人教版高一語(yǔ)文荷塘月色課件

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1、 人教版高一語(yǔ)文荷塘月色課件 荷塘月色一文是中國(guó)文學(xué)家朱自清任教清華大學(xué)時(shí)所寫的一篇散文。下面是小編 想跟大家分享的人教版高一語(yǔ)文荷塘月色課件，歡迎大家瀏覽。 【教學(xué)目的】 1、學(xué)習(xí)《荷塘月色》細(xì)膩、傳神的語(yǔ)言 ,體會(huì)比喻和通感的表達(dá)效果。 2、掌握《荷塘月色》刻畫景物及情景交融的寫法，體會(huì)其嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。 3、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的普遍意義。 4、通過(guò)朗誦欣賞《荷塘月色》的韻味。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1、在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。 2、體味作品寫景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。 3、了解作者創(chuàng)作

2、的心情以及這種心情的普遍意義。 【教學(xué)難點(diǎn)】 1、課文情景交融， “景語(yǔ) ”“情語(yǔ) ”渾然一體。 2、借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達(dá)的思想感情。 【課時(shí)安排】 4 課時(shí) 【教學(xué)設(shè)想】 《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文。其寫景特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當(dāng)成功。作者表現(xiàn)的情感是復(fù)雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅。低調(diào)情緒籠罩著全文，如作者心里不寧?kù)o，路是幽 僻、幽靜的，云、月是淡淡的，樹(shù)色是陰陰的。蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與 “我”無(wú)緣。不滿現(xiàn)實(shí)，但又不得不回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。至于喜悅，課文開(kāi)頭忽然想到日日走過(guò)的荷塘

3、，“總該有另一番樣子吧 ”，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日陰森森的， “今晚卻很好 ”，便覺(jué)得自己是個(gè) “自由的人 ”了。到了荷塘，心系美景，暫得自由，怡然自得之情頓生。于是，由賞景想到古人采蓮那個(gè) “熱鬧的季節(jié) ”“風(fēng)流的季節(jié) ”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的。我認(rèn)為，本文的教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)朗讀，通過(guò)朗讀體會(huì)文章的韻味，通過(guò)反復(fù)誦讀體味作品寫景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。 本文的教學(xué)，我力 引 學(xué)生了解作者 作的心情以及 種心情的普遍意 。 全文，《荷塘月色》其 揭示了人 心靈棲居的三個(gè)世界 (文章的普遍意 之所在，教學(xué)中盡可能地拋開(kāi)具體的寫作背景分析理

4、解 )，亦即人 的三個(gè)心靈家園。 世界造成了人 心靈的種種 和痛苦， “百 感其心，萬(wàn)事 其形 ”，使我 的心靈不得 安寧，所 “人活著就是 了含辛茹苦 ”，“思量墮地一聲哭， 取 人萬(wàn)種 ”。 作者 一開(kāi) 就 “ 幾天心里 不寧?kù)o ”，點(diǎn)明 世界造成了內(nèi)心的苦 、 。作者想 脫掉 種苦 、 ，就不得不 離開(kāi) 個(gè) “家 ”，去追 另一片寧?kù)o的天地。但 世界又是人 心靈無(wú)法逃避超脫的。逃避只能是 的（也 只有生命的 才 是永久的逃避）， 面 ?！逗商猎律分凶髡咦?回 “家”是必然的 果。理想世界 是人 心靈之夢(mèng)想家園，它只能以想象的方式棲居而無(wú)法

5、置身。但有它存在， 我 人 的心靈就不會(huì)在 的苦 中沉 、墮落（古人采 那個(gè) “ 的季 ”“ 流 的季 ”其 就是作者的理想世界）。而 于 與理想之 的那個(gè)心靈家園（有的 料把 在文中的體 概括 “荷月世界 ”），她常能使我 在 與理想的沖突中得到 的排解（比 明 的反映在中學(xué)教材中的古有柳宗元、 等）。清 、自由的 “荷月世界 ”，使作者一走 月色下的荷塘，一下子就感受到了 一世界的美妙： “ 一 片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。 ”“像今晚上，一個(gè)人在 茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便 是個(gè)自由的人。白天里

