2019-2020年高中語(yǔ)文 蒙娜麗莎的魅力三案合一 魯人版必修2.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 蒙娜麗莎的魅力三案合一 魯人版必修2 課標(biāo)解讀 課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。 2．增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析。 1．通讀文本，了解作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度。 2．閱讀課文所提供的材料，學(xué)會(huì)從材料中獲得有效信息。 3．培養(yǎng)鑒賞藝術(shù)作品的審美能力。 教學(xué)策略 教學(xué)目標(biāo) 1．掌握文中字詞，學(xué)習(xí)作者遣詞造句的技巧。 2．整體把握文意，了解作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度。 3．通過(guò)對(duì)名畫(huà)的欣賞，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的鑒賞評(píng)價(jià)能力。 聚焦重點(diǎn) 1．掌握文中字詞，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。 2．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞評(píng)價(jià)能力和審美能力。 教學(xué)建議 本文是傅雷先生的一篇美學(xué)評(píng)論，作者以獨(dú)特的視角審視了世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》，提出了自己關(guān)于蒙娜麗莎獨(dú)具魅力的新觀點(diǎn)。由于初中語(yǔ)文教材中關(guān)于美術(shù)欣賞的課文較少，學(xué)生缺乏對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力，建議教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)本文時(shí)多擴(kuò)展一些背景材料，也可以采用掛圖和投影的方式讓學(xué)生對(duì)《蒙娜麗莎》先有一個(gè)較直觀的認(rèn)識(shí)，然后再反復(fù)誦讀文本，把握文意，進(jìn)而了解作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞與評(píng)價(jià)能力。 自主梳理 1．正字音 肖像( ) 詮釋( ) 抿去( ) 棱角( ) 悵惘( ) 標(biāo)識(shí)( ) 虔敬( ) 恍惚( ) 面頰( ) 摒棄( ) 衣褶( ) 輕輕告訴你： xio /qun /mǐn /lng /chng wǎng /zh /qin / huǎng hū / ji /bng / zhě 2．辨字形 譽(yù)（y） 抿（mǐn） 謄（tng） 眠（min） 銷(xiāo)（xāio） 晦（hu） 失（shī） 諱（hu） 釋?zhuān)╯h） 悔（huǐ） 逝（sh） 輕輕告訴你： 榮譽(yù) 抿嘴 銷(xiāo)魂 微晦 謄寫(xiě) 睡眠 消失 隱諱 消釋 后悔 流逝 3．釋詞義 虔敬：恭敬。 詮釋?zhuān)航忉專(zhuān)徽f(shuō)明。 悵惘：惆悵、迷惘。 尋思：思索；考慮。 4．辨析詞語(yǔ) 因緣：佛教用語(yǔ)。指緣分。 姻緣：特指婚姻的緣分。 例：（1）小張和小李真可謂“千里 一線(xiàn)牽”，這對(duì)有情人終于在上周完婚了。 （2）憑著這點(diǎn) ，我終于有幸目睹了這位“大師”。 以至：①表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。②用在下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示由于前半句話(huà)所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果，含有“一直到”的意思。 以致：所連接的大多是不好的結(jié)果，有“從而導(dǎo)致”的意思。 例：（3）王林平時(shí)不努力， 在期中考試中數(shù)學(xué)不及格。 （4）他非常用心底寫(xiě)生， 野地里刮起了風(fēng)，他都沒(méi)有注意。 偶然：指事情發(fā)生意外，跟“必然”相對(duì)。 偶爾：也作“偶而”，跟“經(jīng)?！毕鄬?duì)。 例：（5）他經(jīng)常寫(xiě)小說(shuō)， 也寫(xiě)詩(shī)歌。 （6）我在公園里 遇到了十年前的老同學(xué)。 輕輕告訴你： （1）姻緣。（2）因緣。（3）以致。（4）以至。（5）偶爾。（6）偶然。 5．名句名段 我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒(méi)有充分的天才，全憑苦學(xué)。 —— 梅蘭芳 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。 —— 傅雷 6．文學(xué)常識(shí) （1）傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，主要譯著有羅曼羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著 、傳記《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》等， 名著《高老頭》《歐也妮葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》等。全部收錄于 。他的遺著 《傅雷家書(shū)》等也深受讀者喜愛(ài)。 （2）達(dá)芬奇是意大利 時(shí)期翡冷翠畫(huà)派畫(huà)家，與米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾并稱(chēng)“ ”。他的名畫(huà)《蒙娜麗莎》(又名《瑤公特》)是傳世珍品。 輕輕告訴你： （1）《約翰克利斯朵夫》/巴爾扎克/《傅雷譯文集》/《世界美術(shù)名作二十講》 （2）文藝復(fù)興 / 文藝復(fù)興三杰。 7．認(rèn)識(shí)作者 傅雷（1908—1966），我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯作品共三十四部，主要有羅曼羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著《約翰克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》，巴爾扎克名著《高老頭》《歐也妮葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《亞爾培薩伐龍》《夏倍上校》《攪水女人》《都爾的本堂神甫》《幻滅》《賽查皮羅多盛衰記》《于絮爾彌羅?！返让宀?；譯作約五百萬(wàn)言，全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術(shù)名作二十講》《傅雷家書(shū)》等也深受讀者喜愛(ài)，多次再版，一百余萬(wàn)言的著述已收錄于《傅雷文集》。