2019-2020年高中歷史 第一單元《中國古代的思想與科技》單元檢測題 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第一單元《中國古代的思想與科技》單元檢測題 岳麓版必修3 一、選擇題 1．與歐洲啟蒙思想家“主權(quán)在民”思想相類似，他提出的主張被后人總結(jié)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這位中國的思想家是（ ） A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之 2．西漢前期，董仲舒建言：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝根據(jù)他的建議采取的“獨(dú)尊儒術(shù)”措施，包括 ①興辦太學(xué) ②規(guī)定“四書”、“五經(jīng)”為教科書 ③詔令全國各郡設(shè)立學(xué)校 ④太學(xué)生員經(jīng)考試合格即可任官 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 3．在黨的十七大上，胡錦濤總書記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一。孔子的下列觀點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是 A．因材施材 B．有教無類 C．溫故知新 D．當(dāng)仁不讓于師 4．（下列中國古代科技文化成就中受到外來文化影響的有( ) ①畢升發(fā)明的活字印刷術(shù) ②以陸九淵、王陽明代表的“心學(xué)” ③郭守敬編制的《授時(shí)歷》 ④明代燒制梵文裝飾圖案的瓷器 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 5．從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是（　　） A．中國思想文化出現(xiàn)倒退 B．中國由分裂到統(tǒng)一 C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 D．專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng) 6．儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰(zhàn)國時(shí)期遭到冷遇；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運(yùn)動提出了“打倒孔家店的口號”；當(dāng)今孔子學(xué)院在全球開花。說明儒家思想的揚(yáng)棄歸根結(jié)底取決于（ ） A．統(tǒng)治者個(gè)人喜好 B．當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況 C．文人學(xué)者的喜好 D．現(xiàn)實(shí)政治的需要 7．明清之際是一個(gè)“天崩地裂”的時(shí)代，“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場痛定思痛的反思。下列哪項(xiàng)屬于其反思后的主張（ ） A．“天人感應(yīng)” B．“工、商皆民生之本” C．“存天理，滅人欲” D．“以法為本”、“法不阿貴” 8．右圖是書法作品《容膝》，款識寫著：晦翁書。經(jīng)過電腦搜索查證，“晦翁”是著名理學(xué)家朱熹的號。請問這副作品創(chuàng)作時(shí)間是（ ） A.唐朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝 9． “如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在1300多年前，在一部中國的古代（農(nóng)業(yè)）百科全書中，就已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述?！庇飳W(xué)家達(dá)爾文所贊譽(yù)的這部中國古代著名著作是( ) A．《夢溪筆談》 B．《齊民要術(shù)》 C．《本草綱目》 D．《農(nóng)政全書》 10．歷史上大凡激烈變革和動蕩的時(shí)代，總不免出現(xiàn)兩種傾向：一種是要砸爛一切舊傳統(tǒng)的革命傾向，一種是要維護(hù)舊傳統(tǒng)的保守傾向。中國歷史上符合這種現(xiàn)象的時(shí)期有（ ） ①公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì) ②8世紀(jì)初期 ③20世紀(jì)初期 A．①② B．①③ C．②③ D．①②③ 11．《論語顏淵》曰“顏淵問仁，子曰，克己復(fù)禮為仁，一曰克已復(fù)禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本心之全德?？耍瑒僖?。己，謂身之私欲也。復(fù)，反也。禮者，天理之節(jié)文也?！边@就把“克己復(fù)禮”解釋為 A．“人倫者，天理也” B．“存天理，滅人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外無物”“心外無理” 12．有人說：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨(dú)禁本能。”假如你同意上述觀點(diǎn)，你可以找到古代社會這一做法的論據(jù)是 A．“人文主義”“民貴君輕” B．“因信稱義”“天人感應(yīng)” C．“人文主義”“存天理，滅人欲” D．“因信稱義”“致良知” 13．在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是（ ?。? A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加強(qiáng)專制和自我節(jié)制 D．實(shí)行人治或法治 14．在一個(gè)記者會上，溫家寶總理答記者會關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時(shí)期（ ）　 A．尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 B．以改革促發(fā)展的法家思想 C．關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想 D．“無為而治”的道家思想 15．《焚書》中寫道：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本也。若失卻童真，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人……”作者是（ ） A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之 二、非選擇題 16．中國古代著名思想家、教育家、宋代理學(xué)的代表人物朱熹在福建武夷山地區(qū)生活、講學(xué)50年，留下了許多寶貴的文化遺存。 興賢書院 朱子巷 （1）這是當(dāng)年朱熹參與建立的興賢書院。它應(yīng)該創(chuàng)建于什么朝代？ （2）為了紀(jì)念朱熹，當(dāng)?shù)刂两襁€保留著“朱子巷”遺跡。請解釋，“朱子”的“子”是什么意思？為什么要這樣稱呼？ （3）簡介朱熹在中國儒學(xué)歷史上的地位。 17．。閱讀下列材料： 17—18世紀(jì)的世界正處在急劇的變革之中，東西方幾乎同時(shí)產(chǎn)生了反映此種變革的啟蒙思想。在西方，伏爾泰、孟德斯鳩以及盧梭是他們的代表；我國的主要代表人物是黃宗羲、顧炎武以及王夫之。歐洲的啟蒙運(yùn)動成為偉大的思想解放運(yùn)動，促使人類歷史向近代化邁進(jìn)；而明清之際中國的啟蒙思想只存留在思想家的著作之中，并沒有推動中國社會的進(jìn)一步變革。 回答問題： （1）18世紀(jì) 到19世紀(jì)初，在歐美受啟蒙思想影響的重大政治運(yùn)動有哪些？ （2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，概括中西啟蒙思想家主張的異同點(diǎn)。 （3）與黃宗羲、顧炎武以及王夫之相比，嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超比的思想與實(shí)踐的重大突破有何體現(xiàn)？ 一、選擇題 1．C 解析：本題考查學(xué)生的識記能力，從教材內(nèi)容可知是C。 2．C“四書”是宋朝朱熹將《禮記》中的《大學(xué)》和《中庸》和《論語》、《孟子》合到一起出版后的稱呼。故②不正確。3．B 解析：教育公平和孔子的有教無類思想相似。 4．D 解析：“心學(xué)”受佛教思想的影響，佛教來自于古印度；梵文是古印度文字。 5．D 解析：本題主要考查對儒家思想演變的理解。一定時(shí)期的思想文化是一定社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集中反映。題干中思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，體現(xiàn)了思想的大一統(tǒng)，反映在社會政治上是政治的上大一統(tǒng)，即專制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)。故選D項(xiàng)。 6．D7．B 解析：根據(jù)所學(xué)，A項(xiàng)是西漢儒學(xué)大師董仲舒的主張；C項(xiàng)是南宋理學(xué)家朱熹的思想；D項(xiàng)是戰(zhàn)國法家思想集大成者韓非子的主張。B項(xiàng)工商皆本是明末清初思想家黃宗羲經(jīng)濟(jì)上的重要主張，本題選B項(xiàng)。 8．B 解析：朱熹是哪個(gè)朝代的思想家？ 9．B 解析：從材料中“古代（農(nóng)業(yè)）百科全書”這一信息可以排除AC兩項(xiàng)，《夢溪筆談》是北宋時(shí)期百科全書式科學(xué)著作，《本草綱目》是醫(yī)學(xué)巨著，成書于明朝。再分析達(dá)爾文生活于19世紀(jì)，他所說1300年前應(yīng)指6世紀(jì)時(shí)期，《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。本題選B項(xiàng)?！掇r(nóng)政全書》著于16世紀(jì)時(shí)期，作者是明代徐光啟。 10．B 解析：公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)，中國正處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中國社會轉(zhuǎn)型的一個(gè)時(shí)期，與題意相符；20世紀(jì)初期正值中國辛亥革命時(shí)期，與題意相符；8世紀(jì)初期，正值封建社會隋唐時(shí)期，與題意不相符。 11．B12．C 解析：本題考查了中國和西方重要文化思想，“人文主義”是西歐新興資產(chǎn)階級掀起的文藝復(fù)興運(yùn)動的核心思想，高單人文主義的旗幟，用“人本”對抗“神本”，強(qiáng)調(diào)人的地位和價(jià)值，肯定世俗生活的享受和樂趣，崇尚理性和科學(xué)，關(guān)注對人、社會與自然的研究；“民貴君輕”是戰(zhàn)國時(shí)期儒學(xué)思想家孟子的主張；“因信稱義”是德意志宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德的主張，認(rèn)為人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員。這一思想使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩；“天人感應(yīng)”是西漢儒家大家董仲舒的主張，漢武帝接受董仲舒的思想后，確立儒學(xué)在社會的正統(tǒng)地位；“存天理，滅人欲”是宋明理學(xué)家們的思想主張，強(qiáng)調(diào)三綱五常和名分等級的永恒性，用以維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求；“致良知” 是王守仁的思想核心，認(rèn)為良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。這就強(qiáng)調(diào)了自我的主動作用，激勵人們奮發(fā)立志。符合題意的是C項(xiàng)。 13．A 解析：此題考查的是對東西方古代思想家主要思想主張的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)孟子主張實(shí)行“仁政”，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識和道德教育的重要性。所以此題正確選項(xiàng)是A。 14．C 解析：此題考查的是對春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴思想解放的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)在戰(zhàn)國時(shí)期提出民本思想的思想家是孟子。所以此題正確選項(xiàng)是C。 15．A 解析：倡導(dǎo)“真心”、“童心”，主張人的本真，批判道學(xué)家道貌岸然卻男盜女娼的是誰？結(jié)合課本知識解讀即可。 二、非選擇題 16．（1）南宋（或宋朝） （2）子：先生；敬仰朱熹的為人師表 （3）朱熹被譽(yù)為一代儒學(xué)宗師，地位僅次于孔孟。他的思想作為官方正統(tǒng)儒學(xué)，影響后世六七百年。 17．(1)重大變革:1775—1783年的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭;1789—1794年的法國大革命和1804年的拿破侖帝國建立。(2)同:批判君主專制統(tǒng)治;不同程度上主張實(shí)行民主。異:中國的啟蒙思想家只是抨擊社會時(shí)弊,提不出發(fā)展資本主義的社會改革方案,沒有動搖封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。西方的啟蒙思想家是提出了一系列資產(chǎn)階級政治構(gòu)想,他們提倡科學(xué)與民主,宣揚(yáng)平等與自由,成為資產(chǎn)階級革命的思想武器。(3)體現(xiàn):思想上應(yīng)用西方資產(chǎn)階級思想武器。實(shí)踐上發(fā)動維新變法政治運(yùn)動。