三五企業(yè)文化理念

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1、三五企業(yè)文化理念 詮釋三五企業(yè)文化理念 企業(yè)文化是以企業(yè)理念、企業(yè)價值為核心，強化企業(yè)文化建設(shè)，推動企業(yè)提升競爭力就成為企業(yè)的必定選擇。企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的一種動力，對企業(yè)的成敗具有重要作用，文化是一個企業(yè)“長命百歲〞的秘訣?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化就是企業(yè)的第二生產(chǎn)力，因為，科技影響著資源的使用效率，文化則決定資源的使用方向。用文化決勝市場，用軟實力提升核心競爭力，用先進(jìn)的企業(yè)文化力引領(lǐng)員工統(tǒng)一思想、凝集力量，已成為三五人的共識。 三五集團(tuán)在實施三五文化的過程中，不斷提升、不斷完善，不斷總結(jié)，積存了比較成熟的經(jīng)驗。因而，集團(tuán)董事長王軍先生提出了“以民族文化為靈魂、以金源文化

2、為紐帶、以軍事文化為主線、以將軍文化為精髓、以發(fā)展企業(yè)為目的、以回報社會為宗旨〞的三五企業(yè)文化理念。〔簡稱六以〕。 理念等同觀念、即思想，觀念是行動的父親，由于觀念引發(fā)行為，所以任何正確的行為，都必需保持觀念先導(dǎo)。無論做什么事情都得觀念在先，行動在后，企業(yè)文化亦是如此。優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅可以對企業(yè)的戰(zhàn)略選擇和目標(biāo)確實定起導(dǎo)向作用，還可以引導(dǎo)企業(yè)員工的思想觀念和行為。 在學(xué)習(xí)集團(tuán)董事長提出的以“六以〞為內(nèi)容的三五企業(yè)文化理念的過程中，使我深入的感到企業(yè)文化對員工意識和行為的正確引導(dǎo)及其對員工產(chǎn)生 的一種感召力，正是這種感召力才把企業(yè)員工引導(dǎo)到企業(yè)所確定的目標(biāo)和方向上。 由

3、于本人來到三五的時間較短，加之知識面窄，能力所限，因而只能對以“六以〞為內(nèi)容的三五企業(yè)文化理念談點膚淺之熟悉，還敬望三五同仁及諸君斧正。 以民族文化為靈魂 靈魂是宗教信仰，屬于人的軀體內(nèi)主宰軀體的精神體，比喻起指導(dǎo)和決定作用的因素，三五企業(yè)文化就是以民族文化作為其指導(dǎo)和決定作用的因素。民族是在一定的歷史階段形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟、生活和表現(xiàn)為共同文化特點基礎(chǔ)上的共同心理素養(yǎng)的穩(wěn)定的共同體，基本要素包括語言、生產(chǎn)方式、文化傳統(tǒng)的價值觀念等同一性。 我們中華民族具有五千年的文化歷史，源遠(yuǎn)流長、博大精深。我們中華兒女是龍的傳人，也可以說我們的民族文化是龍的文化。龍是中

4、華民族的象征，是華夏兒女奮發(fā)開拓、自強不息精神的代表。在三五企業(yè)文化里，我們有“東方龍〞“中華龍〞“萬壽龍〞“金源神龍〞“百將龍硯〞“百將龍鎮(zhèn)〞“百將龍壺〞“金源神龍硯〞“中華龍硯〞等等，僅金源神龍我們就有“浮雕、銅雕、壽山石雕等多種表現(xiàn)形式。還有“百將龍印〞“中華龍印〞“中華龍印譜〞等等。 中華龍印2007年7月30日揭幕，他高80厘米、寬35厘米、重500公斤，頂面鐫刻九龍、惟妙惟肖、玲瓏剔透，象征著九九歸一，祖國和平統(tǒng)一。印的四周是165位共和國將軍書寫的中華龍字，這165個龍字又組成 了一個大的“龍〞印。由中國將軍書畫院與三五集團(tuán)共同創(chuàng)作的中華龍印、寓意深遠(yuǎn)、構(gòu)思獨特，是優(yōu)