6、 一定要做的事，一定要 的 ， 在都可不理。 ”心靈上的一切 、疲 ，在 入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎 種心靈的自由 松而狂喜而陶醉了：“我且受用 無(wú) 的荷香月色好了 ”！ “荷月世界 ”，它只能 予人 心靈 的超脫與自由，它與 世界相 ， 世界的種種 與苦 ，可能會(huì)在不 意 隨 而起，乘隙而入。文章 尾，作者在 古思 中背手踱步、 躅徘徊，已 完全沉浸在自己 的想像之中， “ 地推 去 ”“ “” 一疊 ，似乎 有 “ 得后來(lái)片刻逍遙 ”的淡淡的 松感，推 屋回到家中，卻 “什么聲息也沒(méi)有 ”，作者從美好自由的追求中又回到了 世界 ??

7、 【教學(xué)過(guò)程】 第一 【教學(xué)要點(diǎn)】 1、初步感知 文； 2、品 文第二部分（集中寫 “荷塘 ”寫 “月色 ”的 4、5、6 段） 教學(xué) 程： 一、 導(dǎo)入新課 荷花深為中國(guó)人所喜愛(ài)，無(wú)數(shù)的騷人墨客為之陶醉，留下了千古流傳的名篇佳作。 “清水出芙蓉，天然去雕飾 ”——李白 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ”——周敦頤 “接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅 ”——楊萬(wàn)里 可以說(shuō)，荷花已成為中國(guó)文學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，其意蘊(yùn)可謂深遠(yuǎn)，其意境可 謂獨(dú)特而優(yōu)美。 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)

8、一篇寫荷的散文名篇 ―― 《荷塘月色》（板書(shū)） 二、 聽(tīng)課文錄音，初讀感知課文 在過(guò)程中要求（板書(shū)）： （1）在重要詞語(yǔ)（特別是生字新詞）下面做上標(biāo)記（第二課時(shí)時(shí)檢查）。 （2）在作者集中寫 “荷塘 ”與“月色 ”的段落邊做上標(biāo)記。 三、 品讀課文第二部分（ 4、5、6 段） 提問(wèn)：聽(tīng)過(guò)錄音，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，文章集中筆力寫荷塘月色的是哪幾個(gè)自然段？ （4、5、6 自然段（有的學(xué)生可能認(rèn)為是 4、 5 自然段） （一）品讀第 4 自然段 1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀第 4 自然段 2、讓學(xué)生為這一段文字取個(gè)

9、小標(biāo)題 （學(xué)生可能會(huì)取 “荷塘月色圖 ”、“荷塘圖 ”等等， 結(jié)合文題歸納出最合適的 —— 月下荷塘圖） 3、師：這段文字描繪了哪些景物？各自有什么特點(diǎn)？ 景 特點(diǎn) 修辭 （板書(shū)） 荷葉 —— 圓形舒展 —— 比喻 荷花 —— 晶瑩剔透、忽隱忽現(xiàn)、纖塵不染 妍媚多姿 —— 比喻、擬人 荷香 —— 若有若無(wú)、輕淡飄渺 —— 比喻、通感 荷波（荷葉） —— 凝碧 —— 擬人、比喻 流水 脈脈（形容流水無(wú)聲而似有情意） —— 擬人 引導(dǎo)明確： 細(xì)致描繪荷塘的容貌，順序?qū)懗龊扇~、荷花、荷香、荷波和流

