2019-2020年高中語(yǔ)文 8詩(shī)三首名師導(dǎo)航 語(yǔ)文版必修4.doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文 8詩(shī)三首名師導(dǎo)航 語(yǔ)文版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文 8詩(shī)三首名師導(dǎo)航 語(yǔ)文版必修4.doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文 8詩(shī)三首名師導(dǎo)航 語(yǔ)文版必修4 內(nèi)容感知 《短歌行（其一）》一詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲壯，以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。 《白馬篇》是曹植前期的代表作品，這首詩(shī)歌頌一位武藝高強(qiáng)的愛國(guó)英雄，其中洋溢著昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，充滿著自信和慷慨激昂的氣息。郭茂倩《樂府詩(shī)集》謂此篇：“言人當(dāng)立功立事，盡力為國(guó)，不可念私也。”吳淇《六朝選詩(shī)定論》提出：“此篇當(dāng)與《名都篇》參看。”并從本詩(shī)的“少小”“宿昔”等句看到“今日捐軀赴國(guó)，非一朝一夕之故”的深意。這些古人的意見對(duì)我們認(rèn)識(shí)此詩(shī)是有一定幫助的。張銑注《文選》云：《名都篇》乃“刺時(shí)人騎射之妙，游騁之樂，而無(wú)愛國(guó)之心”，這種人和《白馬篇》中“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的英雄形象確有鮮明對(duì)照的作用，由此更可看出白馬少年的“盡力為國(guó)”和“愛國(guó)之心”的可貴。 《歸園田居（其一）》集中地表達(dá)了陶淵明厭惡官場(chǎng)、喜愛自然的情懷。他說(shuō)自己“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”，把出外做官說(shuō)成是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，而他的心情猶如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。他回到家鄉(xiāng)，“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”。感覺正如“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的飛鳥一樣。全詩(shī)無(wú)一修飾，怡然自得的情緒和美麗的鄉(xiāng)村景物卻都?xì)v歷在目。 基礎(chǔ)梳理 一、字音 1.典型字 《短歌行（其一）》 青青子衿（jīn）　　　　　何時(shí)可掇（duō） 越陌度阡(m）（qiān) 契闊談讌(q）（yn) 周公吐哺(bǔ) 《白馬篇》 幽并(bīng)　　　楛矢(h)　　　飛猱(no) 勇剽(piāo) 豹螭(chī) 虜騎(lǔ　j) 羽檄(x) 《歸園田居（其一）》 羈鳥（jī） 守拙(zhuō) 曖曖(i) 墟里煙(xū) 桑樹顛(diān) 樊籠(fn) 2.多音字 二、字形 三、詞義 《短歌行（其一）》 對(duì)酒當(dāng)歌：面對(duì)著美酒和歌唱。當(dāng)，對(duì)。 朝露：早晨的露水。借喻人生的短促。 去日苦多：已經(jīng)逝去的日子只恨太多。 慨當(dāng)以慷：“慷慨”的間斷用法。指歌聲慷慨激昂?！爱?dāng)以”在這里沒有實(shí)際意義。 杜康：人名。相傳是發(fā)明造酒的人。這里指代酒。 越陌度阡：穿過(guò)一條又一條的小路?！澳啊焙汀摆洹倍际翘镩g小路，南北向叫“阡”，東西向叫“陌”。 枉用相存：屈駕來(lái)相問候。枉，枉駕。用，以。存，問候 契闊談NC183：久別重逢，在一起談心宴飲。契闊，猶言“聚散”，為久別重逢的意思。契，合。闊，遠(yuǎn)離，久別。 《白馬篇》 連翩：接續(xù)不斷地、急速地飛馳的樣子。 宿昔：一向，平時(shí)。 秉：持，執(zhí)。 楛矢：楛木桿的箭。楛，木名，可做箭桿。 猱：猿猴。 狡捷：矯健而敏捷。 剽：輕捷。 螭：傳說(shuō)中一種無(wú)角的龍。 虜騎：敵人的騎兵。虜，對(duì)敵人的一種蔑稱。 羽檄：羽書。 厲馬：策馬。厲，奮，使振作。 凌：壓制、壓倒。 