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。 8．熟悉背景 這是一幅世界肖像畫(huà)史上最偉大最著名的作品之一。這幅畫(huà)創(chuàng)作于 1503~1506年間，畫(huà)家先后畫(huà)了四年的時(shí)間。此畫(huà)的模特兒是一位年輕的女性，據(jù)傳是一位商人（也有說(shuō)是銀行家的）的妻子，叫蒙娜麗莎。據(jù)說(shuō)畫(huà)家作畫(huà)時(shí)為了捕捉她發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，表現(xiàn)她充滿(mǎn)內(nèi)心喜悅的表情，曾用請(qǐng)樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)、小丑講笑話(huà)等方法來(lái)使她保持愉快的情緒。 《蒙娜麗莎》是一幅令人過(guò)目不忘的心理肖像畫(huà)。畫(huà)家選擇了微笑剛剛開(kāi)始的一瞬間，來(lái)表現(xiàn)出女性的那種愉快而不失端莊，快樂(lè)而不失溫雅的復(fù)雜情感。畫(huà)面上的蒙娜麗莎端莊、溫柔、自信、樂(lè)觀，特別是她的微笑神秘莫測(cè)而又迷人。這是一個(gè)將笑未笑的時(shí)刻；蒙娜麗莎真的在微笑嗎？如果她真在微笑，又是為什么而笑呢？這是一個(gè)和藹可親的人的溫婉的笑，還是一個(gè)多愁善感的人的感傷的笑？這一切，都引起了無(wú)數(shù)后人的注目、猜測(cè)，更增添了畫(huà)的魅力。 蒙娜麗莎的雙手，被譽(yù)為是美術(shù)史上最美的一雙手，這雙豐潤(rùn)而柔和的手安詳?shù)胤旁谙ドw上，上面雖然沒(méi)有一件珠寶飾物，卻更顯得沉靜、單純和美麗，不僅逼真，而且富于生命力。可以說(shuō)，這雙手的表情與蒙娜麗莎臉部的表情是遙相呼應(yīng)的。 在《蒙娜麗莎》之前，肖像畫(huà)一般是沒(méi)有背景的，在這里畫(huà)家打破了一般肖像畫(huà)的局限性，使人物處在了遠(yuǎn)山、叢林、閃光的水池等背景之中，這一背景朦朧、安靜，充滿(mǎn)詩(shī)意，與蒙娜麗莎的精神生活和諧一致，更好地襯托了人物的內(nèi)在氣質(zhì)、更為有趣的是，當(dāng)我們集中看左邊時(shí)，覺(jué)得遠(yuǎn)景下降而人物上升，集中看右邊時(shí)，又覺(jué)得遠(yuǎn)景上升而人物下降，富有變化。 《蒙娜麗莎》還有一種非常神秘的、今人不可思議的現(xiàn)象，那就是她的表情可以隨著觀看者的情緒而發(fā)生變化。在一個(gè)悲傷的人的眼里，這幅畫(huà)上的微笑似乎也變成了傷感，蒙娜麗莎與之一起悲哀；而在一個(gè)快樂(lè)的人眼里，蒙娜麗莎的嘴角似乎也在牽動(dòng)，笑容擴(kuò)大了，她面前的世界好像也變得與你一樣光明，一樣快樂(lè)。 集思探究 1．解釋文題 達(dá)芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》，又稱(chēng)《瑤公特》?！艾幑亍痹且獯罄乃噺?fù)興時(shí)期詩(shī)人阿里奧斯托所作的短篇故事中的主人翁的名字，后來(lái)，這個(gè)名字變成達(dá)芬奇名畫(huà)《蒙娜麗莎》的俗稱(chēng)。《蒙娜麗莎》是翡冷翠人焦孔多（又譯為“喬康多”“佐貢多”）的妻子蒙娜麗莎的肖像畫(huà)。在達(dá)‘芬奇的筆下，蒙娜麗莎具有一種神韻，她那謎一樣的微笑，具有撼人魂魄的藝術(shù)力量。這幅名畫(huà)在當(dāng)時(shí)已獲得極大的贊賞。1519年，法國(guó)國(guó)王弗朗西斯一世花了492兩黃金(相當(dāng)于現(xiàn)在的27萬(wàn)美元)從達(dá)芬奇的遺囑執(zhí)行人手中買(mǎi)下《蒙娜麗莎》。到現(xiàn)在已價(jià)值連城，早在1962年的估價(jià)就達(dá)到一億美元。這幅名畫(huà)具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。 2．分析結(jié)構(gòu) （正） 蒙娜麗莎的魅力 第一部分：1－5段。引出話(huà)題。 第二部分： 6——20段。 探究魅力所在。 6—9段，用音樂(lè)類(lèi)比。（側(cè)） 10—13段，分析微笑。 14—16段，分析面龐。 17—18段，分析下巴。 19段，分析眼睛。 20段，分析手形。 第三部分：21—22段?？偨Y(jié)魅力的所在。 3．重點(diǎn)詳解 (1)在作者看來(lái)，蒙娜麗莎有著怎樣的藝術(shù)魅力？ 提示：在作者看來(lái)，蒙娜麗莎有著超自然的神秘的魔力，她像某些音樂(lè)作品一樣能夠“攝魂制魄”，她那神秘莫測(cè)的微笑，讓人贊嘆，讓人迷惑，既是一種吸引，又是一種誘惑，既引發(fā)觀者的無(wú)限想像，又讓人沉入深深的思索。 (2)作者認(rèn)為蒙娜麗莎微笑的神秘性是怎樣形成的？文章從哪些方面來(lái)探討了這種成因？ 提示：探討蒙娜麗莎神秘微笑的成因是這篇文章的另一項(xiàng)基本內(nèi)容。作者認(rèn)為蒙微笑的神秘性是由多種因素綜合形成的，而這些因素都體現(xiàn)了達(dá)芬奇高超的畫(huà)技。這些方面包括蒙娜麗莎微笑的中心部位口唇的皺痕，扁長(zhǎng)的眼睛和沒(méi)有瞳子、毫無(wú)光彩的眼睛，稍有棱角的臉部輪廓，不十分規(guī)則的下巴，直垂稍曲的頭發(fā)，沉靜而單純地安放在膝上的手，從側(cè)面旋轉(zhuǎn)頭來(lái)正視的身體姿勢(shì)，似煙似霧的青綠色風(fēng)景等。 4．難點(diǎn)突破 怎樣理解《蒙娜麗莎的魅力》一文中的側(cè)面說(shuō)明的作用？ 提示：《夢(mèng)娜麗莎的魅力》一文中講述音樂(lè)家莫扎特的故事是側(cè)面說(shuō)明。為了讓讀者對(duì)這種魅力有更真切的體會(huì)，作者借用音樂(lè)的道理來(lái)進(jìn)行類(lèi)比，屬于側(cè)面說(shuō)明。莫扎特竟然讓一個(gè)音符攪得心緒不寧，在終于將這個(gè)音符彈過(guò)之后才能安然入睡，可見(jiàn)音樂(lè)的“攝魂制魄”的巨大力量，而蒙娜麗莎的藝術(shù)魅力也正像音樂(lè)一樣。文中的有著文句揭示作者這樣寫(xiě)作的用意：“這個(gè)故事告訴我們音樂(lè)的攝魂動(dòng)魄的魔力，在一個(gè)藝術(shù)家的神經(jīng)上所起的作用是如何強(qiáng)烈，如何持久。萊奧納多的人物的臉上，就有這種潛在的力量，與飄忽的旋律有同樣的神秘性?！? 5．寫(xiě)作特色 傅雷先生早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，并得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，藝術(shù)修養(yǎng)極高。他在介紹《蒙娜麗莎》這幅世界級(jí)名畫(huà)的時(shí)候，除了簡(jiǎn)介這幅畫(huà)作名字的由來(lái)和它的傳奇故事外，重點(diǎn)探討了這幅名畫(huà)的藝術(shù)成就，也就是“蒙娜麗莎微笑之謎”?！斑@銷(xiāo)魂的魔力，這神秘的愛(ài)嬌，究竟是從哪里來(lái)的呢？”作者憑借自己深厚的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)，從“音樂(lè)的攝魂制魄的力量”來(lái)源于那種“恍惚不定的音符”，推測(cè)這幅畫(huà)作攝人心魄的原因，就在于“蒙娜麗莎微笑”的“莫測(cè)高深的神秘”。