現(xiàn)代雜技教學的系統(tǒng)化分析

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1、現(xiàn)代雜技教學的系統(tǒng)化分析 現(xiàn)代雜技教學的系統(tǒng)化分析 2014/08/12 《民族藝術研究雜志》2014年第三期 一、現(xiàn)代雜技教學存在的問題 雜技藝術的傳承、發(fā)展以及其產業(yè)效益的發(fā)揮，均仰仗于優(yōu)秀雜技人才輩出的局面的到來；與此同時，因其高技能和高難度，雜技演員傷殘難免、“吃青春飯”事出必然，常常會面臨轉崗、轉行就業(yè)的問題，這就為我們提出了一個雜技藝術表演人才全面發(fā)展的問題。但一直以來，我國雜技藝術人才培養(yǎng)的主要模式依然是父傳子、師授徒和以團帶班，這樣的人才培養(yǎng)格局是無法

2、滿足時下雜技事業(yè)和產業(yè)發(fā)展對雜技藝術表演人才培養(yǎng)的需要的；而與院團分離、由國辦和民辦藝術院校來完成雜技教育的人才培養(yǎng)格局，則是近幾年才逐漸形成的，這樣的雜技教育依然處于摸索階段。因此，認真分析傳統(tǒng)教學模式中存在的弊端，有益于現(xiàn)在和未來的雜技教育揚長避短。 （一）在以往的雜技教育中，因循雜技技藝教育模式，父親、師傅和老師們往往只注重學生的技術訓練而疏于對其文化知識的傳授。接受雜技教育的孩子年齡一般在７歲～１２歲之間，這個年齡段的學生正在接受義務教育。而在父傳子、師授徒模式中學習雜技藝的學生，能夠學到的文化知識卻很少；在以團帶班模式中，教師在教學中會更加偏重于對學生雜技技術的訓練，因此就會占用大

3、量文化課的學習時間，他們往往白天整天訓練，到晚上才用１～２個小時的時間學習文化課，這與教育部規(guī)定的雜技專業(yè)學生每天要有４～５個學時學習文化課的要求相差甚遠。 （二）在以往的雜技教育中，往往缺乏明確的教學目的、教學大綱和教學計劃，無論是父傳子、師授徒，還是以團帶班，父親、師傅、老師對學生的教學，都有很大的隨意性，他們想教多少就教多少，想教幾個時辰就教幾個時辰，想怎么教就怎么教，完全沒有一定之規(guī)。 （三）在以往的雜技教育中，雜技教學的科學性往往處于失語狀態(tài)。因不能夠以較為科學的方法進行訓練，憑經驗教學，往往每個節(jié)目要成型都要花很長的時間來進行訓練；因不能夠對學生體能的個體差異進行深入的了解，對

4、學生所進行的訓練往往都是整齊劃一的，從而使他們的特長不能夠得到很好的發(fā)揮，也騰不出更多的時間來進行文化課的學習。因現(xiàn)代化高科技教學設備和手段的匱乏，教師和學生不容易掌握到我國乃至世界的雜技藝術發(fā)展新資訊，年事已高的教師體能和技能無法企及的高、精、尖雜技節(jié)目的教學往往舉步維艱，學生要攀登雜技藝術高峰往往難上加難。 二、現(xiàn)代雜技教學的系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學化路徑探析 “多元智能理論”是由美國著名心理學家、教育學家霍華德加德納通過對人智能的研究后提出的，他認為，人的智能是多元的，具體來說主要包括語言智能、邏輯智能、音樂智能、視覺智能、自省智能、自然觀察智能以及身體智能等。現(xiàn)代雜技藝術的傳承、發(fā)展及

5、其產業(yè)價值的實現(xiàn)不僅需要有雜技技能的人才來參與創(chuàng)造，更呼喚具有綜合智能及綜合文化素質的人來參與創(chuàng)造；與此同時，現(xiàn)代雜技教育還肩負著培養(yǎng)雜技藝術人才可持續(xù)發(fā)展能力的使命。因此，現(xiàn)代雜技教育應本著“以人為本，促進人的全面發(fā)展”的理念來進行。居于這一理念，我們提出了現(xiàn)代雜技多元化教學的理念，具體來說，就是讓雜技教師從對學生命令著和灌輸著轉變?yōu)閷W生技能、智能形成和心靈塑造的引導者和開發(fā)者，走系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學化路徑來進行現(xiàn)代雜技教學。 （一）系統(tǒng)化所謂系統(tǒng)化是指雜技藝術表演人才培養(yǎng)要根據(jù)現(xiàn)代雜技事業(yè)和產業(yè)的發(fā)展以及雜技藝術表演人才可持續(xù)發(fā)展之需來進行教學課程的系統(tǒng)設置。在雜技教學體系中，德育課、專

