2019-2020年（四川專(zhuān)用）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 訓(xùn)練26 文言文斷句.doc

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2019-2020年（四川專(zhuān)用）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 訓(xùn)練26 文言文斷句 一、短文斷句練習(xí)(每小題4分，共52分) 1．用斜線(/)給下面的文言文畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 方望溪?jiǎng)h改八家文，屈悔翁改杜詩(shī)，人以為妄。余以為，八 家 與 少 陵 復(fù) 生 必 有 低 首 俯 心而 遵 其 改 者 必 有 反 復(fù) 辯 論 而 不 遵 其 改 者 要 之 擇 摘 于 字 句 間 雖 六 經(jīng) 頗 有 可 議 處 固 無(wú) 勞 二 公 之 舍 其 田 而 耘 人 之 田 也。 (選自袁枚《隨園詩(shī)話》) 答案　八家與少陵復(fù)生/必有低首俯心而遵其改者/必有反復(fù)辯論而不遵其改者/要之/擇摘于字句間/雖六經(jīng)頗有可議處/固無(wú)勞二公之舍其田而耘人之田也。 2．用斜線(/)給下面的文言文畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 古人云：“形在江海之上，心存魏闕 之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟 詠 之 間 吐 納 珠 玉 之 聲 眉 睫 之 前 卷 舒 風(fēng) 云 之 色 其 思 理 之 致 乎 故 思 理 為 妙 神 與 物 游 。 (選自劉勰《文心雕龍》) 答案　吟詠之間/吐納珠玉之聲/眉睫之前/卷舒風(fēng)云之色/其思理之致乎/故思理為妙/神與物游。 3．用斜線(/)給下面的文言文畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 古 之 君 子 其 責(zé) 己 也 重 以 周 其 待 人 也 輕 以 約 重 以 周 故 不 怠 輕 以 約 故 人樂(lè) 為 善 。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。 (節(jié)選自韓愈《原毀》) 答案　古之君子/其責(zé)己也重以周/其待人也輕以約/重以周/故不怠/輕以約/故人樂(lè)為善。 4．用斜線(/)給下面的文言文畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 編 戲 有 如 縫 衣 其 初 則 以 完 全 者 剪 碎 其 后 又 以 剪 碎 者 湊 成 剪 碎 易 湊 成 難 湊 成 之 工 全 在 針 線 緊 密。一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣。每編一折，必須前顧數(shù)折，后顧數(shù)折。顧前者，欲其照映；顧后者，便于埋伏。照映埋伏，不止照映一人、埋伏一事，凡是此劇中有名之人、關(guān)涉之事，與前此后此所說(shuō)之話，節(jié)節(jié)俱要想到，寧使想到而不用，勿使有用而忽之。 (節(jié)選自李漁《閑情偶寄》) 答案　編戲有如縫衣/其初則以完全者剪碎/其后又以剪碎者湊成/剪碎易/湊成難/湊成之工/全在針線緊密。 5．用斜線(/)給下面的文言文畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語(yǔ)，李白有遺世之句。