2019-2020年高中語文 第二單元《登岳陽樓》同步練習(xí) 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc
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2019-2020年高中語文 第二單元《登岳陽樓》同步練習(xí) 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》 一、基礎(chǔ)知識 1.下列加點(diǎn)字的讀音,全部正確的一項是( ) A.蹩腳(bi) 乾坤(qin) 斡旋(w) 大大落落(l?。? B.戎馬(rnɡ) 擢升(zhu) 女紅(ɡōnɡ) 歃血為盟(sh) C.涕泗(s) 詮釋(qun) 襁褓(bǎo) 與時俱進(jìn)(y) D.剽悍(biāo) 鞭撻(t) 唱喏(rě) 自給自足(jǐ) 2.下列解釋不正確的一組是( ) A.吳楚東南坼 坼:分裂,引申為劃分 B.親朋無一字 字:文字,指書信 C.老病有孤舟 老病:拖得時間長的疾病 D.戎馬關(guān)山北 關(guān)山:關(guān)口山岳,指北方邊關(guān) 3.下列詩句無錯別字的一項是( ) A.昔聞洞庭水,今上岳陽樓。 B.吳楚東南坼,乾坤日月浮。 C.親朋無一自,老病有孤舟。 D.戎馬關(guān)山北,憑軒涕四流。 4.下列對《登岳陽樓》的分析,錯誤的一項是( ) A.《登岳陽樓》是杜甫中年時期的作品。 B.《登岳陽樓》意境宏大,煉字煉句準(zhǔn)確。 C.《登岳陽樓》中,“昔、今”二字有深刻的含意。 D.《登岳陽樓》頷聯(lián)形象逼真地描畫了洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象。 二、文段精析 閱讀下面一首唐詩,然后回答5~9題。 □ 杜 甫 昔聞洞庭水,今上岳陽樓。 吳楚東南坼,乾坤日夜浮。 親朋無一字,老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。 5.杜甫在《登岳陽樓》中由個人身世轉(zhuǎn)寫國事危難,感傷涕零的詩句是:___________________________________________________________ 6.作者登樓為什么會流淚?可看出作者怎樣的思想感情? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7.頷聯(lián)寫的是在岳陽樓上看到的洞庭湖廣闊無邊、水勢浩瀚的雄奇壯觀闊大景象,而頸聯(lián)寫的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼,兩者對于表達(dá)中心思想分別有什么作用? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8.《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”是寫景,既是________寫,又寓________,把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動。 9.結(jié)合詩作,談?wù)勗娮魇侨绾螌ⅰ扒椤迸c“景”巧妙地結(jié)合在一起的。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 三、閱讀理解 閱讀下面這首唐詩,然后回答10~11題。 月 夜① □ 杜 甫 今夜鄜州②月,閨中只獨(dú)看。 遙憐小兒女,未解憶長安。 香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。 何時倚虛幌,雙照淚痕干。 【注】?、偬鞂毷迥?756)八月,安祿山攻陷潼關(guān),杜甫身陷賊營在長安所作。②鄜(fū)州:地名,今陜西富縣。 10.這首詩的一、二兩聯(lián)最突出的藝術(shù)手法是什么?請結(jié)合詩句簡析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11.尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 閱讀下面一段文言文,完成12~15題。 伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,“盍往歸焉!”及至,西伯卒,武王載木主,號為文王①,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:“父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此義人也?!狈龆ブN渫跻哑揭髞y,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟。隱于首陽山,采薇而食之。及餓且死,作歌。其辭曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂餓死于首陽山。由此觀之,怨邪非邪? 或曰:“天道無親,常與善人?!比舨?、叔齊可謂善人者非邪?積仁潔行如此而餓死!