“因?yàn)樗芙o予我們以最飄渺、最‘恍惚’、最琢磨不定的境界”。之后，作者又分析了這幅畫(huà)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，從蒙娜麗莎的口唇、眼睛、頭發(fā)到雙手等，作者都作了細(xì)致的研究，全方位地為我們分析了這幅畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)。 多維鏈接 有學(xué)者證實(shí)蒙娜麗莎確有其人 許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)，學(xué)者和歷史學(xué)家們一直就《蒙娜麗莎》畫(huà)中人的身份爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為畫(huà)中人是達(dá)芬奇的母親，也有人說(shuō)她是佛羅倫薩城里的一個(gè)妓女，甚至還有人認(rèn)為《蒙娜麗莎》根本就是達(dá)芬奇的自畫(huà)像（此前出版的《達(dá)芬奇密碼》一書(shū)就采用了這種說(shuō)法）。不過(guò)，早在16世紀(jì)，意大利作家瓦薩里就曾指出畫(huà)中人是佛羅倫薩絲綢商喬康多的妻子。如今，這種說(shuō)法再一次得到了有力的支持。 意大利學(xué)者吉烏斯皮帕蘭蒂花了超過(guò)25年的時(shí)間來(lái)研究佛羅倫薩的歷史檔案，最終在《蒙娜麗莎：確有其人》一書(shū)中披露了自己的發(fā)現(xiàn)。帕蘭蒂指出，畫(huà)中人的名字叫麗莎格拉蒂尼，于1479年5月出生在佛羅倫薩。1495年，她嫁給了富有的絲綢商弗朗西斯科德喬康多，成為了后者的第二任妻子。喬康多為梅第奇家族供應(yīng)紡織品，而后者是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩的政治和文化領(lǐng)袖。在麗莎24歲的時(shí)候，達(dá)芬奇開(kāi)始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》。這幅畫(huà)如今懸掛在盧浮宮里，法文名字叫“喬康德夫人”，那是對(duì)麗莎出嫁后的名字“喬康達(dá)夫人”的訛寫(xiě)。 帕蘭蒂在書(shū)中著重提出了一些能證明達(dá)芬奇和麗莎之間確有關(guān)聯(lián)的地點(diǎn)，比如一個(gè)名叫桑蒂斯瑪安南西耶塔的村子。這個(gè)村子是達(dá)芬奇在1501年至1503年間的住地，村子里有一個(gè)屬于喬康多家族的小教堂，麗莎經(jīng)常去那里祈禱。書(shū)中也提到了這樣一個(gè)事實(shí)，達(dá)芬奇的父親是佛羅倫薩最權(quán)威的公證人之一，而德喬康多是他的客戶(hù)。 帕蘭蒂說(shuō)：“我使用的材料都是真實(shí)的檔案記錄。我的書(shū)也不是什么小說(shuō)?！钡?，歷史學(xué)家們還是對(duì)他的結(jié)論表示了懷疑。他們認(rèn)為帕蘭蒂找到的證據(jù)只能證明達(dá)芬奇的確認(rèn)識(shí)麗莎，但卻不能證明麗莎就是畫(huà)中人。也許，蒙娜麗莎的身份和她的微笑一樣，還將繼續(xù)籠罩著神秘的面紗。 (摘自《文萃》) 蒙娜麗莎微笑揭秘 本報(bào)綜合消息英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》19日?qǐng)?bào)道：500年來(lái)，達(dá)芬奇的蒙娜麗莎肖像畫(huà)令無(wú)數(shù)藝術(shù)愛(ài)好者著迷，但也令學(xué)者困惑不解。最近，美國(guó)一名科學(xué)家聲稱(chēng)發(fā)現(xiàn)了蒙娜麗莎微笑背后的秘密。 達(dá)芬奇繪畫(huà)“蒙娜麗莎”的嘴巴時(shí)，運(yùn)用了模糊輪廓的手法，這種手法在意大利原文的字面意思為“像煙般蒸發(fā)”。 美國(guó)哈佛大學(xué)一名神經(jīng)生物學(xué)家利文斯通認(rèn)為，這不只是單純的模糊手法，達(dá)芬奇繪畫(huà)時(shí)還試圖“欺騙”人類(lèi)的視覺(jué)，令欣賞者要從側(cè)面觀看，才能清楚看到“蒙娜麗莎”的笑容。 利文斯通在其新書(shū)《視覺(jué)和藝術(shù)：觀賞的生物學(xué)》中提出這個(gè)理論。她在書(shū)中稱(chēng)：以模糊手法繪畫(huà)的微笑，在周邊視覺(jué)下較為明顯，所以當(dāng)你集中望向她的嘴巴時(shí)，笑容便會(huì)消失。 (《江南時(shí)報(bào)》2002年05月21日第七版) 《蒙娜麗莎》 ——世界上最著名的肖像畫(huà) 佛羅倫薩的人民，確切地說(shuō)，整個(gè)意大利人民都知道萊奧納多達(dá)芬奇是個(gè)天才。他是畫(huà)家中能使人的肖像看去既栩栩如生，又美麗漂亮的第一人。 這就是為何一個(gè)叫佐貢多的富有商人，請(qǐng)他為他年輕美貌的妻子蒙娜麗莎，或叫拉佐貢多繪一幅肖像的緣故。 這幅肖像花了達(dá)芬奇四年的時(shí)間，當(dāng)他完成這幅肖像之后，不愿把它交給佐貢多或其他任何人。當(dāng)他受到法國(guó)國(guó)王的邀請(qǐng)時(shí)，便帶著這幅肖像離開(kāi)意大利去了法國(guó)。 達(dá)芬奇是在法國(guó)去世的，這就是為什么《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)在法國(guó)的緣故，它是法國(guó)人民為之驕傲的財(cái)富。 為什么《蒙娜麗莎》如此著名呢？多少世紀(jì)來(lái)，人們一直在談?wù)撍巧衩氐奈⑿Γ奈⑿Φ拇_神秘：它似乎在變化。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同。有時(shí)覺(jué)得她笑得舒暢溫柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。 藝術(shù)家是如何獲得這種效果的呢？比如，在雕塑家普拉克西特利斯的作品《赫耳墨斯》中，我們已見(jiàn)過(guò)雕塑中人物臉部的表情是如何變化的。圓形的表面那樣微妙地反射出光線(xiàn)，使雕塑看去似乎在微笑，或者另一種嚴(yán)肅的神情，這完全是根據(jù)光線(xiàn)的變化而產(chǎn)生效果。 在一幅畫(huà)中，光線(xiàn)的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)陷時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)芬奇卻偏把這些部位畫(huà)得若隱若現(xiàn)，沒(méi)有明確的界線(xiàn)，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。 關(guān)于這幅畫(huà)有一個(gè)故事。達(dá)芬奇在為蒙娜麗莎繪畫(huà)時(shí)，請(qǐng)了位樂(lè)師在她旁邊彈奏，以便她能像個(gè)模特兒那樣耐心平靜地坐著。她眼中的神情告訴我們她正在傾聽(tīng)。而現(xiàn)在，如果我們看她那雙美麗的手，并把它們與她的臉聯(lián)在一起考慮，我們會(huì)覺(jué)得那神情更誠(chéng)摯。她的右手輕輕地放在左手上，中指根本沒(méi)有任何依托，我們感到它正和著音樂(lè)的節(jié)奏輕輕地打著拍子。 當(dāng)我們看著這幅如此逼真的肖像畫(huà)背后的景色，我們會(huì)為那不真實(shí)的背景吃驚。