其心如日月，其詩(shī)如日月之光。故 每 詩(shī) 以 人 見(jiàn) 人 又 以 詩(shī) 見(jiàn) 使 其 人 其 心 不 然 勉 強(qiáng) 造 作 而 為 欺 人 欺 世 之 語(yǔ) 決 不 能 欺 天 下 后 世 究 之 閱 其 全 帙 其 陋 必 呈。其人既陋，其氣必苶，安能振其辭乎？ (選自葉燮《原詩(shī)》，有刪節(jié)) 答案　故每詩(shī)以人見(jiàn)/人又以詩(shī)見(jiàn)/使其人其心不然/勉強(qiáng)造作而為欺人欺世之語(yǔ)/決不能欺天下后世/究之閱其全帙/其陋必呈。 6．用斜線(/)給下面文言文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?限6處) 傳記所載曾皙待其子參不慈，至 云 因 鋤 菜 誤 傷 瓜 以 大 杖 擊 之 仆 地 孔 子 謂 參 不 能 如 虞 舜 小 杖 則 受 大 杖 則 避 以 為 陷 父 于 不 義 戒 門(mén) 人 曰 參 來(lái) 勿 內(nèi)。予竊疑此事，殆戰(zhàn)國(guó)時(shí)學(xué)者妄為之詞。且曾皙與子路、冉有、公西華等侍坐，有“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”之言，獨(dú)蒙“吾與”之褒，則其為人之賢可知也。有子如此，而幾置之死地，庸人且猶不忍，而謂皙為之乎？孟子稱(chēng)曾子養(yǎng)曾皙酒肉養(yǎng)志，未嘗有此等語(yǔ)也。 (節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》) 答案　至云因鋤菜誤傷瓜/以大杖擊之仆地/孔子謂參不能如虞舜小杖則受/大杖則避/以為陷父于不義/戒門(mén)人曰/參來(lái)勿內(nèi)。 7．用斜線(/)給下面文言文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 蓋香山主于用意，用意則屬對(duì)排偶，轉(zhuǎn)不能縱橫如意；而出之以古詩(shī)，則惟意所之，辨才無(wú)礙。且 其 筆 快 如 并 剪 銳 如 昆 刀 無(wú) 不 達(dá) 之 隱 無(wú) 稍 晦 之 詞 工 夫 又 鍛 煉 至 潔 看 是 平易 其 實(shí) 精 純。 (趙翼《甌北詩(shī)話》卷四) 答案　且其筆快如并剪/銳如昆刀/無(wú)不達(dá)之隱/無(wú)稍晦之詞/工夫又鍛煉至潔/看是平易/其實(shí)精純。 8．用斜線(/)給下面的文言文畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉！初，春 申 君 之 說(shuō) 秦 昭 王 及 出 身 遣 楚 太 子 歸 何其 智 之 明 也 后 制 于 李 園 耄 矣 當(dāng) 斷 不 斷 反 受 其 亂 。春申君失朱英之謂邪？ 答案　春申君之說(shuō)秦昭王/及出身遣楚太子歸/何其智之明也/后制于李園/耄矣/當(dāng)斷不斷/反受其亂。 9．用斜線(/)給下面的文言文畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 儒者博而寡要，勞而少功，是 以 其 事 難 盡 從 然 其 序 君 臣 父 子 之 禮 列 夫 婦 長(zhǎng) 幼之 別 不 可 易 也 墨 者 儉 而 難 遵 是 以 其 事 不 可 篃 循 然 其 強(qiáng) 本 節(jié) 用 不 可 廢 也 。 答案　是以其事難盡從/然其序君臣父子之禮/列夫婦長(zhǎng)幼之別/不可易也。墨者儉而難遵/是以其事不可篃循/然其強(qiáng)本節(jié)用/不可廢也。 