10、水 （重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生明確比喻和擬人的用法） 先找出用了比喻的句子；這里用了許多比喻有什么好處呢？例析：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。亭亭的舞女是些高挑有風(fēng)姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是給人一種美好、輕盈、舒展、動(dòng)感的聯(lián)想。這一比喻生動(dòng)地寫出了荷葉出水很高、圓形舒展的嬌美姿態(tài)，洋溢著情趣。由此可見(jiàn)，貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動(dòng)、具體、形象地展現(xiàn)在讀者的眼前，使人產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，使事物的特征更加鮮明具體，起加深印象的作用。 找出運(yùn)用擬人的句子；例析： “裊娜 ”，本指草木細(xì)長(zhǎng)柔軟的樣子，常用來(lái)形容女子體態(tài)輕柔優(yōu)美。羞澀，意思是難為情，態(tài)度不自然，是

11、專寫人的情態(tài)的詞。這兩個(gè)詞用來(lái)形容荷花妍媚多姿。 引導(dǎo)學(xué)生理解，并且完成上面板書(shū)。 4、賞析：微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 問(wèn)： 這一句與一般的比喻有什么不同？里面蘊(yùn)含了幾種感官感覺(jué)？ 清香是嗅覺(jué)上的感覺(jué)，遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲是聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)。這兩種不同感覺(jué)的相互溝通叫通感（我們把五官功能相互轉(zhuǎn)換彼此溝通的現(xiàn)象叫通感，又稱移覺(jué)）。把嗅覺(jué)中感到的香味換成從聽(tīng)覺(jué)中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對(duì)香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無(wú)窮之感。歌聲是細(xì)柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時(shí)有時(shí)無(wú)，持續(xù)不斷的。這兩種感覺(jué)有相似之處，把它們溝通起來(lái)，藝術(shù)的魅力

12、也就出來(lái)了。但在運(yùn)用這種比喻時(shí)一定要注意掌握事物之間在感官的感覺(jué)上的相似之處，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺(jué)，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。 例：你的耳朵在偵察， 你的眼睛在傾聽(tīng)， 你的指揮棒上 跳動(dòng)著你的神經(jīng)。（艾青《小澤征爾》） 以耳當(dāng)目，以目當(dāng)耳，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)互換，正寫出指揮家高度專注如癡如醉的神態(tài)，強(qiáng)化人的感受，巧妙地傳遞感情。 小結(jié)：細(xì)致描繪荷塘的容貌，順序?qū)懗龊扇~、荷花、荷香、荷波和流水，層次井然，委婉精細(xì)，栩栩如生，柔美動(dòng)人。整段沒(méi)有談月，但處處有月。寫荷葉、寫荷花、寫荷香、寫荷波，都確然是在月光照耀下的。 （二）品讀第 5 自然段

13、 1、齊讀課文第 5 自然段 2、 學(xué)生再 段文字取個(gè)小 “荷塘月色 ” 3、（略）比 句 析： ：在 一小 中作者也用了比 的修辭手法，比如： “月光如流水一般靜靜地瀉 在 一片葉子和花上 ”等等。 （“葉子和花仿佛在牛乳中洗 一 ?? 卻又像是畫在荷 葉上的 ”不是比 句） 4、（重點(diǎn)）體會(huì)句子中 使用的妙 一小 中不 句子用得好，一些字也用得非常巧妙。 ①辨析： A、月光如流水一般靜靜地瀉（照）在 一片葉子和花上 B、薄薄的青 ?。ㄉ┢鹪诤商晾?。 生：獨(dú)立思考并回答 明確： A、“

14、瀉”表 出月光似流水自上而下的 “照 ” 寫出光 的照射 B、“浮”表 出 氣朦 ， “升 ” 失去朦 之 ②析： “卻又像是畫在荷葉上 ”，. “畫”，寫出了投在荷葉上的月影之真、之美。 ：（ ）可 ， 是一字之差，但表達(dá)效果卻明 不同，意境也相去甚 。 我 要以 的姿 面 博大精深的中國(guó) 字，在用字方面要仔 推敲。 5、析句：但光與影有著和 的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 一句 折復(fù)句是前幾句描寫月色的 。作者又一次運(yùn)用 “通感 ”或 “移 ”的修辭 法，把上文描寫的月光、 影揉合在一起，在 者面前，既 立 形象又 立