山峰、道路、小橋、流水都在一種夢(mèng)幻般、飄拂不定的氣氛里出現(xiàn)，仿佛以此證明蒙娜麗莎的思緒沉浸在一個(gè)夢(mèng)的世界里。 蒙娜麗莎夢(mèng)幻般的肖像與她周?chē)鷫?mèng)的世界，是萊奧納多達(dá)芬奇的天才創(chuàng)造，這解答了為何《蒙娜麗莎》這幅肖像會(huì)成為世界上最著名、最使人難以忘懷的一幅肖像的問(wèn)題。 《蒙娜麗莎》的微笑是眼睛的錯(cuò)位 人們?cè)谀曔_(dá)芬奇的不朽之作《蒙娜麗莎》時(shí)，常常會(huì)被畫(huà)中人物的微笑所迷惑。初看上去，人們會(huì)領(lǐng)略一份安謐的微笑；仔細(xì)觀察，又會(huì)感到笑容消逝；凝神端詳，笑容重現(xiàn)，繼而又退去……為什么這幅畫(huà)會(huì)產(chǎn)生這樣的神奇效果？ 　　美國(guó)哈佛醫(yī)學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家瑪格麗特利文斯通在近期出版的美國(guó)《科學(xué)》雜志上，對(duì)此作出了解釋。她認(rèn)為，與其說(shuō)蒙娜麗莎的神秘微笑與畫(huà)家的繪畫(huà)技巧有關(guān)，倒不如說(shuō)它與眼睛的錯(cuò)位有關(guān)。利文斯通是研究視成像的專(zhuān)家，重點(diǎn)研究眼睛與大腦如何反映色差和亮度差。她認(rèn)為，蒙娜麗莎微笑的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，其實(shí)是我們的眼睛運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。利文斯通分析說(shuō)，人眼通過(guò)兩個(gè)不同的區(qū)域來(lái)觀察世界。一個(gè)是中心區(qū)，被稱(chēng)為視網(wǎng)膜的中央小窩，它讓人們看到顏色，認(rèn)出印刷符號(hào)，辨別細(xì)節(jié)。另一個(gè)是外圍區(qū)，它分布在中央小窩的周?chē)?，是人們區(qū)別黑白、捕捉運(yùn)動(dòng)、分辨陰影的區(qū)域。當(dāng)人們觀察別人時(shí)，常常注視對(duì)方的眼睛。在欣賞《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)時(shí)，人們首先注意的也是人物的眼睛。當(dāng)觀察者眼睛的中心區(qū)在蒙娜麗莎的眼睛上時(shí)，“外圍區(qū)”視線(xiàn)會(huì)落在她的嘴上。由于外圍視區(qū)不注重細(xì)節(jié)，因此它會(huì)很快地注意到蒙娜麗莎顴骨的陰影，這些陰影又恰恰使人們意識(shí)到笑容的存在。但是，當(dāng)直接觀察蒙娜麗莎的嘴時(shí)，人眼的中心區(qū)又不會(huì)注意到陰影，所以“人們永遠(yuǎn)無(wú)法從她的嘴上看到笑意”。由此，利文斯通得出結(jié)論：蒙娜麗莎的笑容時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，完全是因?yàn)橛^察者的視線(xiàn)在其臉上游動(dòng)產(chǎn)生的效果。 　　利文斯通贊嘆道：“達(dá)芬奇是一位天才，他從真實(shí)的生活中捕捉到一些不易為人們注意的東西，讓我們這些人困惑了500年?！钡?，利文斯通也無(wú)法解釋為什么其他畫(huà)家迄今都無(wú)法復(fù)制出原作的這種效果。她認(rèn)為，若想完美地復(fù)制這幅畫(huà)，就必須在畫(huà)蒙娜麗莎的嘴時(shí)將視線(xiàn)移開(kāi)。如何能做到這一點(diǎn)？恐怕就是另外一個(gè)謎了。 (作者：古樺 摘自《大眾科技報(bào)》) 《蒙娜麗莎》軼聞 意大利天才藝術(shù)家達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，是譽(yù)滿(mǎn)天下的名畫(huà)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，截止1991年年底，全世界先后已有200多部研究這幅名畫(huà)的專(zhuān)著問(wèn)世。僅西班牙、英國(guó)、法國(guó)就有38名學(xué)者在殫精竭慮、年復(fù)一年地探討《蒙娜麗莎》那神秘之笑。 《蒙娜麗莎》被世人視為奧秘、神奇的畫(huà)卷，現(xiàn)為法國(guó)國(guó)立美術(shù)博物館所收藏，懸掛在盧浮宮的一間正方形大廳內(nèi)。它一直以其獨(dú)有的魅力，吸引著來(lái)自世界各地的參觀者。1889年有295萬(wàn)人次，1990年為400萬(wàn)人次，1991年達(dá)634萬(wàn)人次。 《蒙娜麗莎》的大小為 0.77 0.53米，它是一幅經(jīng)歷不凡、飽嘗甜酸苦辣的畫(huà)作。法蘭西斯一世曾4次派人向達(dá)芬奇購(gòu)買(mǎi)《蒙娜麗莎》，但均遭到這位畫(huà)家的婉言拒絕。1518年，念念不忘《蒙娜麗莎》的法蘭西斯一世第5次派出心腹，去達(dá)芬奇寓居地——法國(guó)圣克盧，軟硬兼施，出價(jià)3萬(wàn)枚金幣，向病魔纏身、久臥病榻的繪畫(huà)大師收購(gòu)。但達(dá)芬奇不忍心與自己的得意墨跡分袂，他移身下床，久久地向買(mǎi)畫(huà)人敘述不賣(mài)緣由，跪求寬貸，這才免遭殺身之禍。隨后，達(dá)芬奇隱姓埋名，拖著病體飄泊流離。 1519年，達(dá)芬奇與世長(zhǎng)辭。 6年后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)的《蒙娜麗莎》，終于物歸原主，返回故鄉(xiāng)，被意大利米蘭市博物館收藏。幾經(jīng)周折后，法國(guó)國(guó)王路易十三成了《蒙娜麗莎》的主人。這位國(guó)王將它懸掛于“家訓(xùn)堂”，并命令兒女整天模仿畫(huà)面上的笑容。工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)數(shù)年苦心仿效，公主們終于可將那神秘莫測(cè)的笑態(tài)模仿得維妙維肖。 拿破侖則將《蒙娜麗莎》掛在臥室之內(nèi)，每日早晚要獨(dú)自欣賞多次，有時(shí)面對(duì)畫(huà)中竟然佇立一天半日，入迷得如癡如醉。 法國(guó)已故總統(tǒng)戴高樂(lè)遇有棘手問(wèn)題或心緒不寧時(shí)，便驅(qū)車(chē)前往盧浮宮賞畫(huà)。令人難以置信的是，當(dāng)他從《蒙娜麗莎》展廳走出來(lái)時(shí)，原先的煩惱早已蕩然無(wú)存，顯得滿(mǎn)面春風(fēng)。 全世界已有形形色色的假《蒙娜麗莎》200多幅。英國(guó)前首相撒切爾夫人就收藏有4幅。她說(shuō)：“我實(shí)在太喜歡《蒙娜麗莎》了，但它又是一件孤品，所以只得以贗品自?shī)??！? 從19世紀(jì)以來(lái)，《蒙娜麗莎》已經(jīng)收到從地球各個(gè)角落寄來(lái)的求愛(ài)信7200余封。 《蒙娜麗莎》每半年就要去科研部門(mén)“檢查身體”。啟程時(shí)，30輛警車(chē)左右押送，200余名荷槍實(shí)彈的彪形大漢護(hù)衛(wèi)，一派凜凜威風(fēng)。這天的巴黎市，所有的大街小巷和十字路口都有士兵巡邏把守。 平時(shí)的《蒙娜麗莎》展廳，晝夜戒備森嚴(yán)，但歹徒并未因此罷休，僅1987～1991年就連續(xù)發(fā)生5起盜竊案。其一是美國(guó)的“國(guó)際大盜”克勞德洛斯所為，此案使31名盧浮宮工作人員成了刀下鬼；其二是菲律賓人施展美人計(jì)，40余名保安和技術(shù)人員被拉下水；第三起是西班牙的一名慣盜噴射毒藥，使38人命赴黃泉。