《六一居士傳》公開課

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1、六一居士傳歐 陽 修 歐陽修：初貶夷陵益 慎 職又貶滁州醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。再貶蔡州六 一 居 士充滿朝氣，奮力拼搏安于職守與民同樂？青 年 中 年 晚 年急流勇退、修身養(yǎng)性 六一居士傳文章結(jié)構(gòu)v第一段：更號“六一居士”v第二段：“六一”之樂v第三段：“三宜”去 （離職，隱退） 問 題 探 討v1、 作 者 自 命 名 為 “ 六 一 居 士 ” 的 目的 是 什 么 ？ 一 如 客 人 的 理 解 嗎 ？v2、 “ 六 一 ” 能 給 居 士 怎 樣 的 快 樂 ？ 居 士 得 到 “ 六 一 ” 之 樂 沒 有 ？ 為 什 么 ？v3、 對 于 居 士 而 言 ， 什 么 為

2、累 ？ 什 么為 樂 ？ 他 要 做 怎 樣 的 選 擇 ？ 1、 六 一 居 士 初 謫 滁 山 退 休謫 ： 貶 官3、 將 退 休 于 潁 水 之 上古 ： 隱 退 閑 居今 ： 職 工 因 年 老 或 殘 廢 而 離 開 工 作 崗 位2、 既 老 而 衰 且 病既 而 且 ：又又又 1、 六 一 居 士 初 謫 滁 山 被 動 句2、 將 退 休 于 潁 水 之 上 狀 語 后 置 句 翻 譯 ： 六 一 居 士 最 初 被 貶 謫 到 滁 州 山鄉(xiāng) 時 ， 自 號 醉 翁 。 年 老 體 弱 ， 又 多 病 ，將 要 辭 別 官 場 ， 到 潁 水 之 濱 頤 養(yǎng) 天 年 ，便 又

3、 改 變 名 號 叫 六 一 居 士 。 1、 何 謂 也 ？譯 ： 講 的 是 什 么 呢 ？ “謂 何 也 ？ ” （ 賓 語 前 置 句 ）2、 是 為 五 一 爾 ， 奈 何 ？爾 ： 通 “ 耳 ” ， 罷 了 。 奈 何 ： 怎 么 樣 ？3、 以 吾 一 翁 ， 老 于 此 五 物 之 間 。以 ： 把 ， 介 詞 。 為 ： 只 是 。 （ 表 判 斷 ）狀 語 后 置 句 4、 是 豈 不 為 六 一 乎 ？是 ： 代 詞 ， 這 豈 不 乎 ？ ： 難 道 不 是 嗎 ？ 7、 此 莊 生 所 誚 畏 影 而 走 乎 日 中 者 也誚 ： 譏 諷 畏 ： 害 怕走 ： 古

4、跑 今 指 人 的 腳 交 互 向 前 移 動 。8、 聊 以 志 吾 之 樂 爾聊 ： 姑 且 以 ： 用 來 用 （ 它 ） 志 ： 記 ， 記 述 爾 ： 通 “ 耳 ” ， 罷 了（ 也 ， 表 判 斷 ） 9、 吾 之 樂 可 勝 道 哉樂 ： 樂 趣 勝 ： 盡 我 的 樂 趣 可 以 說 得 盡 嗎 ！10、 方 其 得 意 于 五 物 也狀 語 后 置 ， “ 于 五 物 ” 應(yīng) 在 “ 得 意 ” 前方 ： 正 當(dāng) 其 ： 指 作 者 自 己得 意 ： 獲 得 樂 趣 沉 醉11、 雖 響 九 奏 于 洞 庭 之 野 ， 閱 大 戰(zhàn) 于 涿 鹿 之 原狀 語 后 置 ， “

5、于 洞 庭 之 野 ” 應(yīng) 在 “ 響 九 奏 ” 之 前 ）雖 ： 即 使 。 閱 ： 觀 看 。12、 未 足 喻 其 樂 且 適 也足 ： 能 夠 喻 ： 形 容 其 ： 自 己 的 適 ： 舒 適 13、 然 常 患 不 得 極 吾 樂 于 其 間 者 ， 世 事 之 為 吾 累 者 眾 也患 ： 擔(dān) 心 不 得 ： 不 能 累 ： 形 容 詞 用 作 動 詞 ， 拖 累 然 而 常 常 憂 慮 不 能 在 這 五 種 物 品 中 盡 情 享 樂 ，（ 原 因 ） 是 給 我 拖 累 的 世 事 太 多 了 。14、 其 大 者 有 二 焉 大 者 ： 大 的 方 面15、 軒 裳 珪