10．用斜線(/)給下面的文言文畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待 父 母 而 學(xué) 者 也 聽(tīng) 父 母 之 教 今 子 欺 之 是 教 子 欺 也 母 欺 子 子 而 不 信 其 母 非 以 成 教 也?！彼炫脲橐?。 答案　待父母而學(xué)者也/聽(tīng)父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非以成教也。 11．用斜線(/)給下面的文言文畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 然諸子之論，各成一家，自前世皆存而不絕也。夫 王 跡 熄 而 詩(shī) 亡 離 騷 作 而 文 辭 之 士興 歷 代 盛 衰 文 章 與 時(shí) 高 下 然 其 變 態(tài) 百 出 不 可 窮 極 何 其 多 也。自漢以來(lái)，史官列其名氏篇第。而藏書(shū)之盛，莫盛于開(kāi)元。其著錄者，五萬(wàn)三千九百一十五卷，而唐之學(xué)者自為之書(shū)者，又二萬(wàn)八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣！ 答案　夫王跡熄而詩(shī)亡/離騷作而文辭之士興/歷代盛衰/文章與時(shí)高下/然其變態(tài)百出/不可窮極/何其多也 12．用斜線(/)給下面文言文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 天 下 莫 柔 弱 于 水 而 攻 堅(jiān) 強(qiáng) 者 莫 之 能 先 其 無(wú) 以 易 之 柔 之 勝 剛 弱 之 勝 強(qiáng)天 下 莫 不 知 莫 能 行。是以圣人云：能受?chē)?guó)之垢，是為社稷主；能受?chē)?guó)之不祥，是為天下王。 答案　天下莫柔弱于水/而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先/其無(wú)以易之/柔之勝剛/弱之勝?gòu)?qiáng)/天下莫不知/莫能行。 13．用斜線(/)給下面的文言文斷句。 君 子 之 學(xué) 必 好 問(wèn) 問(wèn) 與 學(xué) 相 輔 而 行 者 也 非 學(xué) 無(wú) 以 致 疑 非 問(wèn) 無(wú) 以 廣 識(shí) 好 學(xué) 而 不 勤 問(wèn) 非 真 能 好 學(xué) 者 也 理 明 矣 而 或 不 達(dá) 于 事 識(shí) 其 大 矣 而 或 不 知 其 細(xì) 舍 問(wèn) 其 奚 決 焉 答案　君子之學(xué)必好問(wèn)/問(wèn)與學(xué)/相輔而行者也/非學(xué)無(wú)以致疑/非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)/好學(xué)而不勤問(wèn)/非真能好學(xué)者也/理明矣/而或不達(dá)于事/識(shí)其大矣/而或不知其細(xì)/舍問(wèn)/其奚決焉 二、小故事斷句練習(xí)(共45分) 14．給下面的短文斷句。