15、聽(tīng) 形象， 者以清新雅 的 享受。 小 ：第五自然段，著力描寫月色，先是正面寫，后是反 。多用比 等修辭手 法，工巧熨 。有光有影，有明有暗，從月光的映照下又 一步寫出了荷塘 景。 （三）品 第 6 自然段 1、 全班學(xué)生朗 第 6 自然段 2、 情景，引 學(xué)生思考： 有人 ， 一自然段并沒(méi)有寫月光， 一段沒(méi)有寫月光的理由；有 人 一段其 寫了月色， 一段寫了月色的理由。 第一種 點(diǎn)： 一自然段只是寫了荷塘四周的景物、 柳、 色、 山、路燈光 以及聲音，從文中看不到描寫月光的句子。 第

16、二種 點(diǎn)： 然 一自然段寫了 多除月色之外的景物，尤其花了大量筆墨描 寫 ，但如果沒(méi)有月色的 托，景色就會(huì)截然不同。所有的景物都是在月色 罩之下 的，正是在這樣的月色之下，才能有如此獨(dú)特的感受。例： “樹(shù)色一例是陰陰的，乍看 像一團(tuán)霧；但揚(yáng)柳的風(fēng)姿在煙霧里也分辨得出 ”這一句。設(shè)想如果在白天的光線下看這 些樹(shù)，肯定不會(huì)有一種朦朧凄迷之感，只有在月色之下才會(huì)產(chǎn)生 “陰陰的 ”感覺(jué)，才會(huì) “像一團(tuán)霧 ”。 3、小結(jié)：這一節(jié)重點(diǎn)在寫樹(shù)，從方位、距離、高低幾個(gè)角度來(lái)寫，視線由荷塘內(nèi) 部擴(kuò)展到荷塘四周。樹(shù)多而密，重重圍住荷塘，與前面的 “幽僻 ”

17、相照應(yīng)，這是總寫四 周，接著寫近處的樹(shù)色、樹(shù)姿、遠(yuǎn)處的樹(shù)梢上的遠(yuǎn)山、又回過(guò)頭寫樹(shù)縫里的燈光、樹(shù) 上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，再一次展示出清淡朦朧、寧?kù)o深遠(yuǎn) 的環(huán)境特點(diǎn)。所有的景物都是在月色籠罩之下的，似乎無(wú)一處寫月，其實(shí)處處體現(xiàn)了 月色。 最后一句 “但熱鬧是他們的我什么也沒(méi)有， ”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與 哀愁。 [板書(shū) ]： 樹(shù)：重重、陰陰（沉郁） 遠(yuǎn)山：隱隱約約 四周 燈光：沒(méi)精打采（月色迷離） （ 自遠(yuǎn)而近） 蟬鳴、蛙叫 4、學(xué)生比較這三段前后景的不同和情感的不同之處（稍點(diǎn)撥）：淡淡的－喜悅

18、－ 哀愁 結(jié)束語(yǔ)： “這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。 ”蟬蛙如此 “熱鬧 ”， “我什么也沒(méi)有 ”。如此美麗的月色，如此讓人陶醉的美景，卻也難掩作者心中的哀愁，是什么，讓作者的心情如此復(fù)雜？我們下節(jié)課繼續(xù)討論！ 第二課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 1、品讀 1、2、3 自然段； 2、朗讀課文原文； 3 、理解文章情感內(nèi)容的普遍意義。 一、復(fù)習(xí)（ 7 分鐘） 1、 全班齊讀文章 4、5、6 自然段 2、 給下面加點(diǎn)的字注上拼音： 小煤屑路 蓊蓊郁郁 獨(dú)處的妙處 裊娜 脈脈的流水 倩影 踱著