6、 組 勞 吾 形 于 外勞 ： 形 容 詞 的 使 動 用 法 ， 使 勞 累 形 ： 身 體 外 ： 在 外 面 官 車 、 官 服 、 符 信 、 印 授 （ 指 官 場 事 務(wù) ）從 外 面 使 我 的 身 體 勞 累 。 狀 語 后 置 句定 語 后 置 ， 應(yīng) “ 為 吾 累 者 之 世 事 ” ） 16、 使 吾 形 不 病 而 已 悴病 ： 名 動 ， 生 病 已 ： 已 經(jīng) 悴 ： 憔 悴 使 我 沒 有 生 病 也 已 經(jīng)顯 得 憔 悴 。 17、 吾 自 乞 其 身 于 朝 者 三 年 矣 ， 一 日 天 子 惻 然 哀 之乞 ： 請 求 一 日 ： 某 一 天 惻 然 ：

7、 惻 隱 之 心 哀 ： 哀 憐18、 庶 幾 償 其 夙 愿 焉庶 幾 ： 差 不 多 夙 愿 ： 平 素 的 愿 望 19、 此 吾 之 所 以 志 也 （ 也 ， 表 判 斷 ）20、 子 知 軒 裳 珪 組 之 累 其 形子 ： 您 累 ： 使 勞 累 其 ： 自 己 的21、 累 于 彼 者 已 勞 矣累 :形 容 詞 作 動 詞 ， 拖 累 彼 者 ： 官 場22、 置 之 ， 區(qū) 區(qū) 不 足 較 也置 ： 停 止 足 ： 值 得 較 ： 比 較 1、 已 而 嘆 曰已 而 ： 不 久 之 后2、 夫 士 少 而 仕 士 ： 讀 書 人 仕 ： 做 官3、 吾 素 慕 之 素 ：

8、一 向 慕 ： 羨 慕 4、 宜 去 一 也宜 ： 應(yīng) 當(dāng) 去 ： 離 職5、 乃 以 難 彊 之 筋 骸 貪 過 分 之 榮 祿乃 ： 連 詞 ， 表 假 設(shè) ， 如 果 以 ： 憑 借筋 骸 ： 身 體過 分 古 ： 過 多 的 /今 ： 指 說 話 做 事 超 過 一 定 的 程 度 或 限 度 榮 ： 榮 耀 祿 ： 俸 祿 “ 六 一 ” 何 所 指 ？ 藏 書 一 萬 卷 、 集 錄 三 代 以 來 金 石遺 文 一 千 卷 、 琴 一 張 、 棋 一 局 、 常置 酒 一 壺 、 一 老 翁 。 “ 六 一 ” =五 _+一 _物 老 翁 作 者 自 命 名 為 “ 六 一 居

9、士 ” 的 目的 是 什 么 ？ 一 如 客 人 的 理 解 嗎 ？你 同 意 客 人 的 看 法 嗎 ？v吾 為 此 名 ， 聊 以 志 吾 之 樂 爾 。v “ 姑 且 用 （ 它 ） 來 表 達(dá) 我 的 樂 趣 罷 了 。 ” “ 六 一 ” 能 給 居 士 怎 樣 的 快 樂 ？ 這 是一 種 什 么 快 樂 ， （ 六 一 是 物 質(zhì) 之 樂 還是 精 神 之 樂 ？ ） 你 有 過 這 樣 的 經(jīng) 歷 嗎 ？ A“太 山 在 前 而 不 見 ， 疾 雷 破 柱 而 不 驚 。 ” “ 雖 響 九 奏 于 洞 庭 之 野 ， 閱 大 戰(zhàn) 于 涿鹿 之 原 ， 未 足 喻 其 樂 且

10、適 也 。 ”專 心 至 極 ， 不 受 外 物 干 擾 。其 樂 無 窮 ， 沉 浸 六 一 之 樂 。 文 中 居 士 得 到 “ 六 一 ” 之 樂 沒 有 ？為 什 么 ？ （ 用 原 文 回 答 ）v常 患 不 得 極 吾 樂 于 其 間 者 ， 世 事 之為 吾 累 者 眾 也 。v軒 裳 珪 組 勞 吾 形 于 外 ， 憂 患 思 慮 勞吾 心 于 內(nèi) ， 使 吾 形 不 病 而 已 悴 ， 心未 老 而 先 衰 ， 尚 何 暇 于 五 物 哉 ？ 歐 陽 修 寫 這 篇 文 章 時 ， 已 經(jīng) 64歲 ， 自24歲 應(yīng) 試 及 第 ， 步 入 仕 途 已 整 整 40年 。 他

