2019-2020年高中語(yǔ)文 全冊(cè)教案 蘇教版必修5.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 全冊(cè)教案 蘇教版必修5 第一專題 科學(xué)之光(文本研習(xí)) 版塊一 探索與發(fā)現(xiàn): 《物種起源》緒論教案 【教學(xué)目的】 閱讀目標(biāo) １.能夠辨別和篩選重要信息和材料。 ２.能夠把握文中關(guān)鍵句,進(jìn)而整體把文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 ３.了解序言的寫(xiě)作體例。 情意目標(biāo) 了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 １．重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。 ２. 難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的閱讀興趣。 【教學(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法 １. 點(diǎn)拔引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)拔，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 ２. 講練結(jié)合，通過(guò)練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。 媒體設(shè)計(jì) １. 擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。 ２. 有條件可在課前播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視片。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 投影 達(dá)爾文頭像 大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來(lái)，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？你知道進(jìn)化論嗎？今天我們就一起來(lái)打開(kāi)達(dá)爾文進(jìn)化論之門(mén)。 二．解題： １．板書(shū)課題 投影 辨析下列句子標(biāo)點(diǎn)使用正確與否。 （１）我們學(xué)習(xí)《物種起源＊導(dǎo)言》。 （２）我們學(xué)習(xí)《物種起源》導(dǎo)言。 （３）我們學(xué)習(xí)《＜物種起源＞序言。 （４）我們學(xué)習(xí)《物種起源導(dǎo)言》。 ２．關(guān)于“導(dǎo)言”。導(dǎo)言即緒論。書(shū)的前面有一篇導(dǎo)言，目的是讓讀者了解全書(shū)的要旨，引導(dǎo)讀者更好地理解全書(shū)的內(nèi)容。 ３．介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論。 請(qǐng)一位學(xué)生讀淺釋１，教師補(bǔ)充。 投影 查理羅伯特達(dá)爾文（Charles Robert Darmin,1809—1882）.英國(guó)博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人.22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后,以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，觀察并搜集了動(dòng)植物和地質(zhì)等 方面的大量材料，經(jīng)歸納整理與綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念，于１８５９年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)，成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨后駿馬征服 《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《人類(lèi)起源及性的選擇》等書(shū)，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的內(nèi)容。 摘自《辭海》（１９９９年版） 投影： 進(jìn)化論 亦稱“演化論”，舊譯“天演論”。通常指生物辦的進(jìn)貨理論。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門(mén)。進(jìn)化論一詞最初是拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為生物最初從非生物而來(lái)，現(xiàn)代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中，通過(guò)變異、遺傳和自然選擇，由低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類(lèi)由少到多。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是１９世紀(jì)自然得科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論）之一。 摘自《辭?！罚ǎ保梗梗鼓臧妫? 三．研習(xí)課文 １．整體把握，理清思路 A.速讀課文 ａ.畫(huà)出文中結(jié)論性的語(yǔ)句; b.理出文章結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意; B.學(xué)生相互交流各自對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解,請(qǐng)一位同學(xué)回答; C.教師板書(shū)并明確。 整理成書(shū)的過(guò)程（１） 寫(xiě)作經(jīng)過(guò) 提前發(fā)表的原因（２） （１—３） 內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)的原因（３） 物種由演變而來(lái)（４） 基本觀點(diǎn) 介紹研究的方法（５） （４—７） 家養(yǎng)變異的作用（６） 強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（７） （解說(shuō)：通過(guò)速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點(diǎn)；通過(guò)討論交流，理清文章結(jié)構(gòu)。整體把握全文；通過(guò)簡(jiǎn)潔的段意概括，意在培養(yǎng)學(xué)生提煉觀點(diǎn)、準(zhǔn)確表達(dá)的語(yǔ)用能力。） ２．具體研習(xí)，突出重難點(diǎn) （１）請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)出其所畫(huà)的關(guān)鍵句，而后集體加以確認(rèn)。 明確：什么是關(guān)鍵句？有哪些類(lèi)型？ 關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語(yǔ)句,它突出地體現(xiàn)了文章的旨趣,標(biāo)示文章的思路,顯示文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其類(lèi)型為： Ａ、從內(nèi)容來(lái)看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中揭示說(shuō)明對(duì)象的特征或點(diǎn)示主要事理的語(yǔ)句。 如：第１段“……我之所以說(shuō)明這些，是為了要表明我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論?！? 第２段“……這也是使我早日發(fā)表這個(gè)摘要的一個(gè)原因?！? 第４段“……生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！? Ｂ、從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過(guò)渡句顯示出文章的說(shuō)明內(nèi)容的推進(jìn)。 如：第４段“關(guān)于物種起源的……問(wèn)題而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！边@個(gè)總提句清晰地把文章分為兩個(gè)部分。 第５段“因此，我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切地需要有個(gè)明確的了解?！边@個(gè)過(guò)渡句提示了下文的主要內(nèi)容。 第７段“我深信生物的種不是不變的；……我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件?！焙?jiǎn)明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)。 Ｃ、從出現(xiàn)的頻率來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示層次。 如：第４段、第６段、第７段都反復(fù)說(shuō)“生物的各，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的?！? (2)如何篩選關(guān)鍵句? 明確:從內(nèi)容入手,找出中心句;從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過(guò)渡句和總結(jié)句。 ３．