A事物之間都是有聯(lián)系的 B自在事物的聯(lián)系是客觀的 C事物的聯(lián)系是多樣化的 D人為事物的聯(lián)系是客觀的,解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是聯(lián)系的客觀性。水與酒、山與民的關(guān)系是人為的聯(lián)系,是客觀存在著的,說明了人為事物的聯(lián)系是客觀的,故選D。B項(xiàng)不選;題干強(qiáng)調(diào)的是客觀性,而不是普遍性、多樣性,A、C兩項(xiàng)不選。 答案:D,4(2012天津卷)中國(guó)古人用“五行”說來解釋世界。如下圖所示,“五行”相生相克?!吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進(jìn),“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有 (),,事物之間具有多種多樣的聯(lián)系世
21、界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)發(fā)展的過程是一事物否定另一事物 A B C D,解析:中國(guó)人用“五行”解釋世界,“五行”相生相克,體現(xiàn)了世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,以及事物之間聯(lián)系的多樣性,符合題意。事物的發(fā)展是前進(jìn)和上升,即波浪式前進(jìn)、螺旋式上升,不是周而復(fù)始的循環(huán),表述錯(cuò)誤;發(fā)展的過程是事物自身的否定,自己否定自己,自己發(fā)展自己,一事物對(duì)另一事物的否定是形而上學(xué)的否定觀,表述錯(cuò)誤。 答案:A,5有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷法提出“2012世界末日說”。科學(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明:2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑,會(huì)影響地球通訊系統(tǒng),但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的
22、是 () A“世界末日說”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義 B“世界末日說”缺乏科學(xué)依據(jù),不是對(duì)客觀存在的反映 C“世界末日說”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性 D科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè),反映了聯(lián)系的客觀性,解析:科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義,“世界末日說”不是科學(xué)理論,因而不能指導(dǎo)科學(xué)研究,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“世界末日說”盡管不是科學(xué)的理論,但仍然是對(duì)客觀存在的反映,只不過是錯(cuò)誤的反映,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“世界末日說”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)沒有必然的聯(lián)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè),體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性,D項(xiàng)正確。 答案:D,6某研究
23、機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說,他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”,制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此,以下判斷正確的是 () A科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 B研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的 C該實(shí)驗(yàn)是一種無意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過程 D實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,解析:哲學(xué)揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,因此A項(xiàng)錯(cuò);世界觀決定方法論,研究過程離不開世界觀的指導(dǎo),因此B項(xiàng)錯(cuò);實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動(dòng),是具有主觀能動(dòng)性的活動(dòng),因此C項(xiàng)錯(cuò);“14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水一鍋燴,制造出
24、純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣”,說明實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,故選D項(xiàng)。本題可采用排除法。 答案:D,二、非選擇題 7(2012安徽卷)2011年,全國(guó)流動(dòng)人口達(dá)到2.3億,未來20年還將有3億農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn),中國(guó)正進(jìn)入一個(gè)“流動(dòng)時(shí)代”。 流動(dòng)人口是城市建設(shè)的重要力量,他們渴望與市民共享城市發(fā)展成果,強(qiáng)烈期盼改善工資待遇、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、子女入學(xué)、住房等狀況。從社會(huì)管理的視角看,引導(dǎo)人口有序遷移,統(tǒng)籌規(guī)劃,優(yōu)化配置公共服務(wù)資源,創(chuàng)新社會(huì)管理,是促進(jìn)流動(dòng)人口社會(huì)融合亟待解決的課題。 從唯物辯證法角度分析促進(jìn)流動(dòng)人口社會(huì)融合需要堅(jiān)持的方法論原則。,解析:回答本題時(shí),首先要回顧關(guān)于辯證法的有關(guān)知識(shí),即聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一(矛盾)的觀點(diǎn)、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)等知識(shí),回答時(shí)僅僅回答方法論要求即可;其次要閱讀材料提取有效信息,即“有序遷移,統(tǒng)籌規(guī)劃,優(yōu)化配置公共服務(wù)資源,創(chuàng)新社會(huì)管理”;然后逐一分析這些措施體現(xiàn)的上述觀點(diǎn),按照方法論措施(材料)的模式組織答案。 答案:用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。統(tǒng)籌規(guī)劃,優(yōu)化配置公共服務(wù)資源。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。分析矛盾,尋找正確方法解決“流動(dòng)時(shí)代”的新問題。辯證否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新社會(huì)管理,促進(jìn)流動(dòng)人口社會(huì)融合。,感謝您的使用,退出請(qǐng)按ESC鍵,本小節(jié)結(jié)束,
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