且七十子之徒,仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜跖日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數(shù)千人,橫行天下,竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕;或擇地而蹈之,時然后出言,行不由徑,非公正不發(fā)憤,而遇禍災(zāi)者,不可勝數(shù)也。余甚惑焉,儻②所謂天道,是邪非邪? 子曰:“道不同,不相為謀?!币喔鲝钠渲疽病9试唬骸案毁F如可求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!薄皻q寒,然后知松柏之后凋?!迸e世混濁,清士乃見。豈以其重若彼,其輕若此哉? (節(jié)選自《史記伯夷列傳》) 【注】?、倌局鳎耗局频撵`牌。號為文王,尊稱西伯昌為周文王。②儻:假如。 12.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項是( ) A.左右欲兵之 兵:士兵 B.扶而去之 去:離開 C.及至,西伯卒 卒:去世 D.是邪非邪 是:代詞,指天道 13.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是( ) A. B. C. D. 14.下列句子分別編為四組,全都說明伯夷積仁潔行的一組是( ) ①伯夷曰:“父命也?!彼焯尤ァ、诓?、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老 ③叩馬而諫曰:“父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?”?、芴唬骸按肆x人也?!薄、萘x不食周粟。隱于首陽山,采薇而食之?、匏祓I死于首陽山 A.①③⑤ B.②③④⑥ C.③④⑤⑥ D.①②③⑤ 15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析,不正確的一項是( ) A.伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后,二人因不肯繼承君位而相繼逃走,國人只好另立他人。 B.伯夷、叔齊看見周武王在文王尸骨未寒時征討紂王,“恥之,義不食周粟”,隱居在首陽山。 C.顏淵敏而好學(xué),他立志學(xué)習(xí)伯夷兄弟堅守節(jié)操,以致終身貧困,寧可餓死也不吃糟糠之食,不幸早逝。 D.太史公對當(dāng)時那些操行不端、違法亂紀(jì)者卻終身安逸快樂,有操行者卻要橫遭災(zāi)禍的現(xiàn)象,深感疑惑。 參考答案 1.B【解析】A.“落”讀luō;C.“與”讀yǔ;D.“剽”讀piāo。 2.C【解析】C.老病:年老且生病。 3. A【解析】B.月—夜;C.自—字;D.四—泗。 4.A【解析】A.為其晚年作品。 5 戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。 6 因為作者在岳陽樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方,想到長年不息的戰(zhàn)火,想到飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的百姓,所以才涕淚縱橫,難以抑制;表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。 7 頷聯(lián)寫洞庭湖的壯闊景象,襯托了作者心憂天下的博大胸襟,洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大,可謂相得益彰;頸聯(lián)寫個人的不幸遭遇,但是在個人遭遇與國家命運(yùn)之間,作者卻置個人于度外,從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國”的思想感情。 8 實 想象 9 首聯(lián)兩句,即揭示登樓的題旨,寫自己夙愿終償?shù)男老仓?。頷聯(lián)兩句,極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤,這是形容樓前浩渺無垠的洞庭湖的水勢。吳楚之地好像被這個大湖分為兩半,洞庭湖太廣大了,天地日月都像是在其中漂浮著,不論白天還是夜晚。這四句,寫出登臨所見之景。后面四句,則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景,與情不相關(guān),下四句只寫情,與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生,景以情襯,渾然一體,組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)兩句,因湖山之景而觸動身世之悲寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉(xiāng)關(guān)之思。當(dāng)時杜甫從蜀中東下,在岳陽樓上必然想起吳楚的親友,故“吳楚”跟“親朋”連接起來了。