欣賞品味 思考：這篇“導(dǎo)言”主要說(shuō)明了《物種起源》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起源問(wèn)題的一些基本看法。透過(guò)說(shuō)明的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字。 學(xué)生討論，圈點(diǎn)。 明確： 第１段，從“遠(yuǎn)航”（１８３１年）到“現(xiàn)在”，其間“深刻的印象”，“耐心搜集”、“整理研究”、“專心思考”、“又把這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書(shū)，歷經(jīng)二十幾年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。 第２段，“華萊斯先生……一般結(jié)論，幾乎和我完全相同，……”并結(jié)合注釋４，可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。 第３段，指出本書(shū)的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說(shuō)明今后的打算，“詳盡地刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙虛的精神。 第４段，“仍然難以令人滿意”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。 第５段，“這類(lèi)的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大。”說(shuō)明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。 第６段，“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。 第７段，“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤”、“我相信”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說(shuō)明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括并板書(shū)：長(zhǎng)期考察，實(shí)事求是，謙虛審慎，決不輕率，親身實(shí)踐，不避缺陷，毫不動(dòng)搖。 ４．課堂訓(xùn)練 印發(fā)以下材料（或投影），課堂討論完成。 閱讀下面文字，完成后面的題目。 １９８２年，英國(guó)伊麗莎白皇家學(xué)院的科學(xué)家加德納提出了一種新的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為（ａ），鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物并不像傳統(tǒng)觀點(diǎn)所認(rèn)為（ｂ）的分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物，而是起源于共的祖先—“哺乳鳥(niǎo)”。這一鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物的共同祖先是2.25億年前從古代爬行動(dòng)物中分出來(lái)的，因而鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物的親緣關(guān)系比爬行動(dòng)物更接近。與眾不同的是，加德納提出這一學(xué)說(shuō)時(shí)，并不像以往的動(dòng)物進(jìn)化研究者那樣主要依據(jù)古代動(dòng)物的化石資料，而是依據(jù)對(duì)不同動(dòng)物形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特征的比較。 畫(huà)橫線的句子中，兩個(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容各是什么？ 1.認(rèn)為(a) 2.認(rèn)為(b) 提示:本題考查對(duì)關(guān)鍵句的理解?；卮饍蓚€(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容，從本質(zhì)上說(shuō)，就是理解關(guān)鍵句的含義，把握兩種不同學(xué)術(shù)見(jiàn)解。要正確回答兩個(gè)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容，可以借助句子結(jié)構(gòu)分析。畫(huà)線句子是復(fù)雜單句，作為謂語(yǔ)“認(rèn)為”所認(rèn)定的內(nèi)容是“鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物并不像伎觀點(diǎn)所認(rèn)為的分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物，而是起源于共同的祖先—‘哺乳鳥(niǎo)’。”“認(rèn)為（ａ）”所認(rèn)定的內(nèi)容包括“不像”、“而是”兩個(gè)側(cè)面，也就是從否定和肯定這兩個(gè)角度說(shuō)的?！罢J(rèn)為（ｂ）”所認(rèn)定的內(nèi)容正好是“認(rèn)為（ａ）”所否定的內(nèi)容?？梢?jiàn)“認(rèn)為（ｂ）”所認(rèn)定的是“分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物?！? ５．課堂小結(jié) 閱讀是為了獲取信息，求得知識(shí)，以豐富自己，不斷完善看書(shū)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。今天的這堂課，我們不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，而且通過(guò)對(duì)作者說(shuō)明性導(dǎo)言的閱讀，使我們?cè)谡w感到遺憾知文章內(nèi)容和思路的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句，懂得了正確理解關(guān)鍵語(yǔ)句對(duì)理解文章的作用，并以此來(lái)指導(dǎo)我們今后的閱讀實(shí)踐。 四．布置作業(yè)： １．完成課后“練習(xí)” ２．《瑣憶》中魯迅曾說(shuō)：“進(jìn)化論牽制過(guò)我，但也有過(guò)幫助?！痹鯓永斫膺@句話？請(qǐng)加以思考。 ３．有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文的《物種起源》的片段。 附：課堂板書(shū)設(shè)計(jì)： 整理成書(shū)的過(guò)程（１） 長(zhǎng)期考察 寫(xiě)作經(jīng)過(guò) 提前發(fā)表的原因（２） 實(shí)事求是 （１—３） 內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)的說(shuō)明（３） 謙遜審慎 物種由演變而來(lái)（４） 決不輕率 基本觀點(diǎn) 介紹研究的方法（５） 親身實(shí)踐 （４—７） 家養(yǎng)變異的作用（６） 不避缺陷 強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（７） 毫不動(dòng)搖 人類(lèi)基因組計(jì)劃及其意義教案 【教學(xué)目標(biāo)】 一、學(xué)生通過(guò)文本研習(xí)，進(jìn)一步了解科學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、的興趣和熱情。 二、能獨(dú)立閱讀，認(rèn)真思考、收集、分析、篩選和提取相關(guān)信息。 三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的文體特征，了解說(shuō)明文的一些新的特點(diǎn)。 【教學(xué)方法】以學(xué)生自讀為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一、 簡(jiǎn)介作者（略見(jiàn)教參） 二、 文體介紹 本文是一篇學(xué)術(shù)報(bào)告，語(yǔ)言通俗易懂。文章在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)也是為了適應(yīng)學(xué)術(shù)演講的需要而安排的，條分縷析，眉目清晰，綱舉目張。 三、 學(xué)生自讀課文，抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來(lái)。(結(jié)合文本研習(xí)3) 一、（1－2）交代人類(lèi)基因組計(jì)劃的啟動(dòng)及其宗旨與目標(biāo)。 二、（3－10）這一計(jì)劃的意義（六個(gè)方面） 三、（11－18）談這一計(jì)劃對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的影響。 總分結(jié)構(gòu)，條理清楚，一目了然，特別是對(duì)學(xué)科以外的讀者來(lái)說(shuō)，這樣的歸納總結(jié)，分綱列目更容易把握文章內(nèi)容。 四、 學(xué)生再讀課文，找出本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。 下定義：“人類(lèi)基因組計(jì)劃……重大工程?！? 列數(shù)字：“人類(lèi)基因組計(jì)劃……技術(shù)人員參加?！? 舉例子：“這些細(xì)微差異……極為少見(jiàn)?！? 這些方法的使用都使得說(shuō)明更清楚、通俗。 五、 體會(huì)本文語(yǔ)言通俗的特點(diǎn)。提問(wèn)：本文語(yǔ)言通俗性表現(xiàn)在哪里？ 