5、秀的中國傳統(tǒng)文化與將軍文化的有機結(jié)合，堪稱絕世佳作。由于中華龍印重達(dá)500公斤，人力無法將其抬起制成印譜，所以只好鐫刻后在紙上拓出僅有的三張印譜，更顯彌足珍貴.印譜中央是由開國將軍〔1955年授予少將軍銜的〕南京軍區(qū)原司令員、王軍先生的老首長向守志上將書寫的“龍〞字，氣勢磅礴、蒼勁有力；165位共和國將軍書寫的“龍〞字圍繞四周，流光溢彩，各有千秋。 2005年5月5日，由毛澤東嫡孫、現(xiàn)任少將的毛新宇揭幕展示的萬壽龍是三五企業(yè)文化博物管的鎮(zhèn)館之寶，它是用壽山石中的老齡石為原料雕刻而成。五噸毛石最后雕成了高1.55米、長2.15米、寬1.35米、重3500公斤的珍品。這尊萬壽龍背上馱著的是1

6、00位德高望重的將軍書寫的“龍〞字，由99條小萬壽龍組成一個大的行書“龍〞字，使萬壽龍更顯神奇、更顯魅力。是傳統(tǒng)文化與美好愿望的有機結(jié)合。這尊萬壽龍采納薄意、浮雕等技法、刀法剛?cè)嵯酀?、婉轉(zhuǎn)流暢、形象恬靜而生動、抒情而優(yōu)雅、完美而精致，將神奇的龍文化和濃郁的將軍情結(jié)融為一體，給人以高雅的藝術(shù)享受和對健康長壽的美好追求、堪稱“民族瑰寶、中華一絕。〞正是：傳承文化、龍行天下；三五文化、光照華夏。 傳承文化是我們民族的寶貴精神財富，也是民族文化的重要組成部分。王軍董事長在企業(yè)管理、企業(yè)文化建設(shè)中，繼承并發(fā)揚儒家文化、鑄就三五文化靈魂，賦予三五文化內(nèi)涵，即“三五〞是由三個五構(gòu)成的：第一個五是“五常

7、〞即仁、義、禮、智、信；第二個五是“五有〞即有思想、有覺悟、有道德、 有文化、有責(zé)任；第三個五是“五心〞即熱心、愛心、慈心、善心、誠心。這三個“五〞的冠頂名是“常有心〞。這就是“三五〞文化的真正內(nèi)涵。是以民族文化為靈魂的具體體現(xiàn)。 以金源文化為紐帶 金源：古代縣名，金國別稱，金之舊地；金曰“按出虎〞以按出虎水〔今黑龍江省哈爾濱東南阿什河〕發(fā)源于此，故名金源。阿魯圖《進(jìn)金史表》寫道：維此金源、起于海商。金源文化也稱之為地域文化，紐帶則是聯(lián)接之意，我們?nèi)迤髽I(yè)文化，就是用金源文化將其聯(lián)接起來。 阿城是金源文化的發(fā)祥地，是東北人的根脈，是龍江人的驕傲和自豪，史稱“大金第一都〞

8、曾是金朝政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心。在這塊古老、純樸的黑土地上，勤勞勇敢的女真族人民吸納臨近民族，特別是契丹和中原文化優(yōu)秀部分，創(chuàng)造了博采眾長、又獨具特色的金源文化。金源既是北方黑土文化的一條重要主脈，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正是：迢迢千里到上京、再見當(dāng)年鐵馬聲；文化應(yīng)為民族骨，融合方得鯤鵬程。 歷史的光輝由古人創(chuàng)造，而輝煌的歷史要靠今日來書寫、展示。中國優(yōu)秀民營企業(yè)家、三五集團(tuán)董事長王軍先生在金源故里，他對金源文化情有獨鐘，投入大量的人力、物力、財力支持家鄉(xiāng)的金源文化研究和開發(fā)事業(yè)，為發(fā)展和宣揚金源文化做出了龐大努力，并將金源文化作為紐帶，與三五文化緊密的聯(lián)系在一起永不分割

