2019-2020年高中語(yǔ)文《長(zhǎng)亭送別》教案蘇教版必修5.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《長(zhǎng)亭送別》教案蘇教版必修5 【教學(xué)目標(biāo)】 1、 了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及《西廂記》。 2、 鑒賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象 3、認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。 【知識(shí)鏈接】 1、作者和《西廂記》劇情 王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。 《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫唐貞元中，書生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰(shuí)能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來(lái)拷問。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。 《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。 2、 簡(jiǎn)介曲學(xué)知識(shí) 《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂沒有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。 宮調(diào)是古代戲曲、音樂名詞。是音樂的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。古代音樂有七聲：宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)?！堕L(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆悵雄壯”。可見《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂應(yīng)是惆悵的、悲壯的。 曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要押韻，講究對(duì)仗。 《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”《長(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。長(zhǎng)亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。 【學(xué)習(xí)過程】 第一課時(shí) 1、 讀課文積累知識(shí) 注音：珙 迍迍 玉驄 靨兒 金釧 掙揣 玉醅 白泠泠 賡 2、 整體把握 介紹《長(zhǎng)亭送別》三個(gè)場(chǎng)景《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為幾個(gè)場(chǎng)面？ 3、分析鶯鶯感情經(jīng)歷的起伏變化。 （1）在奔赴長(zhǎng)亭的路上，坐在車內(nèi)的鶯鶯是一種怎樣的心情？請(qǐng)同學(xué)們注意[滾繡球]這支曲子仔細(xì)體會(huì)。 （2）餞別的筵席上，鶯鶯的心情又怎樣呢？請(qǐng)同學(xué)討論一下。 （3）面對(duì)最后的分別。這一刻更是千頭萬(wàn)緒，百感交集。此時(shí)，哪幾句話最能體現(xiàn)鶯鶯叮囑的內(nèi)心世界？ （4）送別張生后，鶯鶯懶上車兒，此時(shí)的心境又怎樣？ 第二課時(shí) 4、賞析曲詞的藝術(shù)特色。 賞析【端正好】 （1）其中的景物描寫有何作用 （2）是怎樣情景交融的？其中“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？ 簡(jiǎn)析【叨叨令】一曲采用了哪些手法，有何藝術(shù)效果？ 5、速讀課文，討論下面問題。 （1）從夫人的說話來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人？ （2）全折突出刻畫了鶯鶯什么性格特征？鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？ 6、朗讀課文，感受《長(zhǎng)亭送別》的故事之美、人物之美、情境之美、曲詞之美 【課外延伸】 1、理解詞語(yǔ) 蝸角虛名： 蠅頭微利： 口占一絕： 2、下列詞語(yǔ)解釋正確的一組是（ ） A、忳忳（行動(dòng)遲緩的樣子） 破題兒（開始，起頭）棄擲（遺棄） 靨兒（笑臉） B、揾做（用手指按） 煞強(qiáng)如（遠(yuǎn)勝過） 諗知（深切體會(huì)，深知） C、就里（內(nèi)中的實(shí)際情況） 賡續(xù)（繼續(xù)） 玉醅（美酒） 泠泠（清淡） D、棲遲（留戀） 只索（只好） 余蔭（多余的蔭涼） 推整（假裝整理） 3、[滾繡球]一曲中有“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”兩句，金圣嘆贊其為真正妙文，下面的解釋哪個(gè)是錯(cuò)誤的（ ） A、張生騎馬在前，鶯鶯坐車在后，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車兒快快的跟上，好讓自己同張生更靠近些，也能有更多一點(diǎn)的時(shí)間呆在一起。 B、鶯鶯看見馬兒慢慢地走，車兒快快地隨這種情景，勾起了內(nèi)心的離別之情，正是情因景生，借景抒情。 C、這兩句是緊扣鶯鶯惜別的心理進(jìn)行描繪的，刻畫出鶯鶯又苦惱、又聰明、又憨癡的生動(dòng)形象。 D、“馬兒慢慢的行，車兒快快的隨”是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯的那種不忍遽別的，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情，真可謂是情景交融，剖析入微。 4、下面的句子，體現(xiàn)情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） A、柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。 B、伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。 C、淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低D、昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。 5、【收尾】中的“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中的“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，李清照《武陵春》中的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，用不同的手法寫到了“愁”，請(qǐng)你簡(jiǎn)單地作一下比較分析。 6、以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。