明：除了繞不過(guò)去的專業(yè)術(shù)語(yǔ)外，盡量用大眾化、通俗形象的語(yǔ)言，收到很好的科普效果。 六、 小結(jié)課文。 七、 布置作業(yè)： 1、 完成《評(píng)估》上的作業(yè)； 2、 思考“積累與運(yùn)用”第3題； 3、 預(yù)習(xí)《南州六月荔枝丹》。 版塊二 神奇的自然: 南州六月荔枝丹教案 【教學(xué)目標(biāo)】 （一）使學(xué)生了解科學(xué)小品的一般知識(shí)。 （二）使學(xué)生了解本文先主后次，由表及里地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。 （三）讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法說(shuō)明事物的特點(diǎn)。 （四）讓學(xué)生體會(huì)本文既有科學(xué)性、又有文學(xué)情趣的特點(diǎn)。 【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】 本文采用了哪些說(shuō)明方法？ （一）舉例子。 來(lái)自現(xiàn)實(shí)的，如“廣東產(chǎn)的‘三月紅’和‘桂綠’等”；“海南島和廉江有野生的荔枝林”等。來(lái)自調(diào)查材料的，如“六十年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達(dá)四五十克”；來(lái)自史籍和科學(xué)專著的，如“據(jù)記載，南越王尉佗曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝”；楊貴妃吃荔枝的事；“四川合江產(chǎn)的‘楠木葉’，《四川果樹(shù)良種圖譜》說(shuō)它重十九克左右，《中國(guó)果樹(shù)栽培學(xué)》則說(shuō)大的重六十克”等。（ （二）比喻說(shuō)明。 直接比喻說(shuō)明，如說(shuō)明荔枝殼面形態(tài)時(shí)，說(shuō)“荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲”；“裂片中央有突起部分，有的尖銳如刺”；說(shuō)明荔枝的果形時(shí)說(shuō)“荔枝呈心臟形，卵圓形或圓形”；介紹優(yōu)良的荔枝的種子時(shí)說(shuō)“形狀很小，有似丁香”；在說(shuō)明荔枝外殼的色澤時(shí)說(shuō)“把它比做‘絳囊’、‘紅星’、‘珊瑚珠’，都很逼真”等。引用古籍或詩(shī)文作喻，如“至于整株樹(shù)以至成片的樹(shù)林，那就成為‘飛焰欲橫天’，‘紅云幾萬(wàn)重’的絢麗景色了”；“舊記載中還有一些稀奇的品種，如細(xì)長(zhǎng)如指形的‘龍牙’、圓小如珠的‘珍珠’等”。 （三）數(shù)字說(shuō)明。 在介紹荔枝的成熟期，果實(shí)的大小、重量，荔枝的貯藏，荔枝的花期、花序的主花朵數(shù)與結(jié)實(shí)數(shù)，我國(guó)栽培荔枝的歷史，古籍中所載的荔枝的品種時(shí)，都運(yùn)用了數(shù)字。 （四）引用說(shuō)明。 古代詩(shī)文、文獻(xiàn)資料、諺語(yǔ)等本文引用達(dá)十余處之多。這樣既豐富了文章內(nèi)容，擴(kuò)大了知識(shí)面，加強(qiáng)了說(shuō)明效果，同時(shí)又使文字生動(dòng)活潑，富于變化，具有較強(qiáng)的文學(xué)韻味，因而也更能引發(fā)讀者的閱讀興趣——既能了解有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，又能獲得一種文學(xué)享受。文章雖屬于說(shuō)明文，卻以詩(shī)句“南州六月荔枝丹”為題，遠(yuǎn)比諸如“荔枝”、“說(shuō)說(shuō)荔枝”之類(lèi)的題目生動(dòng)活潑富于形象感。文章開(kāi)頭引白居易《荔枝圖序》中的句子進(jìn)行質(zhì)疑，自然引出對(duì)荔枝的說(shuō)明介紹。文中引用詩(shī)句，或介紹荔枝林的景觀，或說(shuō)明荔枝的不耐貯藏，或印證荔枝的生長(zhǎng)北限，或借以表達(dá)應(yīng)大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)以滿足人民的生活需要的愿望與建議，都極富文學(xué)情趣。 【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】 （一）作者簡(jiǎn)介。 賈祖璋，浙江省海寧縣人。我國(guó)著名的老科普作家。著有《中國(guó)植物圖鑒》、《鳥(niǎo)類(lèi)概論》等專著，以及《鳥(niǎo)與文學(xué)》、《動(dòng)物珍話》、《生活素描》、《生物學(xué)碎錦》等科普作品。具有相當(dāng)高的思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性。 （二）課文說(shuō)明。 教師：本文選自《生物學(xué)碎錦》，是科學(xué)小品，屬于說(shuō)明文。 板書(shū)：科學(xué)小品：介紹科學(xué)知識(shí)的文藝性說(shuō)明文。其特點(diǎn)是以通俗有趣的寫(xiě)法介紹科學(xué)知識(shí)，篇幅短小，形式靈活，語(yǔ)言生動(dòng)，既有很強(qiáng)的科學(xué)性，又有一定的文學(xué)情趣。 （三）熟悉課文。 請(qǐng)2～3位學(xué)生依次朗讀，教師隨時(shí)在黑板上寫(xiě)下學(xué)生讀錯(cuò)的字。每個(gè)同學(xué)朗讀后，教師均需對(duì)其朗讀情況作三言兩語(yǔ)的簡(jiǎn)要評(píng)定。次第：一個(gè)挨一個(gè)地?！按巍?、和“第”均作次序講。 （四）分析課文。 教師：下面分析課文。這節(jié)課我們主要解決文章說(shuō)明的重點(diǎn)和層次問(wèn)題。 大家考慮一下，讀過(guò)這篇文章之后，你對(duì)文章內(nèi)容的哪一部分最感興趣，印象最深？ 學(xué)生略作思索便會(huì)答出：荔枝的果實(shí)。 教師：為什么？ 學(xué)生：因?yàn)槔笾κ俏覀兤綍r(shí)常見(jiàn)且喜食的水果，因此對(duì)它最感興趣，同時(shí)課文對(duì)它也介紹得最詳盡，所以印象深。 教師：請(qǐng)同學(xué)看課文，然后不要遺漏地說(shuō)出課文介紹詳盡到什么地步。 學(xué)生看書(shū)、思考、作答。 教師明確： 課文介紹詳盡到有關(guān)荔枝果實(shí)的各個(gè)方面：外殼的形態(tài)，外殼的顏色，荔枝的果形，荔枝果實(shí)的大小及重量，殼內(nèi)的果膜，果肉（假種皮），荔枝的貯藏，荔枝的果核（種子）等，有花才能有果，因而課文還連帶介紹了荔枝的花。 教師：課文除了上述內(nèi)容而外，還介紹了有關(guān)荔枝的哪些知識(shí)？ 學(xué)生討論，教師明確： 課文還介紹了荔枝的產(chǎn)地分布，古代講荔枝的專著（書(shū)譜），荔枝的生長(zhǎng)習(xí)性和生長(zhǎng)的北限（地區(qū)限制）、以及提出“應(yīng)該大力發(fā)展荔枝的生產(chǎn)”“逐步滿足廣大人民的生活需要”的建議。教師：與前面介紹荔枝的果實(shí)相比較，哪一部分是本文的主體，為什么？ 學(xué)生作答，教師明確： 很顯然，介紹荔枝的果實(shí)的部分是全文的主體。因?yàn)樗怯嘘P(guān)荔枝知識(shí)的重點(diǎn)，同時(shí)也是一般讀者最感興趣、最樂(lè)于了解的知識(shí)，因此作者寫(xiě)作 時(shí)，把它作為主體，進(jìn)行詳細(xì)介紹。這再一次說(shuō)明作為科普作品，在對(duì)某種事物進(jìn)行介紹說(shuō)明時(shí)，要依據(jù)所要說(shuō)明的事物的自身特點(diǎn)和讀者的認(rèn)知需求，來(lái)合理安排文章內(nèi)容的主次和詳略。 教師：既然介紹荔枝的果實(shí)是文章的主體部分，那么后面有關(guān)荔枝的產(chǎn)地、書(shū)譜、習(xí)性、生長(zhǎng)北限和建議的部分自然就是次要的了。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，文章將后面的次要部分刪掉行不行？ 估計(jì)同學(xué)能作出否定的回答。但理由未必圓滿充分。 教師分析、明確： 不行。我們首先要搞清“主要”和“次要”與整篇文章的關(guān)系。“主要”和“次要”是就其在表達(dá)一篇文章的主旨時(shí)所起的作用的大小、重輕而言，而不是指對(duì)一篇文章是否必要而言的。“次要”不等于“不必要”，“主要”和“次要”對(duì)一篇文章而言都是“必要”的。其次，我們就這篇課文來(lái)談。如果文章題目改作《荔枝的果實(shí)》的話，那自然可以考慮刪掉后面的部分。而本文是講荔枝，因此有關(guān)荔枝的知識(shí)都應(yīng)作介紹，而不能只介紹其果實(shí)，這樣內(nèi)容才全面。另外，從作者的寫(xiě)作意圖考慮，作者不僅把有關(guān)荔枝的知識(shí)介紹給了讀者，而且提出了“大力發(fā)展荔枝的生產(chǎn)”、“逐步滿足廣大人民的生活需要”的建議，體現(xiàn)了作者寫(xiě)作意圖的另一個(gè)重要方面。綜上所述，后面的次要部分是不能刪掉的。 教師：通過(guò)這節(jié)課的分析，文章說(shuō)明的重點(diǎn)清楚了。接下來(lái)的是層次問(wèn)題。通過(guò)這節(jié)課的分析，估計(jì)同學(xué)們對(duì)文章的層次已有了初步的了解。好，就把這個(gè)作業(yè)留給大家，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧鳂I(yè)本上編寫(xiě)出這篇課文的段落層次提綱。另外，在課本上完成思考和練習(xí)第一題。 （五）列出本文的提綱。 1．主要說(shuō)明荔枝果實(shí)的形態(tài)特點(diǎn)。（1～10） （1）從對(duì)小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的《荔枝圖序》質(zhì)疑寫(xiě)起，引出下文。（1）（2）荔枝的形態(tài)特點(diǎn)。