《短文兩篇《夸父逐日》《共工怒觸不周山》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《短文兩篇《夸父逐日》《共工怒觸不周山》課件（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 短文兩篇夸父逐日 共工怒觸不周山 說(shuō)說(shuō)你所知道的一些古代神話故事。 夸 父 逐 日- 山海經(jīng) 神 話 ： 關(guān) 于 神 仙 或 神 化 的古 代 英 雄 的 故 事 ， 是 古 代 人 民對(duì) 自 然 現(xiàn) 象 和 社 會(huì) 生 活 的 一 種天 真 的 解 釋 和 美 麗 的 向 往 。 所以 ， 神 話 作 品 通 常 具 有 超 現(xiàn) 實(shí)想 象 、 夸 張 的 浪 漫 主 義 特 點(diǎn) 。 山 海 經(jīng) ： 書(shū) 名 。 18篇 ， 作 者 不詳 ， 其 中 14篇 是 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 的 作 品 ， 海內(nèi) 經(jīng) 4篇 則 為 西 漢 初 年 作 品 。主要內(nèi)容 為 民 間 傳 說(shuō) 中 的 地 理 知
2、識(shí) ， 保 存 了 不少 遠(yuǎn) 古 的 神 話 傳 說(shuō) 。 對(duì) 古 代 歷 史 、 地 理 、文 化 、 中 外 交 通 、 民 俗 、 神 話 等 研 究 有參 考 價(jià) 值 。 其 中 的 礦 物 記 錄 ， 為 世 界 最早 的 有 關(guān) 文 獻(xiàn) 。 自主學(xué)習(xí)： 小組合作，翻譯下列粉紅色詞語(yǔ)。 競(jìng)跑，賽跑追趕到太陽(yáng)落下的地方想要在黃河邊喝水代詞：夸父桃林 你怎么看待夸父的 “逐日”比喻有宏大的志向和氣魄也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。 貶義褒義明知做不到還要去做，比喻自不量力。 1 你 怎 么 看 待 夸 父 這 個(gè) 人 物 ? 思 考 回 答 問(wèn) 題 夸 父 是 一 個(gè) 有 膽 量 有
3、決 心 ， 目 標(biāo) 遠(yuǎn) 大 ， 氣魄 非 凡 ， 意 志 堅(jiān) 強(qiáng) 的 神 話 人 物 。2 學(xué) 習(xí) 本 文 你 在 什 么 人 生 啟 示 嗎 ？ 樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！ 淮南子 淮南子又名淮南鴻烈，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。 三皇：伏羲、神農(nóng) 、黃帝 何謂“三皇”、“五帝”？五帝：黃帝、顓頊(zhun x )、嚳(k )、 堯、舜 昔 者 共 工 與 顓 頊 爭(zhēng) 為 帝 怒 而 觸 不周 之 山 天 柱 折 地 維
4、絕 天 傾 西 北 故日 月 星 辰 移 焉 地 不 滿 東 南 故 水 潦塵 埃 歸 焉 昔（ ）者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸（ ）不周之山，天柱折，地維絕（ ）。天傾西北，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不滿東南。故水潦（ ）塵埃歸焉。 字詞疏釋：從前碰，撞斷所以代詞：這里各種積水 【課文翻譯】 從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王，共工在大戰(zhàn)中慘敗，憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，結(jié)果，天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；地向東南方向下塌，所以江河道路上的流水塵埃都在這里匯集 。 共工怒觸不周山原因：二雄相斗 爭(zhēng)帝經(jīng)過(guò)：敗后怒觸不周山結(jié)果：日月星辰 移位故事情節(jié) 1.了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？問(wèn)題探究：正面:反面:勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,不向強(qiáng)權(quán)低頭的人。 性格暴躁、偏激任性、 不計(jì)后果 夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？（2）夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河。夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。 他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。（1）夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)， 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。
短文兩篇《夸父逐日》《共工怒觸不周山》課件