他出峽之后,長期在水上漂泊流浪,所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水,就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián),上聯(lián)側(cè)重景,下聯(lián)側(cè)重情,而又連為一體,以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯,藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時所感,然已由身家及于時事國運(yùn),表現(xiàn)了詩人愈在個人不幸之時愈不忘政局國情的高尚品格。全詩抒寫的感情是孤苦沉郁的,但描繪的景物卻是壯闊無比的。從壯闊無比的景物中可以窺見杜甫胸襟之寬,決不因身世的漂泊就意志消沉。 10 想象或虛寫(也可寫作對寫手法)。首聯(lián)明明是自己看著長安的月亮懷念妻子,卻想象遠(yuǎn)在鄜州的妻子獨(dú)自看著月亮一定在懷念長安的丈夫;頷聯(lián)詩人不正面說自己望月憶兒女,而想象小兒女陪妻看月,尚不解望月而思念身陷長安的慈父。這樣使得詩人刻骨銘心的憶妻之情,在這痛苦的想象中更深入一層。 11 尾聯(lián)正面抒寫自己的離愁和對妻子的懷念。同時隱含著對國事的關(guān)心,憎恨亂離,盼望團(tuán)圓的迫切心情。 12.A【解析】A.兵:文中指用兵器殺,名詞作動詞。 13.B【解析】B.兩個“而”,連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。A.①中的“于”,介詞,在;②中的“于”,助詞,相當(dāng)于“吁”。C.“其”,①代詞,自己的;②代詞,這些。D.“以”,①連詞,因為;②介詞,表憑借。 14. A【解析】②這是他聽說的事情,不是他的積仁潔行。④是別人的評論。⑥這是說他死在哪里。 15.C【解析】C項的“糟糠不厭”應(yīng)為“連糟糠之食都吃不飽”;“回也屢空”與“學(xué)習(xí)伯夷、叔齊堅守節(jié)操”無因果關(guān)系。 【參考譯文】 伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想要立叔齊為國君,等到父親死了,叔齊要把君位讓給伯夷。伯夷說:“這是父親的遺命??!”于是逃走了。叔齊也不肯繼承君位逃走了。國人只好擁立孤竹君的次子。這時,伯夷、叔齊聽說西伯昌能夠很好地贍養(yǎng)老人,就想何不去投奔他呢!可是到了那里,西伯昌已經(jīng)死了,他的兒子武王追尊西伯昌為文王,并把他的木制靈牌載在兵車上,向東方進(jìn)兵去討伐殷紂。伯夷、叔齊勒住武王的馬韁諫諍說:“父親死了不葬,就發(fā)動戰(zhàn)爭,能夠說是孝順嗎?作為臣子去殺害君主,能說是仁義嗎?”武王身邊的隨從人員要?dú)⑺浪麄?。太公呂尚說:“這是有節(jié)義的人啊?!庇谑菙v扶著他們離去。等到武王平定了商紂的暴亂,天下都?xì)w順了周朝??墒遣?、叔齊卻認(rèn)為這是恥辱的事情,他們堅持仁義,不吃周朝的糧食,隱居在首陽山上,靠采摘野菜充饑。到了快要餓死的時候,作了一首歌,那歌辭是:“登上那山啊,采摘那里的飯菜。以暴臣換暴君啊,竟認(rèn)識不到那是錯誤。神農(nóng)、虞、夏的太平盛世轉(zhuǎn)眼消失了,哪里才是我們的歸宿?唉呀,只有死啊,命運(yùn)是這樣的不濟(jì)!”于是餓死在首陽山。從這首詩看來,他們是怨恨還是不怨恨呢? 有人說:“天道是沒有偏私的,總是經(jīng)常幫助好人?!毕癫摹⑹妪R應(yīng)該說是好人呢,還是不該說是好人呢?他們?nèi)绱说胤e累仁德,保持高潔的品行,卻終于餓死!再說,孔子七十名得意的學(xué)生里,只有顏淵被推重為好學(xué),然而顏淵總是窮困纏身,連粗劣的食物都吃不飽,終于過早地死去了。天對好人的報償又是怎樣的呢?盜跖成天殺無辜的人,烤人的心肝當(dāng)肉吃,兇殘放縱,聚集黨徒幾千人在天下橫行,竟然長壽而終。這是遵循的什么道德呢?這是極大而又顯著的事啊。至于說到近代,那些不走正路、專門違法犯禁的人,卻能終生安逸享樂,過著富裕優(yōu)厚的生活,世世代代都不斷絕。而有的人,選好地方才肯邁步,適宜的機(jī)會才肯說話、走路,不敢經(jīng)由小路,不是公正的事決不發(fā)憤去做,像這樣小心審慎而遭災(zāi)禍的人,數(shù)都數(shù)不過來。我深感困惑不解。倘若有所謂天道,那么這是天道呢,不是天道呢? 孔子說:“思想不一致的人,不能相互商量?!币仓挥懈魅税粗约旱囊庵拘惺?。所以他又說:“假如富貴是可以尋求得到的話,即使作個卑賤的趕車人,我也愿去做;假如尋求不到,那還是依照自己的愛好去做吧?!薄暗搅藝?yán)寒季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的?!闭麄€社會混亂污濁的時候,品行高潔的人才會顯露出來。這難道不是因為有的人把富貴安樂看得那么重,才顯得另一些人把富貴安樂看得那么輕嗎?- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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