9、。 坐落在粒粒香股份的將軍文化園〔將軍文化園五個大字由劉精松上將題寫〕的大湖石、向守志上將題寫的大金第一都樹化玉碑及園內(nèi)的銅鑄金源神龍不僅是中華龍文化、金源文化、將軍文化等多元文化融合的精品杰作，而且是一種文化的博采眾長和再創(chuàng)造，也是三五精神和操守的凝結(jié)，更是企業(yè)氣勢的張揚和對將來的期待和向往。 樹化玉是一種極其珍貴和稀有的遠(yuǎn)古瑰寶，2006年8月，老紅軍向守志上將為粒粒香股份開工剪彩，集團(tuán)董事長王軍陪同老首長參觀金上京歷史博物館，并向老首長具體介紹了金王朝第一都阿城的來歷，表達(dá)了做為一名以阿城走出來的企業(yè)家，要為家鄉(xiāng)建設(shè)、要為金源文化做出貢獻(xiàn)的決心。向守志上將對自己老兵的想法十分

10、欣賞，當(dāng)王軍將樹化玉做為碑身，請首長題字時，老將軍揮筆寫下了“大金第一都〞的碑文。 銅鑄雌雄“金源神龍〞是以1965年在阿城金代皇城遺址出土的國家一級文物“銅座龍〞為原形，經(jīng)藝術(shù)加工而成，龍身高150厘米，寬120厘米，厚40厘米，總重105公斤，采納黃銅熔鑄而成。兩尊龍身上分別采納陰、陽手法鑄有200位共和國將軍題寫的“龍〞字。此兩尊“金源神龍〞踞座軒昂，騰駕祥云，雙額微張，頸直挺胸、目炯前方、麟背獅尾，靈動飄逸，神采飛揚，獨具北方民族的雄渾氣勢，其造型和工藝都達(dá)到了較高的水平，極具金代特色，堪稱國之瑰寶。集團(tuán)董事長王軍認(rèn)為，金源神龍代表了中國傳統(tǒng)文化龍文化與將軍文化的完美結(jié)合。龍的陽

11、剛之氣、民族魂魄、金源文化與將軍身上所體現(xiàn)的不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)是企業(yè)文化的靈魂，是企業(yè)發(fā)展挖掘不竭動力的源泉。這就是金源文化紐帶的作用。正是：金源春色誰為主？遙指三五揮筆描。 以軍事文化為主線 軍事指一切與戰(zhàn)爭和國防直接相關(guān)的事情，軍事一詞較早見于《周禮.夏官.司兵》：“以待軍事〞和“軍事、建車之五兵〞。軍事是一種特別的歷史現(xiàn)象，但他涉及國家、政治、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境等各個方面，具有社會性、政治性、經(jīng)濟性、技術(shù)性、暴力性、對抗性、地域性等特征。軍事文化則是上述屬性之文化范疇，他是三五文化最重要、最基本的路線。 王軍先生是空降兵某部走出來的出色代表，

12、曾經(jīng)參加過七十年代的抗美援老戰(zhàn)爭，軍旅之涯鍛煉了他勇敢、堅強、勇于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。是他首先提出的以“軍事文化為主線，以將軍文化為精髓〞的企業(yè)文化理念，如今在三五企業(yè)文化博物館共收藏了180余件軍事題材的藏品，500余冊軍事方面的書籍，中國各個時期的陸、海、空的軍服以及新中國十大元帥的元帥服復(fù)制品。還有《共和國將帥藏品大系》制成光盤的《中國元帥將軍》記錄了他們?yōu)橹腥A民族的獨立解放，建立的不朽功勛和卓越貢獻(xiàn)，人們永遠(yuǎn)懷念他們。 王軍在抓好企業(yè)的同時，不忘回報社會，盡一名企業(yè)家的社會責(zé)任，展開國防教育，進(jìn)行愛國主義教育，通過這種教育方式使員工樹立起自信、自強、奮發(fā)向上精神，從而迸發(fā)出一股強大的

13、自信力、加強奮發(fā)拼搏的精神，致力于國防教育，著重做公益事業(yè)，邀請共和國將軍來公司為員工做報告，展開向解放軍學(xué)習(xí)的活動，舉辦將軍系列書法展，邀請毛澤東嫡孫毛新宇做 《爺爺與長征》演講，舉辦毛澤東兒媳邵華攝影展；還請來雷鋒的戰(zhàn)友喬安山為近千名同學(xué)作報告，對青少年進(jìn)行弘揚愛國主義精神、傳承革命合格傳統(tǒng)教育，使青少年受到很大的啟發(fā)和教育，激發(fā)了他們奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)熱情，為青少年的健康成長做出了積極的貢獻(xiàn)。 2007年8月24日，在紀(jì)念中國人民解放軍建軍80周年和空降兵15軍成立60周年之際，王軍董事長與景學(xué)勤中將一起陪同向守志上將回到空降兵15軍參加紀(jì)念活動；2006年6月26日，王軍董事長

