技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力與模式

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1、自 然 辯 證 法 概 論（ 第 2版 ）劉 大 椿 主 編自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 第 四 篇 技 術(shù) 論 與 技 術(shù) 創(chuàng) 新 論u技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制u技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式u技 術(shù) 科 學(xué) 化 與 技 術(shù) 科 學(xué)自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材第 十 章 技 術(shù) 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 與 模 式重 點(diǎn) 問(wèn) 題 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制u技 術(shù) 的 社 會(huì) 形 成

2、 ： 選 擇 、 調(diào) 節(jié) 、 支 持自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 雖 然 技 術(shù) 發(fā) 展 有 其 自 身 內(nèi) 在 規(guī) 律 性 ， 但 任 何具 體 技 術(shù) 形 態(tài) 的 建 構(gòu) 或 運(yùn) 行 首 先 是 一 種 社 會(huì) 活 動(dòng)， 都 是 在 一 定 時(shí) 代 的 社 會(huì) 場(chǎng) 景 中 展 開(kāi) ， 總 要 受 到社 會(huì) 系 統(tǒng) 及 其 構(gòu) 成 要 素 的 影 響 。 這 就 是 技 術(shù) 發(fā) 展的 外 部 因 素 。 近 年 來(lái) 盛 行 的 “ 技 術(shù) 的 社 會(huì) 塑 造 理論 ” （ The Social Shaping of Techn

3、ology， 簡(jiǎn)稱(chēng) SST） ， 就 是 基 于 對(duì) 這 一 因 素 的 深 入 研 究 而 形成 的 。 社 會(huì) 需 求 是 推 動(dòng) 科 學(xué) 技 術(shù) 發(fā) 展 的 原 動(dòng) 力 。在 技 術(shù) 的 發(fā) 展 過(guò) 程 中 ， 社 會(huì) 因 素 的 作 用 集 中 表 現(xiàn)在 對(duì) 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 活 動(dòng) 的 選 擇 、 調(diào) 節(jié) 和 支 持 等 層 面 。 自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 同 自 然 環(huán) 境 變 遷 對(duì) 物 種 進(jìn) 化 的 選 擇 作 用 相 似 ，社 會(huì) 發(fā) 展 對(duì) 技 術(shù) 進(jìn) 步 也 存 在 著 選 擇 作 用 。 也 就 是

4、說(shuō) ， 只 有 具 備 滿 足 社 會(huì) 需 求 、 功 能 較 強(qiáng) 、 效 率 較高 、 操 作 更 簡(jiǎn) 便 等 特 點(diǎn) 的 技 術(shù) 形 態(tài) ， 才 能 得 到 開(kāi)發(fā) 和 推 廣 應(yīng) 用 ； 反 之 ， 就 不 會(huì) 為 社 會(huì) 所 開(kāi) 發(fā) 和 應(yīng)用 ， 或 者 將 被 逐 步 淘 汰 。 社 會(huì) 選 擇 作 用 是 立 體 的 、全 方 位 的 ， 體 現(xiàn) 在 技 術(shù) 發(fā) 生 、 發(fā) 展 和 消 亡 過(guò) 程 的各 個(gè) 環(huán) 節(jié) 中 。 從 這 個(gè) 意 義 上 說(shuō) ， 一 部 技 術(shù) 史 就 是一 部 人 類(lèi) 技 術(shù) 發(fā) 明 與 社 會(huì) 選 擇 的 歷 史 。 1. 社 會(huì) 選 擇 作 用一 、

5、技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制 自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材u從 技 術(shù) 發(fā) 生 的 角 度 看 ， 無(wú) 論 是 作 為 有 目 的 、有 計(jì) 劃 的 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 活 動(dòng) 的 產(chǎn) 物 ， 還 是 作 為 機(jī) 遇或 非 理 性 思 維 的 創(chuàng) 造 物 ， 技 術(shù) 在 萌 發(fā) 之 初 就 受到 了 社 會(huì) 選 擇 的 作 用 。u從 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 或 推 廣 應(yīng) 用 的 角 度 看 ， 技 術(shù) 形 態(tài)總 是 在 社 會(huì) 場(chǎng) 景 中 開(kāi) 發(fā) 和 應(yīng) 用 的 ， 社 會(huì) 對(duì) 技 術(shù)開(kāi) 發(fā) 的 支 持 以 及

6、 對(duì) 技 術(shù) 形 態(tài) 的 應(yīng) 用 過(guò) 程 ， 就 是社 會(huì) 對(duì) 技 術(shù) 的 選 擇 過(guò) 程 。u從 技 術(shù) 消 亡 的 角 度 看 ， 技 術(shù) 世 界 的 發(fā) 展 過(guò) 程就 是 新 技 術(shù) 的 不 斷 涌 現(xiàn) 與 舊 技 術(shù) 的 不 斷 消 亡 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材2. 社 會(huì) 調(diào) 節(jié) 作 用 社 會(huì) 調(diào) 節(jié) 是 指 社 會(huì) 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 的 方 向 、 速 度 、規(guī) 模 等 方 面 的

7、 塑 造 作 用 。 社 會(huì) 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 的 調(diào) 節(jié) 作用 ， 就 在 于 保 證 社 會(huì) 技 術(shù) 結(jié) 構(gòu) 與 社 會(huì) 的 需 求 結(jié) 構(gòu) 相適 應(yīng) 。 這 種 宏 觀 調(diào) 節(jié) 和 控 制 ， 包 括 通 過(guò) 一 系 列 具 體的 導(dǎo) 向 和 選 擇 機(jī) 制 而 完 成 的 自 發(fā) 過(guò) 程 ， 也 包 括 采 取某 些 自 覺(jué) 的 手 段 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 施 加 的 干 預(yù) 和 影 響 。 就整 個(gè) 社 會(huì) 而 言 ， 這 種 干 預(yù) 和 影 響 是 由 國(guó) 家 和 政 府 來(lái)進(jìn) 行 的 。 社 會(huì) 通 過(guò) 立 法 、 人 事 組 織 、 價(jià) 值 觀 念 等 機(jī)制 或 途 徑 ，

8、對(duì) 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 或 應(yīng) 用 部 門(mén) 的 人 、 財(cái) 、 物 的存 量 和 流 量 進(jìn) 行 調(diào) 控 ， 以 實(shí) 現(xiàn) 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 的 調(diào) 節(jié) 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 社 會(huì) 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 的 調(diào) 節(jié) 作 用 體 現(xiàn) 在 技 術(shù) 發(fā) 展的 多 個(gè) 層 面 ：u首 先 表 現(xiàn) 在 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 方 向 的 調(diào) 節(jié) 方 面 。 技 術(shù)的 發(fā) 展 本 質(zhì) 上 是 對(duì) 于 社 會(huì) 需 求 的 響 應(yīng) 。v其 次 ， 社 會(huì) 調(diào) 節(jié) 作 用 還 表

9、現(xiàn) 在 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 速 度的 調(diào) 節(jié) 方 面 。w再 次 ， 社 會(huì) 調(diào) 節(jié) 作 用 還 表 現(xiàn) 在 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 規(guī) 模的 調(diào) 節(jié) 方 面 。 與 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 方 向 、 速 度 的 調(diào) 節(jié) 相關(guān) 聯(lián) ， 技 術(shù) 的 發(fā) 展 規(guī) 模 也 應(yīng) 當(dāng) 與 社 會(huì) 需 求 的 規(guī) 模及 其 發(fā) 展 變 化 相 適 應(yīng) 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 作 為 主 體 目 的 性 活 動(dòng) 的 序 列 或 方 式 ， 技 術(shù) 從屬 于 社 會(huì) 主 體 的