懷：顧及、顧惜。 籍：名冊(cè)。 忽：輕忽，不在意。 《歸園田居（其一）》 韻：氣韻，性情 塵網(wǎng)：像羅網(wǎng)一樣有著種種束縛的塵世。這里比喻官場(chǎng)。 守拙：固守自己愚拙的本性。拙，愚拙，指自己不會(huì)玩弄技巧、巴結(jié)鉆營(yíng)。 方宅：方形的宅院。 曖曖：昏暗、模糊的樣子。 依依墟里煙：村落上面輕柔地飄著炊煙。依依，輕柔而緩慢地飄升的樣子。墟里，村落。 塵雜：世俗雜事。 四、通假字 契闊談讌，心念舊恩（讌，通“宴”） 少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂（垂，通“陲”，邊陲，邊境地區(qū)） 狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭（狡，通“矯”） 五、文學(xué)常識(shí) 1.建安風(fēng)骨：公元196年，曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌，改元建安，他不斷招納才士，在北方形成一個(gè)文學(xué)中心。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安時(shí)代政治的中樞，又是文壇的領(lǐng)袖。他們以自己的特殊身份，吸引了許多文人，開創(chuàng)了一代文學(xué)風(fēng)氣。以曹操為首的建安文學(xué)家，多是注重實(shí)際的政治家，他們有著力挽狂瀾的雄心和自信，并且把建立不朽的功業(yè)視為短暫生命的延續(xù)。這種感情也在他們的創(chuàng)作中充分表現(xiàn)出來(lái)。憂時(shí)傷亂、悲嘆人生短暫、渴望不朽的功業(yè)，都是非常強(qiáng)烈、十分濃重的感情，三者結(jié)合在一起，就使得建安文學(xué)具有異乎尋常的感染力，形成了慷慨悲壯的時(shí)代風(fēng)格。人們?cè)谡劦浇ò苍?shī)歌的時(shí)候，常常稱譽(yù)建安風(fēng)骨。所謂風(fēng)骨，乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以及語(yǔ)言表達(dá)上的簡(jiǎn)練剛健的特點(diǎn)。 2.田園詩(shī)：主要是一些隱居田園之中的文人雅士寫的一些描寫田園山水生活的詩(shī)詞，也有描寫自己抑郁不得志希望得到朝廷發(fā)現(xiàn)并重用的詩(shī)。 3.山水田園詩(shī)：是田園詩(shī)和山水詩(shī)的合稱，但是兩者又各不相同。山水詩(shī)是寫山水怡情之作的。田園詩(shī)是寫田園生活美好的。二者雖然都描寫自然風(fēng)光，但山水詩(shī)主要寫游玩和觀賞山水，而田園詩(shī)則側(cè)重描寫農(nóng)村田園生活，田園風(fēng)光的美麗自然，農(nóng)家生活的質(zhì)樸、閑適與自由。田園詩(shī)在晉代陶淵明形成了藝術(shù)巔峰。 六、名篇名句 1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。 2.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 3.仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。 4.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 5.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 6.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 句段剖析 一、疑難妙句 《短歌行(其一）》 1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 剖析：“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，其實(shí)則大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。他把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！?《古詩(shī)十九首驅(qū)車上東門》)憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。但是全詩(shī)的基調(diào)并沒有因此而變得消極、低沉，因?yàn)樽髡叩倪@種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為己所用，建功立業(yè)。 