19、 二、品讀第 1 自然（ 10 分鐘） 1、女生齊讀課文第 1 自然段；全班齊讀課文第 1 自然段 2、討論： “心里頗不寧?kù)o ”漸“漸 ”迷“迷糊糊 ”“悄悄地 ”等詞句的理解。 引導(dǎo)學(xué)生明確： 視覺(jué)所及，是漸漸升高的月亮；聽(tīng)覺(jué)所聞，是已聽(tīng)不見(jiàn)孩子們的歡笑。妻子在迷 迷糊糊地哄孩子睡覺(jué)， “迷迷糊糊 ”說(shuō)明妻子也懨懨欲睡了。這既交代了作者獨(dú)游荷塘 的時(shí)間和環(huán)境：夜深人靜，又寫出了文章開(kāi)首透露的作者的心境。因?yàn)?“心里頗不寧 靜 ”，就愈感到時(shí)間過(guò)得慢，所以月亮升高是 “漸漸 ”；因?yàn)?“心里頗不寧?kù)o ”而另有一番心思，即使夜深人靜，妻子的眠歌也聽(tīng)

20、不真切，只能是 “迷迷糊糊 ”的。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。文章寫墻外已沒(méi)有孩子們的歡笑，妻子唱著眠歌，自己的運(yùn)作是“悄悄地 ”，這些都照應(yīng)到 “夜深人靜 ”。如此寧?kù)o的環(huán)境襯托了作者不寧?kù)o的心境。 小結(jié)：第一段，點(diǎn)明了作者頗不寧?kù)o的心境（寧?kù)o的環(huán)境襯托了作者不寧?kù)o的心 境），交代了作者獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。全文的第一句是文章的 “文眼 ”。 3、第一段小結(jié)：開(kāi)篇第一句 “這幾天心里頗不寧?kù)o ”確定了全文的感情基調(diào)。一個(gè)“忽然 ”，引出了下文。實(shí)處落筆，滲透一個(gè) “靜”字。 “悄悄 ”出門，一是為了不影響家人，二是表現(xiàn)了一種孤寂的心態(tài)。 [板書(shū) ]：緣由：心里

21、頗不寧?kù)o、忽然想起。 三、品讀課文第 2 自然段（ 10 分鐘） 1、男生齊讀課文第 2 然段；全班齊讀課文第 2 然段。 3、 第二段點(diǎn)撥分析： ①這一段主要寫了什么？ 寫去荷塘必經(jīng)的小路。概述了周圍的景物。 ②周圍的景物有什么特點(diǎn)？ “路 ”是“小煤屑 ”、 “幽僻 ”、“寂寞 ”、“陰森森的 ”， “但今晚卻很好，雖然朋光也還是淡淡的 ”?！吧?”“淡淡 ”。路陰陰森森，月光淡淡，一種寂寞的氛圍，襯托出淡淡的憂愁。 ③整段寫出了一種怎樣的氣氛？襯托出作者怎樣的心情？ 整段寫出了一種寂寞的氣氛，襯托出淡淡的憂愁。 3、問(wèn)題設(shè)計(jì)

22、：作者寫去荷塘必經(jīng)的小路，哪些地方是實(shí)寫，哪些地方是虛寫？ （要求學(xué)生反復(fù)誦讀） 明確：實(shí)寫沿塘的曲徑；實(shí)寫樹(shù)木。 就“白天 ”和“夜晚 ”兩個(gè)時(shí)間的情況說(shuō)明 “幽僻 ”，是虛寫；虛寫無(wú)月的黑夜的怕人。 [板書(shū) ]：白天（少人走） —— 夜晚（更寂寞）；沒(méi)有月光（陰森森） —— 淡淡月光 （很好） 虛實(shí)結(jié)合 4、小結(jié)：第二自然段，虛實(shí)結(jié)合，總寫荷塘月色。寥寥幾筆，勾勒荷塘四周環(huán)境， 為下文具體細(xì)致地描繪荷塘月色作了鋪墊。 四、品讀課文第 3 自然段（ 18 分鐘） 1、請(qǐng)學(xué)生讀課文第 3 自然段；全班同學(xué)齊讀課文第