6、業(yè)課、文化課、體育課、心理課都是必不可少的課程，這些課程相輔相成，構成了雜技教學的完整系統(tǒng)。１德育課程。所謂德育教育是指教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者心理上施加影響，［３］（Ｐ１７８）以培養(yǎng)其良好的思想及行為準則的活動。在我國古代教育史上，周王朝要求學生掌握的六種基本才能為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，即“六藝”，而在這“六藝”中，禮（德育）為其首；改革開放之后，我國各級各類學校所貫徹執(zhí)行的鄧小平德育思想則是“德智體全面發(fā)展，德育為先”；現(xiàn)代雜技事業(yè)和產業(yè)的發(fā)展呼喚的是德藝雙馨、德才兼?zhèn)涞碾s技表演藝術人才。因此，在雜技系統(tǒng)化教學中，首先就應該開設思想品德課來對

7、學生進行德育教育。２專業(yè)課程。雜技教育是一種特殊的藝術教育，它是以培養(yǎng)表演人才為目的的，雜技藝術是通過身體來展現(xiàn)技藝的，因此對人的身體素質和人體技能有著極高的要求，這需要從小就對從業(yè)者進行強化訓練，使其練就一身過硬的基本功，在此基礎上，再進行專業(yè)技能、節(jié)目技巧訓練，從而很好地進行雜技演員的專業(yè)培養(yǎng)。因此，可分別設置基礎課、專業(yè)課、節(jié)目課等內容，對學生進行循序漸進的教學。基礎課程即是指雜技基本功的訓練課程，包括以女生為主的柔韌性訓練課程和以男生為主的力量訓練課程等。其中，柔韌性訓練又包括身體各部位的柔韌性訓練和身體的軟開度訓練。身體各部位的柔韌性訓練指對人體關節(jié)以及關節(jié)韌帶、肌腱、肌肉、皮膚和

8、其他身體組織的訓練，從而使這些部位柔韌性不斷增強并富于彈性；而身體軟開度訓練則是指對學生身體靈活度的訓練，以使其身體的各個部位在節(jié)目表演中能夠剛柔相濟、收放自如地和諧配合。力量訓練包括負重訓練和彈跳訓練等。負重訓練通過多次多組有節(jié)奏的負重練習達到集聚肌肉群力量、提高肌肉耐力、增加肌肉彈性的目的，彈跳訓練練就的是學生的全身力量、跑動速度、反應速度以及身體的協(xié)調性、柔韌性、靈活性等。這些基礎課，是雜技專業(yè)教育的“底座”、雜技藝術金字塔的基礎，俗話說“基礎不牢，地動山搖”，因此，進入院校教育時代，基礎課訓練理應引起高度重視。專業(yè)課程是指普通技巧訓練課程，包括頂、跟斗和與節(jié)目技巧有關的有針對性的訓練課

9、程。所謂頂，俗稱“倒立”，包括“活頂”“死頂”“彎腰頂”“單手頂”“直背頂”等，這些頂要求學生在以頭或手撐地或撐支撐物倒立時，要很好地保持身體的平衡。跟頭的翻法有二三十種，其中，難度較小的有“側手翻”“健子”①、“前手翻”等，中等難度的有“健子后空翻”“側手前空翻”等，高難度的則有“健子后空翻轉７２０度”“后空翻兩周”等，這些動作都要求學生在以手或腳撐地、撐支撐物或騰空的狀態(tài)下，翻騰身體一周或兩周后再平穩(wěn)落地。節(jié)目技巧則包括“站二節(jié)人”“站頭”“對手頂”②等，這些技巧均要求底座學生沉穩(wěn)有力、二節(jié)學生具有良好的平衡能力。這些專業(yè)課程，是雜技專業(yè)教育的“二節(jié)”、雜技藝術金字塔的中間部分，起著承上啟

10、下的作用，因此，進入院校教育時代，專業(yè)課訓練理應得到加強。節(jié)目課是指訓練各種雜技節(jié)目中的技巧的課程，包括小型節(jié)目、中型節(jié)目和大型節(jié)目等的節(jié)目技巧訓練課程。小型節(jié)目指１到３人表演的節(jié)目。它要求學生技巧要練得多而且熟練。如：《晃梯踢碗》的技巧就包括“蹦梯子上樓梯”“倒立”“踢碗”等，“倒立”要求學生在晃動的梯子上穩(wěn)穩(wěn)地倒立，踢碗要求學生在晃動的梯子上將一只碗乃至四只碗準確無誤地踢或并踢到頭頂上頂起?！秵稳饲蚣肌返募记蓜t包括過“橋”“繞腿”“背劍”等，要求學生雙手靈活而精準地拋接３個乃至７個球形成圓圈、繞過腿、繞過背等。中型節(jié)目指３個以上、１０個以下演員表演的節(jié)目，其配合和組合技巧難度較大，需要團隊