2.青青子衿，悠悠我心。 剖析：這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原是一首女子思念情人的詩(shī)。青青子衿，你的衣領(lǐng)顏色青青。悠悠我心，時(shí)?？M繞在我心中。曹操將其嫁接到這里，渾然天成，天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。 《白馬篇》 1.白馬飾金羈，連翩西北馳。 剖析：“白馬飾金羈，連翩西北馳”這兩句詩(shī)既警又奇。這位英雄為何而急馳？又為何而西北馳？顯然，一著墨就緊扣讀者心弦，創(chuàng)造了令人驚異的濃郁氣氛。西北是古來(lái)多事之地，不斷遭到侵犯者的騷擾和破壞，以至釀成巨大的戰(zhàn)禍。所以，“連翩西北馳”的騎兵，表明了形勢(shì)的緊急。 2.借問誰(shuí)家子？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。 剖析：詩(shī)人在此處先以設(shè)問勾起讀者的好奇，然后補(bǔ)敘來(lái)歷。那個(gè)騎著白馬，向著西北方急馳而去的人是誰(shuí)呢？他就是幽州、并州的游俠健兒。他從小就離開家鄉(xiāng)，名聲遠(yuǎn)播塞外。這種問答式和上下左右的鋪陳，自然是學(xué)習(xí)漢樂府民歌的表現(xiàn)方法。曹植學(xué)得較為成功之處，在于不是簡(jiǎn)單的形式模擬，而是從表達(dá)內(nèi)容的需要出發(fā)。這里有很深的用意。幽、并二州，自古多豪俠之士。這位英雄出自幽并，可見其根底不淺，來(lái)歷非凡，此其一；事實(shí)上，他自幼離家，已久經(jīng)征戰(zhàn)而“揚(yáng)聲沙漠垂”了，此其二；他為什么能揚(yáng)聲沙漠呢？就因他有超人的勇武，此其三。這三個(gè)層次，一環(huán)緊扣一環(huán)，層層深入，使人確信其能安邊衛(wèi)國(guó)。 《歸園田居（其一）》 1.少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。 剖析：這兩句表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)。詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了不同流俗的高尚情操。第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。 2.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 剖析：這兩句是沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保瑢?shí)應(yīng)為“十三年”，用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)、痛苦之深。 3.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 剖析：“羈鳥”“池魚”是陶淵明自比，意在說(shuō)明誤入官場(chǎng)，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農(nóng)村的心志。用這種比喻，表示詩(shī)人已經(jīng)看透了官場(chǎng)的污穢黑暗，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)極大嫌棄。極為生動(dòng)地表現(xiàn)出陶淵明一方面對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心，對(duì)黑暗官場(chǎng)的嫌棄，一方面渴望擺脫官場(chǎng)束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。 4.久在樊籠里，復(fù)得返自然。 剖析：最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問，作者何以對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。 二、重點(diǎn)語(yǔ)段 《短歌行（其一）》 1.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 剖析：這四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。