14、赴丹東參加“紀(jì)念抗美援朝勝利55周年暨彭德懷元帥誕辰110周年共和國將軍書畫展〞活動?？战当遘娫诳姑涝瘧?zhàn)斗中是一支英雄的部隊。作為黃繼光部隊的一名戰(zhàn)士，作為空降兵的一名老兵，能在這次盛大的活動中，親自向抗美援朝紀(jì)念館贈送了由他和中國將軍書畫院共同策劃的《共和國將帥名錄印譜長卷》。王軍感到無尚的光榮。 2009年5月19日，王軍董事長一行從老撾憑吊烈士陵園歸來，回到了闊別已久的空降兵部隊。部隊首長和近千名戰(zhàn)友對老前輩、老戰(zhàn)士的回訪給予了很高的禮遇和欣賞。王軍董事長向空降兵部隊贈送老師長向守志上將的《軍中記言》《滄桑歲月》《火紅的生活》以及有關(guān)企業(yè)文化建設(shè)方面的書籍，受到部隊官兵的熱烈

15、歡迎。 2009年9月8日，董事長王軍等一行15人，萬分榮幸地獲準(zhǔn)進(jìn)入北京國慶60周年受閱部隊訓(xùn)練基地----沙河閱兵村，以空降兵老兵的名義向空降兵受閱部隊表示最誠摯的慰問。 慰問期間，王軍董事長向空降兵受閱部隊贈送了《將軍文化研究》等書籍和“粒粒香老湯精〞。部隊首長向王軍董事長贈送了錦旗，錦旗上面的題字是“軍民共建結(jié)碩果國慶大典譜新篇〞同時還贈送了有全體干部戰(zhàn)士簽名的空降兵閱兵方隊的隊旗和嵌有空降兵軍徽的紀(jì)念品。 一日當(dāng)兵，軍魂永駐。軍事文化永遠(yuǎn)是三五文化的主線。 以將軍文化為精髓 將軍者，高級統(tǒng)帥也，春秋戰(zhàn)國時期為軍事統(tǒng)帥泛稱，亦作為高級武官尊稱，秦，西漢初略

16、同，后漸為正式官稱。精髓者，精華也，王夫之《姜齋詩話》卷二曰：然讀古人文字，必以入古文中，則得其精髓。 共和國的將軍們是中華民族的精英，是時代的驕子，他們美好的理想信仰、堅定的政治態(tài)度、非比的軍事才干、高尚的道德情操、崇高的愛國主義精神，所向無敵的英雄氣概，是我們中華民族寶貴的精神財富?！白怨艑浂嗥娌浓曀麄兞粝碌哪珜殹嬜髌?、攝影作品、詩詞歌賦等等，更是給后人留下了寶貴的物質(zhì)和精神財富，是用價值無法衡量的珍寶。 實事求是的說，將軍文化是軍旅文化的凝集和升華，三五集團(tuán)將這寶貴的精神文化財富作為企業(yè)文化的核心和精髓，從而為企業(yè)注入了生命和靈魂，營造了先進(jìn)的文化氛圍，獲得了不竭的精神

17、力量。造就了一支奮勇向前的勁旅，譜寫了時代的凱歌。 三五集團(tuán)自2005年始至2009年10月止，共接待105位將軍，其中上將3位、中將7位、少將90位、將軍5位，參加活動75次來哈240 人次。收藏1000余位將軍6000余幅書畫、攝影作品；將軍鏡頭中的哈爾濱攝影作品300余幅，出版相關(guān)書籍20余冊，展開了我愛哈爾濱、千名將軍頌元帥、紀(jì)念毛澤東誕辰等系列活動書畫作品1500余幅，共和國將軍創(chuàng)作詩詞300余首，以及上面提到的將軍書寫的龍字等等。 共和國的將軍是國家的棟梁，是民族的驕傲，正是他們不怕犧牲，勇于奉獻(xiàn)的精神鑄就了中華人民共和國的壯大發(fā)展，他們不僅是軍事的驍將，同時也是