11、的緊密配合，方可完成。如《呼啦圈》中的“前軟前空踢圈、三人組合小跟斗”技巧，一人把圈放到腿上，翻“前軟前空翻”③后，把圈踢到空中，３個學生從圈底下翻小跟頭過后，前面翻跟頭的那位演員用手把圈接住。在這一組配合技巧中，先翻跟頭者拋圈后，３位翻小跟頭者就要立即從圈下翻過，否則，先翻跟頭者就無法接住圈。又如在《五人柔術》技巧“五人大橋”這一組組合技巧中，兩人面對面下腰；第３人站在一位下腰者的腿上，雙手扶住另一人的腰下腰；第４人站在第３人站腿的底座的肩上，在二節(jié)的腰上起頂；第五人站在表演者身旁負責接送人。在這一組組合技巧中，只有底座、接人學生的力量與二節(jié)和尖子演員平衡能力的有機結合，才能夠架起這座五人大

12、橋。大型節(jié)目指１０個以上演員參與表演的節(jié)目，其技巧難度更大，學生以膽識和精、準、熟、美的動作配合協(xié)同作戰(zhàn)的重要性也就越發(fā)凸顯。如在大型節(jié)目《浪橋飛人———大鵬》技巧“浪橋送飛人鉆圈接拋”中，在浪橋一端的橋架上的一位學生要陸續(xù)拋兩到三位飛人從橋中央空中吊著的圈中穿過，由浪橋另一端的一位學生接住他們，這樣的技巧，非有一定的膽識和動作的精準性且能夠協(xié)調作戰(zhàn)是難以完成的，盡管有一定的上節(jié)目保護措施，但因為是在９米多的高空中拋人，稍有不慎，后果還是不堪設想。又如，在大型節(jié)目《蝶泉夢趣———碟》的“三節(jié)人口含單臂倒立”技巧中，底座用嘴咬住二節(jié)腰上的一根繩子，二節(jié)站在底座的腿上，三節(jié)在二節(jié)的頭上單手倒立，而

13、她們的手中，或單手，或雙手，都在轉碟。不是熟能生巧和一、二、三節(jié)學生的協(xié)調配合，根本談不上動作的完成；而多組學生完成這組組合技巧的動作如果不整齊，這個節(jié)目的美感就要受到很大的影響。這些專業(yè)課程，是雜技專業(yè)教育的“尖子”、雜技藝術金字塔的頂部，是雜技藝術的熠熠生輝之處，因此，進入院校教育時代，節(jié)目課訓練理應發(fā)揚光大。以上所講述的雜技技巧在以團代班時代，學生要經過６－８年的訓練后，又進入雜技團和老演員一起配合訓練多年才能掌握。國有文藝院團改制以后，人才培養(yǎng)轉入院校培養(yǎng)，如果通過科學化、規(guī)范化、系統(tǒng)化新的教學模式，令學生在院校畢業(yè)時就能掌握如上所述的多種基本技巧和高難度技巧，學生畢業(yè)后，進入院團就可

14、以不對其進行二次訓練、重復訓練，從而為院團節(jié)目成型贏得時間，很好地搶占市場商機。３文化課程。課程目的是對學生進行文化素質培養(yǎng)。雜技表演既是“技”，也是“藝”，它不僅要求雜技演員要呈現(xiàn)技能的“高、精、尖”，也要呈現(xiàn)其作為藝術的“新、奇、美”?，F(xiàn)代雜技藝術是包含音樂、舞蹈成分，融入歷史和民族性的人文內涵，以現(xiàn)代人的思維理念鑄就的藝術，它需要雜技表演者具備一定的文化藝術素養(yǎng)和以舞蹈為主的其他藝術技能，方才能夠將作品所包含的內涵和技藝很好地呈現(xiàn)給觀眾。因此，學校不僅要在對其進行基本功的系統(tǒng)訓練后教他們如何完成高難度動作，而且應設置語文、歷史、音樂、舞蹈、地域文化、民族文化等課程對他們的文化素養(yǎng)、舞蹈

