高三政治一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)7唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)課件新人教版.ppt

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第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí),-2-,,,,,,,,,,,-3-,第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān),-5-,-6-,-7-,2,3,4,1,5,1.(2017·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患,又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了( ) ①通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系 ②正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性就能消除客觀(guān)條件的制約 ③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性 ④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④,答案,解析,-8-,2,3,4,1,5,2.(2016·江蘇)右圖漫畫(huà)啟示我們辦事情要( ) A.不斷解放思想 B.樹(shù)立全局觀(guān)念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,答案,解析,-9-,2,3,4,1,5,3.(2015·浙江)全面深化改革,必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素,注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合;同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口,牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有( ) ①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 ③整體與部分相互聯(lián)系密不可分 ④主要矛盾與次要矛盾相互依賴(lài)相互影響 A.①② B.③④ C.①③ D.②④,答案,解析,-10-,2,3,4,1,5,4.(2014·安徽)20世紀(jì)30年代,喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國(guó)。后來(lái)迅速蔓延,造成本土植物種類(lèi)及以這些植物為食的魚(yú)類(lèi)迅速減少,水體嚴(yán)重污染,蚊蟲(chóng)大量滋生等諸多問(wèn)題。這表明( ) ①事物之間是普遍聯(lián)系的 ②事物之間聯(lián)系具有多樣性 ③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來(lái)的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④,答案,解析,-11-,2,3,4,1,5,5.(2013·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ)物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí),將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里,啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā),他經(jīng)過(guò)不斷實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時(shí),同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”,成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)行軌跡,并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明( ) ①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí) ②世界并不缺乏聯(lián)系,缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí) ③創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提 ④人為事物的聯(lián)系是在主客觀(guān)條件相互作用下形成的 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④,答案,解析,-12-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,唯物辯證法,-13-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 堅(jiān)持唯物主義就是堅(jiān)持辯證法。(試判斷 ) 點(diǎn)撥:唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子,唯物主義與唯心主義針對(duì)“世界的本質(zhì)是什么”給出不同的回答,辯證法與形而上學(xué)圍繞“世界的狀態(tài)怎么樣”給出不同的回答。唯物主義既可以和辯證法結(jié)合,也可以和形而上學(xué)結(jié)合,所以,堅(jiān)持了唯物主義并不等于堅(jiān)持了辯證法。,-14-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān),-15-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 1.聯(lián)系具有普遍性,可以理解為任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。(試判斷 ) 點(diǎn)撥:“任何事物都處在普遍聯(lián)系之中”不等于“任何事物都是相互聯(lián)系的”,因?yàn)槁?lián)系是普遍的,又是具體的、有條件的,并不是任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。 2.聯(lián)系是客觀(guān)的,人們無(wú)法改變事物間的聯(lián)系。(試判斷 ) 點(diǎn)撥:聯(lián)系是客觀(guān)的,是指聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系是客觀(guān)的,不等于人在聯(lián)系面前無(wú)能為力,人不能隨意改變事物之間的固有聯(lián)系,但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系。,-16-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 (2015·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ)“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?”從辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)看,對(duì)蘇軾的《琴詩(shī)》理解正確的是( ) ①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點(diǎn) ②琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用,與人的主觀(guān)世界無(wú)關(guān) ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀(guān)實(shí)在性 ④只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè) A.①② B.①③ C.②④ D.③④,答案,解析,-17-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 一、整體和部分的關(guān)系,-18-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,-19-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,二、系統(tǒng)優(yōu)化的方法,-20-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 1.整體大于部分,整體功能一定大于各部分功能之和。(試判斷 ) 點(diǎn)撥:整體大于部分,并不是說(shuō)整體功能一定大于各部分功能之和。當(dāng)部分以合理、有序的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和;當(dāng)部分以不合理、無(wú)序的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí),整體功能小于部分功能之和。所以不能一概而論。 2.整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。(試判斷 ) 點(diǎn)撥:在一定意義上,整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則,都是相互依賴(lài)的。但兩對(duì)關(guān)系是有區(qū)別的,不能把它們完全等同起來(lái),系統(tǒng)屬于整體的一種情況,要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強(qiáng)調(diào)有序性和優(yōu)化趨向性原則。,-21-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 1.(2017·天津)材料 “幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音,是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂(lè)園三大平臺(tái),線(xiàn)上和線(xiàn)下相結(jié)合,構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,提供衣、食、用、行、康、樂(lè)等服務(wù),全面滿(mǎn)足老年人需求,使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。 用唯物辯證法聯(lián)系觀(guān)的知識(shí),分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。,-22-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,答案: ①聯(lián)系具有普遍性、客觀(guān)性、多樣性?！靶腋?號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來(lái),通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式,為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務(wù),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系,但仍然具有客觀(guān)性。 ②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?！靶腋?號(hào)”立足整體,搭建三大平臺(tái),構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,體現(xiàn)了整體和部分的有機(jī)統(tǒng)一。(系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物?！靶腋?號(hào)”依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,著眼于事物的整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。),-23-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.在外出旅游時(shí),我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī),也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。,圖1 泰山石刻,圖2 故宮文物上的“到此一游”,有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為,微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播,無(wú)限放大,從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀(guān)印象。,-24-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題: 運(yùn)用唯物辯證法知識(shí),說(shuō)明每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩。,-25-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,答題規(guī)范:,-26-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,答案: 整體和部分是辯證統(tǒng)一的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國(guó)家的整體形象,所以我們每個(gè)人都要從自身做起,從小事做起,為國(guó)家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。,-27-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.(2015·四川)黨的十八大以來(lái),黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā),提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成說(shuō)明( ) ①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) ②社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無(wú)止境的 ③事物的整體功能總是大于部分功能之和 ④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④,答案,解析,-28-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,廣深視角 1.準(zhǔn)確理解唯物辯證法和形而上學(xué),-29-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.正確理解聯(lián)系的條件性 (1)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中,任何具體事物的存在都是有條件的,任何具體聯(lián)系無(wú)不依賴(lài)于一定的條件,隨著條件的改變,事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化,這就是聯(lián)系的條件性。 (2)用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)把握事物的條件,條件是可以改變的,人們可以變不利條件為有利條件。 (3)聯(lián)系具有普遍性,并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系,因?yàn)槁?lián)系是有條件的,條件存在,才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。,-30-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.區(qū)分自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系,-31-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 (2015·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ)鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑,其主要成分氯化鎂是有毒的,但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無(wú)毒,而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明( ) ①事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的 ②事物的不同特性是由人的不同需要確定的 ③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù) ④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,答案,解析,