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1、 （ 公 孫 丑 問 曰 ） ： “ 敢 問 夫 子 惡 乎 長 ？ ” 曰 ： “ 我 知 言 ， 我 善 養(yǎng) 吾 浩 然 之 氣 。 ” “ 敢 問 何 謂 浩 然 之 氣 ？ ” 曰 ： “ 難 言 也 。 其 為 氣 也 ， 至 大 至 剛 ， 以 直 養(yǎng) 而 無 害 ， 則 塞 于天 地 之 間 。 ”公 孫 丑 說 ： ” 冒 昧 地 問 先 生 在 哪 方 面 擅 長 ？ “ (孟 子 )說 ： “ 我 能 理 解 別 人 言 辭 中 表 現(xiàn) 出 來 的 情 志 趨 向 ， 我 善于 培 養(yǎng) 我 擁 有 的 浩 然 之 氣 。 ” (公 孫 丑 說 ： )“ 請 問 什 么 叫
2、浩 然 之 氣 呢 ？ ” (孟 子 )說 ： “ 這 難 以 說 得 明 白 。 那 浩 然 之 氣 ， 最 宏 大 最 剛 強(qiáng) ， 用 正 義 去 培 養(yǎng) 它 而 不 用 邪 惡 去 傷 害 它 ， 就 可 以 使 它 充 滿 天 地 之間 無 所 不 在 。 冒 昧 地 其 為 氣 也 ， 配 義 與 道 ； 無 是 ， 餒 也 。 是 集 義 所 生 者 ， 非 義 襲 而 取 之 也 。行 有 不 慊 于 心 ， 則 餒 矣 。 我 故 曰 告 子 未 嘗 知 義 ， 以 其 外 之 也 。 必 有 事 焉而 勿 正 ， 心 勿 忘 ， 勿 助 長 也 。那 浩 然 之 氣 ， 與
3、仁 和 義 道 德 相 配 合 輔 助 ， 不 這 樣 做 ， 那 么 浩 然 之 氣 就 會 像人 得 不 到 食 物 一 樣 疲 軟 衰 竭 。 浩 然 之 氣 是 由 正 義 在 內(nèi) 心 長 期 積 累 而 形 成 的 ，不 是 通 過 偶 然 的 正 義 行 為 來 獲 取 它 的 。自 己 的 所 作 所 為 有 不 能 心 安 理 得 的 地 方 ， 則 浩 然 之 氣 就 會 衰 竭 。 所 以 我 說 ， 告 子 不 曾 懂 得 什 么 是 義 ， 是 因 為 把 義 看 成 是 心 外 之 物 。 一 定 要 在 心 中 有 集 義這 件 事 而 不 要 停 止 ， 心 中
4、不 要 忘 記 ， 不 要 用 外 力 （ 違 背 規(guī) 律 地 ） 幫 助 它 成 長 。配 合 輔 助 饑 餓 突 然滿 意 、 滿 足 以 為 外不 要 停 止 無 若 宋 人 然 。宋 人 有 閔 其 苗 之 不 長 而 揠 之 者 ， 芒 芒 然 歸 。 謂 其 人 曰 ： 今 日 病 矣 ， 予 助苗 長 矣 。 其 子 趨 而 往 視 之 ， 苗 則 槁 矣 。天 下 之 不 助 苗 長 者 寡 矣 。 以 為 無 益 而 舍 之 者 ， 不 耘 苗 者 也 ； 助 之 長 者 ， 揠 苗 者 也 。 非 徒 無 益 ， 而 又 害 之 。不 要 像 宋 人 那 樣 。有 個 擔(dān)
5、心 他 的 禾 苗 不 長 而 拔 起 它 們 的 宋 國 人 ， 疲 倦 地 回 到 家 。 對 家 人 說 ： 今 天我 疲 累 之 極 啊 ， 我 幫 助 禾 苗 長 高 了 。 他 的 兒 子 跑 到 地 里 去 看 ， 禾 苗 都 干 枯 了 。宋 國 有 個 擔(dān) 心 他 的 禾 苗 不 長 而 拔 起 它 們 的 人 ， 疲 倦 地 回 到 家 。 對 家 人 說 ： 今 天 我 疲 累 之 極 啊 ， 我 幫 助 禾 苗 長 高 了 。 他 的 兒 子 跑 到 地 里 去 看 ， 禾 苗都 干 枯 了 。通 ” 毋 “ ， 不 要 這 樣通 ” 憫 “ ， 擔(dān) 心 定 后 標(biāo) 志 疲 倦 的 樣 子 疲 憊 至 極快 跑 干 枯主 謂 之 間 少 給 作 物 除 草 不 僅 僅
《我善養(yǎng)吾浩然之氣》PPT課件
