《生活與哲學(xué)》第一課第一節(jié)《生活處處有哲學(xué)》.ppt

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必修四 《生活與哲學(xué)》,第一單元 生活智慧與時(shí)代精神,第一課 美好生活的向?qū)?滕海波,生活與哲學(xué),第一單元：,生活的智慧,第二單元：,第三單元：,第四單元：,生活的探求,生活的方法,生活的選擇,（1、哲學(xué)。2、哲學(xué)的基本問題。3、馬克思主義哲學(xué)。）,（4、物質(zhì)。5、意識(shí)。6、實(shí)踐。）,（7、聯(lián)系。8、發(fā)展。9、矛盾。10、創(chuàng)新。）,（11、社會(huì)歷史的真諦。12、價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。）,基本概念,唯物論、認(rèn)識(shí)論,辨證法,歷史唯物主義,辯證唯物主義,,,,,,刀刀狗的哲學(xué),看似簡單的問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西,哲學(xué)小片段賞析,刀刀是一只中國原產(chǎn)的漫畫小狗，幾年前出名于互聯(lián)網(wǎng)，如今刀粉們已經(jīng)遍布世界各地。楚楚動(dòng)人的大眼睛，詩人般的氣質(zhì)以及對(duì)生活、生命本身的思考讓這條哲性小狗與眾不同。關(guān)于他的故事后來結(jié)集成冊(cè)：《我就是刀刀》、《朋友刀刀》。,刀刀狗的哲學(xué),生活處處有哲學(xué),第一框 生活處處有哲學(xué),用靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)。,刻舟求劍,規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰,拔苗助長,矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。,一著不慎，滿盤皆輸,關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用,“拔苗助長”－－ “刻舟求劍”－－ “塞翁失馬”－－ “一著不慎， 滿盤皆輸”－－,尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。,事物是運(yùn)動(dòng)的，要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。,矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。,關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。,生活,哲學(xué),,一、哲學(xué)就在我們身邊 ：,1、哲學(xué)的起源：,哲學(xué)的智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。,思考：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。 那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？,（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。,爸爸，天會(huì)塌下來嗎？地會(huì)陷下去嗎？動(dòng)物會(huì)說話嗎？,“拔苗助長”－－ “刻舟求劍”－－ “塞翁失馬”－－ “一著不慎， 滿盤皆輸”－－,尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。,事物是運(yùn)動(dòng)的，要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。,矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。,關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。,生活,哲學(xué),,思考,一、哲學(xué)就在我們身邊 ：,1、哲學(xué)的起源：,在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。,（2）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。,1、哲學(xué)的起源：,（2）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。,（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。,什么是哲學(xué)？,【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo ＋ sophia ＝ Philosophy 愛 ＋ 智慧 ＝愛智慧/追求智慧,【漢語】哲——智慧 哲學(xué)就是追求智慧之學(xué)， 即愛智之學(xué)。,1、哲學(xué)的本義：,哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)：,【提示】哲學(xué)≠智慧 哲學(xué)本身并非就是智 慧，而是追求智慧之學(xué)。,并不是所有的哲學(xué)都是正確的，也不意味著所有的哲學(xué)派別都是正確的。,哲學(xué)就是智慧？,兩名鞋商到一個(gè)地方去考察市場(chǎng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋。鞋商甲認(rèn)為，都不穿鞋，哪會(huì)有市場(chǎng)，另尋別處吧。而鞋商乙認(rèn)為，沒人穿鞋，正說明有廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間，我會(huì)立刻投資設(shè)廠，并廣做宣傳，讓那里的人都穿鞋。最后的結(jié)果大家都知道了，鞋商乙獲得了成功。,生活中的思考與智慧,想一想，不同的思維方法在人們生活中起什么作用？,有兩個(gè)臺(tái)灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一名導(dǎo)游連聲抱歉，說路面簡直就像麻子一樣，而另一名導(dǎo)游卻詩意盎然的對(duì)游客說：“諸位先生，我們能現(xiàn)在走的這條路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道 。,生活中的思考與智慧,想一想，不同的思維方法在人們生活中起什么作用？,想一想，不同的思維方法在人們生活中起什么作用？,思維方法在人們的生活中有重要的作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。,（1）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。,斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒有開始?空間有沒有盡頭?宇宙由何而來?萬物從何而生?,意義1： 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然。,（2）真正哲學(xué)的意義,戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困 ……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善?世間是光明還是黑暗?真善美在哪里?人類的前途在哪里?,意義2： 真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。,（2）真正哲學(xué)的意義,吸毒、自殺、暴力…… 生老病死，悲歡離合，我們考問人生：我們從哪里來？又要到哪里去？人生有何價(jià)值？生命有何意義？,意義3： 真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。,（2）真正哲學(xué)的意義,,指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),,“兩個(gè)看待”,“三個(gè)對(duì)待”,正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 ， 用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 。,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展， 正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益， 正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利 。,2、真正哲學(xué)的意義,二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)：,就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。,3、哲學(xué)的任務(wù),二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)：,結(jié)構(gòu)體系,生活處處有哲學(xué),本義：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,意義：指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),生活需要哲學(xué)的指導(dǎo),哲學(xué)源于我們的生活,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考,,,,功能：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,1．恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！闭f明（ ） A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 C.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的 D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明,A,思維訓(xùn)練：,,2．中國最早的哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟子以及西方哲學(xué)家都曾默想和探究“天”的道理。德國哲學(xué)家康德說，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西就是頭上的星空和心中的道德。對(duì)大自然的驚奇和敬畏，使人不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强?。“哲學(xué)開始于仰望天穹(借指天空、宇宙)。”這句話生動(dòng)形象地說明( ) A．哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān) B．一切科學(xué)知識(shí)都是人們處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果 C．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 D．認(rèn)識(shí)和改造世界從哲學(xué)開始,C,,3. 科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)終點(diǎn)往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是( ) A．哲學(xué)并不能給我們的生活以指導(dǎo) B．哲學(xué)總是懸浮于空中的樓閣 C．哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,D,4. 不知從何時(shí)開始，“今天你低碳了嗎？”已不知不覺成為了一句人們?nèi)粘Ｉ畹膯栒Z。人們?cè)诮?jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了( ) A．人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí) B．思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用 C．真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D．沒有哲學(xué)就沒有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng),C,趣 味 哲 學(xué),你認(rèn)為秀才該回家嗎?,