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1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)形考任務(wù)1
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)形考任務(wù)1
1、個(gè)性指一個(gè)人的( B )的特征模式,及其背后隱藏或外顯的心理機(jī)制。
A. 思維、情緒和表情
B. 愛(ài)情、思維、情緒和行為
C. 思維、情緒和行為
D. 思維、金錢(qián)和行為
2、人的個(gè)性也是可以通過(guò)后天的環(huán)境加以( A )的。
A. 改變
B. 逆轉(zhuǎn)
C. 消失
D. 舍棄
3、共享環(huán)境:指的是在同一個(gè)家庭長(zhǎng)大的子女所共同()的環(huán)境,包括了這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭氣氛、教養(yǎng)方式、父母的教育程度與.地位以及周邊環(huán)境等。
A. 建設(shè)
B. 享有
C. 依賴(lài)
D. 看見(jiàn)
4、( C )提出,人的個(gè)性包括本我(id)
2、、自我(ego)和超我(superego)三部分。
A. 哈斯
B. 托馬斯杰弗遜
C. 弗洛伊德
D. 珀文
5、開(kāi)放性:又稱(chēng)求新性,是指對(duì)( B )經(jīng)驗(yàn)和事物持開(kāi)放、探求態(tài)度。
A. 有意思的
B. 新的
C. 好的
D. 舊的型
6、神經(jīng)質(zhì):又稱(chēng)情緒穩(wěn)定性特質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)程度高的人常感到憂(yōu)傷,情緒( B ),比程度低的人更容易因?yàn)槿粘I畹膲毫Χ械叫臒┮鈦y。神經(jīng)質(zhì)程度低的人多表現(xiàn)為平靜,自我調(diào)節(jié)能力良好,想法和行為都不容易走極端。
7、A-自我報(bào)告;B-非共享環(huán)境
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1.對(duì)一個(gè)人個(gè)性影響最顯著的是他與其同伴構(gòu)建起的B-非共享環(huán)境。
2.自陳式問(wèn)卷是
3、心理測(cè)試中最常用的是一種自我評(píng)定問(wèn)卷方法。所謂“自陳”就是A-自我報(bào)告;
。
8、遺傳對(duì)于人的個(gè)性形成具有相當(dāng)重要的影響作用。
對(duì)錯(cuò)
9、同一個(gè)家庭成員的共享環(huán)境作用對(duì)于個(gè)性的塑造比共享環(huán)境因素重要。
對(duì)錯(cuò)
10、通過(guò)主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn),可以反映一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)。
對(duì)錯(cuò)
11、個(gè)性的基本特征?
A-共同性;B-獨(dú)特性;C–傾向性;D-穩(wěn)定性;E-可變性;
12、E-可變性;個(gè)性不是一時(shí)的心理現(xiàn)象,而是人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),在適應(yīng).的過(guò)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)。D-穩(wěn)定性;個(gè)性不是一成不變的,人在現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜經(jīng)歷,如年齡的增長(zhǎng)、閱歷增加、所處環(huán)境、遭遇重大壓力事件等都可能使個(gè)性產(chǎn)生某些
4、改變。A-共同性;人與人之間有共性,我們都是.人,如某一個(gè)群體、某一個(gè)階層或某一個(gè)民族的人們會(huì)具有某些典型人格。B-獨(dú)特性;每個(gè)人的遺傳素質(zhì)、家庭背景、.環(huán)境、學(xué)習(xí)條件和生活經(jīng)歷都不盡相同,在人群中各種人格特質(zhì)以不同的程度進(jìn)行著排列組合,因而造就了各自獨(dú)特的個(gè)性特征,如俗語(yǔ)所說(shuō)“人心不同,各如其面”。C–傾向性;每個(gè)人的個(gè)性都具有一定的傾向性,主要表現(xiàn)在個(gè)人的需要、興趣愛(ài)好、信念和做事風(fēng)格等方面。
13、弗洛伊德提出三個(gè)“我”是指:?
A-超我;B-本我;C-自我;
B-本我;是個(gè)性系統(tǒng)中最隱私、最原始的部分,是人的本能需求在心理上的表示。C-自我;簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“自己”,是本我與外部世界之間的橋梁,代表著理智和理性。A-超我;是個(gè)性中代表理想的部分,是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范、內(nèi)化.及文化環(huán)境的價(jià)值觀而形成的。
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