此句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋”。這四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。 2.明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。 剖析：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比作明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，仍是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。 3.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。剖析：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”這四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其時(shí)月近中天，詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！豹? 《白馬篇》 1.宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。 剖析：《白馬篇》句句緊扣，這幾句話是緊接著上句開始大力鋪訴這位游俠健兒如何武藝高強(qiáng)，有能力安邦定國(guó)。 “宿昔”二句說(shuō)明其武藝的精深，并非一朝一夕之功，而是在長(zhǎng)期不懈的騎射中苦練出來(lái)的?！皡⒉睢倍趾苤档米⒁狻６鄶?shù)注析者都解作“多”，這自然不錯(cuò)，但言楛矢何其多是什么意思呢？如指所持箭矢之多，便覺索然無(wú)味了。其實(shí)，曹植工于煉字，這正是很好的一例。上言“宿昔秉良弓”，是說(shuō)早早晚晚弓不離手，豈是拿在手里觀賞？下言“楛矢何參差”，自然就是狀其射出之箭，紛紛疾馳，絡(luò)繹不絕了。我們于此，正可看到所寫人物習(xí)藝之勤。既有這樣的苦練功夫，進(jìn)而道其武藝之精，就頗有說(shuō)服力了：不僅左右開弓，都能中的，仰射飛猱，俯射馬蹄，無(wú)論上下左右，或動(dòng)或靜，都能百發(fā)百中。這里雖只講其騎射，卻概括了他的全部武藝。 2.邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。 剖析：此句就是對(duì)“白馬飾金羈，連翩西北馳”這句話中潛含的緊急情況的一種具體說(shuō)明：邊地的城池已多次告急，犯邊的騎兵活動(dòng)頻繁，步步緊逼；插上羽毛的緊急文告從北方傳來(lái)，邊防將士策馬登上了高高的防御工事。這既是必須“西北馳”的原因，也是這一行動(dòng)的繼續(xù)。但有必要指出的是，“長(zhǎng)驅(qū)”二句并非實(shí)指。所謂“蹈”“凌”，不過(guò)表示可以戰(zhàn)勝的意思，而非已然之詞。“匈奴”與“鮮卑”，也是泛指西北地區(qū)的擾邊者，如果視為實(shí)指這兩個(gè)民族，既與史實(shí)不符，也失去了詩(shī)歌廣泛的概括意義。 3.棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 剖析：投身于鋒刃之中，首先是把個(gè)人的生死置之度外，再就是決心割斷父母、妻子之愛，然后才能做到捐軀為國(guó)，視死如歸。這些字字千鈞的豪言壯語(yǔ)，我們讀來(lái)并無(wú)空泛的印象，反覺真切感人，原因何在呢？首先是本詩(shī)通篇高昂的情緒感染了讀者，并引導(dǎo)著讀者的熱情步步上升，自然而然地達(dá)于非此不可的境地；如果把這段話移到詩(shī)前，就很難起到它現(xiàn)有的作用。二是作者安排了一個(gè)巧妙的過(guò)渡：“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑?！边@兩句既是前段描寫的自然歸宿，又是誘發(fā)后段豪情的有力引言。二句是正面寫勇，點(diǎn)出人物的英雄氣概。而這種勇，是和“性命安可懷”分不開的，貪生怕死的人就談不上什么勇了。為了解除國(guó)家的災(zāi)難而不顧個(gè)人的一切、視死如歸的精神，正是英雄氣概的本色，也是勇的動(dòng)力和具體表現(xiàn)。我們讀到“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴”二句時(shí)，不僅能接受其思想，而且有快感。伴隨著這種快感過(guò)渡到下段，就是很自然的了。