(5分) 錢(qián) 思 公 雖 生 長(zhǎng) 富 貴 而 少 所 嗜 好 在 西 洛 時(shí) 嘗 語(yǔ) 僚 屬 言 平 生 惟好 讀 書(shū) 坐 則 讀 經(jīng) 史 臥 則 讀 小 說(shuō) 上 廁 則 閱 小 辭 蓋 未 嘗 頃 刻 釋 卷 也 謝 希 深 亦 言 宋 公 垂 同 在 史 院 每 走 廁 必 挾 書(shū) 以 往 諷 誦 之 聲 瑯 然 聞 于 遠(yuǎn) 近 其 篤 學(xué) 如 此 余 因 謂 希 深 曰 余 平 生 所 作 文 章 多 在 三 上 乃 馬 上 枕 上 廁 上 也 蓋 惟 此 尤 可 以 屬 思 爾 答案　錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴/而少所嗜好/在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬言/平生惟好讀書(shū)/坐則讀經(jīng)史/臥則讀小說(shuō)/上廁則閱小辭/蓋未嘗頃刻釋卷也/謝希深亦言/宋公垂同在史院/每走廁/必挾書(shū)以往/諷誦之聲/瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近/其篤學(xué)如此/余因謂希深曰/余平生所作文章/多在三上/乃馬上枕上廁上也/蓋惟此尤可以屬思爾 15．給下面的短文斷句。(5分) 為人大須學(xué)問(wèn) (唐) 太 宗 謂 房 玄 齡 曰 為 人 大 須 學(xué) 問(wèn) 朕 往 為 群 兇 未 定 東 西 征討 躬 親 戎 事 不 暇 讀 書(shū) 比 來(lái) 四 海 安 靜 身 處 殿 堂 不 能 自 執(zhí) 書(shū) 卷 使 人 讀 而 聽(tīng) 之 君 臣 父 子 政 教 之 道 共 在 書(shū) 內(nèi) 古 人 云 不 學(xué) 墻 面 蒞 事 惟 煩 不 徒 言 也 卻 思 少 小 時(shí) 行 事 大 覺(jué) 非 也 答案　(唐)太宗謂房玄齡曰/為人大須學(xué)問(wèn)/朕往為群兇未定/東西征討/躬親戎事/不暇讀書(shū)/比來(lái)四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書(shū)卷/使人讀而聽(tīng)之/君臣父子/政教之道/共在書(shū)內(nèi)/古人云/不學(xué)/墻面/蒞事惟煩/不徒言也/卻思少小時(shí)行事/大覺(jué)非也 16．給下面的短文斷句。(6分) 任末好學(xué)勤記 任 末 年 十 四 時(shí) 學(xué) 無(wú) 常 師 負(fù) 笈 不 遠(yuǎn) 險(xiǎn) 阻 每 言 人 而 不 學(xué) 則 何 以 成 或 依 林 木 之 下 編 茅 為 庵 削 荊 為 筆 刻 樹(shù) 汁 為 墨 夜 則 映 星 望 月 暗 則 縷 麻 蒿 以 自 照 觀 書(shū) 有 合 意 者 題 其 衣 裳 以 記 其 事 門(mén) 徒 悅 其 勤 學(xué) 更 以 凈 衣 易 之 非 圣 人 之 言 不 視 臨 終 誡 曰 夫 人 好 學(xué) 雖 死 猶 存 不 學(xué) 者 雖 存 謂 之 行 尸 走 肉 耳 答案　任末年十四時(shí)/學(xué)無(wú)常師/負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻/每言/人而不學(xué)/則何以成/或依林木之下/編茅為庵/削荊為筆/刻樹(shù)汁為墨/夜則映星望月/暗則縷麻蒿以自照/觀書(shū)有合意者/題其衣裳/以記其事/門(mén)徒悅其勤學(xué)/更以凈衣易之/非圣人之言不視/臨終誡曰/夫人好學(xué)/雖死猶存/不學(xué)者雖存/謂之行尸走肉耳 17．給下面的短文斷句。