23、 3 自然段。 2、要求學(xué)生反復(fù)朗讀第 3 自然段，并體會(huì)每一句話的含義。 引導(dǎo)明確： 第 1 句：描寫了作者獨(dú)游荷塘的姿態(tài)神情。 第 2、 3、 4 句：又一次暗示自己獨(dú)處月下于白天不同，說(shuō)明現(xiàn)在自由，而白天沒(méi)有自由。這里，再說(shuō)平常身不由己。 第 5 句：作者三說(shuō)平常身不由己。 小結(jié)：作者在夜闌人靜的深晚踱游幽僻的荷塘，再三感慨自己平時(shí)不得自由，流 露出對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿但又感到孤獨(dú)、寂寞的心情。把上面這些話和文章開(kāi)首的 那句話聯(lián)系起來(lái)看，作者在現(xiàn)實(shí)世界的苦悶躍然紙上。 第 6 句： “我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。 ”這一句既是下文詳

24、細(xì)描寫荷塘月色的起領(lǐng)，又流露出壓抑不自由的作者暫得寬余欣賞荷塘月色的淡淡的喜悅。 [板書(shū) ]：自由（淡淡的喜悅） —— （苦悶） 小結(jié)：第 3 自然段抒發(fā)月下獨(dú)處的自由感，披露文章開(kāi)頭 “心里頗不寧?kù)o ”的原因。 用 “我且受用這無(wú)的荷香月色好了 ”自然過(guò)渡到第二部分。 3、延伸 “我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。 ”“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好 了。 ”從上節(jié)課的學(xué)習(xí)中我們知道，月下的荷塘和荷塘月色是十分美好的，是令人陶 醉的，但是作者在第二部分的末尾還是寫道， “這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水 里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么

25、也沒(méi)有。 ”作者用他的筆描繪出一個(gè)清凈、自由的 世界，我們姑且稱之為 “荷月世界 ”（板書(shū)），在這個(gè)世界中，作者不寧?kù)o的心得到了 暫時(shí)的寧?kù)o。是什么讓作者的內(nèi)心不寧?kù)o？（要求學(xué)生回答），是現(xiàn)實(shí)，是 “現(xiàn)實(shí)世界 ” （板書(shū)） “荷月世界 ” “現(xiàn)實(shí)世界 ” 揭示文章的普通意義（我認(rèn)為，在教學(xué)中可拋開(kāi)具體的寫作背景，只探討文章的 普遍意義）： 我們每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)世界中，現(xiàn)實(shí)世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦， “百憂感其心，萬(wàn)事勞其形 ”，使我們的心靈不得安寧，所謂 “人活著就是為了含辛茹苦 ”，“思量墮地一聲哭，領(lǐng)取為人萬(wàn)種難 ”。

26、 作者一開(kāi)頭就說(shuō) “這幾天心里頗不寧?kù)o ”，點(diǎn)明 現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時(shí)離開(kāi)這個(gè) “家”，去追尋另一片寧?kù)o的天地。 清靜、自由的 “荷月世界 ”，使作者一走進(jìn)月色下的荷塘，一下子就感受到了這一 世界的美妙： “這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。 ”“像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是 個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。 ”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了： “