（2～9）①荔枝的外部形態(tài)。（2～5）a．荔枝外殼構(gòu)造b．荔枝外殼的顏色c．荔枝的形狀d．荔枝的大小及重量②荔枝的內(nèi)部構(gòu)造。（6～9）a．荔枝的殼膜b．荔枝的果肉c．荔枝的貯藏d．荔枝的果核（3）荔枝的花。（10） 2．主要介紹有關(guān)荔枝的其他知識(shí)。（11～13）（1）荔枝的產(chǎn)地分布。（2）古代的荔枝書(shū)譜。（3）荔枝的生長(zhǎng)習(xí)性及生長(zhǎng)北限。 3．提出建議：大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)，滿足人民的生活需要。（14）教師：理清了文章的段落層次，那么說(shuō)明順序也就明了了，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。 教師明確：本文的說(shuō)明順序?yàn)橄戎鳎ɡ笾Φ男螒B(tài)特點(diǎn)）后次（有關(guān)荔枝的其他知識(shí)及建議），而介紹荔枝的形態(tài)特點(diǎn)時(shí)是按由表（外部形態(tài)）及里（內(nèi)部構(gòu)造）的順序。在說(shuō)明荔枝的外部形態(tài)時(shí)，則按殼面的構(gòu)造——色澤——外形——大小及重量的觀察順序來(lái)寫(xiě)；而介紹內(nèi)部構(gòu)造時(shí)又是按殼膜——果肉——果核從外到內(nèi)的順序。這樣來(lái)寫(xiě)，條理清晰、內(nèi)容全面、主次鮮明，既突出了荔枝的形態(tài)特征，又介紹了有關(guān)荔枝的其他知識(shí)。 （教師可將黑體的詞語(yǔ)，對(duì)應(yīng)地板書(shū)在段落提綱中有關(guān)內(nèi)容的下邊，并加括號(hào)。） 斑紋教案 【教學(xué)目的】 1、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，了解自然界的斑紋。 2、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)自然的理解，對(duì)自然的熱愛(ài)，兼有說(shuō)明文的知識(shí)性，又有散文的哲理及情感。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1、重點(diǎn):本文的結(jié)構(gòu)方式。 2、難點(diǎn):本文語(yǔ)言的獨(dú)特性。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】?jī)烧n時(shí) 【教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)入新課： [作者心語(yǔ)] 《斑紋》收集了我近年來(lái)以動(dòng)物為主題的作品，這十篇或長(zhǎng)或短的散文，動(dòng)用了我心底的那部分溫存。 －－周曉楓 二、作者簡(jiǎn)介： 周曉楓，1969年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，做過(guò)八年兒童文學(xué)編輯，現(xiàn)就職于北京出版社，《十月》雜志副主編。出版過(guò)散文集《上帝的隱語(yǔ)》、《鳥(niǎo)群》、《收藏－時(shí)光的魔法書(shū)》、《斑紋－獸皮上的地圖》。語(yǔ)言富于想像力和音樂(lè)感，曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)等。 三、 解題： 斑紋：在一種顏色的物體表面上 顯露出來(lái)的別種顏色的條紋。 周曉楓的許多作品都以動(dòng)物為主題，兼有科學(xué)性、趣味性、思想性與藝術(shù)性。這可能受到了法國(guó)科學(xué)家、散文家法布爾《昆蟲(chóng)記》的影響，也與現(xiàn)在的人文主義、生態(tài)主義有一定的關(guān)聯(lián)。 這類(lèi)文章現(xiàn)在很多，文體特征不是非常明顯，說(shuō)它是散文隨筆可以，說(shuō)它是科學(xué)小品也不無(wú)道理，它反映了目前文學(xué)創(chuàng)作在文體上走向融合滲透的一種趨向。 《斑紋》并不是嚴(yán)格意義上的說(shuō)明文，也許稱之為散文更為合適，但是，文章主要的表達(dá)方法還是說(shuō)明，說(shuō)明的對(duì)象也是以動(dòng)物為中心的自然與社會(huì)生活現(xiàn)象。 四、初步感知： ※※※ 題目“斑紋”在文中有哪些含義？ 1、具體的：指動(dòng)物皮毛的形與色（圖案與顏色）； 2、抽象的：指其他自然與社會(huì)現(xiàn)象，人類(lèi)內(nèi)心的精神生活，帶有哲學(xué)意味，指一切的存在。 文章結(jié)構(gòu) 本文共14個(gè)小節(jié)，可以分為三個(gè)部分。?第一部分(第1—5段)：這一部分主要寫(xiě)蛇的斑紋，并介紹蛇的一些生活習(xí)性和與蛇有關(guān)的一些文化。 1節(jié)：寫(xiě)蛇之外形。 2、3節(jié)：寫(xiě)蛇的生理特點(diǎn)和習(xí)性。 4、5節(jié)：寫(xiě)蛇的侵害性。 第二部分(第6～10段)：這一部分由蛇寫(xiě)到其他動(dòng)物，對(duì)斑紋的形態(tài)進(jìn)行進(jìn)一步的描寫(xiě)。 6節(jié)：發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的重復(fù)。 7節(jié)：發(fā)現(xiàn)其它動(dòng)物的斑紋的形態(tài)。 8節(jié)：發(fā)現(xiàn)食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物的差別， 9節(jié)：發(fā)現(xiàn)逃亡者與捕獵者的謀劃一致，有 相同的斑紋。 10節(jié)：發(fā)現(xiàn)大自然中的斑紋，有對(duì)稱設(shè)計(jì)。 第三部分(第1l--14段)：這是在第二部分基礎(chǔ)上的進(jìn)一步拓展，從植物、大地、人類(lèi)的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟?lèi)的內(nèi)心世界；從大到小，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無(wú)處不在。 11節(jié)：按春夏秋冬的順序?qū)懘蟮氐陌呒y。 12節(jié)-14節(jié)，發(fā)現(xiàn)生活中的斑紋無(wú)處不在。 五、研習(xí)課文 問(wèn)：文中怎樣描寫(xiě)蛇之外形？（1節(jié)） ※ 作者寫(xiě)出了蛇的哪些習(xí)性？（2節(jié)） 1、充當(dāng)寓言家； 2、運(yùn)動(dòng)時(shí)的種種幾何圖案； 3、眼睛不能辨別線條和輪廓； 4、沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)。 ※ 如何認(rèn)識(shí)和蛇有關(guān)的文化？（3節(jié)） ——— 文章引述故事，創(chuàng)造了一個(gè)陰鷙、詭秘、惡毒、兇險(xiǎn)的形象。在人類(lèi)文化長(zhǎng)河中，人們對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生了許多神話、故事、傳說(shuō)，它融入了人類(lèi)的許多愿望、理想、想像和審美意識(shí)。因?yàn)楦鞣矫鏃l件的不同，同一種動(dòng)物會(huì)有許多不同形態(tài)的傳說(shuō)。 ※ 文章寫(xiě)出了蛇的哪些生活特點(diǎn)？（4節(jié)） 1、身體柔軟富有彈性； 2、容易攻擊或報(bào)復(fù)，且往往超出必要的限度。 ※ 在寫(xiě)蛇的行動(dòng)迅速、詭譎時(shí)用了什么說(shuō)明方法？（5節(jié)） 1、列數(shù)字：1/25秒； 2、引用：“像眼鏡蛇一樣萬(wàn)無(wú)一失”； 3、舉例子：一條蝰蛇。 ◎◎ 作者由“蛇” 和“蓑鲉” 探討出斑紋呈現(xiàn)的規(guī)律是什么？（6節(jié)） ———斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好，動(dòng)物的外表要么是斑紋，要么是斑塊，要么是斑點(diǎn)。 ◎◎ 除了蛇，文章又描繪了哪些動(dòng)物的斑紋？（7節(jié)） ——— 鮭魚(yú)、螺殼、瓢蟲(chóng)、鷹隼、長(zhǎng)頸鹿、斑馬、老虎、豹子等。 （投影有關(guān)圖片） ◎◎ 作者對(duì)虎和鹿生活習(xí)性的探討中得到了什么啟發(fā)？（8節(jié)） ——— 文章在對(duì)虎和鹿生活習(xí)性的說(shuō)明中發(fā)現(xiàn)，虎一般單獨(dú)生活，而被捕食動(dòng)物幾乎都群居，讓人不禁質(zhì)疑“團(tuán)結(jié)就是力量”。 （投影有關(guān)圖片） ※※ 作者由動(dòng)物的斑紋又聯(lián)想到哪些內(nèi)容？（10節(jié)） ——— 聯(lián)想到美女的文身、病變的皮膚、母親的妊娠紋、遇害者的抓痕，進(jìn)而說(shuō)明斑紋無(wú)處不在。 ※※ 如何理解“斑紋，對(duì)稱設(shè)計(jì)”？ （10節(jié)） ——— 奶牛與毒蜂：善與惡； 美女與皰疹：美與丑； 母親與遇害者：生與死。 （投影有關(guān)圖片） ◎◎ 文章是如何拓展斑紋的范圍的？（11-14節(jié)） ——— 文章由植物、大地、人類(lèi)的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟?lèi)的內(nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無(wú)處不在。 ※※ 如何理解最后一段的內(nèi)涵及作用？ ——— 內(nèi)涵：“神”即大自然，作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。 作用：既是一種哲學(xué)沉思，也是對(duì)主題的升華。 