10、目 的 和 意 志 ， 并 按 社 會(huì) 需 求 的 變化 而 發(fā) 展 。 今 天 的 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 已 經(jīng) 從 生 產(chǎn) 實(shí) 踐 活 動(dòng)中 分 離 出 來(lái) ， 形 成 了 一 個(gè) 相 對(duì) 獨(dú) 立 的 社 會(huì) 部 門(mén) 。作 為 社 會(huì) 大 系 統(tǒng) 中 的 一 個(gè) 子 系 統(tǒng) ， 其 外 圍 就 是 它的 社 會(huì) 支 持 系 統(tǒng) 。 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 活 動(dòng) 既 推 動(dòng) 著 社 會(huì) 的發(fā) 展 ， 同 時(shí) ， 又 離 不 開(kāi) 社 會(huì) 所 提 供 的 開(kāi) 發(fā) 經(jīng) 費(fèi) 、科 學(xué) 技 術(shù) 信 息 、 試 驗(yàn) 技 術(shù) 裝 備 和 技 術(shù) 人 才 等 層 面的 支 持 。 3. 社 會(huì) 支 持 作 用 一 、

11、技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材支 持 系 統(tǒng)經(jīng) 濟(jì) 支 持 系 統(tǒng) 信 息 支 持 系 統(tǒng) 教 育 支 持 系 統(tǒng)試 驗(yàn) 技 術(shù) 裝 備 支 持 系 統(tǒng)社 會(huì) 對(duì) 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 的 支 持 作 用 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材u新 目 標(biāo) 與 舊 技 術(shù) 形 態(tài) 功 能 之 間 的 矛 盾 任 何 時(shí) 代 的 技 術(shù) 都 處 于 發(fā) 展 變 化 之

12、中 ， 引 起 技術(shù) 變 革 的 直 接 動(dòng) 力 又 來(lái) 源 于 技 術(shù) 內(nèi) 部 的 基 本 矛 盾 ，即 技 術(shù) 目 標(biāo) 與 舊 技 術(shù) 形 態(tài) 功 能 之 間 的 矛 盾 。 社 會(huì) 需要 是 推 動(dòng) 技 術(shù) 發(fā) 展 的 原 動(dòng) 力 。 社 會(huì) 日 益 增 長(zhǎng) 的 物 質(zhì)文 化 需 求 ， 只 有 通 過(guò) 新 技 術(shù) 目 標(biāo) 設(shè) 定 的 途 徑 ， 才 能轉(zhuǎn) 化 為 推 動(dòng) 技 術(shù) 發(fā) 展 的 現(xiàn) 實(shí) 力 量 。 技 術(shù) 目 標(biāo) 是 社 會(huì)需 求 的 技 術(shù) 表 達(dá) 形 式 ， 是 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 方 向 與 所 創(chuàng) 建技 術(shù) 系 統(tǒng) 功 能 所 作 的 設(shè) 定 。 一 般 地 說(shuō) ，

13、 技 術(shù) 目 標(biāo) 表現(xiàn) 為 由 技 術(shù) 的 性 能 指 標(biāo) 、 經(jīng) 濟(jì) 與 社 會(huì) 效 益 指 標(biāo) 、 環(huán)境 影 響 指 標(biāo) 等 一 系 列 具 體 指 標(biāo) 構(gòu) 成 的 一 個(gè) 指 標(biāo) 體 系 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 活 動(dòng) 是 主 體 智 慧 或 主 觀 能 動(dòng) 性 的 具體 表 現(xiàn) 。 它 會(huì) 不 斷 創(chuàng) 造 出 效 率 更 高 、 功 能 更 強(qiáng) 大的 新 技 術(shù) 形 態(tài) ， 逐 步 滿 足 實(shí) 現(xiàn) 新 目 標(biāo) 的 需 求 ， 使這 一

14、 矛 盾 得 到 暫 時(shí) 解 決 。 但 由 于 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 活 動(dòng) 的歷 史 局 限 性 ， 一 時(shí) 的 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 不 可 能 使 這 一 對(duì) 矛盾 得 到 徹 底 解 決 。 此 后 ， 在 認(rèn) 識(shí) 和 實(shí) 踐 發(fā) 展 的 推動(dòng) 下 ， 又 會(huì) 產(chǎn) 生 出 其 他 新 目 標(biāo) ， 形 成 新 一 輪 的 矛盾 形 態(tài) 。 正 是 這 一 矛 盾 的 不 斷 產(chǎn) 生 與 不 斷 解 決 ，從 而 滾 動(dòng) 或 螺 旋 式 地 推 動(dòng) 著 技 術(shù) 的 持 續(xù) 發(fā) 展 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生

15、 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材u社 會(huì) 競(jìng) 爭(zhēng) 與 科 學(xué) 研 究 的 推 動(dòng) 作 用 社 會(huì) 競(jìng) 爭(zhēng) 是 在 法 律 、 道 德 的 規(guī) 范 下 ， 在 廣 闊 的社 會(huì) 領(lǐng) 域 中 展 開(kāi) 的 對(duì) 生 存 和 發(fā) 展 資 源 的 爭(zhēng) 奪 ， 是 社會(huì) 生 活 的 本 質(zhì) 特 征 ， 是 社 會(huì) 發(fā) 展 的 內(nèi) 在 動(dòng) 力 。 “ 兩極 分 化 ， 優(yōu) 勝 劣 汰 ” 是 競(jìng) 爭(zhēng) 的 殘 酷 現(xiàn) 實(shí) 。 在 關(guān) 系 到生 死 存 亡 和 切 身 利 益 的 競(jìng) 爭(zhēng) 壓 力 下 ， 人 們 往 往 會(huì) 通過(guò) 各 種 方 式 增 強(qiáng) 競(jìng) 爭(zhēng) 實(shí) 力 。 引 進(jìn) 或 開(kāi) 發(fā) 新 技 術(shù)

16、愈 來(lái)愈 成 為 增 強(qiáng) 競(jìng) 爭(zhēng) 實(shí) 力 的 主 要 途 徑 。 追 求 先 進(jìn) 技 術(shù) 的社 會(huì) 共 識(shí) 與 價(jià) 值 取 向 ， 會(huì) 促 使 人 、 財(cái) 、 物 等 社 會(huì) 資源 向 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 領(lǐng) 域 匯 集 ， 從 而 刺 激 和 推 動(dòng) 著 技 術(shù) 開(kāi)發(fā) 活 動(dòng) ， 這 是 促 進(jìn) 技 術(shù) 發(fā) 展 的 重 要 外 部 動(dòng) 力 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 由 于 技 術(shù) 對(duì) 增 強(qiáng) 社 會(huì) 競(jìng) 爭(zhēng) 力 的 基 礎(chǔ) 性 作 用 ， 技術(shù) 尤 其 是 自

17、然 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 領(lǐng) 域 內(nèi) 的 競(jìng) 爭(zhēng) ， 開(kāi) 始 成 為 社會(huì) 競(jìng) 爭(zhēng) 的 核 心 或 焦 點(diǎn) 。 誰(shuí) 擁 有 先 進(jìn) 技 術(shù) ， 誰(shuí) 就 掌 握了 所 屬 競(jìng) 爭(zhēng) 領(lǐng) 域 的 主 動(dòng) 權(quán) ， 誰(shuí) 就 能 贏 得 競(jìng) 爭(zhēng) 的 最 后勝 利 。 因 此 ， 社 會(huì) 競(jìng) 爭(zhēng) 向 技 術(shù) 領(lǐng) 域 的 轉(zhuǎn) 移 與 集 中 ，必 然 會(huì) 加 大 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 的 投 入 力 度 ， 加 快 技 術(shù) 創(chuàng) 新 的速 度 。 這 也 是 現(xiàn) 代 技 術(shù) 發(fā) 展 的 重 要 社 會(huì) 特 征 。 當(dāng) 然 ，競(jìng) 爭(zhēng) 是 相 對(duì) 于 合 作 而 言 的 ， 沒(méi) 有 合 作 也 就 無(wú) 所 謂 競(jìng)爭(zhēng) 。 強(qiáng) 調(diào)

18、 競(jìng) 爭(zhēng) 對(duì) 技 術(shù) 進(jìn) 步 的 推 動(dòng) 作 用 ， 并 不 否 認(rèn) 合作 對(duì) 于 技 術(shù) 進(jìn) 步 的 重 要 意 義 。 事 實(shí) 上 ， 許 多 重 大 技術(shù) 開(kāi) 發(fā) 項(xiàng) 目 都 是 通 過(guò) 合 作 機(jī) 制 完 成 的 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 外 因 需 要 通 過(guò) 內(nèi) 因 才 能 起 作 用 。 外 部 環(huán) 境 因 素只 有 轉(zhuǎn) 化 為 技 術(shù) 內(nèi) 部 矛 盾 ， 才 能 真 正 促 進(jìn) 技 術(shù) 的 發(fā)展 。 就 自 然 科 學(xué) 理 論 的 作 用 來(lái)