27、我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了 ”！ 不管什么原因，現(xiàn)實(shí)世界總有許多讓人無(wú)奈之處，人類不僅在物質(zhì)上需要大自然的哺育，在精神上也能從大自然中尋求到依托。當(dāng)我們有困惑、有苦惱的時(shí)候，當(dāng)我們感到身心疲憊的時(shí)候，去野外走走，去大自然中走走，不也能愉悅身心嗎？朱自清 先生以洋洋筆墨、細(xì)細(xì)筆觸和濃濃深情，向我們描繪了一個(gè)清靜、自由的 “荷月世界 ”， 一個(gè)美好的心靈家園。我想，這也是這篇文章成為名篇為人們所喜愛(ài)的一個(gè)重要原因吧。 “荷月世界 ”，它只能給予人類心靈暫時(shí)的超脫與自由，它與現(xiàn)實(shí)世界相鄰，現(xiàn)實(shí) 世界的種種煩惱與苦悶，可能會(huì)在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起，乘隙而入， “這時(shí)候最

28、熱鬧的， 要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。 ”作者在喜悅中，還 是難掩心中的苦悶。 結(jié)束語(yǔ)：有沒(méi)有一個(gè)世界，一個(gè)自由、美好、幸福的世界，一個(gè)沒(méi)有憂慮、沒(méi)有 煩惱的世界？我們明天繼續(xù)學(xué)習(xí)《荷塘月色》！ 第三課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】分析文章第三部分 總結(jié)課文 【教學(xué)設(shè)想】出示問(wèn)題后，給學(xué)生較為充足的思考時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生明確。 【教學(xué)步驟】 一、檢查背誦情況：全班同學(xué)齊背課文 4、 5、 6 自然段 （5 分鐘） 二、講讀第三部分 （20 分鐘） 1、學(xué)生齊讀課文第三部分（ 7、8、 9 自然段）

29、 2、問(wèn)：夜游荷塘讓作者產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？ [板書(shū) ]：聯(lián)想： “忽然想起采蓮的事情來(lái)了 ”這“令我到底惦著江南了 ” “忽然想起采蓮的事情來(lái)了 ”這一句承上文宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開(kāi)去， 聯(lián)想到古代詩(shī)詞對(duì)采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發(fā)出 “只不見(jiàn)一些流水的影子，是 不行 ”的缺憾。由此極自然地牽動(dòng)出 “這令我到底惦著江南了 ”這種思鄉(xiāng)的哀愁，這種鄉(xiāng) 愁正是當(dāng)時(shí)作者苦悶矛盾心情在作者當(dāng)時(shí)苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達(dá)了作者 內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬。 3、作者在文章引用了梁元帝的《采蓮賦》，《采蓮賦》描繪了一幅怎樣的圖畫？

30、 ①引導(dǎo)理解詩(shī)句： 漂亮的少年、美貌的少女，心心相印采蓮去。首船頭來(lái)回轉(zhuǎn)，交杯頻遞笑把愛(ài)情 傳。槳板輕搖水草緊絆，船頭微動(dòng)浮萍才分開(kāi)。姑娘身材多窈窕，白綢衫兒束細(xì)腰。 情意綿綿難分割，戀戀不舍把頭回。春末夏初好季節(jié)啊，葉兒正嫩花兒才開(kāi)。撩水逗 樂(lè)笑微微，怕水珠濺身弄濕衣。忽然又覺(jué)船兒斜，急忙收起綾羅裙。 ②引導(dǎo)明確： 一群少男少女（ “妖童媛女 ”），采蓮的情景是祥和舒心、熱鬧有趣的。（文中： 熱鬧、風(fēng)流） 4、《西洲曲》的理解 《西洲曲》寫一個(gè)女子在別離后從春到秋對(duì)所愛(ài)男子的懷念。這里引用的是其中 四句。詩(shī)意是說(shuō)，這個(gè)女子秋天在南塘