另兩起屬監(jiān)守自盜：盧浮宮工作人員采用偷梁換柱的伎倆偷走真跡，但卻難逃恢恢法網(wǎng)。 法國(guó)人將1911年8月21日《蒙娜麗莎》失蹤視為國(guó)難。據(jù)說(shuō)，當(dāng)報(bào)紙披露此事以后，有4萬(wàn)多名法國(guó)居民悲痛欲絕，精神失常。法國(guó)成立了數(shù)以百計(jì)的偵緝小組，連續(xù)作戰(zhàn)一年多，于1913年1月26日在法國(guó)與安道爾交界處的迪莫特鎮(zhèn)找到這幅被法蘭西人看成偶像的畫(huà)。為此，法國(guó)城鄉(xiāng)的各種商品削價(jià)40％。 深居簡(jiǎn)出的《蒙娜麗莎》曾4次涉足異邦，出盡風(fēng)頭，榮耀無(wú)比。1951年4月，它在西班牙受到了國(guó)家元首或政府首腦級(jí)別的隆重禮遇，西班牙國(guó)家元首佛朗哥親臨機(jī)場(chǎng)捧畫(huà)。20萬(wàn)馬德里市民化裝成唐吉訶德載歌載舞夾道歡迎。 1993年，《蒙娜麗莎》周游歐共體的一些成員國(guó)。為確保途中安全，法國(guó)經(jīng)設(shè)計(jì)制造了一只別具一格、刀槍不入的貯藏箱，它既能防火、防水、防霉，又能抗重壓、呼救，還能自動(dòng)報(bào)警。 越來(lái)越多的商賈與企業(yè)家將《蒙娜麗莎》視為發(fā)財(cái)致富的工具，他們紛紛將經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作的畫(huà)中女性作為產(chǎn)品的商標(biāo)。例如法國(guó)的香水、英國(guó)的女胸衣、德國(guó)的卷煙、挪威的魚(yú)罐頭、瑞典的乳制品、芬蘭的肉罐頭、捷克的啤酒、奧地利的電器、瑞士的儀表、荷蘭的食品、摩洛哥的食物添加劑、西班牙的橄欖油、阿爾及利亞的水泥、巴西的咖啡、哥倫比亞的可可、墨西哥的蜂蜜、巴拉圭的桐油、新西蘭的黃油、埃及的長(zhǎng)纖維棉等等。 激發(fā)思維 [聯(lián)想引申] 偶然與本能，在一般藝術(shù)制作中占著重要的位置，但與達(dá)芬奇全不發(fā)生關(guān)系，他從來(lái)沒(méi)有奇妙的偶發(fā)或興往神來(lái)的靈跡。 闡釋?zhuān)哼@句話(huà)說(shuō)明了達(dá)芬奇的辛勤勞作是《蒙娜麗莎》誕生的重要原因。這幅畫(huà)的得來(lái)，并不是偶然的創(chuàng)造，也不是人們常說(shuō)的所謂繪畫(huà)的“本能”，雖然在一般的藝術(shù)作品中，偶然來(lái)臨的情感或者是所謂的靈感可能對(duì)繪畫(huà)有著很大的作用，但這幅蒙娜麗莎完全是靠了達(dá)芬奇的辛勤勞作，從文章中我們可以看到，這幅畫(huà)作者用來(lái)四年的時(shí)間，動(dòng)用了大量的人力、物力，煞費(fèi)了多少心機(jī)，才得以完成。這是毅力的結(jié)果，是慘淡經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，與“奇妙的偶發(fā)和興往神來(lái)的靈跡”無(wú)關(guān)。 聯(lián)想引申：在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有天上掉餡餅的事情，任何成績(jī)的取得，都和艱苦的勞動(dòng)和辛勤的汗水密切相關(guān)，不論你是多么聰明的人，即使達(dá)芬奇、愛(ài)因斯坦、魯迅都這樣。 [獨(dú)抒己見(jiàn)] 有一個(gè)窮小子，很少能夠吃飽飯。因此，他連做夢(mèng)都想著有一天能發(fā)大財(cái)。忽然有一天，他從一本書(shū)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以令他致富的秘密。 他來(lái)到沙灘上，按照書(shū)中的記載，尋找一顆試金石。這粒石子拿在手里會(huì)有一種溫暖的感覺(jué)，好像是個(gè)活的東西，只要任何東西讓它一碰，就會(huì)立刻變成金子。如果有了這顆試金石，他的命運(yùn)將從此改變。他坐在地上，一塊一塊地揀起那些石頭，摸一摸，然后往大海里扔去。他每一天都在做著同樣的事情，直到有一天他摸到了試金石——但他并沒(méi)有發(fā)覺(jué)，而是習(xí)慣地又將它扔到大海里。 我們周?chē)陀幸恍┻@樣的人，他們總是自認(rèn)為懷才不遇，并且相信一旦有機(jī)遇向他們走來(lái)，自己一定會(huì)沖天而起。但是，他們一天天地渾渾噩噩，機(jī)遇一個(gè)接一個(gè)地從他們身邊溜走了，而他們毫無(wú)覺(jué)察。他們的日常表現(xiàn)，亦即他們的習(xí)慣，其實(shí)就是改變自己命運(yùn)的機(jī)緣——要把每一粒石子都當(dāng)成試金石，并積累在自己身邊。 書(shū)山有路 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是( ) 　　A．輪廓（guō）　　 虔（qin）敬　　 詮（qun）釋 B．顫（chn）動(dòng)　　 嫵（fǔ）媚　　 破綻（zhn） C．悵惘(wǎng) 門(mén)閂(shuān)　　 相契(q) D．魅(mi)力　　 懺(qiān)悔 摒(bng)棄 2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） 　　A．面頰　　細(xì)膩　　愉悅　　莫測(cè)高深 B．恍惚　　譬如　　融恰　　捉摸不定 C．溫婉　　悵惘　　棱角　　和靄可親 D．蘊(yùn)藏　　漂忽　　相契　　多愁善感 3．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（ ） 　　A．你快樂(lè)嗎?她的口角似乎在牽動(dòng)，笑容在擴(kuò)大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣歡樂(lè)。 B．所謂“音樂(lè)的攝魂制魄的力量”，就在這恍惚不定的音符上，它呼喊著，等待別個(gè)音符的應(yīng)和。 C．你痛苦的時(shí)候，它是呻吟與呼號(hào)；你喜悅的時(shí)候，它變成愉快的歡唱。 D．這微笑，是一種蘊(yùn)藏著的快樂(lè)的標(biāo)識(shí)呢？還是處女的童真的表現(xiàn)？這是不容易且也不必解答的。 4．依次填入下面這段話(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 不久，客人　　　散去。莫扎特也上床睡了?？墒撬皇?，一種無(wú)名的　　　與不安 　　　他。他突然起來(lái)，在格拉佛桑上彈了結(jié)尾的和音。他重新上床，睡熟了，他的精神已經(jīng)獲得滿(mǎn)足。 　　A．分別　　煩躁　　侵犯 B．分頭　　煩躁　　侵襲 C．分別　　急躁　　侵襲 D．分頭　　急躁　　侵犯 5．下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（ ） A．她的口角似乎在牽動(dòng)，笑容在擴(kuò)大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣歡樂(lè)。 B．萊奧納多的目的，原要表達(dá)他個(gè)人的心境，那么，我們的探討，自當(dāng)以追尋這迷人的力量之出處為起點(diǎn)了。 C．作家對(duì)社會(huì)生活的洞察力，對(duì)其某些方面的喜愛(ài)、某些方面的憎厭，正是他形成自己的風(fēng)格。 