所以，這一段不僅是全詩(shī)的有機(jī)組成部分，且逐步發(fā)展到“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，才把詩(shī)的主題引向最高潮。現(xiàn)在出現(xiàn)在讀者面前的，才是一位具有巨大感人力量的愛國(guó)英雄。 《歸園田居（其一）》 開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 剖析：“拙”本義是“笨”，也作謙詞，這里取其引申義，即原始的，本真的?！笆亍笔恰皥?jiān)持”的意思，“守拙”一方面是自謙，另一方面，表示自己安守本分，反對(duì)虛偽技巧，向往歸真返璞?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十余畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑樹顛得意地啼叫。 總之，這幾句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。 結(jié)構(gòu)圖解 主旨探討 關(guān)于《短歌行（其一）》的主旨有如下表述： 《短歌行（其一）》詩(shī)眼是“憂”字。全詩(shī)充滿了詩(shī)人的“憂思”“憂愁”“憂慮”，詩(shī)人因華年已逝，功業(yè)未成，人才難求而憂。詩(shī)中意境憂而不傷，有一種強(qiáng)烈的悲壯之感。詩(shī)人感嘆人生短暫，抒發(fā)了他求才若渴，希望在有生之年廣納賢才以建功立業(yè)的思想感情。 關(guān)于《白馬篇》的主旨有如下表述： 《白馬篇》傾注了作者深厚的思想感情，作者把他的激情素志，凝聚在更完美的白馬英雄身上，盡情歌頌他，傾其才力來(lái)塑造幽并游俠兒這個(gè)高大的形象，表達(dá)了詩(shī)人自己渴望建功立業(yè)的理想和抱負(fù)。 關(guān)于《歸園田居（其一）》的主旨有如下表述： 《歸園田居（其一）》是陶淵明在辭官歸隱之后寫就的，在作品中為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗淳樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧的“世外桃源”，反映他清閑的田園生活，寄托了他的政治思想，反映了廣大人民的意愿，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。 我的觀點(diǎn)：_________________________________________________________ 審美鑒賞 自古英雄出少年 《白馬篇》塑造出一個(gè)武藝精熟、豪俠英武、忠勇愛國(guó)的少年英雄形象。首兩句寫其出場(chǎng)，“白馬飾金羈”，一白一黃，映襯分明，以白馬裝飾的華美可見出騎者英姿颯爽，光彩照人?！斑B翩西北馳”，輕捷矯健、一往無(wú)前，從白馬奔馳的雄姿可見出騎者的騎藝超群、勇猛無(wú)畏，也可見出邊境軍情的緊急。以驟起之筆，先聲奪人，為下面具體描述少年的英武形象和報(bào)國(guó)壯志作了出色鋪墊。 那么，這位“連翩西北馳”的壯士是誰(shuí)呢？其武藝、其為人、其志向到底如何呢？順著這一思路，下面依次作了描述。先以設(shè)問的方式和頗為概括的筆墨，對(duì)少年的來(lái)歷及其成長(zhǎng)的典型環(huán)境和非凡經(jīng)歷作了交代。接著以緊鑼密鼓、一氣呵成的鋪陳筆法，細(xì)致、生動(dòng)地描述了少年的精湛武藝和矯健身姿?！翱叵摇币韵逻B用了四個(gè)排句和“破”“摧”“接”“散”四 個(gè)動(dòng)詞，從左右上下四個(gè)不同方向以及靜動(dòng)的不同狀態(tài)表現(xiàn)了少年百發(fā)百中的騎射本領(lǐng)，又連用數(shù)種動(dòng)物作比，表現(xiàn)了少年的敏捷、勇猛和剽悍，騰挪變化，酣暢淋漓，讀來(lái)給人以目眩神迷、心悸魄動(dòng)之感，從而將一個(gè)生龍活虎的少年形象活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。 接下來(lái)筆鋒一轉(zhuǎn)，回應(yīng)開頭，以“邊城”以下六句表現(xiàn)少年馳騁、大敗強(qiáng)敵的英雄業(yè)績(jī)。以“多警急”“數(shù)遷移”渲染邊境情勢(shì)的危急，然后寫少年在國(guó)家危急之時(shí)挺身而出、效命疆場(chǎng)、所向披靡的情景。