11、以 畢 生 的 精 力 獻(xiàn) 給 了 趙 宋 王 朝 。 現(xiàn) 在 既 老且 病 ， 春 蠶 絲 盡 蠟 淚 將 干 ， 應(yīng) 該 得 到 休 息了 。 更 何 況 ， 40年 中 ， 黨 爭 激 烈 ， 他 也 三度 貶 官 ， 歷 盡 宦 海 風(fēng) 濤 ； 到 了 暮 年 ， 還 經(jīng)歷 了 “ 濮 議 ” 之 爭 的 驚 濤 駭 浪 ： 宋 仁 宗 逝世 ， 無 子 嗣 ， 侄 子 英 宗 繼 位 。 對 于 英 宗 該如 何 稱 呼 自 己 的 親 生 父 親 濮 安 懿 王 趙 允 讓 ，就 成 了 一 個 問 題 。 宰 相 韓 琦 、 副 宰 相 歐 陽 修 都 認(rèn) 為 應(yīng) 該稱 父 親

12、， 而 以 司 馬 光 為 首 的 儒 家 頑 固派 大 臣 卻 認(rèn) 為 應(yīng) 該 按 儒 家 的 宗 法 制 度稱 伯 父 。 御 史 彈 劾 歐 陽 修 “ 首 開 邪議 ” ， 歐 陽 修 著 濮 議 來 反 駁 。 這場 宮 廷 風(fēng) 波 使 歐 陽 修 “ 形 不 病 而 已 悴 ，心 未 老 而 先 衰 ” 。 寫 這 篇 文 章 后 一 年 ，他 才 獲 準(zhǔn) 退 休 ； 又 過 了 一 年 ， 病 逝 潁州 。 對 于 居 士 而 言 ， 什 么 為 累 ？ 什 么為 樂 ？v居 士 以 官 場 為 累 ， 以 脫 身 于 世 俗 雜 務(wù) ，回 歸 自 然 ， 寄 情 于 五 物 為

13、 樂 。v“ 五 物 ” 亦 是 外 物 ， 為 何 他 不 以 為 累 ？累 于 彼 者 已 勞 矣 ， 又 多 憂 ； 累 于此 者 既 佚 矣 ， 幸 無 患 。 歐 陽 修 的 選 擇 “ 去 ”v（ 1） “ 老 而 休 ”v（ 2） “ 訖 無 稱 ”v（ 3） “ 貪 過 分 之 榮 祿 ， 是 將 違 其 素 志 而自 食 其 言 。 ”三 個 理 由 表 達(dá) 了 作 者 怎 樣 的 思 想 感 情 ？對 官 場 的 厭 倦 古 人 有 “ 三 立 ” （ 立 德 、 立 功 、 立言 ） 之 說 ， 請 你 談 一 談 “ 六 一 ” 與“ 三 立 ” 的 關(guān) 系 。 v出

14、自 左 傳 襄 公 二 十 四 年 ：v“ 太 上 有 立 德 ， 其 次 是 立 功 ， 其 次 是 立 言 ，雖 久 不 廢 。 ” （ 節(jié) 選 ）v提 出 了 為 人 處 世 的 最 高 標(biāo) 準(zhǔn) ， 即 “ 立 德 立 功立 言 ” ， 并 稱 “ 此 之 謂 不 朽 ” ， 。 v立 德 就 是 做 圣 人 ， 做 好 事 ， 做 一 個 社 會 認(rèn) 可的 “ 光 輝 榜 樣 ” ， 用 現(xiàn) 代 語 言 就 是 做 一 個 只有 優(yōu) 點(diǎn) 沒 有 缺 點(diǎn) 的 “ 雷 鋒 ” 。v立 功 就 是 做 英 雄 ， 做 征 戰(zhàn) 四 方 屢 建 奇 功 的 大將 軍 ， 或 是 安 民 有 道