19、說(shuō) ， 它 只 有 通 過(guò) 技 術(shù)試 驗(yàn) 轉(zhuǎn) 化 為 新 的 技 術(shù) 原 理 ， 或 者 通 過(guò) 指 導(dǎo) 技 術(shù) 發(fā) 明活 動(dòng) ， 才 能 促 進(jìn) 技 術(shù) 的 發(fā) 展 。 而 對(duì) 于 社 會(huì) 競(jìng) 爭(zhēng) 等 因素 來(lái) 說(shuō) ， 也 只 有 轉(zhuǎn) 化 為 解 決 技 術(shù) 內(nèi) 部 矛 盾 的 技 術(shù) 創(chuàng)造 活 動(dòng) （ 如 技 術(shù) 調(diào) 研 、 技 術(shù) 試 驗(yàn) 、 技 術(shù) 設(shè) 計(jì) 等 ） ，或 滲 透 到 這 種 技 術(shù) 創(chuàng) 造 活 動(dòng) 的 各 因 素 或 過(guò) 程 之 中 ，才 能 真 正 把 技 術(shù) 的 發(fā) 展 不 斷 推 向 前 進(jìn) 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然

20、 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材u作 為 驅(qū) 動(dòng) 力 的 技 術(shù) 世 界 的 相 干 性 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 動(dòng) 力 的 剖 析 可 以 從 多 角 度 、 多 層 面切 入 。 從 技 術(shù) 世 界 的 角 度 出 發(fā) ， 技 術(shù) 世 界 內(nèi) 部 的 相干 性 也 是 技 術(shù) 發(fā) 展 的 驅(qū) 動(dòng) 力 。 技 術(shù) 世 界 是 一 個(gè) 分 層次 的 、 開(kāi) 放 的 巨 型 立 體 網(wǎng) 絡(luò) 體 系 ， 其 中 的 各 技 術(shù) 形態(tài) 之 間 存 在 著 相 互 依 存 、 相 互 轉(zhuǎn) 化 的 復(fù) 雜 作 用 機(jī) 制 。任 何 新 技 術(shù) 形 態(tài)

21、的 建 構(gòu) 總 是 在 技 術(shù) 世 界 中 展 開(kāi) 的 ，技 術(shù) 世 界 豐 富 的 技 術(shù) 資 源 ， 以 及 縱 橫 交 錯(cuò) 的 復(fù) 雜 的相 互 作 用 機(jī) 制 是 新 技 術(shù) 形 態(tài) 孕 育 和 成 長(zhǎng) 的 “ 沃 土 ” 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 技 術(shù) 世 界 的 相 干 性 體 現(xiàn) 在 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 活 動(dòng) 的 多 個(gè)層 面 上 。u首 先 表 現(xiàn) 在 技 術(shù) 試 驗(yàn) 與 技 術(shù) 規(guī) 范 的 矛 盾 運(yùn) 動(dòng) 中 。u其 次 ， 技 術(shù) 世 界

22、的 相 干 性 還 表 現(xiàn) 在 不 同 領(lǐng) 域 或 專(zhuān)業(yè) 技 術(shù) 形 態(tài) 之 間 的 矛 盾 上 。u再 次 ， 技 術(shù) 世 界 的 相 干 性 、 滲 透 性 還 體 現(xiàn) 在 具 體技 術(shù) 形 態(tài) 的 建 構(gòu) 過(guò) 程 之 中 。 總 之 ， 只 有 技 術(shù) 的 內(nèi) 部 矛 盾 因 素 與 外 部 環(huán) 境 因素 的 有 機(jī) 結(jié) 合 與 辯 證 統(tǒng) 一 ， 才 能 真 正 構(gòu) 成 技 術(shù) 發(fā) 展的 現(xiàn) 實(shí) 推 動(dòng) 力 量 。 這 三 個(gè) 的 基 本 動(dòng) 力 構(gòu) 成 技 術(shù) 發(fā) 展的 動(dòng) 力 體 系 ， “ 外 推 內(nèi) 驅(qū) ” 是 它 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制 。 一 、 技 術(shù) 的 建 構(gòu) 及

23、 其 發(fā) 展 的 動(dòng) 力 機(jī) 制自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 新 目 標(biāo) 與 舊 技 術(shù) 形 態(tài) 功 能 之 間 的 矛 盾 屬 技 術(shù) 發(fā)展 的 內(nèi) 部 因 素 ， 后 兩 個(gè) 層 面 的 作 用 則 屬 外 部 因 素 。這 三 個(gè) 層 面 的 動(dòng) 力 之 間 并 非 相 互 獨(dú) 立 ， 而 是 彼 此交 織 在 一 起 的 。 新 目 標(biāo) 與 舊 技 術(shù) 形 態(tài) 之 間 的 矛 盾是 技 術(shù) 發(fā) 展 的 基 本 矛 盾 ； 技 術(shù) 世 界 內(nèi) 部 的 相 干 性是 這 一 矛 盾 運(yùn) 動(dòng) 的 方 式 和 解 決 的 根 本

24、 途 徑 。 科 學(xué)研 究 的 推 動(dòng) 作 用 是 科 學(xué) 理 論 方 法 論 功 能 的 展 現(xiàn) ，是 解 決 新 目 標(biāo) 與 舊 技 術(shù) 形 態(tài) 矛 盾 的 現(xiàn) 實(shí) 基 礎(chǔ) ； 社會(huì) 競(jìng) 爭(zhēng) 是 解 決 這 一 基 本 矛 盾 的 社 會(huì) 方 式 。 技 術(shù) 形態(tài) 之 間 的 相 互 作 用 是 技 術(shù) 發(fā) 展 的 現(xiàn) 實(shí) 軌 跡 ， 是 新技 術(shù) 形 態(tài) 建 構(gòu) 的 直 接 基 礎(chǔ) 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材u向 著 技 術(shù) 形 態(tài) 豐 富 和 效 率 提 高

25、 的 方 向 演 變1. 技 術(shù) 形 態(tài) 的 不 斷 豐 富 作 為 主 體 目 的 性 活 動(dòng) 的 序 列 或 方 式 ， 技 術(shù) 服 務(wù) 于人 類(lèi) 目 的 性 活 動(dòng) ， 并 隨 著 目 的 的 發(fā) 展 而 演 進(jìn) 。 需 要 或目 的 的 發(fā) 展 體 現(xiàn) 在 橫 向 拓 展 與 縱 向 深 化 兩 個(gè) 層 面 。 從橫 向 拓 展 的 角 度 看 ， 隨 著 人 的 全 面 發(fā) 展 和 社 會(huì) 生 活 的多 樣 化 、 復(fù) 雜 化 ， 人 的 需 要 或 目 的 的 種 類(lèi) 不 斷 增 多 ；從 縱 向 深 化 的 角 度 看 ， 人 的 原 有 需 要 或 目 的 不 斷 分 化 ，展

26、 現(xiàn) 為 需 要 或 目 的 鏈 條 的 延 伸 和 層 次 結(jié) 構(gòu) 的 形 成 。 需要 和 目 的 的 這 一 發(fā) 展 特 點(diǎn) ， 客 觀 上 要 求 具 體 技 術(shù) 形 態(tài)的 支 持 。 這 就 是 技 術(shù) 效 果 原 則 形 成 的 歷 史 背 景 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 新 技 術(shù) 形 態(tài) 的 創(chuàng) 建 有 兩 條 基 本 途 徑 ： 一 是 探 求新 技 術(shù) 原 理 ， 創(chuàng) 建 具 有 新 功 能 的 全 新 技 術(shù) 形 態(tài) ， 多表 現(xiàn) 為 一 次