D．藝術(shù)家們?yōu)閻?ài)美之心所激發(fā)，各以自己的獨(dú)特的方式表現(xiàn)世界，來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)美的追求。 6．把后面的句子填到橫線(xiàn)處，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 在他之前，畫(huà)家只注意臉部的輪廓，這可以由達(dá)芬奇與波提切利或吉蘭達(dá)約等的比較研究而斷定?！　　　　　　?。 　　A．達(dá)芬奇的輪廓只有體積，沐浴在霧雰似的空氣中，是浮動(dòng)的；波提切利的輪廓?jiǎng)t是以果敢有力的筆致標(biāo)明的，體積只是略加勾勒罷了。 B．波提切利的輪廓是以果敢有力的筆致標(biāo)明的，體積只是略加勾勒罷了；達(dá)芬奇的輪廓?jiǎng)t是浮動(dòng)的，沐浴在霧雰似的空氣中，他只有體積。 C．波提切利的輪廓?jiǎng)t是以果敢有力的筆致標(biāo)明的，體積只是略加勾勒罷了；達(dá)芬奇的輪廓只有體積，沐浴在霧雰似的空氣中，是浮動(dòng)的。 D．達(dá)芬奇的輪廓是浮動(dòng)的，沐浴在霧雰似的空氣中，他只有體積；波提切利的輪廓?jiǎng)t是以果敢有力的筆致標(biāo)明的，體積只是略加勾勒罷了。 二、閱讀提升 （一）課內(nèi)閱讀 閱讀下面一段文字，完成7－9題。 在音階中，有些音的性質(zhì)是很奇特的。完美的和音給我們以寧?kù)o安息之感，但有些音符卻恍惚不定，需要?jiǎng)e的較為明白確定的音符來(lái)做它的后繼，以獲得一種意義。據(jù)音樂(lè)家們的說(shuō)法，它們要求一個(gè)結(jié)論。不少歌伶利用這點(diǎn)，故意把要求結(jié)論的一個(gè)音符特別延長(zhǎng)，使聽(tīng)眾急切等待那答語(yǔ)。所謂“音樂(lè)的攝魂制魄的力量”，就在這恍惚不定的音符上，它呼喊著，等待別個(gè)音符的應(yīng)和。這呼喊即有銷(xiāo)魂的魔力與神秘的煩躁。 某個(gè)晚上，許多藝術(shù)家聚集在莫扎特家里談話(huà)。其中一位，坐在格拉佛桑（鋼琴以前的洋琴）前面任意彈弄。忽然，室中的辯論漸趨熱烈，他回過(guò)身來(lái)，在一個(gè)要求結(jié)論的音符上停住了。談話(huà)繼續(xù)著，不久，客人分頭散去。莫扎特也上床睡了?？墒撬皇?，一種無(wú)名的煩躁與不安侵襲他。他突然起來(lái)，在格拉佛桑上彈了結(jié)尾的和音。他重新上床，睡熟了，他的精神已經(jīng)獲得滿(mǎn)足。 這個(gè)故事告訴我們音樂(lè)的攝魂制魄的魔力，在一個(gè)藝術(shù)家的神經(jīng)上所起的作用是如何強(qiáng)烈，如何持久。萊奧納多的人物的臉上，就有這種潛在的力量，與飄忽的旋律有同樣的神秘性。 這神秘正隱藏在微笑之中，尤其在“瑤公特”的微笑之中！單純地往兩旁抿去的口唇便是指出這微笑還只是將笑未笑的開(kāi)端。而且是否微笑還成疑問(wèn)。口唇的皺痕，是不是她本來(lái)面目上就有的？也許她的口唇原來(lái)即有這微微地往兩旁抿去的線(xiàn)條？這些問(wèn)題是很難解答的。可是這微笑所引起的疑問(wèn)還多著呢：假定她真在微笑，那么，微笑的意義是什么？是不是一個(gè)和藹可親的人的溫婉的微笑，或是多愁善感的人的感傷的微笑？這微笑，是一種蘊(yùn)藏著的快樂(lè)的標(biāo)識(shí)呢，還是處女的童真的表現(xiàn)？這是不容易且也不必解答的。這是一個(gè)莫測(cè)高深的神秘。 7．文中加點(diǎn)的“這種潛在的力量”指的是什么？ 答： 8．文章講述莫扎特的故事有什么作用？ 答： 9．作者認(rèn)為隱藏在“瑤公特”的微笑之中秘密是什么？ 答： （二）課外閱讀 閱讀下面一段文字，完成10－13題 蒙娜麗莎微笑揭秘 ①近五百年來(lái)，人們對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師達(dá)芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》懷著極大的興趣，尤其是她那神秘的微笑，引起了種種猜測(cè)和議論。 ②蒙娜麗莎微笑的神秘之處在于：當(dāng)你注視她的笑容時(shí)，先是看到微笑，既而似乎隱去，然后微笑重新出現(xiàn)，過(guò)一會(huì)兒再次神秘地隱去…… ③哈佛大學(xué)腦神經(jīng)科學(xué)家瑪格麗特博士，是一位研究視覺(jué)系統(tǒng)的權(quán)威學(xué)者，特別對(duì)人的眼睛和大腦如何處理視覺(jué)形象的光照度和對(duì)比度感興趣。她認(rèn)為蒙娜麗莎微笑之所以時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是由于視覺(jué)系統(tǒng)的本性所致。她在一本名為《美術(shù)故事》的書(shū)中讀到這樣一段：“我知道你已看這幅畫(huà)不下一百次，但是再看，就這么看……”她照著做了——近看遠(yuǎn)看，左看右看，上看下看……她感覺(jué)《蒙娜麗莎》具有一種閃爍的特性，但還是不明白到底是為什么。一天，她在騎自行車(chē)回家的途中，忽有所悟：微笑的忽隱忽現(xiàn)是由于我眼睛注視的部位不同所造成的。瑪格麗特大喜過(guò)望：蒙娜麗莎微笑之迷終于解開(kāi)了! ④瑪格麗特解釋說(shuō)，人眼的視網(wǎng)膜具有兩個(gè)不同的區(qū)域：中心的小凹區(qū)對(duì)陰影不敏感，而善于分辨彩色和細(xì)節(jié)；環(huán)繞小凹區(qū)的外圍區(qū)對(duì)彩色和細(xì)節(jié)不敏感，卻善于辨別運(yùn)動(dòng)和陰影。人們?cè)谛蕾p蒙娜麗莎時(shí)專(zhuān)注于她的美目，視網(wǎng)膜的外圍區(qū)恰好落在她的嘴部和面頰部。由于外圍區(qū)善于辨別陰影，將蒙娜麗莎嘴角和顴骨部位的曲線(xiàn)突出了，從而顯示出笑容。人們發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎在微笑，很自然地將視線(xiàn)移到她的嘴部，在看她的嘴時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)笑容消失了 ⑤為了證實(shí)這個(gè)論斷，瑪格麗特用電腦將蒙娜麗莎的面部進(jìn)行了圖像處理。面部陰影完全消除時(shí)，笑容也隨之消失了。面部陰影逐漸加強(qiáng)時(shí)，笑容就出現(xiàn)了。蒙娜麗莎微笑的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，原來(lái)是人們的視線(xiàn)在畫(huà)面上游移所致。 ⑥至此，有人會(huì)說(shuō)：”讓蒙娜麗莎微笑的神秘美流傳百世不是更好嗎?為什么非得要去揭秘呢?科學(xué)家真是無(wú)事忙。就算你對(duì)了，將曠世奇美歸結(jié)成眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)、視線(xiàn)的游移、腦電波的閃爍，還有什么電腦圖像處理等等，以這些世俗之物來(lái)褻瀆藝術(shù)大師，豈不大煞風(fēng)景？達(dá)芬奇在天之靈聞之，當(dāng)?shù)銍@曰：“焚琴煮鶴，莫此為甚！” ⑦但也有人會(huì)說(shuō)：“ ” ⑧孰是孰非？惟有去問(wèn)達(dá)芬奇本人了。 10．細(xì)讀第4段，聯(lián)系上下文，完成下表。 