《我善養(yǎng)吾浩然之氣》優(yōu)秀教案

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1、孟子 研 習(xí) 課 文 齊 讀 孟 子 公 孫 丑 上 ：1、何謂“浩然之氣”？（或“浩然之氣”有何特點(diǎn)？）（用原文回答）“ 至 大 至 剛 ” ， “ 塞 于天 地 ” “ 配 義 與 道 ” 形 態(tài) 性 質(zhì) 2、培養(yǎng)浩然之氣要注意什么問題？（用原文回答）必 有 事 焉 ， 而 勿 正 ， 心 勿 忘 ， 勿 助 長 也 。 3、義和氣是什么關(guān)系？（用原文回答）（ 1） 其 為 氣 也 ， 配 義 與 道 ， 無 是 ， 餒 也 。 （ 2） 是 集 義 所 在 者 ， 非 義 襲 而 取 之 也 。 4、揠苗助長的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？ 孟 子 借 助 這 個(gè) 故 事 是 想 要 說

2、 明 浩 然 之 氣 是 靠 不斷 積 累 義 而 產(chǎn) 生 的 ， 不 是 偶 然 地 有 過 正 義 的 舉 動(dòng)就 取 得 的 。 因 此 ， 對(duì) 浩 然 之 氣 一 定 要 培 養(yǎng) ， 但 也不 妄 自 助 長 它 。 （ 3） 必 有 事 焉 而 勿 正 ， 心 勿 忘 ， 勿 助 長 也 。 現(xiàn) 在 比 喻 違 反 事 物 發(fā) 展 的 客 觀 規(guī) 律 ， 急 于 求成 ， 反 而 把 事 情 弄 糟 。 5、“浩然之氣”的定義對(duì)我們?nèi)烁竦男摒B(yǎng)有什么啟發(fā)？ 浩 然 之 氣 是 由 平 時(shí) 積 累 道 義 而 產(chǎn) 生 的 ，一 個(gè) 人 只 要 做 事 合 乎 道 義 ， 問 心 無 愧 ，

3、 就可 以 養(yǎng) 成 這 種 氣 ， 此 為 “ 直 養(yǎng) ” ； 若 行 事 無道 和 義 ， 氣 則 萎 靡 不 振 ， 就 會(huì) 喪 失 氣 ， 此為 “ 害 ” 。 浩然之氣：至大至剛，直養(yǎng)無害， 配義與道，助長害之。 所 謂 氣 ， 是 一 種 主 觀 的 精 神 狀 態(tài) 。本 則 中 所 謂 的 浩 然 之 氣 ， 實(shí) 際 上 是 一 種由 長 期 修 養(yǎng) 道 德 ， 踐 履 道 義 而 產(chǎn) 生 的 ，對(duì) 人 對(duì) 已 毫 無 愧 怍 的 充 實(shí) 完 滿 的 精 神 境界 。 孟子滕文公下v1、本章關(guān)鍵詞是什么？論題是什么？v關(guān)鍵詞是大丈夫；論題是何謂大丈夫。v2、何謂大丈夫？（用原文回答

4、）v孟子認(rèn)為“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人才稱得上“大丈夫”。 3、本章開篇提到非常厲害的兩人“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”的公孫衍和張儀，景春是如何看待公孫衍和張儀的？孟子認(rèn)為他們稱得上“大丈夫”嗎？v景 春 是 從 內(nèi) 心 里 認(rèn) 為 公 孫 衍 、 張 儀 是 真正 的 大 丈 夫 的 。 他 判 斷 大 丈 夫 的 標(biāo) 準(zhǔn) 是張 儀 、 公 孫 衍 他 們 表 現(xiàn) 在 外 面 的 威 勢(shì) 和個(gè) 人 的 為 所 欲 為 。v孟 子 認(rèn) 為 公 孫 衍 和 張 儀 不 是 大 丈 夫 。 情感 上 是

5、不 認(rèn) 同 二 人 的 行 為 的 。 說 了 “ 以順 為 正 者 ， 妾 婦 之 道 也 ” 。 小結(jié)： 孟子借女子出嫁當(dāng)順從丈夫的事例，諷刺公孫衍和張儀通過阿諛茍容來竊取權(quán)勢(shì)，不是真正大丈夫該做的事，并明確地闡述了什么是大丈夫。 齊讀孟子告子下 1、孟子列舉的舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚這些人有什么共同點(diǎn)？作者舉例想說明什么？ 都 來 自 社 會(huì) 底 層 ， 都 出 身 貧 賤 ， 都 經(jīng)過 艱 苦 磨 練 ， 最 終 都 大 有 作 為 ， 成 就 一 番大 業(yè) 。 說 明 了 要 想 成 才 必 先 經(jīng) 歷 磨 練 ； 只 有經(jīng) 過 磨 練 才 能 有 所 作 為 。 齊讀孟子告子下 2、文章的中心觀點(diǎn)是什么？作者主要用了什么論證方法？生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂 。 例 證 法 、 道 理 論 證 法 。 3、孟子的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我們這些正在為學(xué)的學(xué)子有何啟發(fā)？ 培 養(yǎng) 不 怕 吃 苦 、 勇 于 吃 苦 的 精 神 ， 增長 才 干 ， 有 所 作 為 。 這 章 通 過 舉 例 、 講 道 理 來 論 證 了 要成 才 必 先 經(jīng) 受 磨 練 的 觀 點(diǎn) ， 激 發(fā) 人 們 克服 困 難 ， 銳 意 進(jìn) 取 。 文化經(jīng)典閱讀思路：1、疏通文意。2、理解思想。3、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。