《發(fā)現(xiàn)幸?！獙W(xué)習(xí)縱向展開議論》實(shí)用

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1、學(xué) 習(xí) 縱 向 展 開 議 論 什 么 叫 “ 縱 向 議 論 ” ？ 如 果 說 “ 橫 向 議 論 ” 是 圍 繞 一 個(gè) 觀 點(diǎn) ， 在 同 一 個(gè)層 面 上 ， 從 不 同 角 度 展 開 議 論 ， 體 現(xiàn) 并 列 關(guān) 系 ，那 么 ， “ 縱 向 議 論 ” 就 是 圍 繞 一 個(gè) 觀 點(diǎn) ， 從 不 同的 層 面 ， 逐 層 深 入 地 展 開 議 論 ， 體 現(xiàn) 遞 進(jìn) 關(guān) 系 。 如 課 本 P74中 讀 書 人 是 幸 福 人 一 文 ， 提 出 觀點(diǎn) 后 ， 分 層 闡 述 ：閱 讀 能 增 廣 人 的 經(jīng) 歷 和 經(jīng) 驗(yàn) ； 更 能 感 化 與 陶 冶 人 的 精 神

2、； 還 能 使 人 向 善 避 惡 ， 高 雅 正 義 。 逐 層 深 化 縱 向 議 論 主 要 采 用 層 進(jìn) 式 結(jié) 構(gòu) ， 文 章 各 層 次 之 間 是 ： 層 層 深 入 、 步 步 推 進(jìn) 的 ; 各 層 的 前 后 順 序 有 嚴(yán) 格 要 求 ，不 能 隨 意 改 動 。 2021-7-24 縱 向 結(jié) 構(gòu) 的 文 章 一 般 有 三 種 格 式 ： 1、 將 中 心 論 點(diǎn) 進(jìn) 行 分 解 ， 分 成 幾 個(gè) 分 論 點(diǎn) ， 這些 分 論 點(diǎn) 之 間 的 關(guān) 系 是 ： 由 淺 入 深 、 由 簡 單 到 復(fù) 雜 。層 次 間 可 用 諸 如 “ 不 僅 而 且 ” 、 “

3、況且 ” 等 關(guān) 聯(lián) 詞 語 過 渡 ， 同 時(shí) 又 以 此 反 映 層 次 間 遞 進(jìn)的 關(guān) 系 。 2、 對 照 “ 提 出 問 題 ， 分 析 問 題 ， 解 決 問 題 ”的 思 路 安 排 論 證 結(jié) 構(gòu) ， 即 圍 繞 中 心 論 點(diǎn) 回 答 三 個(gè) 問題 ： 是 什 么 ， 為 什 么 ， 怎 么 辦 。 3、 針 對 某 些 不 好 的 現(xiàn) 象 ， 分 析 其 危 害 ， 挖 掘 其產(chǎn) 生 根 源 ， 指 出 解 決 問 題 的 辦 法 。 即 “ 擺 現(xiàn) 象 析 危 害 挖 根 源 指 辦 法 ” 的 格 式 。 1、 將 中 心 論 點(diǎn) 進(jìn) 行 分 解 ， 分 成 幾 個(gè)分

4、 論 點(diǎn) ， 分 論 點(diǎn) 之 間 的 關(guān) 系 是 ： 由 淺 入 深 、 由 簡 單 到 復(fù) 雜 。 過 渡 關(guān) 聯(lián) 詞 語 “ 不 僅 而 且 ” 、“ 況 且 ” 等 .基 本 格 式 的 運(yùn) 用 嚴(yán) 于 解 剖 自 己 1、 要 不 斷 進(jìn) 步 ， 必 須 無 情 地 “ 解 剖 我 自 己 ” 。 2、 論 述 如 何 才 能 “ 解 剖 ” 好 自 己 。 對 自 己 要 有 自 知 之 明 。 （ 這 是 “ 解 剖 ” 好 自 己 的前 提 。 不 了 解 “ 病 ” 在 哪 里 ， 就 無 從 下 刀 。 ） 光 有 自 知 之 明 還 不 夠 ， 還 要 勇 于 自 我 批

