2019年高二政治暑期作業(yè) 復習方法策略15講 第13講 全面把握辯證唯物主義唯物論和認識論的“辯證關系”.doc
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2019年高二政治暑期作業(yè) 復習方法策略15講 第13講 全面把握辯證唯物主義唯物論和認識論的“辯證關系” 本單元的核心問題是我們周圍的世界是什么,我們應該如何看待它。我們周圍的世界是同人的認識和實踐活動緊密聯(lián)系在一起的,因此,正確看待和把握周圍的世界,實際包含了兩方面的內(nèi)容:一是物質(zhì)和意識的關系,二是實踐和認識的關系。另外,還包括物質(zhì)和運動的關系、運動和靜止的關系、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系。 一、用列表法把握運動與物質(zhì)的關系 關系 理解 強調(diào) 誤區(qū) 物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在,世界上不存在脫離運動的物質(zhì) 側重強調(diào)物質(zhì)離不開運動 離開運動談物質(zhì)會導致形而上學 運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者 任何運動都有自己的承擔者或者叫載體。離開物質(zhì)載體的運動是不存在的 側重強調(diào)運動離不開物質(zhì) 離開物質(zhì)談運動會導致唯心主義 ①量變是質(zhì)變的必要準備?、谫|(zhì)變是量變的必然結果?、垤o止是一種特殊的運動?、芪镔|(zhì)是運動的物質(zhì) A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 總結感悟 物質(zhì)只有在運動中才能存在,運動的原因也在于物質(zhì)自身,在于物質(zhì)內(nèi)部存在的矛盾。運動是物質(zhì)自身所固有的,而不是外部力量強加于物質(zhì)的。 二、用列表法把握運動與靜止的關系 運動 靜止 區(qū) 別 含義 宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 一是指事物之間的空間位置保持不變;二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變 特點 無條件的、永恒的和絕對的 有條件的、暫時的和相對的 誤區(qū) 只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論 只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論 聯(lián)系 靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài);動中有靜,靜中有動,世界上一切事物的存在和發(fā)展,都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 例2 英國詩人雪萊在《無?!分幸鞒溃敖裉?,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是( ) A.不是風動,不是幡動,仁者心動 B.人一次也不能踏進同一條河流 C.萬物都在運動,但只是在概念中運動 D.靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜 總結感悟 運動的絕對性和靜止的相對性是物質(zhì)運動的兩個方面的屬性。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。解答本題的關鍵是理解題干材料中雪萊詩句的意思,以及各選項所體現(xiàn)的哲學道理。 三、用結構圖理解物質(zhì)與意識的辯證關系 例3 身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風中一片一片地掉落下來。她說:“當樹葉全部掉光時,我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上。看著這片始終沒有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是( ) A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 C.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意識對改造客觀世界具有指導作用 總結感悟 物質(zhì)的決定作用和意識的反作用是不可分割的兩個方面,但二者又是兩種不同性質(zhì)的作用。物質(zhì)的決定作用是前提,是第一性的;意識的能動作用受物質(zhì)決定作用制約,是第二性的。 四、用結構圖把握規(guī)律客觀性與人的主觀能動性的辯證關系 例4 某村在保護當?shù)孛褡逦幕耐瑫r,不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源,把一個普通的少數(shù)民族村寨建設成為一個生動展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點看,該村取得成功的原因在于( ) ①因地制宜,將文化保護與文化資源開發(fā)結合起來 ②將客觀條件與發(fā)展目標一起作為工作的出發(fā)點 ③發(fā)揮主觀能動性,超越客觀條件和規(guī)律的制約 ④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 總結感悟 在掌握“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性”時,要注意克服以下幾個誤區(qū): ①認為“人的主觀能動性”與“客觀規(guī)律”兩者是不可分割的。 ②認為只要發(fā)揮了主觀能動性,就能認識和利用規(guī)律。 ③認為只要把“人的主觀能動性”與“客觀規(guī)律”結合起來,就能收到預期的效果。 五、用結構圖把握實踐與認識的辯證關系 例5 正如當初無人能預測1450年的印刷術、1750年的蒸汽機、1950年的晶體管會帶來何等影響,而今我們?nèi)匀粺o法預測3D打印將在未來漫長的時間里如何改變世界。這說明( ) A.新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律 B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 C.人們對客觀事物的認識受到具體的實踐水平的限制 D.通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 總結感悟 正確理解認識的發(fā)展過程要注意以下幾個“并不意味著”:①認識受各種條件的限制,并不意味著人類沒有徹底認識世界的能力;②認識具有反復性,并不意味著人們無法正確認識事物;③單個人的認識能力是有限的,并不意味著人類的認識能力是有限的。 一、物質(zhì)和運動的關系 1.(xx江蘇高考)世間萬物,變動不居?!懊髡咭驎r而變,知者隨事而制?!边@說明( ) ①運動是絕對的、靜止是相對的?、谝磺幸詴r間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點 ④要在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2.我國地質(zhì)地貌復雜,氣候類型多樣,自然災害頻發(fā)。因此,科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有( ) ①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素?、诘刭|(zhì)氣候變化雖然復雜但一定有內(nèi)在規(guī)律?、郯l(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災?、茼槒淖匀皇欠罏臏p災的根本出路 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 3.“若問古今興廢事,請君只看洛陽城”。這句詩不僅道盡千古興亡,也形象地說明了( ) A.運動是物質(zhì)的唯一屬性 B.城市是運動的主體 C.物質(zhì)是一切運動的載體 D.自然界的變化人類無法預料 二、運動與靜止的關系 4.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是( ) A.靜止是運動的特殊狀態(tài) B.機械運動是最基本的運動形式 C.物質(zhì)是運動的承擔者 D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 5.亞洲有一種毛竹,最初5年里在地下生根長達幾千米,人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時,它鉆出地面,以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了( ) A.靜止是相對的,運動是絕對的 B.只要發(fā)生量變,就有質(zhì)的飛躍 C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 D.認識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一 三、物質(zhì)和意識的辯證關系 6.“把落葉看成美妙的音符,就沒有了悲秋之感。”下圖體現(xiàn)的哲學道理是( ) A.意識具有目的計劃性 B.意識具有直接現(xiàn)實性 C.意識具有主動創(chuàng)造性 D.意識具有科學預見性 7.醫(yī)學臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關。這進一步佐證了( ) ①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的?、谝庾R是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機能?、廴四X是意識形成的物質(zhì)基礎?、苋四X是思維活動的生理基礎 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 8.處于青春期的少年需要特別的關懷。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動,是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應,使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應,會隨著年齡增長及大腦進一步發(fā)育逐漸消失。這表明( ) A.意識是人腦的分泌物 B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉 C.意識活動具有目的性 D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官 四、規(guī)律客觀性與主觀能動性 9.