視網(wǎng)膜區(qū)域名稱(chēng) 功能 論斷 11．①第6段中“至此”加點(diǎn)的“此“指的是什么？ 答： ②“焚琴煮鶴”是指拿琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。在文中比喻什么？ 答： 12．從瑪格麗特揭秘過(guò)程中可以看出，要探究一個(gè)事物，需要具備一定的素質(zhì)。填寫(xiě)出其中三點(diǎn)。 答：（1） （2） （3） 13．從文中推斷，第7段的內(nèi)容顯然應(yīng)與第6段相對(duì)。請(qǐng)你用一段話(huà)來(lái)駁斥對(duì)方（即第6段）的觀點(diǎn)，闡明自己的見(jiàn)解。 答： 三、語(yǔ)言運(yùn)用 14．將下面的語(yǔ)句改寫(xiě)成以“波提切利或吉蘭達(dá)約”為開(kāi)頭的句子，可增刪個(gè)別字詞。 在他之前，畫(huà)家只注意臉部的輪廓，這可以由達(dá)芬奇與波提切利或吉蘭達(dá)約等的比較研究而斷定。 答： 15．概括下面語(yǔ)段中作者的觀點(diǎn)。（不超過(guò)35字） 至于在表情上最占重要的眼睛，那是一對(duì)沒(méi)有瞳子的全無(wú)光彩的眼睛。有些史家因此以為達(dá)芬奇當(dāng)時(shí)并沒(méi)畫(huà)完此作，其實(shí)不然，無(wú)論那一個(gè)平庸的藝術(shù)家，永不會(huì)在肖像的眼中，忘記加上一點(diǎn)魚(yú)白色的光；這平凡的點(diǎn)睛技巧，也許正是所故意摒棄的。因此這幅眼神蒙著一層悵惘的情緒，與她的似笑非笑的臉容正相協(xié)調(diào)。 答： 16．下面是傅雷《給傅聰?shù)男拧分械囊欢卧?huà)，請(qǐng)用一句話(huà)概括傅雷的觀點(diǎn)，填在下面的橫線(xiàn)上。 關(guān)于莫扎特的話(huà)，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說(shuō)了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于intellectual（理智），偏于cold（冷靜），就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上。 傅雷的觀點(diǎn) （不超過(guò)40個(gè)字） 四、直通高考 閱讀下面的文字，完成17—20題。（高考福建卷） 淚與笑 梁遇春① 匆匆過(guò)了二十年，我自然是常?？蓿渤３Ｐ?，別人的啼笑也看過(guò)無(wú)數(shù)回了。 可是我生平不怕看見(jiàn)淚，自己的熱淚也好，別人的嗚咽也好；對(duì)于幾種笑我卻會(huì)驚心動(dòng)魄，嚇得連呼吸都不敢大聲，這些怪異的笑聲，有時(shí)還是我親口發(fā)出的。 當(dāng)一位極親密的朋友忽然說(shuō)出一句冷酷無(wú)情冰一般的冷話(huà)來(lái)，而且他自己還不知道他說(shuō)的會(huì)使人心寒，這時(shí)候我們只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因?yàn)槿羰遣恍ηv，叫我們?cè)趺礃雍媚?？我們這個(gè)強(qiáng)笑或者是出于看到他真正的性格和我們先前所認(rèn)為的他的性格的矛盾，或者是我們要勉強(qiáng)這么一笑來(lái)表示我們是不會(huì)被他的話(huà)所震動(dòng)，我們自己另有一個(gè)超乎一切的生活，他的話(huà)是不能損壞我們于毫發(fā)的，或者……但是那時(shí)節(jié)我們只覺(jué)到不好不這么大笑一聲，所以才笑，實(shí)在也沒(méi)有閑暇去仔細(xì)分析自己了。 當(dāng)我們心里有說(shuō)不出的苦痛纏著，正要向人細(xì)訴，那時(shí)我們平時(shí)尊敬的人卻用個(gè)極無(wú)聊的理由來(lái)解釋我們這穿過(guò)心靈的悲哀，看到這深深一層的隔膜，我們除開(kāi)無(wú)聊賴(lài)地破涕為笑，還有什么別的辦法嗎？ 我們一生忙碌，把不可再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵，以及無(wú)謂敷衍之間，整天打算，可是自己不曉得為什么這么費(fèi)心機(jī)，為了要活著用盡苦心來(lái)延長(zhǎng)這生命，卻又不覺(jué)得活著到底有何好處，自己并沒(méi)有享受生活過(guò)，總之黑漆一團(tuán)活著，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不吃吃地笑，笑里感到無(wú)限的生的悲哀。 這幾種笑聲發(fā)自我們的口里，自己聽(tīng)到，心中生個(gè)不可言喻的恐怖，或者又引起另一個(gè)鬼似的獰笑。若使是由他人口里傳出，只要我們探討出它們的源泉，我們也會(huì)惺惺惜惺惺而心酸，同時(shí)害怕得全身打鼓。 此外失望人的傻笑，挨了罵的下人對(duì)主子的賠笑，生離永別時(shí)節(jié)的苦笑——這些笑全是“自然”跟我們?yōu)殡y，把我們弄得沒(méi)有辦法，我們承認(rèn)失敗了的表現(xiàn)，是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡②。 莎士比亞的妙句“對(duì)著悲哀微笑”說(shuō)盡此中的苦況，傳出“笑”的悲劇的情調(diào)。 淚卻是肯定人生的表示。因?yàn)樯钍强闪魬俚?，過(guò)去的是春天的日子，所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得我們的一顧，我們哪里會(huì)有惋惜的情懷呢？當(dāng)一個(gè)中年婦人死了丈夫的時(shí)候，她嚎啕地大哭，她想到她兒子這么早失去了父親，沒(méi)有人指導(dǎo)，免不了傷心流淚，可是她隱隱地對(duì)于這個(gè)兒子有無(wú)窮的慈愛(ài)和希望。她的兒子又死了，她或者會(huì)一聲不響地料理喪事，或者發(fā)瘋狂笑起來(lái)，因?yàn)樗褏捑胗谌松?，她微弱的心已?jīng)麻木死了。 我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺(jué)人世真是值得一活的。眼淚真是人的甘露。當(dāng)我還是小孩的時(shí)候，常常覺(jué)得心里有說(shuō)不出的難過(guò)，故意去臆造些傷心事情，想到有味時(shí)候，有時(shí)會(huì)不覺(jué)流下淚來(lái)，那時(shí)就感到說(shuō)不出的快樂(lè)。現(xiàn)在卻再尋不到這種無(wú)根的淚痕了。嘟個(gè)有心人不愛(ài)看悲劇，亞里士多德所說(shuō)的凈化的確不錯(cuò)。我們精神所糾結(jié)郁積的悲痛隨著臺(tái)上的凄慘情節(jié)發(fā)出來(lái)，哭泣之后我們有形容不出的快感，好似精神上吸到新鮮空氣一樣，我們的心靈忽然間呈非常健康的狀態(tài)。 果戈里的著作人們都說(shuō)是笑里有淚，實(shí)在正是因?yàn)楹竺嬗锌床灰?jiàn)的淚，所以他的小說(shuō)會(huì)那么詼諧百出，對(duì)生活處處有回甘的快樂(lè)。 中國(guó)的詩(shī)詞說(shuō)高興賞心的事總不大感人，談愁語(yǔ)恨卻是易工，也由于那些怨詞悲調(diào)是淚的結(jié)晶，有時(shí)會(huì)逗我們?yōu)⑿┩榈臏I；所以亡國(guó)的李后主，感傷的李義山始終是我們愛(ài)讀的作家。 天下最?lèi)?