(5分) 孫權(quán)喻呂蒙讀書(shū) 初 權(quán) 謂 呂 蒙 曰 卿 今 當(dāng) 涂 掌 事 不 可 不 學(xué) 蒙 辭 以 軍 中 多 務(wù) 權(quán) 曰 孤 豈 欲 卿 治 經(jīng) 為 博 士 耶 但 當(dāng) 涉 獵 見(jiàn) 往 事 耳 卿 言 多 務(wù) 孰 若 孤 孤 常 讀 書(shū) 自 以 為 大 有 所 益 蒙 乃 始 就 學(xué) 及 魯 肅 過(guò) 尋 陽(yáng) 與 蒙 論 議 大 驚 曰 卿 今 者 才 略 非 復(fù) 吳 下 阿 蒙 蒙 曰 士 別 三 日 即 便 刮 目 相 待 大 兄 何 見(jiàn) 事 之 晚 乎 肅 遂 拜 蒙 母 結(jié) 友 而 別 答案　初/權(quán)謂呂蒙曰/卿今當(dāng)涂掌事/不可不學(xué)/蒙辭以軍中多務(wù)/權(quán)曰/孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶/但當(dāng)涉獵/見(jiàn)往事耳/卿言多務(wù)/孰若孤/孤常讀書(shū)/自以為大有所益/蒙乃始就學(xué)/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)/與蒙論議/大驚曰/卿今者才略/非復(fù)吳下阿蒙/蒙曰/士別三日/即便刮目相待/大兄何見(jiàn)事之晚乎/肅遂拜蒙母/結(jié)友而別 18．給下面的短文斷句。(6分) 陸游筑書(shū)巢 吾 室 之 內(nèi) 或 棲 于 櫝 或 陳 于 前 或 枕 籍 于 床 俯 仰 四 顧 無(wú) 非 書(shū) 者 吾 飲 食 起 居 疾 病 呻 吟 悲 憂 憤 嘆 未 嘗 不 與 書(shū) 俱 賓 客 不 至 妻 子 不 覿 而 風(fēng) 雨 雷 雹 之 變 有 不 知 也 間 有 意 欲 起 而 亂 書(shū) 圍 之 如 積 槁 枝 或 至 不 得 行 則 輒 自 笑 曰 此 非 吾 所 謂 巢 者 耶 乃 引 客 就 觀 之 客 始 不 能 入 既 入 又 不 能 出 乃 亦 大 笑 曰 信 乎 其 似 巢 也 答案　吾室之內(nèi)/或棲于櫝/或陳于前/或枕籍于床/俯仰四顧無(wú)非書(shū)者/吾飲食起居/疾病呻吟/悲憂憤嘆/未嘗不與書(shū)俱/賓客不至/妻子不覿/而風(fēng)雨雷雹之變有不知也/間有意欲起/而亂書(shū)圍之/如積槁枝/或至不得行/則輒自笑曰/此非吾所謂巢者耶/乃引客就觀之/客始不能入/既入又不能出/乃亦大笑曰/信乎/其似巢也 19．給下面的短文斷句。(4分) 董遇談三余勤讀 有 人 從 學(xué) 者 遇 不 肯 教 而 云 必 當(dāng) 先 讀 百 遍 言 讀 書(shū) 百 遍 其 義 自 見(jiàn) 從 學(xué) 者 云 苦 渴 無(wú) 日 遇 言 當(dāng) 以 三 余 或 問(wèn) 三 余 之 意 遇 言 冬 者 歲 之 余 夜 者 日 之 余 陰 雨 者 時(shí) 之 余 也 答案　有人從學(xué)者/遇不肯教/而云/必當(dāng)先讀百遍/言/讀書(shū)百遍/其義自見(jiàn)/從學(xué)者云/苦渴無(wú)日/遇言/當(dāng)以三余/或問(wèn)三余之意/遇言/冬者歲之余/夜者日之余/陰雨者時(shí)之余也 20．給下面的短文斷句。(2分) 智永與退筆冢 永 公 住 吳 興 永 欣 寺 積 年 學(xué) 書(shū) 后 有 禿 筆 頭 十 甕 每 甕 皆 數(shù) 石 人 來(lái) 覓 書(shū) 并 請(qǐng) 題 額 者 如 市 所 居 戶 限 為 之 穿 穴 乃 用 鐵 葉 裹 之 人 謂 為 鐵 門(mén) 限 后 取 筆 頭 瘞 之 號(hào) 為 退 筆 冢 (墳) 答案　永公住吳興永欣寺/積年學(xué)書(shū)/后有禿筆頭十甕/每甕皆數(shù)石/人來(lái)覓書(shū)并請(qǐng)題額者如市/所居戶限為之穿穴/乃用鐵葉裹之/人謂為鐵門(mén)限/后取筆頭瘞之/號(hào)為退筆冢(墳) 21．給下面的短文斷句。