荀子曰:“天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣?!毕铝性娋渲信c此寓意相近的是( ) A.會當凌絕頂,一覽眾山小(唐杜甫) B.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽(南北朝王籍) C.兩句三年得,一吟雙淚流(唐賈島) D.草木本無意,榮枯自有時(唐孟浩然) 10.著名鋼琴藝術家傅聰認為,學琴的人以為把手指練得飛快就會變成第二個郎朗,其實5~10年之后,只不過是多了一批“光彩的手指”而已,這與成為藝術家的境界相去甚遠。這種學琴方式的問題在于( ) ①忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)?、谳p視良好行為習慣的養(yǎng)成 ③缺乏循序漸進的訓練?、苓`背了人才成長的規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 五、實踐與認識的關系 11.以前,人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn),在水深超過4 000米的可見光不能到達的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側面表明( ) ①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?、劭陀^事物的復雜性決定了認識的反復性?、苷J識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12.(xx天津高考)下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理相一致的是( ) A.不積跬步無以至千里 B.世上無難事只要勤思考 C.不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹 D.坐而論道不如起而行之 13.在牛頓經(jīng)典力學問世后的200多年時間里,許多科學家認為,整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的,牛頓力學的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們( ) A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 B.人們對同一確定對象會有多個真理性認識 C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異 D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍 六、綜合提升 14.為了解決中國人的吃飯問題,袁隆平始終堅守第一線,專心研究水稻。他說:“書本上是種不出小麥、種不出水稻來的。我的工作主要是在試驗田”,“我們搞育種的就是要堅持在第一線,這樣才會發(fā)現(xiàn)新苗頭,才會接近靈感”。他始終堅信真正的權威來自實踐?!拔也辉诩?,就在試驗田;不在試驗田,就在去試驗田的路上?!闭窃诘谝痪€的堅守,使雜交水稻這一創(chuàng)新性成果帶來了全球水稻生產(chǎn)及可持續(xù)性革命化的發(fā)展。 (1)材料中袁隆平為什么要始終堅持在第一線? (2)“雜交水稻這一創(chuàng)新性成果帶來了全球水稻生產(chǎn)及可持續(xù)性革命化的發(fā)展”說明了什么哲學道理? 第13講 全面把握辯證唯物主義唯物論和認識論的“辯證關系” 備考指導 例1 B [本題考查運動與靜止的相關知識。材料旨在表明海水與海床沉積層之間每天都有鹽分流動,但海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定。每天都有鹽分流動表明運動的絕對性,物質(zhì)是運動的物質(zhì),④當選。海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定即其性質(zhì)保持不變,這是絕對運動中的相對靜止,表明靜止是運動的一種特殊狀態(tài),③當選。] 例2 B [題干信息主要告訴我們事物處于不停的運動變化之中,否認相對靜止,B項強調(diào)了事物運動的絕對性,入選。A、C兩項都是唯心主義觀點,不符合題意;D項強調(diào)了運動和靜止的關系,不符合題目要求。] 例3 B [“病人竟奇跡般地活了下來”,體現(xiàn)了意識對人體生理活動的激勵作用,B符合題意。A屬于唯心主義觀點;C否定了聯(lián)系的客觀性;D不符合題意。] 例4 B [該村建設成為“博物館”和旅游景區(qū),成功的原因在于堅持一切從實際出發(fā),遵循了經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律,故①④符合題意。②說法錯誤,工作的出發(fā)點是客觀實際,發(fā)展目標不能作為工作的出發(fā)點;③說法錯誤,發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎,而不能超越客觀條件和規(guī)律的制約。] 例5 C [本題考查認識和實踐的關系。實踐是認識的基礎,實踐是認識的來源,從上述材料可以看出,由于受實踐條件的制約,人們很難正確預測新的科技帶來的影響,故選C。題干沒有涉及規(guī)律,沒有涉及對認識真理性的檢驗,沒有涉及具體的實踐行為,A、B、D不選。] 