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1、,第13課時 明清之際的儒學思想,,,,,目 錄 contents,,1,,2,,3,,4,重時空觀念 記主要史實,,,,,5,貫通學與考 知能大提升,理知識體系 明課時精要,研史料實證 通歷史解釋,秉唯物史觀 樹家國情懷,,6,課時檢測過關(guān)練,,01,理知識體系 明課時精要,理知識體系,,,明課時精要,,,,02,重時空觀念 記主要史實 縱向理清“發(fā)展線”,資本主義,君主專制,程朱理學,工商業(yè)者,辯證法,,03,研史料實證 通歷史解釋 縱橫構(gòu)建“聯(lián)系面”,探究點（一）,李贄的思想特點,,研史料實證形成對歷史的正確、客觀的認識,,,,,,,本材料重在找論點，明確論據(jù)。
2、本材料的第一句話是論點，指出造成李贄悲劇的原因不但有個人因素，更有時代的考量。第二句話和第三句話闡發(fā)了造成李贄悲劇的時代原因：政治制度的反動造成思想的僵化和因循守舊，壓抑了理性思想的成長。,學讀史(信息知多少),李贄的悲劇不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似西歐宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)， 人的廉潔和誠信，也只能長為灌木，不能形成叢林。 黃仁宇萬歷十五年,研史料(名家怎看待),,通歷史解釋對歷史進行理性分析和客觀評價,,研史料實證形成對歷史的正確、客觀的認識,探究點（二）,明清之際進步思想的特點,,
3、,,,,,本材料重在抓關(guān)鍵，獲取有效信息。材料第一句話認為雖然明清之際的進步思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求，帶有一定的民主色彩，但由于明清時期中國的資本主義尚處于萌芽階段，所以這一時期的進步思想家們沒有提出推翻封建制度的要求，更沒有提出對新社會的構(gòu)想。材料第二句話指出18世紀的歐洲啟蒙思想家則描繪了未來“理想王國”的藍圖，推動了社會轉(zhuǎn)型。本段材料說明黃宗羲等人的早期啟蒙思想不等同于近代西方資產(chǎn)階級的民主啟蒙思想。,學讀史(信息知多少),16至17世紀的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學校議政等辦法來
4、修補封建專制制度。18世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了資產(chǎn)階級國家藍圖。 張岱年、方克立主編中國文化概論,研史料(名家怎看待),,通歷史解釋對歷史進行理性分析和客觀評價,,,,,,,,,他們反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”的主張，反映了資本主義萌芽時代的要求,主張工商皆本,他們主張為學應(yīng)求務(wù)實，致力于社會變革，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實際的學風,提倡“經(jīng)世致用”,黃宗羲提出君主專制是“天下之大害”的結(jié)論；顧炎武提倡“眾治”，反對“獨治”。當時的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想，這些思想對晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響,反封建專制，帶有一定的民主色彩,李贄指出儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，否定孔子是“天生
5、圣人”；他還提出男女平等和“萬物皆生于兩”的觀點，令維護儒教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼,反傳統(tǒng)、反教條,,,,,,,,禮教綱常、文化專制，阻礙了早期民主思想的傳播；在專制統(tǒng)治下，人們深受封建思想毒害，愚昧迷信，難以接受新思想,思想文化,專制集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展,政治,資本主義萌芽發(fā)展緩慢，早期民主思想的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ),經(jīng)濟,,04,秉唯物史觀 樹家國情懷 高度把握“歷史魂”,明清儒學,宋明理學,,,,,,,,,,,,,關(guān)注國計民生，倡導經(jīng)世致用,日益脫離現(xiàn)實，文風空洞,學術(shù),強調(diào)身體力行，倡導唯物主義,程朱理學屬于客觀唯心主義；陸王心學屬于主觀唯心主義,哲學,重視工商業(yè)，倡導工商皆本,重義輕利，壓制人欲,經(jīng)濟,反對君主專制獨裁，具有民主色彩,維護綱常禮教和君主專制,政治,,05,貫通學與考 知能大提升 傾情解讀“命題人”,知,識,拓,展,知識廣一點,謝謝觀看,
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