15、素養(yǎng)和技能、音樂欣賞能力進行培養(yǎng)。與此同時，還應開設數(shù)學、物理、化學等課程，以使之具有更為豐富的知識儲備。４體育理論課程。在現(xiàn)代雜技教育中，為使學生能夠對雜技技藝知其然和知其所以然以提高訓練效率，并且掌握一定的身體保護知識以盡量避免傷殘，開設運動生理學、運動生物力學等體能科學課程則應是理所當然的選擇。５心理學課程。應開設心理學課程對學生進行心理素質的培養(yǎng)。雜技藝術是一個高風險的行當，它要求學生必須具備良好的心理素質，方才能夠自信滿滿，順利成長。因此，應開設運動心理學課程，以幫助其無論在訓練還是在演出時，都能夠進行良好的自我心理調適。 （二）規(guī)范化俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，雜技教育被

16、納入院校教育體系后，就應該實施規(guī)范化的教學，針對培養(yǎng)對象制定培養(yǎng)方案、教學大綱、教學計劃，按照現(xiàn)代教育的規(guī)范化要求來進行教學。首先，在規(guī)范化教學中，對教學內容和進度就必須有規(guī)定，嚴格按照教學計劃來進行教學。如，在進行基礎課教學時，可將身體柔韌度和力量等身體素質訓練課程作為長效課程，將其貫穿到雜技中專班６年、大專班８年的學習時間里，持續(xù)堅持訓練，以使雜技人才具備基本的身體素質。而頂功、跟斗等的訓練，則要在規(guī)定的時限內完成，以為節(jié)目課的學習和訓練打下基礎、留出時間。對此，在院校教育中，在傳統(tǒng)雜技教育中父親、師傅、老師對專業(yè)技能訓練時間安排隨意性大的狀況應獲得較大的改觀，即使專門練頂功或專門練跟頭的

17、學生的訓練時間可稍微延長些，但也要在總的教學計劃和教練計劃規(guī)定的時限內完成，否則就會影響到節(jié)目技巧的訓練。其次，在規(guī)范化教學中，教學大綱規(guī)定的訓練項目、動作技巧參數(shù)、質量標準要高度統(tǒng)一，使雜技“驚”“險”“奇”“美”“難”的整體特征表達得更加充分，從而達到雜技表演內容和形式的統(tǒng)一。［４］如：在進行《鉆圈》這個節(jié)目所需的“鉆平穿”①技巧訓練時，教師要要求學生將腳掌和膝蓋全部繃直，以凸顯出現(xiàn)代雜技藝術的健美；《空竹》是一個群體表演節(jié)目，在進行其開節(jié)目技巧訓練時，拋、接、繞、轉等動作訓練都要嚴格按照規(guī)定標準進行，如果動作不規(guī)范，在進行節(jié)目表演時，和其他演員就無法配合，那些技術性很強的技巧就無法完成；

18、《柔術》這個節(jié)目由身體軟開度極好的演員表演，教師在教授學生時，就要嚴格讓學生按照編導的編排，用身體和技巧，將其柔美充分展現(xiàn)出來；《對手技巧》嚴格按照編導編排的動作來排演，則可充分展示出雜技藝術的力與美。當然，在現(xiàn)代雜技教學中，在進行規(guī)范化教學的同時，我們也力倡學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，不讓規(guī)矩完全捆住學生創(chuàng)造力的迸發(fā)，以使雜技藝術之花綻放得更加艷麗。 （三）科學化有別于以往傳統(tǒng)的雜技教育，現(xiàn)代雜技教育理應步入科學化的軌道———以科學的雜技理論作指導，根據(jù)學生身心發(fā)展的特點來進行教學；采用高科技手段來進行教學。其一，在現(xiàn)代雜技教育中，教師應改變以往憑經驗教學的做法，以科學的雜技理論做指導，在對現(xiàn)代雜

19、技表演專業(yè)學生身心發(fā)展的特點進行全面系統(tǒng)了解的基礎上來因材施教。首先，在現(xiàn)代雜技教學中，教師不再是經驗的傳授者，而是在科學雜技理論指導下的訓練者和引導者。如：平衡能力是掌握雜技技藝的基本能力，在現(xiàn)代雜技訓練中，教師無需再指導學生通過千百次的訓練去尋找平衡，而是要使巧勁，通過力學原理，很快便找到力的平衡點，以縮短節(jié)目成型時間。在傳統(tǒng)節(jié)目《水流星》中，“單手串小翻”這個動作，首先應教會學生適應偏重心連續(xù)單手小翻，再找到力的支撐點，以單手支撐身體，另手帶起《水流星》道具。［５］其次教師在教學中將動作技能訓練的理論基礎、方法與學生的身心發(fā)展特點和規(guī)律進行有效結合，只有這樣，教師才能對教學模塊進行優(yōu)化和