考點突破 1.A [“世間萬物,變動不居”是指世間萬物不住地變化,強調(diào)物質(zhì)是運動的,故①正確。因時而變,隨事而制,強調(diào)隨時間地點條件的變化而變化思想與觀念,故②正確。離開運動談物質(zhì)屬于形而上學的觀點,排除③。此題沒有涉及矛盾的對立統(tǒng)一,排除④。] 2.A [地質(zhì)地貌等是社會物質(zhì)生活條件的基本要素,①入選;事物的運動、變化、發(fā)展是有規(guī)律的,地質(zhì)氣候變化反映了自然規(guī)律,②正確。意識具有能動性,發(fā)揮意識的能動作用要以符合客觀條件為前提,③夸大了意識的作用,不選;防災減災根本上要尊重自然規(guī)律,認識并利用自然規(guī)律,而不是簡單地順從自然,④說法錯誤。故正確答案為A。] 3.C [詩句的意思是通過洛陽城的變化可以看出古今興亡,C與題意符合。A、D說法錯誤,B說法不準確。] 4.A [本題考查運動與靜止。靜止是運動的特殊狀態(tài),銀幕上的靜止是相同畫面的運動,體現(xiàn)A項。B、C兩項正確,但不符合題意;運動是物質(zhì)的存在方式,D項錯誤。] 5.A [本題考查運動與靜止的關系。材料中的毛竹表面上靜止,實際上在地下生根,體現(xiàn)了靜止的相對性和運動的絕對性,A項正確;B項本身錯誤;C、D兩項不符合題意。] 6.C [本題考查意識活動的特點。“把落葉看成美妙的音符,就沒有了悲秋之感”,加入了自己的情感,故具有主動創(chuàng)造性。本題選C項。A、B、D項不符合題意故排除。] 7.D [①表述錯誤,意識活動的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界,不由人腦決定;②表述也錯誤,意識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的反映,不是大腦的機能。③④正確表述了人腦在意識形成與活動中的重要作用,故選D項。] 8.D [本題考查哲學意識的概念。A說法錯誤,意識是客觀事物在人腦中的反映,不是人腦的分泌物;B說法錯誤,人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官;C說法不合題意,材料講的是意識與人腦的關系;D說法正確,符合題意。] 9.D [從詩句中“常道”“常數(shù)”“常體”我們能夠看到材料體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性原理,D項與其寓意相近。A項強調(diào)了立足點不同,人們的認識和感覺就不同;B項強調(diào)了動與靜的對立統(tǒng)一;C項強調(diào)了意識能動作用和事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,A、B、C三項均與題意無關。] 10.B [本題主要考查規(guī)律的客觀性與主觀能動性的發(fā)揮。題干中“光彩的手指”與藝術家境界相去甚遠,說明人才培養(yǎng)應注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng),要符合人才培養(yǎng)規(guī)律,這樣才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,①④正確。材料沒有涉及行為習慣,也不是人才訓練方法問題,②③不符合題意。] 11.C [從本題的關鍵詞“以前”“現(xiàn)在”可以發(fā)現(xiàn),人們對生物生長的認識具有反復性,隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,因此,②③正確。人們對真理的追求是不斷前進的,不是循環(huán)的過程,因此①說法錯誤;④說法錯在“超越歷史條件”上。] 12.D [觀察漫畫可知:漫畫的標題是《過溝》,其中一個人采取行動跨過去了,還有兩個人在討論過溝的方案。據(jù)此可知,實踐具有直接現(xiàn)實性,實踐才是認識的目的,D與漫畫寓意相符,應選D。A強調(diào)了量的積累的重要性,B強調(diào)要發(fā)揮主觀能動性,C強調(diào)發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一,均與漫畫寓意不符。] 13.A [“200多年時間里”“整個宇宙都要服從這一永恒定律”“20世紀初”“只有在宏觀低速的情況下才是正確的”等信息,表明真理是相對的,沒有絕對真理,因而A項符合題意。B、D兩項是對真理的錯誤認識;題干表明隨著時空等客觀條件的變化,人們的認識發(fā)生變化,因而C項與題意不符。] 14.(1)實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源。袁隆平認為育種工作者只有在試驗田才能獲得靈感。②實踐是認識發(fā)展的動力。正是育種工作中出現(xiàn)的新問題,才推動育種工作者不斷探索。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。袁隆平始終堅信真正的權威來自實踐。④實踐是認識的目的和歸宿。袁隆平從事研究的目的是指導生產(chǎn)實踐。 (2)認識反作用于實踐,正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用,能推動實踐的發(fā)展。袁隆平的創(chuàng)新性成果推動了生產(chǎn)的發(fā)展,體現(xiàn)了正確的認識、科學理論對實踐的指導作用。- 配套講稿:
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