27、創(chuàng) 新 行 為 ； 二 是 以 已 有 的 相 關(guān) 技 術(shù) 原 理或 技 術(shù) 形 態(tài) 為 基 礎(chǔ) ， 進(jìn) 行 綜 合 性 重 構(gòu) 或 結(jié) 構(gòu) 改 進(jìn) ，多 表 現(xiàn) 為 二 次 創(chuàng) 新 行 為 。 應(yīng) 當(dāng) 指 出 的 是 ， 主 體 的 需求 或 目 的 與 新 型 技 術(shù) 形 態(tài) 之 間 的 作 用 是 相 互 的 、 雙向 的 。 一 方 面 ， 主 體 需 求 的 發(fā) 展 刺 激 著 新 技 術(shù) 形 態(tài)的 豐 富 與 技 術(shù) 世 界 的 擴(kuò) 展 ； 另 一 方 面 ， 新 技 術(shù) 形 態(tài)的 形 成 也 會(huì) 誘 發(fā) 新 的 需 求 ， 衍 生 出 新 的 目 的 。 正 是依 靠 這 一 相

28、 互 作 用 機(jī) 制 ， 人 類(lèi) 社 會(huì) 需 求 與 技 術(shù) 世 界的 發(fā) 展 才 像 滾 雪 球 似 的 滾 動(dòng) 遞 進(jìn) 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式2. 技 術(shù) 效 率 的 不 斷 提 高自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 作 為 主 體 目 的 性 活 動(dòng) 的 序 列 或 方 式 ， 技 術(shù) 形 態(tài) 的 運(yùn)行 效 率 是 衡 量 目 的 性 活 動(dòng) 的 重 要 經(jīng) 濟(jì) 指 標(biāo) 。 在 效 率 原 則的 規(guī) 范 下 ， 追 求 技 術(shù) 效 率 已 演 變 為 技 術(shù) 發(fā) 展 的 又 一 重 要方

29、向 。 技 術(shù) 效 率 的 提 高 也 有 兩 條 基 本 途 徑 ： 一 是 在 原 有技 術(shù) 原 理 框 架 下 的 二 次 創(chuàng) 新 ， 即 不 斷 改 進(jìn) 原 有 技 術(shù) 形 態(tài)的 結(jié) 構(gòu) 或 運(yùn) 行 程 序 ， 消 除 影 響 技 術(shù) 效 率 提 高 的 約 束 技 術(shù)因 素 ； 二 是 在 新 技 術(shù) 原 理 基 礎(chǔ) 上 創(chuàng) 建 新 型 技 術(shù) 形 態(tài) 。 除具 備 全 新 功 能 以 外 ， 新 型 技 術(shù) 形 態(tài) 與 同 族 系 原 有 的 技 術(shù)形 態(tài) 相 比 ， 技 術(shù) 效 率 也 有 明 顯 提 高 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯

30、證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 把 技 術(shù) 活 動(dòng) 的 效 率 原 則 與 效 果 原 則 貫 徹 到 技術(shù) 創(chuàng) 造 活 動(dòng) 中 ， 就 轉(zhuǎn) 化 為 技 術(shù) 進(jìn) 步 的 六 條 基 本 途徑 ： 一 是 在 維 持 F不 變 的 條 件 下 ， 設(shè) 法 提 高 Z； 二是 在 保 持 Z不 變 的 條 件 下 ， 設(shè) 法 減 小 F； 三 是 在 提高 Z的 同 時(shí) 減 小 F； 四 是 在 Z、 F同 步 增 大 的 過(guò) 程 中（ 技 術(shù) 巨 型 化 發(fā) 展 ） ， 設(shè) 法 使 Z-F的 值 提 高 ， 或者 Z提 高 的 幅 度 大 于

31、F增 加 的 幅 度 ； 五 是 在 Z、 F同步 減 小 的 過(guò) 程 中 （ 技 術(shù) 微 型 化 發(fā) 展 ） ， 設(shè) 法 使 Z-F的 值 提 高 ， 或 者 F減 小 的 幅 度 大 于 Z降 低 的 幅 度 ；六 是 設(shè) 法 達(dá) 到 特 定 的 Z， 而 暫 時(shí) 不 計(jì) F。 這 六 條 基本 途 徑 就 是 技 術(shù) 進(jìn) 步 的 可 能 方 向 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 由 于 技 術(shù) 效 率 是 一 個(gè) 關(guān) 涉 技 術(shù) 價(jià) 值 的 重 要 指標(biāo) ， 而 對(duì)

32、 技 術(shù) 價(jià) 值 的 評(píng) 判 又 與 評(píng) 價(jià) 者 的 價(jià) 值 觀 念相 關(guān) ， 具 有 主 觀 性 、 時(shí) 代 性 和 個(gè) 性 特 色 。 因 此 ，提 高 技 術(shù) 效 率 的 技 術(shù) 演 進(jìn) 方 向 或 路 徑 比 較 復(fù) 雜 ，有 多 種 表 現(xiàn) 形 式 ， 可 以 分 門(mén) 別 類(lèi) 地 進(jìn) 行 具 體 分 析 。值 得 一 提 的 是 ， 價(jià) 值 觀 念 上 的 差 異 與 多 樣 化 ， 對(duì)技 術(shù) 發(fā) 展 方 向 的 調(diào) 制 作 用 ， 也 促 進(jìn) 了 技 術(shù) 形 態(tài) 與技 術(shù) 世 界 的 多 樣 化 發(fā) 展 。 可 見(jiàn) ， 技 術(shù) 活 動(dòng) 的 效 率原 則 與 效 果 原 則 之 間

33、可 以 相 互 依 存 、 相 互 轉(zhuǎn) 化 ，是 內(nèi) 在 統(tǒng) 一 的 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材u技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 、 技 術(shù) 吸 納 與 轉(zhuǎn)移 1. 技 術(shù) 開(kāi)發(fā) 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 是 以 縱 向 深 化 為 特 征 的 技 術(shù) 發(fā) 展 過(guò) 程 ，包 含 著 極 為 豐 富 的 內(nèi) 容 。 它 既 包 括 從 生 產(chǎn) 實(shí) 踐 經(jīng) 驗(yàn)到 相 應(yīng) 的 技 能 、 技 巧 的 形 成 ， 再 到 技 能 、 技 巧 的 規(guī)范 化 運(yùn) 作 過(guò) 程 ； 也 包 括 從 自 然

34、科 學(xué) 的 基 礎(chǔ) 理 論 到 探求 該 理 論 實(shí) 際 應(yīng) 用 的 條 件 、 途 徑 和 技 術(shù) 原 理 ， 再 從技 術(shù) 原 理 到 技 術(shù) 方 案 的 構(gòu) 思 、 設(shè) 計(jì) 以 及 技 術(shù) 形 態(tài) 的試 制 過(guò) 程 ； 等 等 。 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 既 可 以 指 這 一 過(guò) 程 的 各個(gè) 環(huán) 節(jié) ， 也 可 以 指 其 中 的 某 一 個(gè) 或 幾 個(gè) 環(huán) 節(jié) 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 依 據(jù) 技 術(shù) 原 理 是 否 變 更 或 技 術(shù) 形 態(tài) 發(fā) 展 變 化

35、 的程 度 ， 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 通 常 被 分 為 一 次 (基 礎(chǔ) )創(chuàng) 新 與 二 次創(chuàng) 新 兩 大 類(lèi) 。 與 技 術(shù) 的 發(fā) 明 創(chuàng) 造 過(guò) 程 相 對(duì) 應(yīng) ， 一 次創(chuàng) 新 是 指 在 新 技 術(shù) 原 理 基 礎(chǔ) 上 ， 通 過(guò) 廣 泛 吸 納 技 術(shù)科 學(xué) 領(lǐng) 域 的 新 技 術(shù) 成 果 而 構(gòu) 建 的 全 新 技 術(shù) 系 統(tǒng) 。 一次 創(chuàng) 新 是 技 術(shù) 進(jìn) 步 的 突 變 形 態(tài) 或 非 經(jīng) 常 性 行 為 。 與技 術(shù) 的 改 進(jìn) 過(guò) 程 相 對(duì) 應(yīng) ， 二 次 創(chuàng) 新 是 在 不 改 變 原 有技 術(shù) 原 理 的 前 提 下 ， 針 對(duì) 制 約 技 術(shù) 系 統(tǒng) 效 率 提