六、總結(jié)課文： 一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文都是以單個(gè)的事物、事理與現(xiàn)象作為說(shuō)明對(duì)象的，而《斑紋》不是這樣。它從動(dòng)物的皮毛寫(xiě)起，主要介紹動(dòng)物皮毛的紋樣，同時(shí)也涉及到人類(lèi)社會(huì)許多現(xiàn)象?！鞍呒y”在文中含義是多樣的，并不是一種，動(dòng)物皮毛的花紋，人體、自然與人為的紋樣，人類(lèi)勞作與動(dòng)物生存在自然界留下的印記，以及冰花、河流等等，都是作者要說(shuō)明的斑紋。通過(guò)這些斑紋，作者試圖說(shuō)明更深刻的道理，自然的神奇與造物主的鬼斧神工。 ※※※ 主題表述： 本文通過(guò)對(duì)形形色色的斑紋的描繪，敘述大自然與人類(lèi)社會(huì)許多奇妙的景象，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。 ※※※ 感悟?qū)懛ǎ? 1、以一馭多，自由灑脫。文中描寫(xiě)了許多現(xiàn)象，但始終以斑紋為中心，散而不亂。 2、多種表達(dá)，多面展示。運(yùn)用多種手法，說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合，使表達(dá)對(duì)象的各方面都得到了揭示，富有藝術(shù)感染力。 3、繪形繪色，富有詩(shī)意。許多畫(huà)面的說(shuō)明與描寫(xiě)具有質(zhì)感，像電影鏡頭一樣逼真，如開(kāi)頭的一段，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，而有些地方則如抒情詩(shī)一樣，如對(duì)大地上勞作的描寫(xiě)。 ※※※ 質(zhì)疑探討：你認(rèn)為《斑紋》藝術(shù)表現(xiàn)上存在哪些不足？ 1、意象的過(guò)于稠密，反而沖淡了藝術(shù)感染力； 2、過(guò)分依賴于知識(shí)，削弱了人性與情感內(nèi)涵； 3、語(yǔ)言的華麗繁復(fù)，設(shè)置對(duì)思想表達(dá)的障礙。 ◎◎ 作品評(píng)論 當(dāng)散文寫(xiě)作日益成為文人養(yǎng)病的方式時(shí)，周曉楓的散文卻依舊保持著銳利、沉著、優(yōu)雅的面貌。加上她那鮮明的散文文體意識(shí)、語(yǔ)言探索精神，她的寫(xiě)作在當(dāng)代散文界已經(jīng)獨(dú)具一格。 （青年評(píng)論家謝有順） 斑紋》是一本能夠喚醒人們沉睡記憶的書(shū)，它讓我們想起許多遠(yuǎn)逝的鮮活事物，即生命的目光最初遭遇的哲學(xué)命題。 在她的筆下，人與動(dòng)物們的勞動(dòng)、愛(ài)情、壯麗的生和寂靜的死，都浸透著絢麗、壯觀與詩(shī)意的內(nèi)容。 周曉楓是個(gè)心無(wú)旁鶩的寫(xiě)作者，完成《斑紋》的寫(xiě)作后，她希望拓寬一下創(chuàng)作路子，力求打破唯美的書(shū)寫(xiě)，跨入更廣闊的寫(xiě)作視野。 　 （周蓬樺《絢麗的版圖－－〈斑紋〉閱讀》） 七、課堂鞏固： [文本研習(xí)] ◎◎ 《斑紋》寫(xiě)了哪些事物和現(xiàn)象？文中“斑紋”的含義是什么？文章中有一些議論的語(yǔ)句，找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)他們的作用。 ——— 《斑紋》主要說(shuō)明和描寫(xiě)了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也寫(xiě)到了其他自然和社會(huì)現(xiàn)象，如山川地貌和人類(lèi)勞作的痕跡等。文中的“斑紋”的含義既是具體的，又是抽象的，既指動(dòng)物皮毛的形與色，又指人類(lèi)內(nèi)心的精神生活，帶有哲學(xué)的意味，指的是一切存在?！栋呒y》文體自由，寫(xiě)作手法多樣，許多議論性的句子都含哲理，在文中起到了深化題旨的作用，如在寫(xiě)到食肉動(dòng)物時(shí)的議論就有助于對(duì)生物界的自然規(guī)律的理解，有助于對(duì)這一規(guī)律給人類(lèi)社會(huì)的啟示的理解。再如結(jié)尾部分的議論既是一種哲學(xué)沉思，也對(duì)總括提升全文的思想內(nèi)容有很大的作用。 ◎◎ 《斑紋》的語(yǔ)言形象生動(dòng)，請(qǐng)舉例說(shuō)明。 ——— 《斑紋》的語(yǔ)言形象生動(dòng)，如一開(kāi)始寫(xiě)蛇，但并不點(diǎn)明，而是以形象開(kāi)始，“著名的長(zhǎng)腰，為了標(biāo)明逶迤的長(zhǎng)度。它省略四肢，只生出用以裝飾的頭與尾”，像電影鏡頭一樣，非常具有視覺(jué)沖擊力。寫(xiě)虎時(shí)，緊跟在梅花鹿后面寫(xiě)，“而鹿群的遠(yuǎn)方，虎已步出月光下的營(yíng)地，樹(shù)影婆娑，岡巒低沉，它站住，凝眸星宿——那晚風(fēng)中開(kāi)放的天上花園”，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)。文中還有大量的比喻，作者這樣寫(xiě)動(dòng)物的斑紋，“為了使磚石模樣的斑塊修筑出更矚目的效果，長(zhǎng)頸鹿成為陸地上最高大的動(dòng)物。斑馬的黑夜和白天。老虎生動(dòng)的皮毛。豹子讓人暈眩的圓斑。像火焰，像錢(qián)幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符……那些圖案，始終受到造物的青睞，被無(wú)比耐心地繪制?！? 八、布置作業(yè)： 1、積累字詞。 2、完成課本上的[文本研習(xí)]題。 3、完成《學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)手冊(cè)》相關(guān)訓(xùn)練題。 ﹡版塊三 美麗的創(chuàng)造: 景泰藍(lán)的制作教案 【教學(xué)目標(biāo)】 1、掌握本文綜合運(yùn)用多種說(shuō)明法說(shuō)明事物特征的寫(xiě)法。 2、領(lǐng)會(huì)文章以制作過(guò)程為說(shuō)明順序，有詳有略地進(jìn)行說(shuō)明的布局方法。 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入課文 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《景泰藍(lán)的制作》，下面先請(qǐng)大家看幾幅圖片，注意圖片的顏色。 雙擊《景泰藍(lán)的制作》課件圖標(biāo)。 二、解題 問(wèn)：什么是景泰藍(lán)？ 學(xué)生從課文中找答案。 點(diǎn)擊“景泰藍(lán)”。 明確：中國(guó)特種手工藝品之一，最早產(chǎn)于代，至明景泰年間開(kāi)始廣泛流行，用銅胎制成，當(dāng)時(shí)以藍(lán)色為最出色，因此習(xí)慣稱為“景泰藍(lán)”。 三、作者介紹 問(wèn)：本文作者是葉圣陶，初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的文章，下面先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們介紹一下作者。 明確：點(diǎn)擊“作者簡(jiǎn)介”。 現(xiàn)代著名作家，教育家。名紹鈞，江蘇蘇州人。創(chuàng)作涉及童話、散文、小說(shuō)等領(lǐng)域。他寫(xiě)作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，風(fēng)格樸素自然，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，其代表作有童話：《稻草人》、《古代英雄的石像》；短篇小說(shuō)：《夜》、《多收了三五斗》；長(zhǎng)篇小說(shuō)：《倪煥之》。 初中時(shí)我們也學(xué)過(guò)一些說(shuō)明文，了解到說(shuō)明文主要要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，按照適當(dāng)?shù)捻樞?，運(yùn)用說(shuō)明方法進(jìn)行說(shuō)明。通過(guò)“預(yù)習(xí)提示”我們已經(jīng)了解到本文的說(shuō)明對(duì)象是“景泰藍(lán)的制作”，那么它有什么特點(diǎn)呢？作者又運(yùn)用了那些方法來(lái)說(shuō)明的呢？學(xué)習(xí)本文時(shí)要注意體會(huì)。 四、明確教學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要要注意兩個(gè)問(wèn)題：（點(diǎn)擊“教學(xué)目標(biāo)”） 1、掌握本文綜合運(yùn)用多種說(shuō)明法說(shuō)明事物特征的寫(xiě)法。 2、領(lǐng)會(huì)文章以制作過(guò)程為說(shuō)明順序，有詳有略地進(jìn)行說(shuō)明的布局方法。 五、分析課文 下面我們先來(lái)看一張表格：（點(diǎn)擊“課文分析”） 制作過(guò)程 制胎 掐絲 點(diǎn)藍(lán) 燒藍(lán) 打磨 鍍金 銜接詞 開(kāi)頭 第二步 輪到 該說(shuō) 就是 還得 主要環(huán)節(jié) 盡打 接合 焊 剪、曲、夾、蘸、粘、焊、煮、洗 搗、研、篩、和、舀、填 放、送、燒、提 金剛砂石水磨、 磨刀石水磨、 椴木碳水磨 電鍍 主要?jiǎng)幼?打 粘 填 燒 磨 鍍 詳略安排 一般 詳 詳 略 略 略 制作特點(diǎn) 制作精細(xì)、 操作繁瑣、 手工制作 學(xué)生對(duì)照課本，自行填寫(xiě)表格。然后利用觸摸響應(yīng)，集體填寫(xiě)表格自左邊第二行起的所有內(nèi)容。 問(wèn)：同是景泰藍(lán)制作過(guò)程中的工序，作者為什么詳寫(xiě)掐絲、點(diǎn)藍(lán)兩道，而略寫(xiě)其他？ 明確：①這兩道工序最復(fù)雜、最精細(xì)，詳盡地體現(xiàn)了景泰藍(lán)制作的精細(xì)、操作的繁復(fù)和手工制作的特點(diǎn)； ②這兩道最重要，是決定景泰藍(lán)質(zhì)量的關(guān)鍵工序。 ③這兩道工序是景泰藍(lán)制作所特有的，不為別人所熟知的。 問(wèn)：景泰藍(lán)的制作順序是制胎 掐絲 點(diǎn)藍(lán) 燒藍(lán) 打磨 電鍍，作者在說(shuō)明的時(shí)候也是按照這個(gè)順序進(jìn)行的，作者為什么不將掐絲和點(diǎn)藍(lán)放在前面突出強(qiáng)調(diào)，而要按照這樣的順序呢？ 明確：①這樣寫(xiě)符合事物自身特點(diǎn)。 ②符合人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律。人們是按照事物發(fā)展的先后來(lái)認(rèn)識(shí)事物的。 通過(guò)表格，我們已經(jīng)了解到景泰藍(lán)制作的特點(diǎn)是制作精細(xì)、 操作繁瑣、 手工制作，并根據(jù)表達(dá)需要，詳寫(xiě)了掐絲和點(diǎn)藍(lán)，下面我們來(lái)看一段錄像，進(jìn)一步體會(huì)這些特點(diǎn)。 打開(kāi)CSC教參，點(diǎn)擊“課文欣賞”。 六、思考練習(xí) 了解了景泰藍(lán)制作的特點(diǎn)后，我們來(lái)做幾道練習(xí)，體會(huì)文章在說(shuō)明方法的運(yùn)用和語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。 點(diǎn)擊“思考練習(xí)”。 （一）、請(qǐng)說(shuō)出下列各句的說(shuō)明方法。（點(diǎn)擊括號(hào)，顯示答案） 1、掐絲就是拿扁銅絲（截面是長(zhǎng)方形的）粘在銅胎表面上。（作詮釋） 區(qū)別： 下定義：嚴(yán)格地說(shuō)明一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的含義(內(nèi)涵)及使用范圍(外延)。 作詮釋：是對(duì)事物所做的一般性解釋、說(shuō)明。 文學(xué)： 以語(yǔ)言、文字為工具來(lái)形象化地反客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。 B、一種語(yǔ)言藝術(shù) 2、一個(gè)二尺半高的花瓶，掐絲就要花四五十個(gè)工。（列數(shù)據(jù)） 3、他們簡(jiǎn)直是在刺繡，不過(guò)是繡在銅胎上，不是繡在緞子上，用的是銅絲，而不是絲線絨線。（作比較） 4、各種色料的細(xì)末都盛在碟子里，和著水，象畫(huà)家的畫(huà)桌一樣，五顏六色的碟子一大堆。（打比方） （二）、請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線上。（拖動(dòng)序號(hào)至相應(yīng)橫線） 1、掐絲是一種非常 A 的工作。 2、咱們的手工藝品往往費(fèi)大功夫，刺繡、刻絲、象牙雕刻，全 都在 C 上顯能耐。 3、且不說(shuō)自在畫(huà)怎么生動(dòng)美妙，圖案畫(huà)怎么工整 D …… 4、小塊面積小，無(wú)論熱脹冷縮都 B …… A、精細(xì) B、細(xì)微 C、細(xì)密 D、細(xì)致 理由： 精細(xì)：精密細(xì)致，可形容工作認(rèn)真，考慮問(wèn)題細(xì)致周到，還可形容工藝雕刻等。 細(xì)致：精細(xì)周密，常指辦事、思考問(wèn)題時(shí)態(tài)度精細(xì)入微；也用于人的感情、作風(fēng)等；還指器物做得很精巧。 細(xì)微：細(xì)小、微小，著重于“微”，指小或弱，多形容聲音、塵埃、力量等的微小。 細(xì)密：精細(xì)仔密，可形容質(zhì)地；又指觀察思考、處理問(wèn)題時(shí)仔細(xì)周全。 七、課外作業(yè) 通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們掌握了這種以說(shuō)明事物發(fā)展過(guò)程為主的說(shuō)明文，應(yīng)抓住發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)，按事物發(fā)展的順序來(lái)展開(kāi)說(shuō)明，并突出重點(diǎn)部分詳細(xì)說(shuō)明，這些都是我們?cè)趯?xiě)說(shuō)明文的時(shí)候需要注意學(xué)習(xí)的地方。 點(diǎn)擊“課外作業(yè)”，出示作業(yè)。 請(qǐng)以“紅燒肉的制作”為題寫(xiě)一篇說(shuō)明文，注意抓住所說(shuō)明的對(duì)象的特點(diǎn)，安排好說(shuō)明順序和材料的詳略，綜合運(yùn)用三種以上說(shuō)明方法，字?jǐn)?shù)在500字左右. 足下的文化與野草之美教案 【教學(xué)目標(biāo)】 學(xué)生通過(guò)文本研習(xí)，進(jìn)一步了解科學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、的興趣和熱情。 能獨(dú)立閱讀，認(rèn)真思考、收集、分析、篩選和提取相關(guān)信息。 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的文體特征，了解說(shuō)明文的一些新的特點(diǎn)。 能讀懂復(fù)雜的說(shuō)明文。 【教學(xué)方法】 以學(xué)生自讀為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 介紹作者(略) 學(xué)生自讀課文，思考以下問(wèn)題： 本文是按什么樣的步驟來(lái)介紹歧江公園的設(shè)計(jì)的？ 文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？ 本文體現(xiàn)了作者什么樣的設(shè)計(jì)理念？ 文中五個(gè)部分的關(guān)系怎樣？ 師生共同討論。明確： 按設(shè)計(jì)師對(duì)幾個(gè)問(wèn)題的思考來(lái)介紹歧江公園的設(shè)計(jì)的，這個(gè)問(wèn)題分別是如何理解“場(chǎng)地”、“文化解說(shuō)”、“自然”、“設(shè)計(jì)”。文章的結(jié)構(gòu)也是按照這個(gè)最順序來(lái)安排的。 “足下的文化”：指日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；哪些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。歧江公園使使我們看到了那些被熟視無(wú)睹的人們，推開(kāi)了被時(shí)光默默湮沒(méi)了的“單位”之門(mén)，迎面吹來(lái)清新怡和的風(fēng)，聽(tīng)到勞動(dòng)的人們?cè)诟璩? “野草之美”：指平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因?yàn)樗颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。 設(shè)計(jì)師珍惜足下的文化、平常的文化和因?yàn)槠匠６鴮⑹湃サ奈幕脑O(shè)計(jì)理念，表達(dá)了設(shè)計(jì)師追求時(shí)間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真的思想。它的設(shè)計(jì)形式與思路和中國(guó)傳統(tǒng)的園林或西方古典景觀設(shè)計(jì)很不相同，更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)，特別是城市更新和生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得良好的視覺(jué)效果。 五部分之間互相照應(yīng)，互為補(bǔ)充，在層層闡發(fā)中清晰地表現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的思想和行動(dòng)。 布置作業(yè)： 思考“文本研習(xí)”第3題； 完成《評(píng)估》上的作業(yè)。 陳情表教案 【教學(xué)目的】 1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情； 2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和 駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)； 3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)； 【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)。 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意； 2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。 教學(xué)過(guò)程: 一、 導(dǎo)入課題 以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。 李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。 李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局 勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因 侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這 篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。 文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。 