(3分) 匡衡鑿壁借光 匡 衡 勤 學(xué) 而 無(wú) 燭 鄰 居 有 燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 發(fā) 書(shū) 映 光 而 讀 之 邑 人 大 姓 文 不 識(shí) 家 富 多 書(shū) 衡 乃 與 其 傭 作 而 不 求 償 主 人 怪 問(wèn) 衡 衡 曰 愿 得 主 人 書(shū) 遍 讀 之 主 人 感 嘆 資 給 以 書(shū) 遂 成 大 學(xué) 答案　匡衡勤學(xué)而無(wú)燭/鄰居有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/發(fā)書(shū)映光而讀之/邑人大姓文不識(shí)/家富多書(shū)/衡乃與其傭作而不求償/主人怪問(wèn)衡/衡曰/愿得主人書(shū)遍讀之/主人感嘆/資給以書(shū)/遂成大學(xué) 22．給下面的短文斷句。(4分) 張溥與七錄齋 (張) 溥 幼 嗜 學(xué) 所 讀 書(shū) 必 手 鈔 鈔 已 朗 讀 一 過(guò) 即 焚 之 又 鈔 如 是者 六 七 始 已 右 手 握 管 處 指 掌 成 繭 冬 日 手 皸 日 沃 湯 數(shù) 次 后 名 讀 書(shū) 之 齋 曰 七 錄……溥 詩(shī) 文 敏 捷 四 方 征 索 者 不 起 草 對(duì) 客 揮 毫 俄 頃 立 就 以 故 名 高 一 時(shí) 答案　(張)溥幼嗜學(xué)/所讀書(shū)必手鈔/鈔已/朗讀一過(guò)/即焚之/又鈔/如是者六七始已/右手握管處/指掌成繭/冬日手皸/日沃湯數(shù)次/后名讀書(shū)之齋曰七錄/……溥詩(shī)文敏捷/四方征索者/不起草/對(duì)客揮毫/俄頃立就/以故名高一時(shí) 23.給下面的短文斷句。(5分) 晉平公炳燭而學(xué) 晉 平 公 問(wèn) 于 師 曠 曰 吾 年 七 十 欲 學(xué) 恐 已 暮 矣 師 曠 曰 何 不 炳 燭 乎 平 公 曰 安 有 為 人 臣 而 戲 其 君 乎 師 曠 曰 盲 臣 安 敢 戲 君 乎 臣 聞 之 少 而 好 學(xué) 如 日 出 之 陽(yáng) 壯 而 好 學(xué) 如 日 中 之 光 老 而 好 學(xué) 如 炳 燭 之 明 炳 燭 之 明 孰 與 昧 行 乎 平 公 曰 善 哉 答案　晉平公問(wèn)于師曠曰/吾年七十/欲學(xué)/恐已暮矣/師曠曰/何不炳燭乎/平公曰/安有為人臣而戲其君乎/師曠曰/盲臣安敢戲君乎/臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽(yáng)/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好學(xué)/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎/平公曰/善哉 三、長(zhǎng)文斷句練習(xí)(9分) 閱讀下面的文言文，完成24～26題。 張方平，字安道，南京人。(1)少穎悟絕倫舉茂才異等知昆山縣趙元昊且叛為嫚書(shū)來(lái)規(guī)得譴絕以激使其眾方平請(qǐng)順適其意使未有以發(fā)得歲月之頃以其間選將厲士堅(jiān)城除器必勝之道也時(shí)天下全盛皆謂其論出姑息決計(jì)用兵。方平上《平戎十策》，以為：“入寇巢穴之守必虛，宜卷甲而趨之?！痹紫鄥我暮?jiǎn)善其策而不果行。夏人寇邊，四路以稟復(fù)失事機(jī)，劉平等覆師，主帥皆坐譴。 元昊既臣，而與契丹有隙，來(lái)請(qǐng)絕其使。方平曰：“得新附之小羌，失久和之強(qiáng)敵，非計(jì)也。宜賜元昊詔，使之審處，但嫌隙朝除，則封冊(cè)暮下。如此，于西、北為兩得矣?！