5、評 。 （ 這是 解 剖 好 自 己 的 途 徑 。 不 開 刀 ， 就 無 從 去 “ 病 ” 。 ） 自 我 批 評 的 勇 氣 來 源 于 對 真 理 的 追 求 和 崇 高 的 信念 。 （ 這 是 解 剖 好 自 己 的 關(guān) 鍵 。 不 掌 握 開 刀 的 規(guī) 律 ，刀 就 開 不 好 ， 也 就 難 以 真 正 去 “ 病 ” 。 ） 論 題 ： 在 困 難 面 前 要 承 認(rèn) 困 難 ， 因 為 困 難 無 處 不 在 ， 無 時(shí) 不有 ； 要 不 怕 困 難 ， 因 為 困 難 像 彈 簧 ， 你 強(qiáng) 它 就弱 ； 要 分 析 研 究 困 難 ， 千 方 百 計(jì) 地 戰(zhàn) 勝 困

6、 難 。 話 題 ： 居 安 思 危 一 、 提 出 觀 點(diǎn) ： 我 們 應(yīng) 懂 得 居 安 思 危二 、 論 證 分 析 （ 為 什 么 ）1、 只 有 懂 得 居 安 思 危 ， 我 們 才 能 常 備 不 懈 。（ 舉 例 論 證 ： 劉 翔 /劉 璇 /比 爾 蓋 茨 等 ）2、 只 有 懂 得 居 安 思 危 ， 一 個(gè) 集 體 才 能 更 有 競 爭 力 ，才 能 在 激 烈 的 競 爭 中 脫 穎 而 出 。（ 舉 例 論 證 ： 海 爾 集 團(tuán) /廣 州 豐 田 凱 美 瑞 /國 美 /蘇 寧 ）3、 只 有 懂 得 居 安 思 危 ， 國 家 才 能 長 治 久 安 。（ 舉

7、 例 論 證 ： 商 紂 滅 亡 /魏 征 在 諫 太 宗 十 思 疏 中 ， 提 醒 唐 太 宗 要 “ 居 安 思 危 ， 戒 奢 以 儉 。 ” / 杜 牧 阿 房 宮 賦 /清 政 府 閉 關(guān) 鎖 國 /新 中 國 實(shí) 行改 革 開 放 ）三 、 怎 么 辦 ,總 結(jié) 全 文 。 2021-7-24 課 堂 練 習(xí) ： 成 才 有 路 勤 為 徑 一 、 引 論 提 出 中 心 論 點(diǎn) (成 才 有 路 勤 為 徑 )。 二 、 本 論 1、 只 有 勤 奮 學(xué) 習(xí) ， 才 能 進(jìn) 步 。 （ “ 勤 能 補(bǔ) 拙 是 良 訓(xùn) ” 、 “ 書 癡 者 文 必 工 ， 藝 癡 者 技 必良

8、 ” 、 “ 梅 花 香 自 苦 寒 來 |” ； 魯 迅 ： 哪 里 有 時(shí) 間 ， 我 是 把 別人 喝 咖 啡 的 工 夫 都 用 在 工 作 上 的 。 ） 2、 只 有 勤 奮 學(xué) 習(xí) ， 才 能 成 才 。 （ “ 一 分 辛 勞 一 分 才 ” ； 韓 愈 ： 口 不 絕 吟 于 六 藝 之 文 ， 手不 停 披 于 百 家 之 編 。 古 人 勤 學(xué) 故 事 ： 匡 衡 鑿 壁 、 車 胤 囊 螢 、孫 康 映 雪 。 ） 3、 只 有 勤 奮 學(xué) 習(xí) ， 才 能 跟 得 上 社 會 的 發(fā) 展 。 孫 敬 蘇 秦 懸 梁 刺 股 、 祖 狄 劉 琨 聞 雞 起 舞 、 孔 子

9、 韋 編 三 絕 三 、 結(jié) 論 業(yè) 精 于 勤 而 荒 于 嬉 ， 知 識 更 新 速 度 加 快 ， 智 力 才能 差 別 不 大 ， 要 想 在 現(xiàn) 代 社 會 立 于 不 敗 之 地 ， 必 須 勤 奮 學(xué) 習(xí) 。 2、 按 照 “ 提 出 問 題 ， 分 析 問 題 ，解 決 問 題 ” 的 思 路 安 排 論 證 結(jié) 構(gòu) ，即 圍 繞 中 心 論 點(diǎn) 回 答 三 個(gè) 問 題 ： 是 什 么 ， 為 什 么 ， 怎 么 辦 。 要 鉆 牛 角 尖 （ 1） 什 么 是 “ 鉆 牛 角 尖 ” ： 對 任 何 事 情 ，哪 怕 是 極 細(xì) 小 的 事 情 ， 都 采 取 認(rèn) 真 鉆 研