36、高 的約 束 技 術(shù) 要 素 的 解 除 而 展 開(kāi) 的 技 術(shù) 創(chuàng) 新 活 動(dòng) 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 從 技 術(shù) 基 本 形 態(tài) 的 角 度 看 ， 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 表 現(xiàn) 為人 工 物 技 術(shù) 形 態(tài) 與 流 程 技 術(shù) 形 態(tài) 的 創(chuàng) 造 。 人 工 物技 術(shù) 形 態(tài) 的 開(kāi) 發(fā) 是 指 人 工 物 技 術(shù) 功 能 的 創(chuàng) 建 與 技術(shù) 效 率 的 提 高 過(guò) 程 ， 可 區(qū) 分 為 全 新 人 工 物 、 換 代人 工 物 、 改 進(jìn) 人 工 物 等

37、類(lèi) 型 。 流 程 技 術(shù) 形 態(tài) 也 是圍 繞 人 工 物 建 構(gòu) 過(guò) 程 展 開(kāi) 的 ， 從 這 個(gè) 意 義 上 說(shuō) ，流 程 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 源 于 人 工 物 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 的 拉 動(dòng) 。 從 創(chuàng)新 程 度 看 ， 它 包 括 全 新 流 程 技 術(shù) 形 態(tài) 創(chuàng) 新 與 原 有流 程 技 術(shù) 形 態(tài) 改 進(jìn) 兩 大 類(lèi) 型 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 從 技 術(shù) 系 統(tǒng) 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 更 新 的 角 度 看 ， 技 術(shù) 開(kāi)發(fā) 又 是 一 個(gè) 吐 故 納

38、新 的 “ 揚(yáng) 棄 ” 過(guò) 程 。 即 在 拋 棄原 有 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 落 后 技 術(shù) 要 素 與 不 合 理 結(jié) 構(gòu) 的 同時(shí) ， 又 繼 承 了 其 中 的 合 理 成 分 。 把 技 術(shù) 世 界 中 的先 進(jìn) 技 術(shù) 因 素 適 時(shí) 納 入 所 開(kāi) 發(fā) 的 技 術(shù) 形 態(tài) 之 中 ，其 實(shí) 也 就 是 對(duì) 人 類(lèi) 社 會(huì) 所 創(chuàng) 造 的 科 學(xué) 技 術(shù) 成 果 的繼 承 。 這 是 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 的 基 礎(chǔ) 和 前 提 。 繼 承 是 技 術(shù)發(fā) 展 的 連 續(xù) 性 ， 拋 棄 則 是 技 術(shù) 發(fā) 展 的 間 斷 性 。 連續(xù) 與 間 斷 是 同 一 發(fā) 展 過(guò) 程 的 兩 個(gè) 側(cè)

39、 面 ， 繼 承 之 中有 拋 棄 ， 拋 棄 之 中 又 有 繼 承 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材2. 技 術(shù) 擴(kuò) 散 與 轉(zhuǎn) 移 新 技 術(shù) 成 果 是 通 過(guò) 技 術(shù) 擴(kuò) 散 與 轉(zhuǎn) 移 途 徑 傳 播 的 。這 是 技 術(shù) 空 間 發(fā) 展 不 平 衡 條 件 下 的 一 種 重 要 技 術(shù) 運(yùn)動(dòng) 形 式 。 技 術(shù) 擴(kuò) 散 主 要 是 指 專(zhuān) 利 文 獻(xiàn) 、 設(shè) 計(jì) 方 案 、配 方 、 操 作 規(guī) 范 、 元 器 件 、 軟 件 等 技 術(shù) 信 息 或 單

40、元性 技 術(shù) 向 外 傳 播 的 過(guò) 程 ， 是 技 術(shù) 橫 向 運(yùn) 動(dòng) 的 初 級(jí) 形態(tài) 。 技 術(shù) 轉(zhuǎn) 移 則 是 指 成 套 技 術(shù) 設(shè) 備 及 其 相 關(guān) 技 術(shù) 資料 的 整 體 轉(zhuǎn) 讓 過(guò) 程 ， 是 技 術(shù) 橫 向 運(yùn) 動(dòng) 的 高 級(jí) 形 態(tài) 。由 于 技 術(shù) 信 息 對(duì) 技 術(shù) 實(shí) 體 的 依 存 性 ， 以 及 單 元 性 技術(shù) 與 成 套 性 技 術(shù) 之 間 劃 分 的 相 對(duì) 性 ， 技 術(shù) 擴(kuò) 散 與 技術(shù) 轉(zhuǎn) 移 之 間 的 這 種 區(qū) 分 也 是 相 對(duì) 的 、 可 變 的 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普

41、 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 技 術(shù) 擴(kuò) 散 是 以 技 術(shù) 知 識(shí) 、 信 息 、 單 元 性 技 術(shù)的 廣 泛 滲 透 性 為 基 礎(chǔ) 的 一 種 運(yùn) 動(dòng) 形 式 ， 費(fèi) 用 多 由技 術(shù) 輸 出 方 承 擔(dān) 。 擴(kuò) 散 內(nèi) 容 往 往 只 涉 及 技 術(shù) 原 理 、特 點(diǎn) 、 性 能 指 標(biāo) 等 技 術(shù) 形 態(tài) 概 況 ， 除 基 礎(chǔ) 產(chǎn) 業(yè) 、公 共 事 務(wù) 等 領(lǐng) 域 的 普 及 性 技 術(shù) 外 ， 擴(kuò) 散 過(guò) 程 中 多不 涉 及 技 術(shù) 結(jié) 構(gòu) 細(xì) 節(jié) 、 技 術(shù) 訣 竅 等 實(shí) 質(zhì) 性 內(nèi) 容 。盡 管 技 術(shù) 擴(kuò) 散 具 有 速 度 快 、

42、 輻 射 面 寬 、 信 息 量 大 、成 本 低 、 有 助 于 推 進(jìn) 技 術(shù) 受 體 的 創(chuàng) 造 活 動(dòng) 等 優(yōu) 點(diǎn) ，但 由 于 它 對(duì) 技 術(shù) 受 體 的 專(zhuān) 業(yè) 素 質(zhì) 與 實(shí) 踐 經(jīng) 驗(yàn) 要 求較 高 ， 因 而 在 促 進(jìn) 技 術(shù) 進(jìn) 步 的 過(guò) 程 中 往 往 具 有 較低 的 效 率 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 技 術(shù) 轉(zhuǎn) 移 是 基 于 成 套 性 技 術(shù) 對(duì) 現(xiàn) 行 技 術(shù) 形 態(tài) 的 替代 性 而 展 開(kāi) 的 一 種 技 術(shù) 運(yùn) 動(dòng) 形 式

43、 ， 是 技 術(shù) 擴(kuò) 散 的 延 伸 ，屬 技 術(shù) 橫 向 運(yùn) 動(dòng) 的 高 級(jí) 形 態(tài) 。 技 術(shù) 轉(zhuǎn) 移 主 要 是 通 過(guò) 專(zhuān)業(yè) 性 技 術(shù) 市 場(chǎng) 、 同 行 專(zhuān) 家 或 中 介 組 織 推 薦 等 途 徑 完 成的 ， 費(fèi) 用 多 由 技 術(shù) 輸 入 方 承 擔(dān) 。 技 術(shù) 轉(zhuǎn) 移 的 內(nèi) 容 比 技術(shù) 擴(kuò) 散 更 深 入 、 更 具 體 ， 多 以 技 術(shù) 受 體 理 解 和 掌 握 為原 則 。 與 技 術(shù) 擴(kuò) 散 相 比 ， 技 術(shù) 轉(zhuǎn) 移 具 有 針 對(duì) 性 強(qiáng) 、 技術(shù) 進(jìn) 步 幅 度 大 、 速 度 快 、 對(duì) 技 術(shù) 受 體 的 專(zhuān) 業(yè) 素 質(zhì) 或 實(shí)踐 經(jīng) 驗(yàn) 要 求

