2019-2020年高中歷史 第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化 第17課 詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇習(xí)題 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化 第17課 詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇習(xí)題 岳麓版必修3 1.他們孤傲、狂熱、浪漫，卻充滿(mǎn)了反抗精神；他們內(nèi)心充滿(mǎn)了孤獨(dú)與苦悶，卻又蔑視群小。這就是英國(guó)詩(shī)人拜倫筆下的“拜倫式英雄”。這些“拜倫式英雄”體現(xiàn)了(　　) A．光榮革命時(shí)代的理性之光 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的自我意識(shí) C．工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷 D．蒸汽時(shí)代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí) 【答案】　C 【解析】　材料所反映的是浪漫主義文學(xué)的特征，拜倫是這一時(shí)期的英國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表之一。故應(yīng)選C。 2．“卡門(mén)有強(qiáng)烈的個(gè)性，獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)，她邪惡墮落，卻又獨(dú)立自由，寧肯付出生命，也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己。”這是觀眾對(duì)歌劇《卡門(mén)》的評(píng)價(jià)，這部歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格屬于(　　) A．古典主義　　　　 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 【答案】　B 【解析】　本題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)的繁榮。從材料信息“強(qiáng)烈的個(gè)性，獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)”“寧肯付出生命，也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己”體現(xiàn)出了浪漫主義歌頌人的本能感情的特點(diǎn)。故正確答案為B。 3.(xx淄博)18世紀(jì)中期以后，歐美作家寫(xiě)下了大批反映和描寫(xiě)“自然”的詩(shī)歌和其它文藝作品。他們擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，如“地球是人類(lèi)的母親”，“動(dòng)物都是人類(lèi)的朋友”，“自然發(fā)怒”等。這些作品在風(fēng)格上屬于(　　) A．古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 【答案】　B 【解析】　依據(jù)題干所給材料中“反映和描寫(xiě)‘自然’”“擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法”和所學(xué)知識(shí)可知該作品在風(fēng)格上屬于浪漫主義，故B項(xiàng)正確。古典主義將古希臘、羅馬的品味作為標(biāo)準(zhǔn)，并試圖模仿其風(fēng)格；現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡；現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較怪誕，故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由，故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)，故A、C、D各項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．“從19世紀(jì)30年代后期開(kāi)始，……人們想如實(shí)地表現(xiàn)這個(gè)世界……”下列作品能夠反映這種愿望的是(　　) A．《唐璜》 B．《西風(fēng)頌》 C．《人間喜劇》 D．《等待戈多》 【答案】　C 【解析】　“如實(shí)表現(xiàn)這個(gè)世界”體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。A、B兩項(xiàng)均為浪漫主義作品，D項(xiàng)為荒誕派作品，只有C項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義作品。 5．一同學(xué)在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，他閱讀了《巴黎圣母院》、《基督山恩仇記》、《唐璜》、《悲慘世界》等一系列相關(guān)的作品。依據(jù)你的判斷，他研究的課題可能與哪一文學(xué)流派有關(guān)(　　) A．現(xiàn)實(shí)主義 B．古典主義 C．現(xiàn)代主義 D．浪漫主義 【答案】　D 【解析】　只要依據(jù)題干中的四部作品中的任何一部的風(fēng)格，就可作出判斷。 6．“他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)……我們?cè)谶@里看見(jiàn)，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書(shū)，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒(méi)有什么?！边@位文學(xué)家是(　　) A．司湯達(dá) B．狄更斯 C．巴爾扎克 D．托爾斯泰 【答案】　C 【解析】　據(jù)材料中的“現(xiàn)實(shí)、喜劇”等信息結(jié)合所學(xué)可知材料評(píng)價(jià)的文學(xué)家是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)《人間喜劇》的作者巴爾扎克。 7．法國(guó)作家雨果這樣描寫(xiě)英法聯(lián)軍火燒圓明園的暴行：“一天，兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園，兩個(gè)勝利者一起徹底毀滅了圓明園。在歷史面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜分別叫做法蘭西和英格蘭?！边@種寫(xiě)作風(fēng)格屬于(　　) A．現(xiàn)實(shí)主義 B．現(xiàn)代主義 C．荒誕派 D．浪漫主義 【答案】　D 【解析】　由描述內(nèi)容可知，寫(xiě)法上側(cè)重于對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露與批判，表達(dá)了對(duì)美好事物的向往，屬于浪漫主義。 8．“至于他那兩只腳，有時(shí)每只腳都穿一只襪子，或者一只腳穿短襪，另一只腳穿長(zhǎng)襪，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短襪和靴子，或一只短襪和拖鞋，或一只長(zhǎng)襪和靴子，或一只長(zhǎng)襪和鞋，或一只長(zhǎng)襪和拖鞋?！边@種語(yǔ)言風(fēng)格的小說(shuō)最有可能屬于(　　) A．古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 【答案】　D 【解析】　題干所述夸張、怪誕，體現(xiàn)出了鮮明的現(xiàn)代主義風(fēng)格。 9.(xx淮安)徐葆耕在《西方文學(xué)十五講》中說(shuō)：“在時(shí)間和空間關(guān)系上，傳統(tǒng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完全遵循牛頓的時(shí)間與空間概念，倒敘部分都有清楚的交代。而意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)遵循的是柏格森的‘心理時(shí)間’，牛頓時(shí)間完全被打成碎片，按心理活動(dòng)予以重新組合?！逼渲畜w現(xiàn)“意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)”的是(　　) A．古典主義文學(xué) B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué) 【答案】　D 【解析】　本題考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)的理解。從材料“而意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)遵循的是柏格森的‘心理時(shí)間’，牛頓時(shí)間完全被打成碎片，按心理活動(dòng)予以重新組合”可知，該文學(xué)流派采用反傳統(tǒng)的寫(xiě)法，屬于現(xiàn)代主義，故D項(xiàng)正確。 