數(shù)句大筆勾勒，形神兼具，特別是“長(zhǎng)驅(qū)”二句對(duì)少年動(dòng)作之迅疾、氣勢(shì)之威猛、神采之飛揚(yáng)作了生動(dòng)的刻畫，使少年的英雄本色和英雄氣概得到了進(jìn)一步的展示。 最后八句，是對(duì)少年內(nèi)心世界的揭示?！皸壣怼倍鋸牟活櫳f(shuō)，“父母”二句從不顧家庭說(shuō)，“名編”二句總說(shuō)不能心存私念，最后以氣壯山河、光照日月的“捐軀”二句作結(jié)，奏出全詩(shī)的最強(qiáng)音。數(shù)句夾敘夾議，似是詩(shī)人的贊頌之辭，又似是少年的內(nèi)心獨(dú)白。遣詞造句，字字著力，以反問句式和“安可”“且”“何言”“不得”等詞語(yǔ)表達(dá)出一種斬釘截鐵的語(yǔ)氣，使少年視死如歸的堅(jiān)強(qiáng)決心和豪邁氣概躍然紙上。詩(shī)人從外在的形象、表現(xiàn)和內(nèi)在的志向、精神兩方面著筆，從而成功地完成了一個(gè)血肉豐滿、頂天立地的少年英雄的塑造。 全詩(shī)語(yǔ)言華茂勁健，韻律鏗鏘急促，感情一氣貫注，從而形成一種剛健明快、豪壯昂揚(yáng)的格調(diào)，一種氣沖斗牛、排山倒海的氣勢(shì)，讀來(lái)令人熱血沸騰，精神振奮。詩(shī)人生當(dāng)亂世，早年跟隨其父曹操南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，受其父影響，頗有建功立業(yè)的雄心壯志。本詩(shī)即為詩(shī)人早年所作，作品實(shí)借幽并游俠兒的形象，表達(dá)了詩(shī)人自己渴望建功立業(yè)的理想和抱負(fù)，如清人朱乾所說(shuō)：“寓意于幽并游俠，實(shí)自況也?！保ā稑犯x》）當(dāng)然，少年英雄絕不僅是某個(gè)個(gè)人的寫照，而是一個(gè)熔鑄了詩(shī)人理想和愿望的典型形象。這個(gè)形象在中國(guó)文學(xué)史上一直閃耀著奪目的光彩，直到今天，我們還能從中吸取精神力量，受到振奮、鼓舞和教育。 問題探究 問題：搜索有關(guān)《短歌行》《白馬篇》《歸園田居》這三首詩(shī)的歌或者樂曲。然后用現(xiàn)代的音樂的調(diào)子來(lái)改唱這三首詩(shī)歌。大家試著將三首詩(shī)中的一首改唱。 導(dǎo)思：課堂上將詩(shī)歌改編使音樂與詩(shī)歌結(jié)合在一起，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)古詩(shī)詞的興趣，在不同藝 術(shù)形式的轉(zhuǎn)換中，深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，同時(shí)提高我們的鑒賞能力以及對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的愛好。 探究：第一步，搜集有關(guān)樂曲的資料，了解有關(guān)詩(shī)歌發(fā)展變化的歷史。 第二步，古詩(shī)歌搜索。古人與我們現(xiàn)在的人一樣都喜歡音樂，只是音樂的表達(dá)形式不同而已。比如說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》在以前都是能夠吟唱的，只是隨著時(shí)間的流逝，人們未能將《詩(shī)經(jīng)》的曲子流傳下來(lái)?，F(xiàn)在仍舊保留著一些古曲，比如《梅花三弄》《高山流水》等?；蛘哂械默F(xiàn)代音樂家自己根據(jù)古代一些遺留下來(lái)的古譜對(duì)某些詩(shī)歌譜曲，比如《廣陵散》等。 第三步，現(xiàn)代音樂調(diào)子改唱。 “舊瓶裝新酒”，用現(xiàn)代流行音樂的調(diào)子來(lái)歌唱古代詩(shī)歌，同學(xué)們可以任意選擇流行音樂的調(diào)子進(jìn)行改唱。要求音樂的節(jié)拍要與詩(shī)歌的節(jié)奏相契合，音樂的意境也要與詩(shī)歌的意境相符合。 第四步，拓展探究：魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍、動(dòng)蕩不已的混亂時(shí)期，但這個(gè)時(shí)期的文化思想與文學(xué)藝術(shù)，卻十分活躍，詩(shī)歌創(chuàng)作也進(jìn)入了黃金時(shí)期，產(chǎn)生了曹操、曹植、陶淵明這樣光耀千古的偉大詩(shī)人。請(qǐng)充分利用網(wǎng)絡(luò)或閱覽室的有效資源，根據(jù)各自的興趣愛好，選取曹操、曹植、陶淵明中的任意一位詩(shī)人，結(jié)合其生平事跡及其詩(shī)歌特色加以評(píng)述，并寫成800字左右的文章。