千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相 當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、熟讀背誦 1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句： ○1注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義： 臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門(mén)衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐 猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過(guò)蒙撥擢 寵命優(yōu)渥 期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命 ○2注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法： 以：臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無(wú)主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西 山 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日 ○3注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞： 慈父見(jiàn)背 二州伯牧所見(jiàn)明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀 才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽(tīng) 臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦 ○4注意以下句式： 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 州司臨門(mén)，急于星火。 2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。 3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。 第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切； 第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。 4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。 總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 父死母嫁【生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。】 祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)?！? 少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。】 無(wú)親無(wú)戚【既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺 之僮，煢煢孑立，形影相吊?！? 祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！? 5、熟讀第二段。 6、指導(dǎo)背誦第三段。 孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。】 不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。】 寵命優(yōu)渥【今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！】 祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！? 不能廢遠(yuǎn)【臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū) 區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！? 7、熟讀第四段。 8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含 意？。 引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝 賀。那么，李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒(méi)有，那 是什么呢？ 提示：情：○1情況（事實(shí)）； ○2衷情（孝情、忠情）； ○3情理（忠孝之道）。（投影） 9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)； 2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。 教學(xué)過(guò)程： 一、 導(dǎo)入課題 背誦第三段導(dǎo)入。 二、 賞析構(gòu)思藝術(shù) 1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？ 引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。 進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了“孝情”？ 第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母， 無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。 進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”？ 第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔 擢，寵命優(yōu)渥。 2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不 慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛 盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。 身世孤苦悲涼 孝情 祖母情深似海 孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng) 揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾 先盡孝后盡忠 沐清化蒙國(guó)恩 祖母病篤（情）盡孝日短 忠心 圣朝恩重如山 3、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤 甚?！焙竺媸÷缘囊痪湓?，并想想作者為什么要省略這句話？ 引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論， 并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的 事？ 提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。 4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉 武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言？ 引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？ 因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜 名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。 道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯 一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。 提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其 情理不言而喻。（投影）見(jiàn)上圖 5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦 法的？ 引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再 加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。 提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影） 6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？ 引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先 陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉 詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇 求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方 案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。 三、賞析語(yǔ)言 有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。