18、文化的才子，他們將其精神融進(jìn)了蒼勁有力的書畫，寫進(jìn)了他們氣吞山河的詩詞，描進(jìn)了他們?nèi)f紫千紅的畫卷，攝進(jìn)了他們神州大地的錦繡，抒進(jìn)了他們氣勢磅礴的豪情，傾盡了他們忠誠國家的赤心，鑄就了他們雄風(fēng)鐵骨的豪情，塑造了他們威武不屈的形象，增進(jìn)了他們中華文化的升華，道進(jìn)了他們永照千秋的靈魂，他們永遠(yuǎn)是最可愛的人、最可敬的人，最可尊的人，他們創(chuàng)造的作品和精神財富，永遠(yuǎn)是我們中華燦爛文化的最寶貴的組成部分。 王軍董事長說：把將軍文化作為三五文化的精髓，是因為他們?yōu)楣埠蛧慕⒑桶l(fā)展立下了不朽的功勛，他們的業(yè)績可以載入史冊，他們的音容笑貌可以攝入鏡頭，他們的詩畫可以光照千秋，將軍文化是當(dāng)代非常寶貴的無形資

19、產(chǎn)和精神財富，他們的精神思想、文化才藝更必需要平臺來展示和宣揚。三五集團(tuán)把將軍文化作為企業(yè)文化建設(shè)的精髓，因為董事長王軍具有深厚的軍人情結(jié)，愛國、奉獻(xiàn)是將軍的共同特點，愛國主義精神是將軍文化的核心。人民軍隊的光榮傳統(tǒng)和合格作風(fēng)完美體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，將軍文化的精髓在他們身上做出了完美的詮釋，這種文化代表了文化的發(fā)展方向，是 社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是用之不竭的精神財富，永遠(yuǎn)激勵我們繼承和發(fā)揚愛國主義合格傳統(tǒng)，加強民族自豪感和社會責(zé)任感，自覺為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。 將軍文化將永遠(yuǎn)是三五企業(yè)文化的精髓。 以發(fā)展企業(yè)為目的 發(fā)展系哲學(xué)名詞，即事物由小到大

20、，由簡到繁，由低級到高級，由舊質(zhì)到新質(zhì)的變化過程，現(xiàn)特指生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治、文化和社會的發(fā)展，目的是人在行動之前依據(jù)必需要在觀念上為自己制定的要達(dá)到的目標(biāo)或結(jié)果，只有符合客觀規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢的目的，才干實現(xiàn)。 三五集團(tuán)如今已經(jīng)走過了十五個春秋，十五年來使企業(yè)從小到大，從弱到強，從一個名不經(jīng)傳的小型企業(yè)發(fā)展成中國復(fù)合調(diào)味品業(yè)的龍頭企業(yè)，使哈爾濱三五調(diào)味品這一星星之火，燎原成今天哈爾濱三五味業(yè)集團(tuán)以生產(chǎn)和銷售復(fù)合調(diào)味品為主的食品加工業(yè)，經(jīng)濟與文化共同發(fā)展的綜合型企業(yè)的帝國，也使集團(tuán)董事長王軍從一名一般的退伍軍人成長為一名中國調(diào)味行業(yè)的專家，成為一名中國優(yōu)秀的民營企業(yè)家。 “發(fā)展是硬道

21、理〞。這是一條顛撲不破的真理，企業(yè)生存的目的就是在于發(fā)展，怎么發(fā)展那就看企業(yè)家的眼光和膽識，首先是給產(chǎn)品定位，三五集團(tuán)從誕生那天起就把產(chǎn)品定位在復(fù)合調(diào)味品，那是因為復(fù)合調(diào)味品有很大的發(fā)展空間，有很大的技術(shù)含量，因而使復(fù)合調(diào)味品具有競爭力。其次是銷售渠道定位，三五因產(chǎn)品銷售渠道的革新使企業(yè)搶占商機，給企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件。核心產(chǎn)品湯精走專供的銷售渠道，借助廚師引領(lǐng)消費。三是品牌定位，三五集團(tuán)品牌建設(shè)依靠產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品研發(fā)，不斷提升品牌競爭力，在新產(chǎn)品開發(fā)上他們保持“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我廉、人優(yōu)我轉(zhuǎn)〞的原則收到了事半功倍的效果。四是文化定位，三五集團(tuán)始終保持企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)和員工行為，企業(yè)文化