睍r(shí)韙其謀。(2)知益州未至或扇言儂智高在南詔將入寇攝守亟調(diào)兵筑城日夜不得息民大驚擾朝廷聞之發(fā)陜西步騎兵仗絡(luò)繹往戍蜀詔趣方平行許以便宜從事方平曰此必妄也道遇戍卒皆遣歸他役盡罷。適上元張燈，城門(mén)三夕不閉，蜀人遂安。 方西鄙用兵，兩蜀多所調(diào)發(fā)，方平為奏免橫賦四十萬(wàn)。又建言：“(3)國(guó)家都陳留非若雍、洛有山川足恃特倚重兵以立國(guó)耳兵恃食食恃漕運(yùn)以汴為主利盡南海天圣已前歲調(diào)民浚之其后淺妄者爭(zhēng)以裁減役費(fèi)為功汴日以塞是利尺寸而喪丘山也?！蹦松鲜牟?，帝稱(chēng)善，悉如其說(shuō)行之。 未幾，以工部尚書(shū)帥秦州。諜告夏人將壓境，方平料簡(jiǎn)士馬，聲言出塞。已而寇不至，言者論其輕舉，曾公亮曰：“兵不出塞，何名輕舉？寇之不得至，有備故也。倘罪之 ，后之邊臣，將不敢為先事之備矣?！? 王安石弛銅禁，奸民日銷(xiāo)錢(qián)為器，錢(qián)日耗。方平極論其害，請(qǐng)?jiān)懓彩骸芭e累朝之令典，一旦削除之，其意安在？”帝采其言。 元佑六年，薨，年八十五。 (選自《宋史張方平傳》有刪節(jié)) 24．給文言文中畫(huà)波浪線(1)處加標(biāo)點(diǎn)。(3分) 少 穎 悟 絕 倫 舉 茂 才 異 等 知 昆 山 縣 趙 元 昊 且 叛 為 嫚 書(shū) 來(lái) 規(guī) 得 譴 絕 以激 使 其 眾 方 平 請(qǐng) 順 適 其 意 使 未 有 以 發(fā) 得 歲 月 之 頃 以 其 間 選 將 厲 士 堅(jiān) 城 除 器 必 勝 之 道 也 時(shí) 天 下 全 盛 皆 謂 其 論 出 姑 息 決 計(jì) 用 兵。 答案　少穎悟絕倫/舉茂才/異等/知昆山縣/趙元昊且叛/為嫚書(shū)來(lái)/規(guī)得譴絕以激使其眾/方平請(qǐng)/順適其意/使未有以發(fā)/得歲月之頃/以其間選將厲士/堅(jiān)城除器/必勝之道也/時(shí)天下全盛/皆謂其論出姑息/決計(jì)用兵。 25．給文言文中畫(huà)波浪線(2)處加標(biāo)點(diǎn)。(3分) 知 益 州 未 至 或 扇 言 儂 智 高 在 南 詔 將 入 寇 攝 守 亟 調(diào) 兵 筑 城 日 夜 不 得息 民 大 驚 擾 朝 廷 聞 之 發(fā) 陜 西 步 騎 兵 仗 絡(luò) 繹 往 戍 蜀 詔 趣 方 平 行 許 以 便 宜 從 事 方 平 曰 此 必 妄 也 道 遇 戍 卒 皆 遣 歸 他 役 盡 罷。 答案　知益州/未至/或扇言儂智高在南詔/將入寇/攝守亟調(diào)兵筑城/日夜不得息/民大驚擾/朝廷聞之/發(fā)陜西步騎兵仗/絡(luò)繹往戍蜀/詔趣方平行/許以便宜從事/方平曰/此必妄也/道遇戍卒/皆遣歸/他役盡罷。 26．給文言文中畫(huà)波浪線(3)處加標(biāo)點(diǎn)。(3分) 國(guó) 家 都 陳 留 非 若 雍、洛 有 山 川 足 恃 特 倚 重 兵 以 立 國(guó) 耳 兵 恃 食 食 恃 漕運(yùn) 以 汴 為 主 利 盡 南 海 天 圣 已 前 歲 調(diào) 民 浚 之 其 后 淺 妄 者 爭(zhēng) 以 裁 減 役 費(fèi) 為 功 汴 日 以 塞 是 利 尺 寸 而 喪 丘 山 也。 答案　國(guó)家都陳留/非若雍/洛有山川足恃/特倚重兵以立國(guó)耳/兵恃食/食恃漕運(yùn)/以汴為主/利盡南海/天圣已前/歲調(diào)民浚之/其后/淺妄者爭(zhēng)以裁減役費(fèi)為功/汴日以塞/是利尺寸而喪丘山也。 【參考譯文】 張方平，字安道，南京人。從小聰明過(guò)人。被舉薦為優(yōu)異等次的茂才，任昆山知縣。