10、 的 態(tài)度 。 （ 是 什 么 ） （ 2） 搞 學(xué) 問 “ 鉆 牛 角 尖 ” 才 會 有 所 成 就 ，搞 科 技 “ 鉆 牛 角 尖 ” 才 有 發(fā) 明 創(chuàng) 造 。 （ 為 什么 ） （ 3） “ 鉆 牛 角 尖 ” 要 有 認(rèn) 真 的 態(tài) 度 ， 要 有鍥 而 不 舍 的 精 神 ， 要 掌 握 科 學(xué) 的 方 法 。 （ 怎么 辦 ） （ 4） 發(fā) 揚(yáng) “ 鉆 牛 角 尖 ” 精 神 會 多 出 成 果 ，多 造 就 人 才 。 （ 會 怎 樣 ） （ 1） （ 是 什 么 ） 生 活 豐 富 多 彩 是 指 生 活 不 應(yīng) 是 一 種 模 式 。（ 2） （ 為 什 么 ）n符 合

11、 人 的 本 性 （ 人 具 有 多 方 面 的 精 神 需 要 ） ；n有 利 于 人 的 全 面 發(fā) 展 ， 有 益 于 身 心 健 康 ；n有 利 于 充 分 調(diào) 動 人 的 積 極 性 ， 形 成 生 動 活 潑 的 局 面 。（ 3） （ 怎 么 樣 ）n要 會 工 作 ， 也 要 會 休 息 ， 培 養(yǎng) 多 方 面 的 生 活 情 趣 ； n 社 會 要 為 人 的 全 面 發(fā) 展 創(chuàng) 造 條 件 。 2021-7-24 課 堂 練 習(xí) ：1 什 么 是 理 解 ？（ 理 解 是 一 種 寬 容 -理 解 不 是 單 純 的 原 諒 和一 味 的 放 縱 ）2 為 什 么 需 要

12、理 解 ？（ 理 解 能 使 家 庭 更 加 和 睦 ， 友 誼 更 加 牢 固 ）3 怎 樣 理 解 ？（ 理 解 的 基 礎(chǔ) 是 尊 重 理 解 需 要 溝 通 ， 理 解 往 往 需 要 一 個(gè) 過 程 ； 理 解 要 設(shè) 身 處 地 為 別 人 著 想 ）話 理 解 專 心 致 志 方 能 成 功 讀 弈 秋 有 感 讀 罷 孟 子 弈 秋 頗 有 感 觸 。 二 人 學(xué) 弈 ， 其 一 人 專 心致 志 ； 一 人 雖 聽 之 ， 一 心 以 為 有 鴻 鵠 將 至 ， 思 援 弓 繳 而 射之 。 其 結(jié) 果 可 想 而 知 。 其 實(shí) ， 這 個(gè) 故 事 告 訴 我 們 一 個(gè)

13、看 似簡 單 實(shí) 質(zhì) 深 刻 的 道 理 ： 做 任 何 事 都 要 專 心 致 志 ， 否 則 一 無所 成 。 迄 今 為 止 唯 一 兩 次 獲 得 諾 貝 爾 獎(jiǎng) 的 居 里 夫 人 ， 有 一 次在 進(jìn) 行 提 煉 鐳 元 素 的 研 究 時(shí) ， 她 的 同 學(xué) 在 她 身 后 壘 起 十 多張 椅 子 她 竟 毫 不 覺 察 。 做 事 到 如 此 專 心 的 地 步 ， 令 人 稱 嘆 。可 以 說 ， 居 里 夫 人 的 成 功 也 許 有 許 多 因 素 ， 但 專 心 致 志 不能 不 說 是 她 成 功 的 最 重 要 的 因 素 之 一 。 北 宋 大 文 學(xué) 家 歐