44、較 低 等 優(yōu) 點(diǎn) 。 但 由 于 技 術(shù) 轉(zhuǎn) 移 的 專(zhuān) 業(yè) 性 強(qiáng) 、輻 射 面 窄 、 費(fèi) 用 較 高 等 原 因 ， 因 而 在 推 進(jìn) 技 術(shù) 進(jìn) 步 過(guò)程 中 的 作 用 也 是 有 限 的 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材3. 技 術(shù) 吸 納 技 術(shù) 擴(kuò) 散 與 轉(zhuǎn) 移 為 技 術(shù) 吸 納 提 供 了 前 提 條 件 。技 術(shù) 吸 納 是 把 外 界 的 先 進(jìn) 技 術(shù) 成 果 納 入 自 身 技 術(shù)系 統(tǒng) 的 復(fù) 雜 的 組 織 建 構(gòu) 過(guò) 程 。 就 吸

45、 納 者 技 術(shù) 體 系的 進(jìn) 化 而 言 ， 屬 于 技 術(shù) 的 縱 向 發(fā) 展 ； 就 擴(kuò) 散 與 轉(zhuǎn)移 者 的 技 術(shù) 體 系 而 言 ， 又 是 技 術(shù) 的 橫 向 運(yùn) 動(dòng) ， 因而 表 現(xiàn) 為 技 術(shù) 橫 向 運(yùn) 動(dòng) 與 縱 向 運(yùn) 動(dòng) 的 復(fù) 合 形 態(tài) 。技 術(shù) 吸 納 是 新 技 術(shù) 發(fā) 育 的 基 礎(chǔ) 條 件 ， 本 質(zhì) 上 屬 技術(shù) 縱 向 運(yùn) 動(dòng) 的 起 始 環(huán) 節(jié) 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 按 照 吸 納 過(guò) 程 與 吸 納 技 術(shù) 對(duì) 象

46、 的 屬 性 ， 可 把 技術(shù) 吸 納 區(qū) 分 為 開(kāi) 發(fā) 性 吸 納 與 應(yīng) 用 性 吸 納 (技 術(shù) 引 進(jìn) )兩 大 類(lèi) 。 前 者 主 要 是 對(duì) 技 術(shù) 原 理 、 單 元 性 技 術(shù) 等 的多 層 次 縱 向 吸 納 ， 必 須 經(jīng) 過(guò) 復(fù) 雜 的 探 索 性 與 試 驗(yàn) 性環(huán) 節(jié) ， 目 的 在 于 替 代 原 有 技 術(shù) 系 統(tǒng) 中 的 約 束 技 術(shù) 要素 ， 創(chuàng) 建 新 型 的 高 效 率 技 術(shù) 形 態(tài) 。 后 者 主 要 是 對(duì) 現(xiàn)成 的 成 套 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 成 果 的 橫 向 照 搬 ， 只 需 經(jīng) 過(guò) 簡(jiǎn) 單的 調(diào) 試 與 適 應(yīng) 性 環(huán) 節(jié) ， 其 目 的 在

47、 于 對(duì) 現(xiàn) 行 技 術(shù) 形 態(tài)進(jìn) 行 更 新 改 造 ， 為 社 會(huì) 多 數(shù) 部 門(mén) 或 單 位 廣 泛 采 用 。無(wú) 論 是 開(kāi) 發(fā) 性 吸 納 還 是 應(yīng) 用 性 吸 納 ， 都 是 對(duì) 已 有 技術(shù) 成 果 的 直 接 采 用 ， 必 將 加 快 社 會(huì) 技 術(shù) 進(jìn) 步 進(jìn) 程 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材u淘 汰 與 進(jìn) 化 、 遞 進(jìn) 與 跨 越1. 技 術(shù) 的 進(jìn) 化 技 術(shù) 世 界 進(jìn) 化 源 于 具 體 技 術(shù) 形 態(tài) 的 創(chuàng) 新 、 發(fā) 展 ，泛

48、指 技 術(shù) 世 界 在 縱 向 上 的 深 化 與 橫 向 上 的 拓 展 ，以 及 落 后 技 術(shù) 形 態(tài) 的 不 斷 淘 汰 等 發(fā) 展 態(tài) 勢(shì) 。 認(rèn) 識(shí)和 實(shí) 踐 活 動(dòng) 中 不 斷 提 出 的 新 目 標(biāo) ， 是 推 動(dòng) 技 術(shù) 創(chuàng)造 的 根 本 動(dòng) 力 。 新 技 術(shù) 形 態(tài) 所 具 有 的 明 顯 的 技 術(shù)效 果 與 技 術(shù) 效 率 優(yōu) 勢(shì) ， 是 人 們 競(jìng) 相 開(kāi) 發(fā) 和 采 用 新技 術(shù) 的 根 本 原 因 。 為 了 趨 利 避 害 和 實(shí) 現(xiàn) 利 益 最 大化 ， 人 們 總 是 設(shè) 法 創(chuàng) 造 或 采 用 高 效 率 的 先 進(jìn) 技 術(shù)形 態(tài) 。 這 就 是 技 術(shù)

49、 世 界 進(jìn) 化 的 內(nèi) 在 依 據(jù) ， 也 是 社會(huì) 進(jìn) 步 對(duì) 技 術(shù) 發(fā) 展 的 選 擇 或 調(diào) 制 作 用 的 體 現(xiàn) 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 按 照 與 原 有 技 術(shù) 形 態(tài) 的 相 似 程 度 ， 新 技 術(shù) 形 態(tài)大 致 可 分 為 全 新 技 術(shù) 形 態(tài) 與 更 新 換 代 技 術(shù) 形 態(tài) 兩 大類(lèi) 。 前 者 在 原 理 、 功 能 或 結(jié) 構(gòu) 等 方 面 都 是 以 前 所 不曾 出 現(xiàn) 過(guò) 的 ； 后 者 則 在 原 理 、 功 能 或

50、結(jié) 構(gòu) 等 方 面 與原 型 技 術(shù) 形 態(tài) 相 似 ， 只 是 技 術(shù) 指 標(biāo) 有 明 顯 提 高 ， 功能 更 為 先 進(jìn) 罷 了 。 全 新 技 術(shù) 形 態(tài) 的 產(chǎn) 生 會(huì) 形 成 新 的技 術(shù) 類(lèi) 型 或 技 術(shù) 族 系 ， 使 技 術(shù) 世 界 在 橫 向 上 得 到 拓展 ； 而 更 新 換 代 技 術(shù) 形 態(tài) 的 出 現(xiàn) 則 會(huì) 部 分 地 替 代 原型 技 術(shù) ， 淘 汰 過(guò) 時(shí) 的 落 后 技 術(shù) ， 豐 富 原 有 的 技 術(shù) 族系 ， 促 進(jìn) 技 術(shù) 世 界 的 新 陳 代 謝 與 縱 向 深 化 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證

51、 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材2. 技 術(shù) 形 態(tài) 的 壽 命 技 術(shù) 形 態(tài) 的 壽 命 是 技 術(shù) 運(yùn) 行 過(guò) 程 中 體 現(xiàn) 出 來(lái) 的 時(shí)間 特 征 ， 是 反 映 技 術(shù) 形 態(tài) 的 重 要 指 標(biāo) 。 由 于 事 物 演 化發(fā) 展 的 不 可 逆 性 （ 熵 增 原 理 ） ， 任 何 具 體 技 術(shù) 形 態(tài) 或技 術(shù) 系 統(tǒng) 自 建 構(gòu) 之 日 起 ， 就 面 臨 著 消 亡 的 命 運(yùn) 。 技 術(shù)形 態(tài) 存 在 于 具 體 技 術(shù) 系 統(tǒng) 之 中 ， 是 指 具 有 特 定 結(jié) 構(gòu) 與功 能 的 一 類(lèi) 技 術(shù) 系 統(tǒng) 。 人

52、們 可 以 按 照 該 技 術(shù) 形 態(tài) 的 樣式 批 量 生 產(chǎn) 或 復(fù) 制 同 類(lèi) 技 術(shù) 系 統(tǒng) ， 使 技 術(shù) 形 態(tài) 的 生 命在 后 續(xù) 建 構(gòu) 的 技 術(shù) 系 統(tǒng) 中 得 到 延 伸 。 一 般 說(shuō) 來(lái) ， 技 術(shù)形 態(tài) 的 壽 命 比 具 體 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 壽 命 要 長(zhǎng) 得 多 ， 兩 者 之間 并 不 存 在 內(nèi) 在 的 必 然 聯(lián) 系 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材3. 技 術(shù) 進(jìn) 步 的 基 本 模 式 技 術(shù) 的 進(jìn) 化 發(fā) 展 就 是 不