31、采蓮，蓮花已高過(guò)人頭，且結(jié)了蓮子，她低下 頭來(lái)?yè)崤徸?，蓮花清得如水一樣，真象她?ài)憐的男子的心。蓮和憐諧音，蓮子， 意味著愛(ài)戀對(duì)方。清如水，比喻她所愛(ài)的人的心地、行為都是光明純潔的。（相親相 愛(ài)） 5、作者勾勒了一幅江南采蓮圖，江南采蓮圖有何特點(diǎn)？ 無(wú)憂無(wú)慮 自由幸福 快樂(lè)美好 相親相愛(ài) ［板書(shū)］ 析：一幅 “江南采蓮圖 ”是作者筆下理想世界的意象化。在理想世界里，人類的心 靈首先應(yīng)是無(wú)憂無(wú)慮的，于是我們?cè)谶@個(gè)世界里首先看到了一群少男少女（ “妖童媛女 ”）。人生中煩惱最少、最無(wú)憂無(wú)慮的當(dāng)屬少年時(shí)代，所謂 “少年不識(shí)愁滋味 ”。在理想

32、世界里，人類的心靈還應(yīng)該是快樂(lè)幸福的。 “妖童媛女，蕩舟心許 ”，情竇初開(kāi)，幸 福莫名。在理想世界里，心靈與心靈更應(yīng)是相通相惜、相親相愛(ài)的。 “采蓮 ”、 “低頭弄蓮子，蓮子青如水 ”。 “蓮”者，憐也。憐即是愛(ài)。 “江南采蓮圖 ”，就是作者所追尋的無(wú)憂無(wú)慮、自由幸福、相親相愛(ài)的理想世界的化身。但這一世界又顯得可望而不可即， 可想象、可遠(yuǎn)觀而無(wú)可置身，似乎每個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的人 “無(wú)福消受 ”的，只能在想象中過(guò) 把癮。 小結(jié)：由 “忽然 ”引出一幅江南采蓮圖，至此由 “實(shí) ”到“虛”，開(kāi)辟了一種與前文孤寂 幽靜相反的熱鬧歡樂(lè)的境界。一實(shí)一虛，一動(dòng)一靜，相互映襯，相得益彰

33、。作者似乎 得到了暫時(shí)的 “寧?kù)o ”，但 “猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前 ”，又回到了現(xiàn)實(shí)中來(lái)。表明作者無(wú)法從現(xiàn)實(shí)生活中得到理想的 “寧?kù)o ”，這正是殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來(lái)的結(jié)果。 三、總結(jié)全文（ 20 分鐘） 1、 作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的情感（ 5 分鐘左右）。 朱自清通過(guò)《荷塘月色》告訴我們：我們?nèi)祟惖男撵`棲居在三個(gè)世界里，它們分別是 “現(xiàn)實(shí)世界 ”、“荷月世界 ”、“理想世界 ”。 首先是現(xiàn)實(shí)世界?，F(xiàn)實(shí)世界是人類心靈的長(zhǎng)居之地。現(xiàn)實(shí)世界一方面為人的身心生存提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面也是人類心靈中一切苦悶、煩惱、不得自由的源頭。在《荷塘月色》中， “家”就是現(xiàn)實(shí)

34、世界的象征，或者說(shuō)是現(xiàn)實(shí)世界的意象化。作者一開(kāi)頭就說(shuō) “這幾天心里頗不寧?kù)o ”，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時(shí)離開(kāi)這個(gè) “家”，去追尋另一片寧?kù)o的天地。于是作者 “忽然想起 ”了“總該另有一番樣子 ”的月色下的荷塘，由此作者的心靈開(kāi)始進(jìn)入了“荷月世界 ”。 “荷月世界 ”又是怎樣的一個(gè)心靈世界呢？ 清凈、自由，是荷月世界的最大特點(diǎn)。一走進(jìn)月色下的荷塘，作者一下子就感受到了這一世界的美妙： “這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。 ”“像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想， 便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。 ”心靈上的 一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈 的自由輕松而狂喜而陶醉了： “我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了 ”！ [ 人教版高一語(yǔ)文荷塘月色課件 ]相關(guān)文章：