22、提升了企業(yè)競爭力，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)要想做強、做大、做實、做好，做出成績，就應(yīng)該定位準(zhǔn)確，就應(yīng)該有自己特色的企業(yè)核心價值觀，以規(guī)范和主導(dǎo)企業(yè)的行為和總體方向，使企業(yè)得到不斷的革新和發(fā)展。 如果說企業(yè)理念是企業(yè)文化的靈魂，那么企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略就是企業(yè)發(fā)展的方向。企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是確定企業(yè)的發(fā)展方向、經(jīng)營范圍、長期目標(biāo)、繼續(xù)競爭優(yōu)勢，是市場必需求之基本性、整體性、先進(jìn)性、科學(xué)性問題的戰(zhàn)略。企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略既是現(xiàn)在合計將來的事情，又是站在將來的角度看現(xiàn)在的事情，王軍董事長從三五成立那天起就制定了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，如今十五年前預(yù)言在今年年末產(chǎn)值、銷售均超億元的夢想已經(jīng)變成了現(xiàn)實，順利的完成了第一個《三個五年

23、計劃》，王總將這一階段稱之為創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在又制定了第二個《三個五年計劃》〔2021---2024〕稱之謂創(chuàng)牌；還制定了第三個《三個五年計劃》〔2025---2039〕稱之謂創(chuàng)富。創(chuàng)業(yè)為創(chuàng)牌進(jìn)行了原始資本積存，創(chuàng)牌為創(chuàng)富奠定了雄厚堅實的物質(zhì)與精神基礎(chǔ)，創(chuàng)富為企業(yè)由走向小康到邁進(jìn)小康。三五集團(tuán)的今天比昨天更加美好，三五集團(tuán)的明天比今天更加輝煌，這是企業(yè)發(fā)展的結(jié)果，是發(fā)展的必定。 以回報社會為宗旨 回報是受益者向被受益者的一種報答，宗旨主要指主要的旨趣，亦稱主旨、意圖。梁武帝在《報答臣下神天論》曰：標(biāo)其宗旨、辯其短長。 三五集團(tuán)是民營企業(yè)，可是集團(tuán)董事長曾多次講過：企業(yè)永遠(yuǎn)是企業(yè)的，是

24、股東的，是社會的。他還曾經(jīng)說過：我今天一切的一切都是社會給我的，我要還原于社會。 他這樣說了，也這樣做了；2005年10月18日他到曾經(jīng)服役過的空降兵某部向英雄黃繼光連隊贈書到2009年9月8日進(jìn)入北京國慶60周年受閱部隊訓(xùn)練基地----沙河閱兵村，以一名老空降兵的名義向空降兵受閱部隊贈送《將軍文化研究》等書籍和“粒粒香〞老湯精，已經(jīng)記不清他到過多少次部隊贈送了多少書籍和企業(yè)產(chǎn)品了。 他說：真正的戰(zhàn)士，終生是軍人。他為自己能為老首長和將軍們做點事情而感到欣慰。 他贊助各種公益事業(yè)：DV大賽有他的講話、春雷女大同學(xué)助學(xué)公益活動有他的身影、首都******有省婦兒中心丹頂鶴藝術(shù)團(tuán)獲獎時的三五標(biāo)識，接待國際友人進(jìn)行文化交流有他的贈品，《金源故里情》敘說了他對金源文化的貢獻(xiàn)；三五企業(yè)文化博物館成為社會名流交流、潑墨的沙龍….諸如此類、數(shù)不勝數(shù)，他如將軍一樣勇往直前，為阿城、哈爾濱、黑龍江省的經(jīng)濟發(fā)展及社會各項事業(yè)的發(fā)展做出了一個企業(yè)家應(yīng)做的貢獻(xiàn)和應(yīng)承當(dāng)?shù)纳? 會責(zé)任，社會必需要這樣的企業(yè)，社會必需要這樣的企業(yè)家，回報社會是王軍的宗旨。 寫到這里，當(dāng)我收筆的時候，我還仍然深思在“以民族文化為靈魂、以金源文化為紐帶、以軍事文化為主線、以將軍文化為精髓、以企業(yè)發(fā)展為目的、以回報社會為宗旨〞的三五企業(yè)文化理念之中。