趙元昊將要反叛，寫(xiě)來(lái)文辭輕慢的書(shū)信，意圖讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬。方平向朝廷請(qǐng)求說(shuō)：“(應(yīng))順從他的意思，讓他沒(méi)有發(fā)動(dòng)反叛的借口，(以此)贏得短暫的時(shí)間，在這期間挑選將領(lǐng)，操練士兵，加固城墻，修整器械，(這是)必勝的方法?！碑?dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，其他人都認(rèn)為他的意見(jiàn)是姑息縱容，(最終還是)決定用兵。方平奏上《平戎十策》，認(rèn)為：“入侵的敵寇其后方巢穴防守一定空虛，應(yīng)該揮兵直撲那里。”宰相呂夷簡(jiǎn)賞識(shí)他的計(jì)策但最終沒(méi)有實(shí)行。夏人入侵邊境，四路人馬因向上回復(fù)失去了時(shí)機(jī)，劉平等軍隊(duì)覆沒(méi)，各路主帥都獲罪受責(zé)。元昊臣服后，與契丹有嫌隙，來(lái)朝請(qǐng)求斷絕與契丹的使者往來(lái)。方平說(shuō)：“(如果這樣做，這是)得到了新近依附的西夏，卻失去了長(zhǎng)久和好的強(qiáng)大對(duì)手，不是合適的辦法。應(yīng)該賜詔給元昊，讓他謹(jǐn)慎處理，只要嫌隙早晨消除，那么封冊(cè)就在傍晚下達(dá)。這樣，對(duì)于西、北就能都得到?！碑?dāng)時(shí)朝廷肯定了他的計(jì)謀。 任益州知州。還沒(méi)到任，有人煽動(dòng)說(shuō)儂智高在南詔，將要入侵，代理守丞急忙調(diào)兵修筑城墻，日夜不得休息，百姓很受驚擾。朝廷聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)發(fā)陜西軍隊(duì)器械，不斷前往守蜀。又下詔催促方平出發(fā)，答應(yīng)他能斟酌事宜自行處事，方平說(shuō)：“這一定是謠傳?！甭飞嫌鲆?jiàn)戍守兵卒，都讓他們回去，其他勞役都停止。(此時(shí))正值上元節(jié)張燈，(方平讓)城門(mén)三天不關(guān)，蜀地百姓才安定下來(lái)。 正值西部邊境用兵，兩蜀多有征調(diào)，方平替他們上奏免賒額外賦稅四十萬(wàn)。又建議：“國(guó)家在陳留建都，不像雍、洛那樣有山川可以憑恃，只是依靠重兵來(lái)立國(guó)而已。軍隊(duì)依靠糧食，糧食依靠水道運(yùn)輸，水運(yùn)以汴水為主，其便利可以直通南海。天圣年間以前，每年征調(diào)百姓疏浚汴水。其后，淺薄虛妄的人爭(zhēng)著把裁減勞役費(fèi)用作為功勞，汴水日漸堵塞，這是以尺寸的小利為利益卻失去了丘山那樣大的好處?！庇谑巧献嗔耸臈l計(jì)策，皇上稱(chēng)好，都按照他的意見(jiàn)實(shí)行了。 不久，張方平以工部尚書(shū)的身份做秦州統(tǒng)帥。偵察人員報(bào)告夏人將逼近邊境，方平清理檢查兵士戰(zhàn)馬，揚(yáng)言(發(fā)兵)出塞。后來(lái)敵寇沒(méi)有能夠來(lái)，言事者彈劾他輕舉妄動(dòng)，曾公亮說(shuō)：“軍隊(duì)沒(méi)有出塞，怎么叫輕舉妄動(dòng)？敵寇沒(méi)有能夠來(lái)，(是)有防備的緣故。如果對(duì)他治罪，以后的邊境大臣，將不敢做事先的防備了?！? 王安石放松銅禁，奸民每天銷(xiāo)毀銅錢(qián)作為器用，銅錢(qián)一天天虧缺。方平極力論述其害，請(qǐng)求責(zé)問(wèn)王安石：“把幾朝的法令典制一下子全部廢除，是什么用意？”皇帝采用了他的意見(jiàn)。 元祜六年去世，終年八十五歲。