2019-2020年高中語文 第一專題 祖國土教案.doc

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2019-2020年高中語文 第一專題 祖國土教案 一、專題內(nèi)涵解說: 祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個(gè)人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個(gè)體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)國家繁榮，也因此成為每一個(gè)國民的責(zé)任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。但是，人與國家的關(guān)系是復(fù)雜的，從歷史上看，正如法學(xué)家潘大道所說，國家“都是為少數(shù)人所獨(dú)占——君主、軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等”(《為什么要愛國》)，他們在階級社會中常常是作為國家的代表，這必然造成個(gè)體對國家的復(fù)雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛國的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨(dú)秀在談到愛國主義時(shí)說道：“要問我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國，先要問國家是什么?！睈蹏髁x不僅表現(xiàn)在當(dāng)異族入侵時(shí)奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國家，同時(shí)也表現(xiàn)為憤怒與憂患，批判與建設(shè)，譴責(zé)與贊美，這些都可以是出自對祖國的熱愛。只有我們每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的責(zé)任，都發(fā)揚(yáng)國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。 本專題從兩個(gè)方面對祖國這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡釋祖國對個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對祖國繁榮進(jìn)步的熱切期望。 二、教學(xué)目標(biāo)： ⒈學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識，進(jìn)一步了解祖國的文化內(nèi)涵，認(rèn)識祖國對個(gè)體的意義以及自身對國家所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛國之情。 ⒉學(xué)生能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作家的身世以及寫作的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的寫作意圖。 ⒊學(xué)生能根據(jù)本專題的特點(diǎn)形成課程間溝通的意識，將音樂欣賞與文學(xué)鑒賞結(jié)合起來。 ⒋學(xué)生能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解散文與詩歌的特點(diǎn)，能根據(jù)對作品的理解，設(shè)計(jì)朗誦方案，通過朗誦準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。 ⒌學(xué)生能在對專題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫作復(fù)雜的抒情或敘事散文。 前三項(xiàng)為教學(xué)的重點(diǎn)。 本專題，特別是在第二板塊，詩人們表達(dá)了對祖國十分復(fù)雜的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關(guān)系等概念，提升他們的認(rèn)識，加深他們的理解。本專題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現(xiàn)音樂家生活的散文設(shè)計(jì)了音樂鑒賞與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的研習(xí)方案，這些都是學(xué)習(xí)中要注意的難點(diǎn)。 三、教學(xué)建議： 本專題在研習(xí)方案的設(shè)計(jì)中突出了“知人論世”的讀書方法，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)穿插對這一方法的介紹，要求學(xué)生課前查找作品所涉及的有關(guān)背景材料，并指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這些材料分析和理解作品，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。 本板塊由3篇散文組成，在研習(xí)中可在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用鑒賞散文的一般方法解讀文本。例如要注意感受形象，體會景物的特點(diǎn)和作者的感情；要注意品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵；要注意多種表現(xiàn)手法運(yùn)用，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力；閱讀中要有自己的情感體驗(yàn)和思考等等。教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生積極的鑒賞態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。 《肖邦故園》是一篇將文學(xué)與音樂結(jié)合得非常完美的作品，教師可將肖邦的音樂引進(jìn)課堂，通過對音樂的欣賞加深對文本的理解。教學(xué)中可將音樂與文學(xué)文本結(jié)合起來，看看作家是通過豐富生動的藝術(shù)形象去再現(xiàn)音樂、傳達(dá)音樂的效果的。只是這里的音樂鑒賞，不是純粹的音樂欣賞，而應(yīng)著眼于本專題的人文內(nèi)涵，教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生將音樂形象、作品主題以及審美感受用口頭或書面的方式表達(dá)出來，重點(diǎn)還是落實(shí)在語文上。 本板塊的3篇散文都是比較典型的朗讀材料，教學(xué)中可以以朗讀為主要手段，引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩朗讀的輕重緩急，把握文本的思想內(nèi)容；亦可在文本研習(xí)的基礎(chǔ)上，用朗讀把文本的思想感情和自己的閱讀感受恰當(dāng)?shù)剡_(dá)出來。 本板塊的四首詩歌，表達(dá)了詩人對祖國的十分復(fù)雜的思想感情，教師應(yīng)圍繞這一復(fù)雜的感情組織學(xué)生研習(xí)探討，讓學(xué)生明白，不僅僅要用美好的語言歌頌祖國，還要感受到祖國的苦難，認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，這是一種更崇高深沉的愛國主義感情。這種復(fù)雜的情感學(xué)生理解起來有一定的難度，教學(xué)中要做好鋪墊，把握好分寸。 了解詩歌的創(chuàng)作背景和詩人的經(jīng)歷、思想、創(chuàng)作的動機(jī)及作品的社會影響，是解讀這組詩歌的前提，課前可讓學(xué)生從“知人論世”的角度主動收集資料。 具體研習(xí)時(shí)可抓住作品中象征祖國“貧窮”與“悲哀”的意象，分析這些意象在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和反映詩人情感方面的作用。在對文本研習(xí)的基礎(chǔ)上，教師要注意整合本板塊的內(nèi)容，探討“變奏”在意象和思想感情上與“頌”的區(qū)別，以引導(dǎo)學(xué)生把零散的、感性的認(rèn)識升華提煉，形成對本板塊內(nèi)涵的理性思考。 本板塊的學(xué)習(xí)要注重朗讀的訓(xùn)練，可在理解文本的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)朗讀方案，要求用一定的朗讀技巧表達(dá)作品的思想感情和自己的感受，并對朗讀進(jìn)行評價(jià)和修正。 本專題寫作實(shí)踐文體上都是散文，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生注意散文形散神聚的特點(diǎn)，寫作中既要彰顯個(gè)性，表現(xiàn)真情實(shí)感，又要注意在行文中由一線貫通，有章可循。在寫作之前可要求學(xué)生收集相關(guān)材料，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的給定的情境進(jìn)一步理解本專題的人文內(nèi)涵，并要求學(xué)生將自己的理解、情感與收集的材料結(jié)合起來。 四、課時(shí)安排：（總計(jì)９課時(shí)） “江山多嬌”３課時(shí)；“頌歌的變奏”４課時(shí)；寫作實(shí)踐２課時(shí)。