53、 斷 擴(kuò) 展 技 術(shù) 功 能 、 提 高技 術(shù) 效 率 的 歷 史 過(guò) 程 。 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 者 或 應(yīng) 用 者 是 技 術(shù)進(jìn) 步 的 主 體 ， 他 們 所 建 構(gòu) 的 技 術(shù) 形 態(tài) 的 發(fā) 展 ， 多 是沿 著 效 率 由 低 到 高 的 邏 輯 順 序 依 次 推 進(jìn) 的 ， 這 就 是所 謂 的 技 術(shù) 遞 進(jìn) （ 追 趕 ） 。 但 在 某 些 特 殊 情 況 下 ，個(gè) 別 技 術(shù) 發(fā) 展 也 可 以 越 過(guò) 一 個(gè) 或 幾 個(gè) 技 術(shù) 發(fā) 展 階 段 ，由 低 效 率 技 術(shù) 形 態(tài) 直 接 進(jìn) 入 更 高 效 率 的 先 進(jìn) 技 術(shù) 形態(tài) ， 這 就 是 所 謂 的 技 術(shù)

54、跨 越 。 二 、 技 術(shù) 演 變 方 向 與 技 術(shù) 進(jìn) 步 模 式自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 技 術(shù) 進(jìn) 步 的 種 類(lèi) 很 多 。 依 據(jù) 技 術(shù) 來(lái) 源 ， 可 以 把技 術(shù) 進(jìn) 步 分 為 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 與 技 術(shù) 引 進(jìn) 兩 種 形 態(tài) ； 依 據(jù)技 術(shù) 效 率 的 提 升 幅 度 或 發(fā) 展 路 徑 ， 又 可 以 把 它 劃 分為 技 術(shù) 遞 進(jìn) 與 技 術(shù) 跨 越 兩 大 類(lèi) 。 把 這 兩 種 分 類(lèi) 加 以組 合 ， 就 可 推 演 出 遞 進(jìn) 式 引 進(jìn) 、 遞 進(jìn) 式 開(kāi) 發(fā) 、 跨 越式 引 進(jìn)

55、、 跨 越 式 開(kāi) 發(fā) 四 種 技 術(shù) 進(jìn) 步 的 基 本 模 式 。 技術(shù) 進(jìn) 步 是 在 主 體 系 統(tǒng) 內(nèi) 外 雙 重 因 素 的 協(xié) 同 作 用 下 實(shí)現(xiàn) 的 ， 諸 模 式 之 間 的 區(qū) 別 表 現(xiàn) 在 技 術(shù) 進(jìn) 步 主 體 內(nèi) 部因 素 （ 技 術(shù) 進(jìn) 步 能 力 ） 的 差 別 上 。 按 對(duì) 技 術(shù) 進(jìn) 步 主體 內(nèi) 部 因 素 要 求 不 同 ， 四 種 模 式 之 間 有 如 下 遞 減 關(guān)系 ： X i跨 越 式 開(kāi) 發(fā) Xi遞 進(jìn) 式 開(kāi) 發(fā) Xi跨 越 式 引 進(jìn) Xi遞 進(jìn) 式 引 進(jìn) 三 、 技 術(shù) 科 學(xué) 化 與 技 術(shù) 科 學(xué)自 然 辯 證 法 概 論 普

56、 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 在 任 何 現(xiàn) 實(shí) 的 技 術(shù) 形 態(tài) 中 ， 我 們 總 可 以 按 照 構(gòu)成 要 素 的 存 在 方 式 ， 把 它 們 區(qū) 分 為 硬 技 術(shù) 和 軟 技 術(shù)兩 大 部 分 。 硬 技 術(shù) ， 是 指 以 實(shí) 物 形 態(tài) 存 在 的 物 化 技術(shù) 要 素 ， 它 們 往 往 具 有 固 定 的 物 質(zhì) 形 態(tài) 與 結(jié) 構(gòu) ； 而軟 技 術(shù) 主 要 是 指 駕 馭 物 化 技 術(shù) 體 系 的 操 作 技 能 、 技巧 、 方 法 、 經(jīng) 驗(yàn) 、 程 序 、 規(guī) 程 等 智 能 技 術(shù) 要 素 。 狹義 技 術(shù) 論 者 往 往

57、 只 看 到 技 術(shù) 系 統(tǒng) 中 的 實(shí) 物 形 態(tài) 的 因素 ， 而 把 以 人 為 基 礎(chǔ) 的 智 能 因 素 從 中 剔 除 出 去 ， 這就 割 裂 了 技 術(shù) 系 統(tǒng) 中 的 硬 技 術(shù) 與 軟 技 術(shù) 的 內(nèi) 在 聯(lián) 系 。因 而 ， 他 們 對(duì) 技 術(shù) 形 態(tài) 的 認(rèn) 識(shí) 是 不 充 分 、 不 完 備 的 。u硬 技 術(shù) 與 軟 技 術(shù) 、 技 術(shù) 知 識(shí) 的 作 用 三 、 技 術(shù) 科 學(xué) 化 與 技 術(shù) 科 學(xué)自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 技 術(shù) 知 識(shí) 在 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 建 構(gòu) 、 運(yùn) 行 與 維 護(hù)

58、 的 各個(gè) 層 面 ， 都 發(fā) 揮 著 不 可 替 代 的 積 極 作 用 。 一 方 面 ，技 術(shù) 知 識(shí) 支 持 著 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 活 動(dòng) 。 現(xiàn) 代 技 術(shù) 是 以 科 學(xué)研 究 為 基 礎(chǔ) ， 以 技 術(shù) 科 學(xué) 與 工 程 科 學(xué) 知 識(shí) 為 依 托 的新 型 技 術(shù) 形 態(tài) 。 現(xiàn) 代 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 已 擺 脫 了 傳 統(tǒng) 的 經(jīng) 驗(yàn)摸 索 方 式 ， 代 之 而 來(lái) 的 是 在 科 學(xué) 理 論 的 規(guī) 范 和 指 導(dǎo)下 的 定 向 技 術(shù) 創(chuàng) 造 模 式 。 新 技 術(shù) 形 態(tài) 的 建 構(gòu) 越 來(lái) 越依 賴(lài) 于 科 學(xué) 研 究 的 深 化 與 技 術(shù) 知 識(shí) 的 增 長(zhǎng) 。

59、另 一 方面 ， 現(xiàn) 代 技 術(shù) 知 識(shí) 也 是 形 成 以 操 作 技 能 為 核 心 的 軟技 術(shù) 的 重 要 基 礎(chǔ) 。 在 現(xiàn) 代 技 術(shù) 的 發(fā) 展 進(jìn) 程 中 ， 技 術(shù)知 識(shí) 的 作 用 愈 來(lái) 愈 突 出 。 三 、 技 術(shù) 科 學(xué) 化 與 技 術(shù) 科 學(xué)自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材u技 術(shù) 知 識(shí) 的 經(jīng) 驗(yàn) 形 式 與 理 論 形 式 技 術(shù) 問(wèn) 題 的 提 出 、 分 析 和 解 決 ， 是 貫 穿 技 術(shù) 認(rèn) 識(shí)過(guò) 程 始 終 的 中 心 線 索 。 技 術(shù) 問(wèn) 題 不 僅 包 含 已 知 與 未 知的