《陳情表》明顯的 保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)?！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng) 人”；有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相 吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖 懼……；你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵 斥…… 請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句 有什么特點(diǎn)，好在哪？ （學(xué)生讀書(shū)思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況） 重點(diǎn)賞析語(yǔ)段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）： 1、“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾 病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！? 引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝 化嚴(yán)為慈。 ※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象 地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。 ※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！t書(shū)特下，拜 臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！??！? 引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢， 寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。 ※“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門(mén)，急于星火?！? 引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。 ○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。 2、“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，” 引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖 母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。 ※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝 恩寵的感激。 ※既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。 ※生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。 ※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。 ※臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。 都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上 口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。 ○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。 3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。” 以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀 者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻 律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。 ※“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)?！? 以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打 動(dòng)人？ ※臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。 以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動(dòng)。 ※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。 似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。 ※州司臨門(mén)，急于星火。 “急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。 ○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。 4、提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？ 引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤 苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更 相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。 6、小結(jié)： ○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。 ○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。 ○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。 ○4豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯： 四、作品評(píng)價(jià) 通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。 1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你 同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋 找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心 不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。 引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取 得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之 心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺(jué)到了，因此“州書(shū)切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使 李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道 理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。 開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō)。 2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？ ○1為李密的言辭和情理所動(dòng)；○2彰顯孝治天下的恩德。 3、引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。 讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎 文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人 項(xiàng)脊軒志教案 【教學(xué)目的】 1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。 2 學(xué)習(xí)文言文中詞類(lèi)現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。 3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。 4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。 【教學(xué)重點(diǎn)】理解作者的思想感情 【教學(xué)難點(diǎn)】歸有光散文的特點(diǎn) 【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí) 第一課時(shí) 目標(biāo)：解題，介紹作者， 讀課文，講解第一段。 教學(xué)過(guò)程： 一.教學(xué)導(dǎo)入： 本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。 二.介紹作者： 歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。