15、明 鏡 高 懸 的 大 清 官 ， 再或 是 拯 民 于 水 火 的 救 世 主 ， 反 正 在 當(dāng) 世 要 有功 德 無 量 的 口 碑 ， 對 后 世 要 有 功 業(yè) 千 秋 的 記載 。 v立 言 就 是 做 文 章 ， 著 書 立 說 ， 而 且 這 個 文 章是 傳 世 之 作 。 從 道 理 上 說 要 接 近 絕 對 真 理 ，從 文 采 上 看 要 萬 世 流 芳 。 v古 人 所 說 的 三 不 朽 ：v 立 德 （ 道 德 成 功 ） 需 要 治 心 修 身 v 立 功 （ 事 業(yè) 成 功 需 要 時 勢 機(jī) 遇 v 立 言 （ 學(xué) 問 成 功 ） 需 要 稟 賦 才 能

16、練 筆 ： 古 人 有 “ 三 立 ” （ 立 德 、 立 功 、 立 言 ）之 說 ， 請 你 談 一 談 “ 六 一 ” 與 “ 三 立 ” 的 關(guān)系 。提 示 ： 注 意 兩 者 不 同 之 處 前 者 積 極 進(jìn)取 ， 投 身 社 會 ， 為 國 效 力 ， 實(shí) 現(xiàn) 自 己 的 人生 價 值 ； 后 者 意 志 消 沉 ， 寄 情 于 物 ， 獨(dú) 善其 身 。 v 1.下 列 句 子 中 紅 色 字 體 的 字 解 釋 不 正 確 的 一項 是 （ ）v A.六 一 居 士 初 謫 滁 山 謫 ： 貶 謫 ， 降 職遠(yuǎn) 調(diào)v B.是 豈 不 為 六 一 乎 豈 ： 難 道v C.子 欲

17、 逃 名 者 乎 名 ： 名 聲v D.聊 以 志 吾 之 樂 爾 聊 ： 聊 一 聊答 案 ： D v 2.下 列 對 原 文 的 敘 述 和 分 析 ， 不 正 確 的 一 項 是 （ ）v A.醉 翁 、 六 一 居 士 都 是 歐 陽 修 的 號 ， 前 者 用 于 他 任滁 州 知 州 時 ， 后 者 用 于 他 準(zhǔn) 備 退 休 定 居 穎 水 之 后 ；v B.“六 一 居 士 ” 中 “ 六 一 ” 指 的 是 ： 藏 書 一 萬 卷 ， 金石 遺 文 一 千 卷 ， 琴 一 張 ， 棋 一 局 ， 酒 一 壺 ， 翁 一 人 ；v C.歐 陽 修 不 斷 更 換 稱 呼 的 原

18、 因 是 ： 想 借 此 擴(kuò) 大 自 己的 名 聲 ；v D.歐 陽 修 曾 多 次 上 表 請 求 告 老 還 鄉(xiāng) ， 他 對 辭 官 歸 隱后 的 生 活 充 滿 向 往 。 答 案 ： C v 3.把 下 面 的 句 子 譯 成 現(xiàn) 代 漢 語 。v (1)夫 士 少 而 仕 ， 老 而 休 ， 蓋 有 不 待 七 十 者 矣 。v (2)雖 響 九 奏 于 洞 庭 之 野 。v答 案 ： (1)讀 書 人 年 輕 時 出 來 做 官 ， 到 老 了 退休 ， 大 概 不 一 定 要 等 到 七 十 歲 吧 。v (2)即 使 九 韶 之 樂 在 洞 庭 的 原 野 演 奏 。 每 個

19、人 對 快 樂 的 理 解 都 不 一樣 ， 蘇 軾 、 范 仲 淹 、 歐 陽 修 在 文章 中 都 表 達(dá) 了 他 們 對 于 快 樂 的 理解 。 v 黃 州 快 哉 亭 記 ： 士 生 于 世 ， 使 其中 不 自 得 ， 將 何 往 而 非 病 ？ 使 其 中 坦然 ， 不 以 物 傷 性 ， 將 何 適 而 非 快 ？v 岳 陽 樓 記 ： 先 天 下 之 憂 而 憂 ， 后天 下 之 樂 而 樂 。v 醉 翁 亭 記 ： 醉 翁 之 意 不 在 酒 ， 在乎 山 水 之 間 也 。 山 水 之 樂 ， 得 之 心 而寓 之 酒 也 。 你 所 認(rèn) 為 的“ 快 樂 ” 是 什么 ？