10.右圖分別是西方兩種不同文學(xué)流派的代表人物，這兩種文學(xué)的相同點(diǎn)是(　　) A．揭露社會(huì)問(wèn)題 B．表現(xiàn)人們的失望、苦悶和迷惘 C．鼓吹暴力革命 D．崇尚理性主義 【答案】　A 【解析】　雪萊是浪漫主義文學(xué)流派，托爾斯泰是批判現(xiàn)實(shí)主義流派，兩個(gè)流派都揭露社會(huì)問(wèn)題。 11．有一作家在小說(shuō)中用了大量的篇幅描寫(xiě)主人公的內(nèi)心獨(dú)白，沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，不分段落，充分體現(xiàn)了人物意識(shí)的自然流動(dòng)。據(jù)此，你認(rèn)為他屬于哪一文學(xué)流派(　　) A．古典主義 B．現(xiàn)代主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．浪漫主義 【答案】　B 【解析】　本題考查學(xué)生理解問(wèn)題的能力?，F(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)是手法比較怪誕，故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由，故事背景模糊不清。因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)，所以選B項(xiàng)。 12.(xx潮州)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式巨著，巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。這兩部“百科全書(shū)”的共同之處是(　　) A．屬于現(xiàn)代主義的文學(xué)作品 B．具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神 C．反映資本主義萌芽的要求 D．反映當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷 【答案】　B 【解析】　本題考查學(xué)生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題解題關(guān)鍵是找準(zhǔn)兩部書(shū)的共同之處?，F(xiàn)代主義文學(xué)和“反映當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷”是二戰(zhàn)后的作品，因此A項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于清代，反映了資本主義萌芽的要求，而《人間喜劇》則是19世紀(jì)中期的作品，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩部作品都反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。所以本題正確答案為B項(xiàng)。 13．王家衛(wèi)的《東邪西毒》經(jīng)典臺(tái)詞：“很多年之后，我有個(gè)綽號(hào)叫做西毒。任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過(guò)什么叫做嫉妒。我不會(huì)介意其他人怎么看我，我只不過(guò)不想別人比我更開(kāi)心”，從其中流露的情緒來(lái)看，它屬于哪個(gè)派別(　　) A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．現(xiàn)代主義 D．古典主義 【答案】　C 【解析】　臺(tái)詞流露出迷惘、變態(tài)的心理，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義風(fēng)格。 14．閱讀下列材料： 材料一　恩格斯說(shuō)，巴爾扎克“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的知識(shí)，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。 材料二　列寧在《列夫托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子》中說(shuō)：“他一方面是天才的藝術(shù)家，不僅創(chuàng)作了無(wú)與倫比的俄國(guó)生活的插圖，而且創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品；另一方面，是一個(gè)發(fā)狂地信仰基督的地主?！? 請(qǐng)回答： (1)恩格斯為什么如此評(píng)價(jià)巴爾扎克？ (2)列寧為什么稱(chēng)托爾斯泰為“俄國(guó)革命的鏡子”？(舉例說(shuō)明) (3)從恩格斯和列寧的評(píng)價(jià)中，可以看出兩位作家作品的共同之處是什么？ 【答案】　(1)巴爾扎克是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，他的《人間喜劇》被稱(chēng)為“資本主義社會(huì)百科全書(shū)”。 (2)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》通過(guò)1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，把眾多人物與事件組織到一起，描寫(xiě)了俄羅斯社會(huì)的整整一個(gè)時(shí)代。 (3)都是現(xiàn)實(shí)主義作品，都反映了各自國(guó)家的整整一個(gè)時(shí)代的歷史。 15.閱讀下列材料： 材料一　郡主(綺思?jí)暨_(dá))沖破封建門(mén)第觀念，與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關(guān)入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛(ài)。綺思?jí)暨_(dá)卻寧死不屈，并憤然駁斥父親：“我們?nèi)祟?lèi)的骨肉都是用同樣的物質(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機(jī)能和一樣的效用。我們?nèi)祟?lèi)是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)。” ——《十日談》 材料二　請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！ 讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇，把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵， 如果冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ ——《西風(fēng)頌》 材料三　葛朗臺(tái)陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲(chóng)蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多；女兒生日那天，有客人來(lái)，只不過(guò)多點(diǎn)了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢(qián)，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走；來(lái)了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶(hù)打些烏鴉來(lái)煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得破鈔。葛朗臺(tái)的吝嗇滲透到他的每一句話(huà)、每一個(gè)行動(dòng)中。這種吝嗇的可惡在于貪得無(wú)厭地賺錢(qián)。 ——《歐也妮葛朗臺(tái)》 請(qǐng)回答： (1)材料一體現(xiàn)了作者的什么主張？這反映了什么時(shí)代精神？ (2)指出材料二、三作品的風(fēng)格特點(diǎn)。 (3)“一切種類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來(lái)的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中的反映的產(chǎn)物。”請(qǐng)結(jié)合材料二、三的時(shí)代背景，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 【答案】　(1)主張：提倡生而平等，反對(duì)封建等級(jí)觀念。時(shí)代精神：人文主義精神。 (2)材料二：浪漫主義；材料三：批判現(xiàn)實(shí)主義。 (3)正確。資產(chǎn)階段革命后的歐洲并沒(méi)有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的自由、民主、平等的美好景象，人們普遍感到失望，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)導(dǎo)致了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起。