60、矛 盾 ， 同 時(shí) 也 包 含 已 行 和 未 行 的 矛 盾 。 在 這 兩 對(duì) 矛盾 中 ， 已 行 與 未 行 的 矛 盾 更 為 根 本 ， 規(guī) 定 和 制 約 著 已知 與 未 知 的 矛 盾 。 其 中 的 已 知 與 未 知 又 是 關(guān) 于 人 工 物屬 性 、 技 術(shù) 活 動(dòng) 規(guī) 則 的 知 識(shí) ， 它 影 響 著 已 行 與 未 行 矛盾 的 演 進(jìn) 。 技 術(shù) 活 動(dòng) 中 的 已 知 ， 是 關(guān) 于 人 工 物 及 其 建構(gòu) 過(guò) 程 是 什 么 、 為 什 么 、 怎 么 樣 以 及 如 何 做 等 問(wèn) 題 的知 識(shí) 。 盡 管 “ 如 何 做 ” 是 技 術(shù) 問(wèn) 題 的

61、核 心 ， 但 它 又 必須 以 前 面 諸 問(wèn) 題 的 解 決 為 邏 輯 基 礎(chǔ) 。 三 、 技 術(shù) 科 學(xué) 化 與 技 術(shù) 科 學(xué)自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 技 術(shù) 認(rèn) 識(shí) 的 發(fā) 展 經(jīng) 歷 了 由 感 性 認(rèn) 識(shí) 到 理 性 認(rèn) 識(shí) ，再 從 理 性 認(rèn) 識(shí) 到 實(shí) 踐 的 飛 躍 。 感 性 認(rèn) 識(shí) 是 技 術(shù) 認(rèn) 識(shí)的 初 級(jí) 階 段 ， 由 人 的 感 覺(jué) 器 官 接 受 技 術(shù) 對(duì) 象 的 各 種信 息 ， 并 由 以 人 腦 為 基 礎(chǔ) 的 感 知 能 力 系 統(tǒng) 進(jìn) 行 加 工整 理 。 它 所 反 映

62、的 是 技 術(shù) 事 物 的 具 體 特 征 、 表 面 現(xiàn)象 及 其 外 部 聯(lián) 系 。 感 性 認(rèn) 識(shí) 的 成 果 就 是 技 術(shù) 知 識(shí) 的經(jīng) 驗(yàn) 形 式 。 理 性 認(rèn) 識(shí) 是 技 術(shù) 認(rèn) 識(shí) 的 高 級(jí) 階 段 ， 是 人們 對(duì) 感 性 認(rèn) 識(shí) 材 料 進(jìn) 行 抽 象 和 概 括 而 形 成 的 關(guān) 于 技術(shù) 事 物 的 本 質(zhì) 、 全 體 和 內(nèi) 部 聯(lián) 系 的 認(rèn) 識(shí) 。 人 們 通 過(guò)概 念 、 判 斷 和 推 理 等 邏 輯 思 維 形 式 而 建 構(gòu) 的 理 論 體系 ， 更 深 刻 、 更 準(zhǔn) 確 、 更 完 整 地 反 映 了 技 術(shù) 事 物 。理 性 認(rèn) 識(shí) 的 成 果

63、 就 是 技 術(shù) 知 識(shí) 的 理 論 形 式 。 三 、 技 術(shù) 科 學(xué) 化 與 技 術(shù) 科 學(xué)自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材 技 術(shù) 的 感 性 認(rèn) 識(shí) 與 理 性 認(rèn) 識(shí) 既 相 互 區(qū) 別 ， 又相 互 依 存 、 相 互 轉(zhuǎn) 化 ， 本 質(zhì) 上 是 辯 證 統(tǒng) 一 的 ， 這種 統(tǒng) 一 的 基 礎(chǔ) 就 是 技 術(shù) 實(shí) 踐 。 作 為 技 術(shù) 的 感 性 認(rèn)識(shí) 成 果 ， 技 術(shù) 知 識(shí) 的 經(jīng) 驗(yàn) 形 式 與 技 術(shù) 實(shí) 踐 活 動(dòng) 的關(guān) 系 密 切 ， 具 有 零 散 性 、 局 部 性 、 片 面 性 等 特 征 。它

64、 往 往 可 以 直 接 應(yīng) 用 于 指 導(dǎo) 技 術(shù) 實(shí) 踐 活 動(dòng) 。 而 技術(shù) 知 識(shí) 的 理 論 形 式 則 具 有 系 統(tǒng) 性 、 邏 輯 性 、 完 整性 等 特 點(diǎn) 。 技 術(shù) 的 理 論 形 式 往 往 以 一 般 的 抽 象 形式 存 在 ， 需 要 結(jié) 合 具 體 應(yīng) 用 的 初 始 條 件 、 邊 界 條件 ， 才 能 轉(zhuǎn) 化 為 指 導(dǎo) 技 術(shù) 實(shí) 踐 活 動(dòng) 的 具 體 規(guī) 范 、程 序 等 ， 進(jìn) 而 實(shí) 現(xiàn) 由 認(rèn) 識(shí) 到 實(shí) 踐 的 飛 躍 。 三 、 技 術(shù) 科 學(xué) 化 與 技 術(shù) 科 學(xué)自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義

65、 理 論 課 教 材 從 技 術(shù) 認(rèn) 識(shí) 發(fā) 展 的 歷 史 進(jìn) 程 來(lái) 看 ， 技 術(shù) 的 感性 認(rèn) 識(shí) 及 其 知 識(shí) 的 經(jīng) 驗(yàn) 形 式 的 出 現(xiàn) 在 先 ， 而 技 術(shù)的 理 性 認(rèn) 識(shí) 及 其 知 識(shí) 的 理 論 形 式 的 形 成 在 后 。 在技 術(shù) 認(rèn) 識(shí) 活 動(dòng) 的 初 期 ， 技 術(shù) 的 經(jīng) 驗(yàn) 形 式 或 經(jīng) 驗(yàn) 知識(shí) 占 據(jù) 主 導(dǎo) 地 位 ， 對(duì) 技 術(shù) 實(shí) 踐 活 動(dòng) 的 規(guī) 范 和 指 導(dǎo)作 用 較 弱 。 技 術(shù) 開(kāi) 發(fā) 活 動(dòng) 主 要 依 賴(lài) 于 長(zhǎng) 期 的 經(jīng) 驗(yàn)摸 索 ， 技 術(shù) 應(yīng) 用 活 動(dòng) 則 依 賴(lài) 于 直 接 經(jīng) 驗(yàn) 積 累 與 間接 經(jīng) 驗(yàn)

66、傳 授 。 隨 著 技 術(shù) 認(rèn) 識(shí) 的 發(fā) 展 ， 技 術(shù) 的 經(jīng) 驗(yàn)知 識(shí) 形 態(tài) 逐 步 過(guò) 渡 為 技 術(shù) 規(guī) 范 知 識(shí) 形 態(tài) 。 三 、 技 術(shù) 科 學(xué) 化 與 技 術(shù) 科 學(xué)自 然 辯 證 法 概 論 普 通 高 校 碩 士 生 馬 克 思 主 義 理 論 課 教 材u技 術(shù) 科 學(xué) 化 與 科 學(xué) 技 術(shù) 化1. 技 術(shù) 科 學(xué) 化 技 術(shù) 科 學(xué) 化 有 兩 重 含 義 ： 一 是 指 傳 統(tǒng) 技 術(shù) 活 動(dòng) 日益 轉(zhuǎn) 移 到 以 新 科 學(xué) 理 論 為 基 礎(chǔ) 上 來(lái) 。 從 傳 統(tǒng) 技 術(shù) 活 動(dòng)中 逐 步 分 化 派 生 出 了 技 術(shù) 科 學(xué) 與 工 程 科 學(xué) ， 并 在 相 關(guān)基 礎(chǔ) 科 學(xué) 理 論 的 指 導(dǎo) 下 ， 形 成 了 系 統(tǒng) 的 技 術(shù) 知 識(shí) 體 系 。技 術(shù) 理 論 形 態(tài) 的 形 成 和 發(fā) 展 就 是 技 術(shù) 科 學(xué) 化 的 直 接 產(chǎn)物 。 二 是 指 現(xiàn) 代 技 術(shù) 發(fā) 明 創(chuàng) 造 活 動(dòng) 越 來(lái) 越 依 賴(lài) 于 科 學(xué)研 究 的 發(fā) 展 ， 技 術(shù) 進(jìn) 步 以 科 學(xué) 進(jìn) 步 為 先 導(dǎo) 。 “ 以 科 學(xué)為 基 礎(chǔ) 的 技 術(shù)