ài)哭的人莫過(guò)于懷春的少女和在情海中翻身的青年，可是他們的生活是最有力，色彩最濃，最不虛過(guò)的生活。人到老年了，生活力漸漸消磨盡了，淚泉也枯了，剩下的只是無(wú)可無(wú)不可的那種行將就木的心境和好像慈祥實(shí)在是生的疲勞所產(chǎn)生的微笑——我所怕的微笑。 十八世紀(jì)初期浪漫詩(shī)人格雷在他的詩(shī)里說(shuō)： 流下也就忘記了的淚珠， 那是照耀心胸的陽(yáng)光。 這些熱淚只有青年才會(huì)有，它是同青春的幻夢(mèng)同時(shí)消滅的；淚盡了，每個(gè)人心里都像蘇東坡所說(shuō)的“存亡慣見(jiàn)渾無(wú)淚”那樣的冷淡了……（文章有刪改） [注]①梁遇春：（1906—1932）現(xiàn)代散文家。②幡：一種窄長(zhǎng)的旗子。 17．“對(duì)于幾種笑我卻會(huì)驚心動(dòng)魄，嚇得連呼吸都不敢大聲”，請(qǐng)分點(diǎn)概括出使作者不敢大聲呼吸的幾種笑的具體內(nèi)容。 答： 18．文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”，使用了什么修辭手法？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。 答： 19．“我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺(jué)人世真是值得一活的?！弊髡邽槭裁催@么說(shuō)？ 答： 20．本文視角獨(dú)特，立意新穎，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答： 五、激揚(yáng)文字 21．閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。 印度哲人奧修說(shuō)過(guò)一句名言：“我無(wú)欲無(wú)求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隸?！睙o(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)古代也有“無(wú)欲則剛”的說(shuō)法。 客觀地說(shuō)，欲望是人的一種本能，它可能是魔鬼，但也可能是天使。 你“欲望”有怎樣的看法，寫(xiě)一段文字，談?wù)勀愕目捶?，不少?00字，不得抄襲。 參考答案 書(shū)山有路 1．C (A“廓”讀ku；B“嫵”讀wǔ；D“懺”讀chn。) 2．A (B?。?；C靄－藹；D漂－飄。) 3．D (選擇疑問(wèn)句只在全句后面加問(wèn)號(hào)，中間不能用問(wèn)號(hào)，應(yīng)將句中前一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。) 4．B (“分別”多用于眾人各自做各自的事情，原句中客人散去是共同行為，宜用“分頭”；“煩躁”和“急躁”都可以做形容詞，但“煩躁”可以做名詞，“急躁”則一般不做名詞；“煩躁與不安”是一種情緒，與“侵襲”是搭配的，用“侵犯”就太重了。) 5．C (成分殘缺，應(yīng)在句末加“的原因”。) 6．D (解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握作者行文的語(yǔ)序。原文中“由達(dá)芬奇與波提切利……”，達(dá)芬奇在前，波提切利在后，由此可排除B、C兩項(xiàng)；比較A、D可以發(fā)現(xiàn)，A項(xiàng)中分號(hào)前后的內(nèi)容語(yǔ)序不對(duì)應(yīng)，而D項(xiàng)對(duì)應(yīng)較好，故又可排除A項(xiàng)。) 7．“這種潛在的力量”指的是能給人極大的吸引力的、對(duì)人能產(chǎn)生長(zhǎng)久魅力的一種藝術(shù)效果 8．文章為了讓讀者對(duì)蒙娜麗莎的魅力有更真切的體會(huì)，作者借用莫扎特讓一個(gè)音符攪得心緒不寧、在終于將這個(gè)音符彈過(guò)之后才能安然入睡的故事來(lái)進(jìn)行類(lèi)比。說(shuō)明蒙娜麗莎的藝術(shù)魅力也正像音樂(lè)一樣。 9．“瑤公特”的微笑給人的種種猜疑正是秘密的所在。種種猜疑附麗了許多人的聯(lián)想，使人感到高深莫測(cè)。 10． 視網(wǎng)膜區(qū)域名稱(chēng) 功能 論斷 小凹區(qū) 對(duì)陰影不敏感，善于分辨彩色和細(xì)節(jié)。 蒙娜麗莎微笑的忽隱忽現(xiàn)，是由于眼睛注視的部位不同所造成的。 外圍區(qū) 對(duì)彩色和細(xì)節(jié)不敏感，善于辨別運(yùn)動(dòng)和陰影。 11．①蒙娜麗莎微笑之謎終于解開(kāi)了。②糟蹋藝術(shù)，做煞風(fēng)景的事。 12．（1）對(duì)事物的興趣和好奇心。（2）豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。（3）鍥而不舍的精神。（4）勇于實(shí)踐的精神。（5）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。 13．（附原文）“達(dá)芬奇乃文藝復(fù)興之曠世奇才，既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家。他特別對(duì)物理學(xué)、生理學(xué)和醫(yī)學(xué)感興趣，研究人體頗有成就，做出過(guò)許多貢獻(xiàn)。如今蒙娜麗莎微笑之謎揭開(kāi)了，達(dá)芬奇在天之靈當(dāng)拊掌贊之曰：后生可畏，深得吾心！”（得分要點(diǎn)：能從科學(xué)或藝術(shù)相結(jié)合等角度駁斥對(duì)方，確立自己的觀點(diǎn)；言之有理，能自圓其說(shuō)；表述完整。） 14．波提切利或吉蘭達(dá)約等畫(huà)家與之后的達(dá)芬奇不同，他們只注意臉部的輪廓，這可以由比較研究而斷定。 15．蒙娜麗莎無(wú)光彩的眼睛可能是畫(huà)家故意創(chuàng)造的，以便與人物的臉容相協(xié)調(diào)。 16．藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，也不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須進(jìn)行更進(jìn)一步的感情深入。 17．①當(dāng)一位親密的朋友說(shuō)出冷酷無(wú)情的話(huà)時(shí)，我們只好莫名其妙地笑。②當(dāng)我們向尊敬的人傾訴悲苦，他卻輕描淡寫(xiě)地加以應(yīng)付時(shí)，我們只好無(wú)聊賴(lài)地笑。③當(dāng)我們一生忙碌，費(fèi)盡心機(jī)，卻不知生的意義而感到悲哀時(shí)，我們只好吃吃地笑。 18．使用了暗喻（或比喻）的修辭手法?，F(xiàn)實(shí)生活中的種種因素把我們弄得無(wú)可奈何，只好痛苦地承認(rèn)自己的失敗。 19．作者認(rèn)為淚是對(duì)人生的肯定，是人生的甘露，它能使人感到快樂(lè)，凈化人們的情感，讓人們的心靈呈現(xiàn)出非常健康的狀態(tài)。 20．人生在世，哭笑本是人之常情，笑是快樂(lè)的表示，淚是痛苦的表現(xiàn)。但是，作者從中翻出新意：透過(guò)笑看到生的悲苦，揭示出笑的悲劇情調(diào)；透過(guò)淚看到生的快樂(lè)，揭示出淚的陽(yáng)光意味。文章獨(dú)特的視角，新穎的立意，表現(xiàn)出作者的機(jī)敏與睿智。 21．略。