14、陽 修 寫 詩 文 有 許 多 是 在 “ 三 上 ” ： 馬上 、 枕 上 、 廁 上 思 考 成 熟 的 。 南 宋 著 名 學(xué) 問 家 朱 熹 治 學(xué) 要求 自 己 有 “ 三 到 ” ： 心 到 ， 眼 到 ， 口 到 。 現(xiàn) 代 著 名 美 學(xué) 家朱 光 潛 要 求 自 己 “ 三 此 主 義 ” ： 此 身 、 此 時(shí) 、 此 地 。 這 里“ 三 上 ” “ 三 到 ” “ 三 此 主 義 ” ， 都 有 一 個(gè) 共 同 特 點(diǎn) ， 那就 是 一 心 一 意 ， 集 中 精 力 ， 也 就 是 專 心 致 志 。 我 們 可 以 設(shè) 想 一 下 ， 若 他 們 沒 有 此 種 專

15、 心 致 志 的 品 德 ， 能 成 為 大 學(xué) 問家 嗎 ？ 也 許 我 們 大 家 都 還 記 得 “ 小 貓 釣 魚 ” 的 故 事 ： 小 貓 釣魚 時(shí) ， 一 會 兒 捉 蜻 蜓 ， 一 會 兒 捉 蝴 蝶 ， 最 后 連 一 條 魚 都 有沒 有 釣 到 。 其 實(shí) ， 這 個(gè) 故 事 同 孟 子 弈 秋 闡 明 了 同 樣 的道 理 ： 做 事 如 果 不 專 心 致 志 ， 將 一 無 所 成 。 那 么 ， 怎 樣 才 能 專 心 致 志 呢 ？ 我 以 為 ， 首 先 要 熱 愛 這 項(xiàng)事 業(yè) 。 非 此 ， 無 動 力 ， 更 談 不 上 專 心 致 志 。 運(yùn) 動 員

16、在 訓(xùn) 練中 日 復(fù) 一 日 ， 年 復(fù) 一 年 地 跌 打 滾 爬 ， 幾 多 汗 水 幾 多 傷 。 沒有 對 自 己 所 從 事 的 事 業(yè) 的 熾 熱 的 愛 ， 是 很 難 一 心 一 意 做 到底 的 ， 更 談 不 上 站 在 世 界 冠 軍 的 領(lǐng) 獎(jiǎng) 臺 上 。 其 次 ， 還 要 有不 怕 挫 折 、 鍥 而 不 舍 的 精 神 。 貝 多 芬 成 了 音 樂 家 后 ， 失 去了 聽 覺 ， 但 他 卻 “ 扼 住 命 運(yùn) 的 咽 喉 ” ， 鍥 而 不 舍 ， 以 驚 人的 毅 力 頑 強(qiáng) 創(chuàng) 作 ， 被 譽(yù) 為 一 代 “ 樂 圣 ” 。 如 果 沒 有 此 種 對音

17、 樂 和 旋 律 的 專 心 致 志 ， 也 許 早 已 躺 在 安 樂 椅 上 坐 享 其 成了 。 今 天 ， 我 們 所 置 身 的 世 界 五 彩 斑 斕 ， 我 們 所 生 活 的 環(huán) 境誘 惑 頗 多 ， 我 們 做 任 何 事 都 要 熱 愛 這 項(xiàng) 事 業(yè) ， 都 要 有 不 怕挫 折 、 鍥 而 不 舍 的 精 神 。 我 們 唯 有 專 心 致 志 ， 才 能 成 功 。 評 析 ： 作 者 用 層 進(jìn) 式 結(jié) 構(gòu) 形 式 ， 先 提 出 “ 做 任 何事 要 專 心 致 志 ， 否 則 一 事 無 成 ” 這 一 論 點(diǎn) ，接 著 分 析 “ 專 心 致 志 ” 的 必

18、要 性 ， 然 后 綜合 起 來 ， 提 出 解 決 的 辦 法 ， 層 次 清 楚 。 3、 針 對 某 些 不 良 的 現(xiàn) 象 ， 分 析其 危 害 ， 挖 掘 其 產(chǎn) 生 根 源 ， 指 出解 決 問 題 的 辦 法 。 n擺 現(xiàn) 象 n析 危 害 n挖 根 源 n指 辦 法 給 愛 一 點(diǎn) 空 間 曾 經(jīng) 聽 過 這 樣 一 個(gè) 故 事 。 一 個(gè) 即 將 步 入婚 姻 殿 堂 的 女 孩 問 她 的 母 親 ： “ 怎 樣 才 能 使愛 天 長 地 久 ？ 怎 樣 留 住 愛 人 的 心 ？ ” 母 親 無語 ， 她 默 默 地 彎 腰 ， 從 沙 地 上 捧 起 一 捧 沙 子 。