20、改變，幫助學生根據(jù)自己的特長朝不同的專攻方向發(fā)展。在學習和訓練中，教師可根據(jù)學員的身體條件對其進行不同的基本功訓練，使之學有所長，如，學習跟斗的學生不一定要求頂功過硬，學習頂功的學生不一定要求跟斗過硬。而在節(jié)目課教學中，也需因材施教，根據(jù)學生特長優(yōu)化教學模塊。如：筆者參加《繩鞭》這個節(jié)目的學習和訓練，連帶基本功訓練一共學習了５年，只因這個節(jié)目包含了“帶繩單手側手前空翻”“帶繩連續(xù)后手翻”等高難度動作和各種靠手腕子靈活完成的小技巧等多組動作。繩子是軟的，如果手腕的力量用不到位，無法控制道具，就不能完成表演，因此其對表演者手腕的技巧要求非常高，對手腕和身體的協(xié)調要求也非常高。而筆者在帶學生排演這個

21、節(jié)目時，根據(jù)學生的特長來設計技巧，讓每個學生只學習１～２個動作技巧，５個學生就可以完成８～１０個動作技巧。這樣一來，經過８個月的系統(tǒng)培訓后，這個節(jié)目便成型，并拿到了訂單，跟隨云南省雜技團赴法國巡演４個月，收獲好評如潮。其二，隨著現(xiàn)代化高科技的發(fā)展，多媒體教學手段層出不窮，現(xiàn)代雜技教育應充分利用這些教學手段進行教學。這一方面可以使從事雜技教育的院校便捷地掌握到國內外雜技藝術發(fā)展的最新動態(tài)，與時俱進地進行教學；另一方面可以解年事已高的教師無法身體力行地進行高、精、尖雜技節(jié)目教學的燃眉之急。如，在云南省雜技團的雜技精品節(jié)目《浪橋飛人———摘月亮》中，演員在１１米高的高空中表演“無保險凌空飛”、在高度

22、達９米的高空中表演“前空翻４周及直體轉體１４４０度”“５人相接凌空倒掛”等挑戰(zhàn)生命極限的當今世界雜技舞臺上高難的技巧，這是一個于２０００年在第５屆全國雜技大賽中榮獲金獅獎的節(jié)目，這個節(jié)目爾后又融入了“浪橋飛人鉆圈接拋”“浪橋送飛人抓立繩”等更多高難技巧，不是很多雜技教師能夠親力親為教授的，以錄像教學的方式，可以讓學生們便捷地學到這些技巧。又如，云南省雜技團的精品創(chuàng)意節(jié)目《綢吊———小河淌水》，在云南民歌《小河淌水》的優(yōu)美動人的旋律中，一對男女演員紅綢裹身在高空中緩緩飛行，令人們對純美愛情展開了無限遐想……該節(jié)目于２００８年在法國第８屆瓦茲河谷國際馬戲節(jié)雜技比賽中榮獲最高獎———法蘭西共和總統(tǒng)獎

23、，［２］該節(jié)目的錄音、錄像可以為學生們在這片愛與美的天空中飛翔裝上了翅膀…… 三、結語 與傳統(tǒng)雜技教育形成強烈反差的是，現(xiàn)代雜技教育越來越趨向于教育形式的多元并存。［１］時下，采用系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學化的多元化教學模式進行雜技教育，將為我們的現(xiàn)代雜技教育打開一道敞亮的窗戶，它將是我們的文藝院校教育培養(yǎng)現(xiàn)代雜技藝術院團所需、具有較強綜合素質的現(xiàn)代雜技技能型人才和雜技人才轉崗就業(yè)的良好溫床。只要擁有了源源不斷出現(xiàn)的、優(yōu)秀的現(xiàn)代雜技藝術人才，我們的雜技藝術院團就擁有了生存發(fā)展的先決條件，現(xiàn)代雜技藝術的發(fā)展源泉就永遠不會枯竭，現(xiàn)代雜技產業(yè)便會不斷步入興旺發(fā)達的軌道上來；而我們雜技藝術人才的可持續(xù)發(fā)展，也只有在多元化教學模式所夯實的品性培養(yǎng)、技能掌握、知識積累的基礎上，才能夠順利地實現(xiàn)。 作者：董武單位：云南省雜技團有限責任公司二級演員 上一個文章： 少數(shù)民族題材電影的表現(xiàn)方法下一個文章： 云南釋奠禮樂的傳承