19、她 雙 手 平 攤 ， 沙 粒 在 她 的 掌 中 穩(wěn) 穩(wěn) 而 立 ， 一滴 也 未 漏 出 。 突 然 ， 母 親 雙 手 緊 握 ， 用 力 擠壓 掌 中 的 沙 子 ， 許 多 沙 粒 從 她 的 指 縫 間 滑 落 。當(dāng) 她 再 次 向 女 兒 攤 開 手 掌 時(shí) ， 掌 中 的 沙 粒 已所 剩 無 幾 了 。 她 望 著 驚 訝 又 疑 惑 的 女 兒 ， 說 ：“ 給 你 愛 的 人 和 愛 你 的 人 一 個(gè) 自 由 的 空 間 ，過 多 的 愛 和 壓 力 會 使 愛 窒 息 ” 。 聽 完 這 個(gè) 故 事 ， 我 沉 思 良 久 。 愛 是沒 有 錯(cuò) 的 ， 但 愛 的 方

20、 式 卻 各 有 千 秋 。 不能 否 認(rèn) 有 些 愛 的 方 式 只 能 給 你 愛 的 人 帶來 禁 錮 和 傷 害 。 報(bào) 紙 上 曾 經(jīng) 報(bào) 道 過 “ 巨型 嬰 兒 ” 的 故 事 。 一 對 夫 婦 中 年 得 子 ，異 常 興 奮 。 對 孩 子 千 嬌 萬 寵 ， 一 直 讓 他睡 在 搖 籃 里 ， 不 管 孩 子 實(shí) 際 年 齡 是 多 少 ，還 把 他 像 嬰 兒 一 樣 呵 護(hù) 著 。 不 料 一 場 突 如 其 來 的 車 禍 奪 走 了 夫 婦 倆的 生 命 ， 當(dāng) 警 察 走 進(jìn) 他 們 的 家 時(shí) ， 被 一 個(gè) 躺在 巨 型 搖 籃 里 的 “ 巨 型 嬰 兒

21、 ” 驚 得 目 瞪 口 呆 ，不 知 如 何 處 理 這 個(gè) 已 是 青 年 的 “ 嬰 兒 ” 。 他既 不 會 自 己 走 路 也 不 會 自 己 吃 飯 ， 自 理 能 力為 零 ， 不 知 如 何 走 完 剩 下 的 大 半 人 生 。 夫 婦倆 愛 孩 子 ， 這 無 可 厚 非 ， 但 他 們 如 此 溺 愛 他 ，卻 毀 了 他 本 該 燦 爛 美 好 的 一 生 。 孩 子 如 同 美 麗 的 鮮 花 ， 把 他 們 放 在溫 室 中 培 養(yǎng) ， 雖 然 避 過 了 風(fēng) 雨 ， 卻 使 他們 越 發(fā) 嬌 嫩 ， 不 小 心 受 到 一 丁 點(diǎn) 傷 害 ，就 謝 了 。 而 真

22、 正 經(jīng) 歷 過 風(fēng) 雨 的 野 玫 瑰 ，卻 能 在 惡 劣 的 環(huán) 境 中 昂 首 屹 立 ， 常 開 不敗 ， 絢 麗 多 姿 。 那 么 ， 深 愛 著 孩 子 的 父母 呵 ， 何 不 給 孩 子 一 個(gè) 空 間 ， 一 次 機(jī) 會 ，讓 他 們 自 由 的 穿 越 風(fēng) 雨 ， 展 翅 九 天 ？ 據(jù) 說 ， 鷹 都 在 懸 崖 上 筑 巢 ， 巢 中 先 鋪 一些 荊 棘 ， 然 后 再 鋪 大 量 的 柔 軟 的 干 草 ， 以 免傷 到 小 鷹 。 當(dāng) 小 鷹 慢 慢 長 大 后 ， 老 鷹 就 漸 漸拿 去 干 草 ， 小 鷹 自 然 受 不 了 刺 痛 ， 都 退 到 巢邊

23、 ， 這 時(shí) 老 鷹 就 把 她 的 孩 子 們 推 下 山 崖 ， 迫使 它 們 自 己 飛 起 來 。 求 生 的 欲 望 使 小 鷹 們 撲騰 著 起 飛 ， 從 而 學(xué) 會 了 飛 翔 。 我 們 難 道 能 說鷹 媽 媽 不 愛 小 鷹 嗎 ？ 不 ！ 她 是 愛 孩 子 的 。 正是 因 為 愛 ， 才 不 得 不 用 這 種 方 式 讓 它 們 在 殘酷 的 生 存 環(huán) 境 中 盡 早 自 立 ， 展 翅 九 萬 里 ， 一躍 上 青 天 。 有 人 曾 說 ： “ 自 由 是 愛 的 空 氣 ，禁 錮 會 使 愛 窒 息 ， 賜 予 是 愛 的 雨 水 ，泛 濫 會 把 愛 淹

24、 沒 。 ” 不 要 用 熱 烈 的心 炙 烤 鮮 花 ， 因 為 這 樣 它 會 凋 謝 ，不 要 強(qiáng) 加 給 琴 弦 一 個(gè) 它 不 能 承 受 的力 道 ， 因 為 這 樣 它 會 斷 掉 。 給 愛 一點(diǎn) 空 間 ， 讓 你 愛 的 人 在 愛 的 滋 潤 下健 康 成 長 ！ 本 文 論 證 思 路 ： （ 1） “ 巨 型 嬰 兒 ” 的 悲 劇 故 事 （ 擺 現(xiàn)象 ） （ 2） 分 析 父 母 對 孩 子 溺 愛 ， 卻 毀 了 孩子 本 該 燦 爛 美 好 的 一 生 。 （ 析 危 害 ） （ 3） 像 鷹 媽 媽 一 樣 ， 深 愛 著 孩 子 的 父母 ， 要 給 孩

25、子 一 個(gè) 空 間 ， 一 次 機(jī) 會 ， 讓他 們 自 由 的 穿 越 風(fēng) 雨 ， 展 翅 九 天 （ 挖 根源 ） （ 4） 愛 需 要 空 間 和 自 由 （ 指 辦 法 ） 層 遞 式 議 論 文 在 結(jié) 構(gòu) 上 可 以 形 成 如 下 模 式 : 引 子 ： 運(yùn) 用 起 興 、 名 言 、 詩 句 、 典 故 等 引 出 論 題 論 點(diǎn) ： 明 確 提 出 觀 點(diǎn) 、 看 法 。 既 承 前 文 引 言 又 為下 文 張 本 。 論 證 ： 由 小 到 大 、 由 局 部 到 整 體 、 由 淺 入 深 地 進(jìn)行 論 證 ， 如 從 自 然 到 人 生 、 由 個(gè) 體 到 社 會 、

26、 由 文學(xué) 到 哲 學(xué) 。 辦 法 ： 提 出 實(shí) 現(xiàn) 論 題 的 措 施 或 解 決 問 題 的 方 法 。最 好 聯(lián) 系 現(xiàn) 實(shí) 來 談 。 效 果 ： 可 以 展 望 未 來 或 推 測 前 景 ， 也 可 以 表 明 一種 態(tài) 度 。 尾 聲 ： 或 呼 吁 、 或 勸 戒 、 或 警 示 ， 或 重 申 論 題 的意 義 。 文 章 議 論 的 范 疇 可 分 為 四 個(gè) 方 面 ： “ 是 什 么 ” ， 論 證 性 質(zhì) 和 類 別 ； “ 為 什 么 ” ， 論 證 目 的 和 原 因 ； “ 怎 么 辦 ” ， 論 證 方 法 和 途 徑 ； “ 會 怎 樣 ” ， 論 證 效 能 和 結(jié) 果 。 一 般 來 說 ， 一 篇 文 章 不 會 同 時(shí) 論 述 四 個(gè) 方面 的 問 題 ， 大 多 是 擇 其 一 、 二 來 論 述 。一 、 怎 么 寫 會 想 才 會 寫 二 、 寫 什 么 調(diào) 動 平 時(shí) 的 積 累 一 、 聯(lián) 想 自 然 萬 物 二 、 聯(lián) 想 人 文 景 觀 三 、 聯(lián) 想 歷 史 名 人 四 、 聯(lián) 想 自 我 生 活 五 、 聯(lián) 想 新 聞 媒 體 六 、 聯(lián) 想 教 材 課 文 寫 好 作 文 ， 無 以 替 代 的 第 一 環(huán) 節(jié) 是 熱 愛 生 活 、 充實(shí) 積 累 、 感 悟 人 生 。